那玄一真人大怒之下，連踢棺木三腳，轉身就走，無論劉老漢怎麽呼喊，頭都不回。
劉老漢也不懂這些方術，隻當是那玄一真人聽聞了兒子的惡行，氣憤難耐，不肯伸手幫忙了，無奈之下，隻好又重新請了一個道士來。
這個道士是個火居道士，在附近也有點名，因為住在終南山八盤溝，人稱八盤居士，學的是正一道法。
什麽是火居道士呢？
道士有出家和不出家之分，在宋之前，對道士出不出家並沒有明確要求，基本上道士都不會出家，等到宋末全真教派創立之後，才有了出家製度，當時道士分為兩大派，主要是全真教和正一教，民間還有一些小教派，但人數極少，也不出名。
全真教不提倡結婚，堅持食素、住在道觀修行，男的為道士，女的為道姑，其特點是蓄長發，頭頂挽髻，也可戴道冠，並且男道士要留胡須。而正一派則以不出家的道士為主，可以結婚、食葷，稱之為火居道士。
這八盤居士和玄一真人之間，還有點別扭，互相不服，所以當八盤居士聽說玄一真人沒將事情解決，反而氣走了之後，他立即答應了。
八盤居士一到，也是先聽劉老漢說了一遍前因後果，一聽之下頓時覺得有點奇怪，如果按劉老漢所說，這閨女確實有死不瞑目的原因，但也不至於將玄一氣走，要知道道家，特別是修行符篆法術之人，講究的是普度慈航，上順天命，下顧民生，就算劉文章不是個東西，自會有天收，玄一道人不應該放任不管。
為什麽呢？一旦放任不管，任其怨氣成形，就成了邪祟之物，這反而是害了那姑娘，還了無辜百姓，那姑娘一成邪祟之物，必定流連人間，不肯入六道輪回，怨氣所化，能有個好嗎？肯定大開殺戮，到時候無辜百姓受難，那閨女罪孽加深，下一世還得受苦。
雖然八盤居士和玄一真人之間不對付，可兩人一直都是守規矩的人，一般情況下，不會就這麽甩手走了的，這裏麵，隻怕還有隱情！
但是來已經來了，雖然心裏生疑，但八盤居士還是施展了手段，將那閨女雙眼之上，放了樟木葉，這叫一葉障目，不認歸鄉路；隨後封了棺木，以紅線、墨鬥纏棺，這叫金絲鐵線，縛棺纏身；符籙貼滿棺沿一圈，密密麻麻，不露一絲空隙，這叫百福聚身，陰陽兩分！
八盤居士接連施用了三種手段，還是不大放心，讓劉老漢幹脆將這閨女連屍體帶棺木，一起送去火葬場給化了，原本就是人死如燈滅，全靠一口氣，往火爐子裏一塞，屍體都沒有了，哪還有怨氣，這樣做是最保險的。
但是有一點，一定要連棺木一起火化，千萬不能開棺，一開棺，所做的一切就全都白費了。
劉老漢口上答應著，等八盤居士一走，卻沒舍得那筆火化費，本來是想占個便宜，討個兒媳婦的，結果現在人死了，自己還得花錢請道士做法，這再一去殯儀館，那一筆火化費他心疼，所以直接就請人挖了個坑，就在那閨女的父母墳墓旁邊，給一埋了事。
這事原本大家以為，就這麽了了，畢竟那一家人都死絕了，也沒個苦主，誰又願意多事呢！
但誰知道，這僅僅是恐怖的開始！
就在那閨女入土的頭七回魂夜，村子裏陡然熱鬧了起來，一頂大紅轎子，八個精壯的漢子抬著，轎子前是童子抱魚，轎子後是丫鬟捧盒，轎子旁邊是喜娘隨行，前麵兩支嗩呐開道，後麵是笙鼓鑔鑼的鼓樂班子，所有人都穿著婚娶的大紅吉服，但有一點，每一個人的麵色，都是慘白一片，就像抹了二斤麵粉一般。
這支隊伍一路吹吹打打，就進了村，一路就奔了劉老漢家，到了劉家門口，將轎子一停，喜娘上前砰砰敲門，說著一些吉利的話，喊著開門。
劉文章當時不在家，又出去鬼混去了，劉老漢老兩口子在後屋睡覺，一聽這大門口吵吵嚷嚷的不知道啥事，還有說喜慶話，也有點懵，劉老漢就直接去打開了大門。
大門一開，那八個抬轎子的精壯漢子一起上前，一把揪住劉老漢，直接抬起來往轎子裏一塞，隨即將轎子一抬，又一路吹吹打打的走了。、
當時那些村上看熱鬧的幾個閑漢潑皮，可就樂了，這幾個意思？抬著大花轎，來搶劉老漢來了？這劉老漢半截身子都入土了，還有這豔福？一起哄，全都跟了上去。
那支迎親隊伍也不管那些閑漢，就吹吹打打的往前走，走著走著，就有閑漢發覺不對勁了，這轎子咋往漫天野地裏抬呢？再走片刻，前麵看見了三座新墳，眾人一下都嚇得炸毛了，這不是那閨女一家三口的墳嗎？
這一發現，那些閑漢也不敢跟了，但劉老漢畢竟也是村上的人，就有閑漢喊了一嗓子：“劉老漢，快下來，你未過門的兒媳婦討債......”後麵的話還沒喊出來，就一頭栽在了地上，嘴歪眼斜，手腳扭曲，口吐白沫，渾身抽搐，就像犯了羊癲瘋一樣。
隨即那一支迎親隊伍，忽然消失了！
沒錯，是忽然消失了，一整隊人，就這麽在所有閑漢潑皮的眼前，瞬間消失無蹤，就像忽然轉移到了另外一個世界一般。
這一下將那些閑漢潑皮嚇的，一起發一聲喊，抬起那個倒地抽搐的就跑，回到村子裏一喊人，劉老漢的老婆子一聽說丈夫被鬼抓走了，頓時哭天喊地起來，村上人一合計，大家人多陽氣重，還是去看看為好，當下集合了全村的人，舉著火把就去了墳地。
到了墳地前一看，可不得了，劉老漢身上穿著一身紙紮的大紅吉服，被吊在旁邊那顆當初那閨女吊死的歪脖子樹上，舌頭吐出來好長，兩眼鼓凸，大小便失禁，已經死了好一會了。
但這事，還沒個完！
劉老漢也不懂這些方術，隻當是那玄一真人聽聞了兒子的惡行，氣憤難耐，不肯伸手幫忙了，無奈之下，隻好又重新請了一個道士來。
這個道士是個火居道士，在附近也有點名，因為住在終南山八盤溝，人稱八盤居士，學的是正一道法。
什麽是火居道士呢？
道士有出家和不出家之分，在宋之前，對道士出不出家並沒有明確要求，基本上道士都不會出家，等到宋末全真教派創立之後，才有了出家製度，當時道士分為兩大派，主要是全真教和正一教，民間還有一些小教派，但人數極少，也不出名。
全真教不提倡結婚，堅持食素、住在道觀修行，男的為道士，女的為道姑，其特點是蓄長發，頭頂挽髻，也可戴道冠，並且男道士要留胡須。而正一派則以不出家的道士為主，可以結婚、食葷，稱之為火居道士。
這八盤居士和玄一真人之間，還有點別扭，互相不服，所以當八盤居士聽說玄一真人沒將事情解決，反而氣走了之後，他立即答應了。
八盤居士一到，也是先聽劉老漢說了一遍前因後果，一聽之下頓時覺得有點奇怪，如果按劉老漢所說，這閨女確實有死不瞑目的原因，但也不至於將玄一氣走，要知道道家，特別是修行符篆法術之人，講究的是普度慈航，上順天命，下顧民生，就算劉文章不是個東西，自會有天收，玄一道人不應該放任不管。
為什麽呢？一旦放任不管，任其怨氣成形，就成了邪祟之物，這反而是害了那姑娘，還了無辜百姓，那姑娘一成邪祟之物，必定流連人間，不肯入六道輪回，怨氣所化，能有個好嗎？肯定大開殺戮，到時候無辜百姓受難，那閨女罪孽加深，下一世還得受苦。
雖然八盤居士和玄一真人之間不對付，可兩人一直都是守規矩的人，一般情況下，不會就這麽甩手走了的，這裏麵，隻怕還有隱情！
但是來已經來了，雖然心裏生疑，但八盤居士還是施展了手段，將那閨女雙眼之上，放了樟木葉，這叫一葉障目，不認歸鄉路；隨後封了棺木，以紅線、墨鬥纏棺，這叫金絲鐵線，縛棺纏身；符籙貼滿棺沿一圈，密密麻麻，不露一絲空隙，這叫百福聚身，陰陽兩分！
八盤居士接連施用了三種手段，還是不大放心，讓劉老漢幹脆將這閨女連屍體帶棺木，一起送去火葬場給化了，原本就是人死如燈滅，全靠一口氣，往火爐子裏一塞，屍體都沒有了，哪還有怨氣，這樣做是最保險的。
但是有一點，一定要連棺木一起火化，千萬不能開棺，一開棺，所做的一切就全都白費了。
劉老漢口上答應著，等八盤居士一走，卻沒舍得那筆火化費，本來是想占個便宜，討個兒媳婦的，結果現在人死了，自己還得花錢請道士做法，這再一去殯儀館，那一筆火化費他心疼，所以直接就請人挖了個坑，就在那閨女的父母墳墓旁邊，給一埋了事。
這事原本大家以為，就這麽了了，畢竟那一家人都死絕了，也沒個苦主，誰又願意多事呢！
但誰知道，這僅僅是恐怖的開始！
就在那閨女入土的頭七回魂夜，村子裏陡然熱鬧了起來，一頂大紅轎子，八個精壯的漢子抬著，轎子前是童子抱魚，轎子後是丫鬟捧盒，轎子旁邊是喜娘隨行，前麵兩支嗩呐開道，後麵是笙鼓鑔鑼的鼓樂班子，所有人都穿著婚娶的大紅吉服，但有一點，每一個人的麵色，都是慘白一片，就像抹了二斤麵粉一般。
這支隊伍一路吹吹打打，就進了村，一路就奔了劉老漢家，到了劉家門口，將轎子一停，喜娘上前砰砰敲門，說著一些吉利的話，喊著開門。
劉文章當時不在家，又出去鬼混去了，劉老漢老兩口子在後屋睡覺，一聽這大門口吵吵嚷嚷的不知道啥事，還有說喜慶話，也有點懵，劉老漢就直接去打開了大門。
大門一開，那八個抬轎子的精壯漢子一起上前，一把揪住劉老漢，直接抬起來往轎子裏一塞，隨即將轎子一抬，又一路吹吹打打的走了。、
當時那些村上看熱鬧的幾個閑漢潑皮，可就樂了，這幾個意思？抬著大花轎，來搶劉老漢來了？這劉老漢半截身子都入土了，還有這豔福？一起哄，全都跟了上去。
那支迎親隊伍也不管那些閑漢，就吹吹打打的往前走，走著走著，就有閑漢發覺不對勁了，這轎子咋往漫天野地裏抬呢？再走片刻，前麵看見了三座新墳，眾人一下都嚇得炸毛了，這不是那閨女一家三口的墳嗎？
這一發現，那些閑漢也不敢跟了，但劉老漢畢竟也是村上的人，就有閑漢喊了一嗓子：“劉老漢，快下來，你未過門的兒媳婦討債......”後麵的話還沒喊出來，就一頭栽在了地上，嘴歪眼斜，手腳扭曲，口吐白沫，渾身抽搐，就像犯了羊癲瘋一樣。
隨即那一支迎親隊伍，忽然消失了！
沒錯，是忽然消失了，一整隊人，就這麽在所有閑漢潑皮的眼前，瞬間消失無蹤，就像忽然轉移到了另外一個世界一般。
這一下將那些閑漢潑皮嚇的，一起發一聲喊，抬起那個倒地抽搐的就跑，回到村子裏一喊人，劉老漢的老婆子一聽說丈夫被鬼抓走了，頓時哭天喊地起來，村上人一合計，大家人多陽氣重，還是去看看為好，當下集合了全村的人，舉著火把就去了墳地。
到了墳地前一看，可不得了，劉老漢身上穿著一身紙紮的大紅吉服，被吊在旁邊那顆當初那閨女吊死的歪脖子樹上，舌頭吐出來好長，兩眼鼓凸，大小便失禁，已經死了好一會了。
但這事，還沒個完！