聽他說起“你我”二字的時候，我感覺非常不可思議，難道說，劉伯溫在很早以前就已經算出我們兩個會來嗎？我還是不敢相信，詫異的盯著塗山磊追問：“老舅，你啥意思？”
他神秘道：“曾經那三個人分別用術法立下三樣東西，栽種桃樹的人是劉伯溫，太極圖是張三豐，六壬鎖妖井是那位神，而劉伯溫利用奇門之法將鬼兵困於此地，聲稱桃花結果就是神荼、鬱磊脫困之時，可那桃花樹雖然已經綻放，但卻始終不見結果。”
我搖搖頭，這桃花樹之所以能開，完全由於蟠龍到此的緣故，跟我們兩個又有什麽關係？
塗山磊說：“此果非彼果，結果乃是因果之果，走，我帶你去看看。”
結果並非“結果”，一切因果又如何會有我們來解？這話什麽意思，怎麽還與我扯上了因果關係？
跟著興致勃勃的塗山磊走出桃花祠，抬頭凝視著高大牌匾，上方“鬼門關，桃止山”六個字是由金漆描繪的小楷，樣式古樸，充滿著一種歲月感。然而，兩棵桃樹因為短時間的快速生長，現在就像個麻花一樣擰在一起，形成拱門，通過拱門正好看向那副太極圖。
說實話，我是一點沒感覺出哪裏有奇門遁甲的征兆，尤其還有他所說的因果關係。
塗山磊對我擺擺手：“離我近點，來。”
我小心翼翼的站在塗山磊身側，順著他手指的方向看去，正好桃花樹交織而成的大門與太極圖連城了一條直線，由下向上看去，會看到陰陽雙魚彼此交融，而且鎖妖井正好從中央豎起，上方陰陽太極圖幻化而成的兩條魚似乎在圍繞著井口環繞交融。
他繼續叮囑我：“當閉上眼睛向前走的時候，身體會不受控製的繞圈圈，接著，你就能看到我之前所看到的場景。”
感受太極折射的月光猶如微弱的燈光，我按照塗山磊所說的閉上眼睛，當邁出第一步的時候，忽然感覺到一陣猛烈的天旋地轉，頭部就好似被什麽東西重重的錘擊，昏昏沉沉，甚至還有一種難以說明的惡心。
可等到第二步時，這種感覺竟然消失了，在我大腦的意識裏，自己是一步步在向前行走，心裏卻很清楚，大門口距離台階僅有不到五米的距離。
“我現在是不是繞圈？”
“你先繼續走著，別著急，我也是在無意間發現的“八門九星太陰局”，奇門遁甲駕馭了天地間的規律，將曾經的事情就像留聲機一樣留了下來，之前不僅僅有蟠龍渡劫，還有你設立的五雷陣，二者先後至此算是激活了桃花祠所有術數。”
那照著他此說法來看，桃花祠與雲南驚馬槽的形成如出一轍，在我國西南有一處名為驚馬槽的山穀，當中有一處深不見底的地洞，每當電閃雷鳴之時，地洞內就會傳出士兵嘶吼交戰的聲音。
不管訓練多久的馬匹，寧願挨著皮鞭也不會踏入峽穀半步，當地一直傳言是三國時期遺留下來的古戰場，死去的士兵亡魂還在戰鬥，成為二十世紀未解之謎，但後來也有自然科學家對此評價是大自然形成的天然留聲機。
雷雨天氣電流的緣故，會在無意間觸碰起留聲機的開關，播放千年前曾經的慘烈戰事。
我隻是低著頭繼續行走著，完全也感覺不出來我在原地繞圈圈。
塗山磊還不忘了在一旁告訴我，這裏因為正門的太極對應著月光所以才是太陰，但如果對應著太陽，那便是太陽九星八門局。
二者之間太陽局會在狹窄的空間半徑內，與地球公轉相同，由於半徑的小，所以在半徑內行走的理論上，速度會超過地球的公轉的速度，進而能看到未來的事情。
太陰則恰恰相反，逆向行走，每一圈相當倒退了一年。我所站的位置便是陰遁八局、陽遁八局的中央，正前方太極象征著太陰，假如把陣法擺設畫在圖紙上，會呈現出三角形的樣子，夾角的大小則是對應著天空中北鬥九星的排列。
而北鬥九星，七隱二現，此法本就是劉伯溫慣用的一種手段，眾所周知的明皇宮同樣是按照類似的風水局所設。
所以說，近代史上愛因斯坦提出的相對論，早在五千年前，黃帝戰蚩尤，遇到九天玄女送天書，進而獲得奇門遁甲一千零八十局的時候就已經存在了這一理論。
而天、地、人三才劃分宇宙，其中河圖在五行圖中，以水為萬物之首，十天幹中，壬、癸屬水，但本著舍陰取陽的意思，取名為六壬，天一生水，第六成之，六十甲子中有壬申、壬午、壬寅、壬辰、壬子、壬戌，所以才叫六壬。
六壬的強大在曆史上從不弱於奇門遁甲，此術能夠不知其人，便知其意，在古代就認定看破過去未來奇術。
奇門三術，太乙、遁甲、六壬三者有著相互共同之處。
塗山磊一邊給我講一邊感慨劉伯溫乃是天縱奇才，他後期追隨乞丐皇帝朱元璋也是因為通過奇門之法算出朱元璋帝王之運。包括後來劉伯溫死後，他的一身絕學沒有傳給後代，反而全部封存於信封，並叮囑兒子絕不可拆開，交給朱元璋後免去一死。
我閉著眼，覺得自己仿佛走過春夏秋冬，感受到歲月的流逝往複，風聲、水聲在耳邊循環不斷，雖然眼前的世界是一片漆黑，我的感受卻無比真實。
漸漸的，我忘記了時間，塗山磊耳邊的訴說也被一陣陣鳥叫聲所掩蓋，風吹花草，芬芳撲鼻，陽光照射在身上感覺到暖意洋洋，我不敢睜開眼去驗證，因為雙眼是最容易被世界所欺騙的，唯有用心去感受，才會找到事情的真相。
正當鳥叫聲戛然而止之時，在四周傳出悠揚的笛聲，我在曲折婉轉的音樂中，感受到了他像是在抒發自己內心中的不滿與悲憤。
直到一曲過後，忽然有人重重的歎了口氣：“唉，智人出也，善用之，猶山之出雲也；不善用之，猶火之出煙也。”
他神秘道：“曾經那三個人分別用術法立下三樣東西，栽種桃樹的人是劉伯溫，太極圖是張三豐，六壬鎖妖井是那位神，而劉伯溫利用奇門之法將鬼兵困於此地，聲稱桃花結果就是神荼、鬱磊脫困之時，可那桃花樹雖然已經綻放，但卻始終不見結果。”
我搖搖頭，這桃花樹之所以能開，完全由於蟠龍到此的緣故，跟我們兩個又有什麽關係？
塗山磊說：“此果非彼果，結果乃是因果之果，走，我帶你去看看。”
結果並非“結果”，一切因果又如何會有我們來解？這話什麽意思，怎麽還與我扯上了因果關係？
跟著興致勃勃的塗山磊走出桃花祠，抬頭凝視著高大牌匾，上方“鬼門關，桃止山”六個字是由金漆描繪的小楷，樣式古樸，充滿著一種歲月感。然而，兩棵桃樹因為短時間的快速生長，現在就像個麻花一樣擰在一起，形成拱門，通過拱門正好看向那副太極圖。
說實話，我是一點沒感覺出哪裏有奇門遁甲的征兆，尤其還有他所說的因果關係。
塗山磊對我擺擺手：“離我近點，來。”
我小心翼翼的站在塗山磊身側，順著他手指的方向看去，正好桃花樹交織而成的大門與太極圖連城了一條直線，由下向上看去，會看到陰陽雙魚彼此交融，而且鎖妖井正好從中央豎起，上方陰陽太極圖幻化而成的兩條魚似乎在圍繞著井口環繞交融。
他繼續叮囑我：“當閉上眼睛向前走的時候，身體會不受控製的繞圈圈，接著，你就能看到我之前所看到的場景。”
感受太極折射的月光猶如微弱的燈光，我按照塗山磊所說的閉上眼睛，當邁出第一步的時候，忽然感覺到一陣猛烈的天旋地轉，頭部就好似被什麽東西重重的錘擊，昏昏沉沉，甚至還有一種難以說明的惡心。
可等到第二步時，這種感覺竟然消失了，在我大腦的意識裏，自己是一步步在向前行走，心裏卻很清楚，大門口距離台階僅有不到五米的距離。
“我現在是不是繞圈？”
“你先繼續走著，別著急，我也是在無意間發現的“八門九星太陰局”，奇門遁甲駕馭了天地間的規律，將曾經的事情就像留聲機一樣留了下來，之前不僅僅有蟠龍渡劫，還有你設立的五雷陣，二者先後至此算是激活了桃花祠所有術數。”
那照著他此說法來看，桃花祠與雲南驚馬槽的形成如出一轍，在我國西南有一處名為驚馬槽的山穀，當中有一處深不見底的地洞，每當電閃雷鳴之時，地洞內就會傳出士兵嘶吼交戰的聲音。
不管訓練多久的馬匹，寧願挨著皮鞭也不會踏入峽穀半步，當地一直傳言是三國時期遺留下來的古戰場，死去的士兵亡魂還在戰鬥，成為二十世紀未解之謎，但後來也有自然科學家對此評價是大自然形成的天然留聲機。
雷雨天氣電流的緣故，會在無意間觸碰起留聲機的開關，播放千年前曾經的慘烈戰事。
我隻是低著頭繼續行走著，完全也感覺不出來我在原地繞圈圈。
塗山磊還不忘了在一旁告訴我，這裏因為正門的太極對應著月光所以才是太陰，但如果對應著太陽，那便是太陽九星八門局。
二者之間太陽局會在狹窄的空間半徑內，與地球公轉相同，由於半徑的小，所以在半徑內行走的理論上，速度會超過地球的公轉的速度，進而能看到未來的事情。
太陰則恰恰相反，逆向行走，每一圈相當倒退了一年。我所站的位置便是陰遁八局、陽遁八局的中央，正前方太極象征著太陰，假如把陣法擺設畫在圖紙上，會呈現出三角形的樣子，夾角的大小則是對應著天空中北鬥九星的排列。
而北鬥九星，七隱二現，此法本就是劉伯溫慣用的一種手段，眾所周知的明皇宮同樣是按照類似的風水局所設。
所以說，近代史上愛因斯坦提出的相對論，早在五千年前，黃帝戰蚩尤，遇到九天玄女送天書，進而獲得奇門遁甲一千零八十局的時候就已經存在了這一理論。
而天、地、人三才劃分宇宙，其中河圖在五行圖中，以水為萬物之首，十天幹中，壬、癸屬水，但本著舍陰取陽的意思，取名為六壬，天一生水，第六成之，六十甲子中有壬申、壬午、壬寅、壬辰、壬子、壬戌，所以才叫六壬。
六壬的強大在曆史上從不弱於奇門遁甲，此術能夠不知其人，便知其意，在古代就認定看破過去未來奇術。
奇門三術，太乙、遁甲、六壬三者有著相互共同之處。
塗山磊一邊給我講一邊感慨劉伯溫乃是天縱奇才，他後期追隨乞丐皇帝朱元璋也是因為通過奇門之法算出朱元璋帝王之運。包括後來劉伯溫死後，他的一身絕學沒有傳給後代，反而全部封存於信封，並叮囑兒子絕不可拆開，交給朱元璋後免去一死。
我閉著眼，覺得自己仿佛走過春夏秋冬，感受到歲月的流逝往複，風聲、水聲在耳邊循環不斷，雖然眼前的世界是一片漆黑，我的感受卻無比真實。
漸漸的，我忘記了時間，塗山磊耳邊的訴說也被一陣陣鳥叫聲所掩蓋，風吹花草，芬芳撲鼻，陽光照射在身上感覺到暖意洋洋，我不敢睜開眼去驗證，因為雙眼是最容易被世界所欺騙的，唯有用心去感受，才會找到事情的真相。
正當鳥叫聲戛然而止之時，在四周傳出悠揚的笛聲，我在曲折婉轉的音樂中，感受到了他像是在抒發自己內心中的不滿與悲憤。
直到一曲過後，忽然有人重重的歎了口氣：“唉，智人出也，善用之，猶山之出雲也；不善用之，猶火之出煙也。”