人身蛇尾？
這是一條很重要的信息！
我聽後陷入了沉默。
人文始祖的界定是什麽？
這個很不好說！
通常意義來說，三皇五帝是世所公認的華夏文明的人文始祖！
三皇，指的是嚐百草，製耒耜，種五穀，發明醫藥製作陶器，開辟集市，發現斷腸草的神農氏炎帝；教人鑽木取火、給禽獸命名的燧人氏；還有分出陰陽八卦，教人漁獵，定婚姻嫁娶的伏羲氏！
五帝，指的是統一華夏、“鼎、井”的發明人，與岐伯討論病理，作《黃帝內經》的黃帝；製曆法、創製九州的顓頊；訂立節氣、締造盛世的帝嚳；製定曆法、治澇河的唐堯；帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，設官、至孝的大舜！
這八位，就是通常意義上的人文始祖了。
除此之外，還有一部分人文始祖存在爭議――譬如開天辟地的盤古，補天造人的女媧，這兩位因為年代太久遠，而且充滿了不切實際的奇幻色彩，到底有沒有存在過都說不好，所以，他們存不存在是個問題！
還有華胥氏！
這位就更遙遠了！！
她在咱們華夏文明的地位相當於什麽？相當於西方的聖母瑪利亞！
她生活的年代還是母係氏族的時候，距今遠的已經沒辦法考證了，據說她踩雷神腳印，感應受孕，最後生下了伏羲氏和女媧，是皇帝、炎帝的老祖宗，被稱之為“人祖”，也被中華民族認為是“始祖母”！
除此之外，還有有巢氏，大羿等等等等……
這一係列的人，其實都能稱之為人文始祖，而他們都有一個共同特征――距今無比遙遠，遙遠到了很難考證的時代，所以那些個世代又被統稱為神話時代！
而他們，也被稱之為近乎於神的人。
不過這幾年又有兩位可以考證的人被認定為是人文始祖，隻是提出這個概念的專家，得到了很大一批人的追捧的同時，也被一些沒讀幾天書、全憑喜惡來說話做事的鍵盤俠狂噴，因為這位專家推出的這兩位可以考證的人文始祖分別是――秦始皇嬴政，漢武帝劉徹！
現在知道那位專家為什麽被人噴了吧？因為這兩位皇帝都充滿爭議，武勳功績無可爭議，但也殺人太多了……
但毋庸置疑，從他們的貢獻來看，當得起人文始祖這個四個字！
始皇帝所生活的年代，七國戰亂，百家爭鳴，真正的華夏文明有了雛形，但卻沒有一統，始皇帝一統中國，車同軌，書同文，開萬裏長城，奠定了國土雛形！
而漢武帝所生活的年代呢，中央集權渙散，分封製還影響著中國人，學術非常雜亂，外麵還有強敵窺視，後麵有後宮亂政，民間百姓仍舊以秦人、齊人、楚人等地名來劃分人種，總之……就一個字――亂！也是從漢武帝開始，橫掃七王之亂，罷黜百家，獨尊儒術，驅逐匈奴，最後讓戰國七雄後人同歸一處――漢人，開創了漢民族的先河，也給後世的帝王集權做出了最好的表率，同時還修訂史書。
總之，這兩位倒是能當得起人文始祖四個字，可惜因為他們的一生可以考證，所以沒有了神話色彩，被很多人詬病。
在這麽多的人文始祖裏，要說蛇尾人身，還真有！！
有關於太古年間的人文始祖裏，確實有一部分並非人形，形象出奇一致――蛇尾人身！沒有虎頭人身啊，狼身人頭啊什麽的形象，都是蛇尾人身！
這一條，在一些很多遠古壁畫裏都曾經表現出來過。
壁畫，是反應很多遠古人類生活的重要考證信息，蛇尾人身的人文始祖形象出現在壁畫上，就不得不引起人的重視，現代很多考古學家通過研究以後，最終給出的是這樣兩條認知：
其一，蛇尾人身的人文始祖可能真的存在過，是曾經人類的一個變種！怎麽說呢，人文始祖的出現年代都特別特別早，絕大部分都處於石器時代，而比如女媧、伏羲、華胥、盤古這些人文始祖就更蛋疼了，雖然被認為是歸於舊石器時代，但……從他們生活的年代的人民生活來看，怕是比舊石器還要早！
早到無法考證，早到那個時候的山川地貌我們現在都一無所知！！
考古學家和地質學家們聯合推測，認為那個時期……陸地麵積很有可能是非常小的，四周都是一片茫茫大海，所以那個時期的人類說不好是有蛇尾的……
這一條從進化論上都能說得過去，因為近些年人們在推翻達爾文的進化論，認為猴子並不是人類的始祖，相反，生命起源於大海，所以最早的人類來源於大海也是有可能的，那麽有尾巴也就可以說得過去了，不是蛇尾就是魚尾！
其二，就是蛇尾人身的人文始祖隻是一種圖騰崇拜，因為蛇是華夏民族最古老的圖騰之一，是古人崇拜的偶像，一些人文始祖身上帶著蛇的特征可以理解，隻是古人因為崇拜而附加的圖騰形象而已，是想象出來的！
現在看來……好像，大概――真他娘的有蛇尾人身的人文始祖啊！
我心思急轉，大概的推測了一下，覺得具有蛇尾人身，有可能埋葬在山西的人文始祖約莫有兩位――女媧和伏羲！！
為什麽這麽說？
首先說說女媧，史載女媧風姓，故女媧陵又稱風陵，埋葬的地方應該叫做風陵坡或風陵堆。《山西通誌》、《名勝誌》記此為風後之陵，而風後即女媧，偏偏，山西永濟縣風陵渡還真有這麽一個風陵！也就是說，女媧如果存在，真有可能是埋在了山西！假如，永濟縣風陵渡的風陵是疑塚，那麽真塚距離疑塚絕對不會太遠，放在中條山這大龍之脈上，保不準還真有可能！別忘記了，女媧的哥哥加丈夫伏羲氏，那可是我們這一行的老祖宗，開辟了陰陽之道，堪輿風水絕對是一把好手，找龍脈還不跟玩似得？
其次……
就是伏羲大帝了！
伏羲大帝就是蛇尾人身的形象，而伏羲大帝到底埋葬在了哪裏到現在都是個謎！！！
世人都認為伏羲大帝在太昊陵，就是位於河南省的那座古陵！
相信這個的人，全他媽的是傻子！！！
太昊陵用的是什麽堆砌而成的，是秦磚！！
秦磚漢瓦，秦磚漢瓦，為什麽會有這樣的說法？因為磚瓦工藝在那兩個時期成熟的！就拿磚來說，東周列國之時，就有了磚了，可是那個時期的磚很薄很薄，是到了先秦時期這個工藝才真正成熟的。說白了吧，秦朝的磚，漢朝的瓦，特點非常鮮明，行家一眼就能看得出來！
太昊陵用的就是秦磚，也就是說，這個太昊陵是秦朝的時候才修建出來的，距離伏羲大帝生活的時期少說少說得有好幾千年，裏麵怎麽可能埋著的是伏羲大帝，太昊陵最多就是個紀念伏羲大帝的地方！
伏羲大帝在哪裏沉睡，鬼才知道！
正因為不知道他在哪裏，所以我才推測伏羲大帝可能在中條山！
反正，具有人身蛇尾的形象，而且還有可能埋在中條山的，不是女媧就是伏羲。
這兩位是夫妻，一男一女，好分辨！
我猶豫了一下就問楊建業：“和你說話的黑影子的性別你聽出來了沒？”
“男的啊……”
楊建業想都沒想就說道：“特別雄渾的男聲。”
那麽……就是伏羲大帝？
我常常呼出一口氣，不用照鏡子也知道我自己這個時候眼睛絕對直了！
媽了個巴子的，發丘四門的土夫子們傳承了兩千年，也摸金倒鬥了兩千年，誰他媽的挖出過人文始祖啊？現在看來老子就要開這個先河了，而且還是三皇五帝裏的伏羲大帝！！
我咬了咬牙，還想再問些問題，沒成想，這個時候山底下忽然傳來了此起彼伏的尖叫聲，搞得我和楊建業的談話不得不停下了。
不消片刻，一位穿著民國時期服裝的老頭忽然上了山，然後對楊建業說道：“娃娃，你快跑，山底下來了兩個道士，就是來捉拿你的！”
……
這是一條很重要的信息！
我聽後陷入了沉默。
人文始祖的界定是什麽？
這個很不好說！
通常意義來說，三皇五帝是世所公認的華夏文明的人文始祖！
三皇，指的是嚐百草，製耒耜，種五穀，發明醫藥製作陶器，開辟集市，發現斷腸草的神農氏炎帝；教人鑽木取火、給禽獸命名的燧人氏；還有分出陰陽八卦，教人漁獵，定婚姻嫁娶的伏羲氏！
五帝，指的是統一華夏、“鼎、井”的發明人，與岐伯討論病理，作《黃帝內經》的黃帝；製曆法、創製九州的顓頊；訂立節氣、締造盛世的帝嚳；製定曆法、治澇河的唐堯；帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，設官、至孝的大舜！
這八位，就是通常意義上的人文始祖了。
除此之外，還有一部分人文始祖存在爭議――譬如開天辟地的盤古，補天造人的女媧，這兩位因為年代太久遠，而且充滿了不切實際的奇幻色彩，到底有沒有存在過都說不好，所以，他們存不存在是個問題！
還有華胥氏！
這位就更遙遠了！！
她在咱們華夏文明的地位相當於什麽？相當於西方的聖母瑪利亞！
她生活的年代還是母係氏族的時候，距今遠的已經沒辦法考證了，據說她踩雷神腳印，感應受孕，最後生下了伏羲氏和女媧，是皇帝、炎帝的老祖宗，被稱之為“人祖”，也被中華民族認為是“始祖母”！
除此之外，還有有巢氏，大羿等等等等……
這一係列的人，其實都能稱之為人文始祖，而他們都有一個共同特征――距今無比遙遠，遙遠到了很難考證的時代，所以那些個世代又被統稱為神話時代！
而他們，也被稱之為近乎於神的人。
不過這幾年又有兩位可以考證的人被認定為是人文始祖，隻是提出這個概念的專家，得到了很大一批人的追捧的同時，也被一些沒讀幾天書、全憑喜惡來說話做事的鍵盤俠狂噴，因為這位專家推出的這兩位可以考證的人文始祖分別是――秦始皇嬴政，漢武帝劉徹！
現在知道那位專家為什麽被人噴了吧？因為這兩位皇帝都充滿爭議，武勳功績無可爭議，但也殺人太多了……
但毋庸置疑，從他們的貢獻來看，當得起人文始祖這個四個字！
始皇帝所生活的年代，七國戰亂，百家爭鳴，真正的華夏文明有了雛形，但卻沒有一統，始皇帝一統中國，車同軌，書同文，開萬裏長城，奠定了國土雛形！
而漢武帝所生活的年代呢，中央集權渙散，分封製還影響著中國人，學術非常雜亂，外麵還有強敵窺視，後麵有後宮亂政，民間百姓仍舊以秦人、齊人、楚人等地名來劃分人種，總之……就一個字――亂！也是從漢武帝開始，橫掃七王之亂，罷黜百家，獨尊儒術，驅逐匈奴，最後讓戰國七雄後人同歸一處――漢人，開創了漢民族的先河，也給後世的帝王集權做出了最好的表率，同時還修訂史書。
總之，這兩位倒是能當得起人文始祖四個字，可惜因為他們的一生可以考證，所以沒有了神話色彩，被很多人詬病。
在這麽多的人文始祖裏，要說蛇尾人身，還真有！！
有關於太古年間的人文始祖裏，確實有一部分並非人形，形象出奇一致――蛇尾人身！沒有虎頭人身啊，狼身人頭啊什麽的形象，都是蛇尾人身！
這一條，在一些很多遠古壁畫裏都曾經表現出來過。
壁畫，是反應很多遠古人類生活的重要考證信息，蛇尾人身的人文始祖形象出現在壁畫上，就不得不引起人的重視，現代很多考古學家通過研究以後，最終給出的是這樣兩條認知：
其一，蛇尾人身的人文始祖可能真的存在過，是曾經人類的一個變種！怎麽說呢，人文始祖的出現年代都特別特別早，絕大部分都處於石器時代，而比如女媧、伏羲、華胥、盤古這些人文始祖就更蛋疼了，雖然被認為是歸於舊石器時代，但……從他們生活的年代的人民生活來看，怕是比舊石器還要早！
早到無法考證，早到那個時候的山川地貌我們現在都一無所知！！
考古學家和地質學家們聯合推測，認為那個時期……陸地麵積很有可能是非常小的，四周都是一片茫茫大海，所以那個時期的人類說不好是有蛇尾的……
這一條從進化論上都能說得過去，因為近些年人們在推翻達爾文的進化論，認為猴子並不是人類的始祖，相反，生命起源於大海，所以最早的人類來源於大海也是有可能的，那麽有尾巴也就可以說得過去了，不是蛇尾就是魚尾！
其二，就是蛇尾人身的人文始祖隻是一種圖騰崇拜，因為蛇是華夏民族最古老的圖騰之一，是古人崇拜的偶像，一些人文始祖身上帶著蛇的特征可以理解，隻是古人因為崇拜而附加的圖騰形象而已，是想象出來的！
現在看來……好像，大概――真他娘的有蛇尾人身的人文始祖啊！
我心思急轉，大概的推測了一下，覺得具有蛇尾人身，有可能埋葬在山西的人文始祖約莫有兩位――女媧和伏羲！！
為什麽這麽說？
首先說說女媧，史載女媧風姓，故女媧陵又稱風陵，埋葬的地方應該叫做風陵坡或風陵堆。《山西通誌》、《名勝誌》記此為風後之陵，而風後即女媧，偏偏，山西永濟縣風陵渡還真有這麽一個風陵！也就是說，女媧如果存在，真有可能是埋在了山西！假如，永濟縣風陵渡的風陵是疑塚，那麽真塚距離疑塚絕對不會太遠，放在中條山這大龍之脈上，保不準還真有可能！別忘記了，女媧的哥哥加丈夫伏羲氏，那可是我們這一行的老祖宗，開辟了陰陽之道，堪輿風水絕對是一把好手，找龍脈還不跟玩似得？
其次……
就是伏羲大帝了！
伏羲大帝就是蛇尾人身的形象，而伏羲大帝到底埋葬在了哪裏到現在都是個謎！！！
世人都認為伏羲大帝在太昊陵，就是位於河南省的那座古陵！
相信這個的人，全他媽的是傻子！！！
太昊陵用的是什麽堆砌而成的，是秦磚！！
秦磚漢瓦，秦磚漢瓦，為什麽會有這樣的說法？因為磚瓦工藝在那兩個時期成熟的！就拿磚來說，東周列國之時，就有了磚了，可是那個時期的磚很薄很薄，是到了先秦時期這個工藝才真正成熟的。說白了吧，秦朝的磚，漢朝的瓦，特點非常鮮明，行家一眼就能看得出來！
太昊陵用的就是秦磚，也就是說，這個太昊陵是秦朝的時候才修建出來的，距離伏羲大帝生活的時期少說少說得有好幾千年，裏麵怎麽可能埋著的是伏羲大帝，太昊陵最多就是個紀念伏羲大帝的地方！
伏羲大帝在哪裏沉睡，鬼才知道！
正因為不知道他在哪裏，所以我才推測伏羲大帝可能在中條山！
反正，具有人身蛇尾的形象，而且還有可能埋在中條山的，不是女媧就是伏羲。
這兩位是夫妻，一男一女，好分辨！
我猶豫了一下就問楊建業：“和你說話的黑影子的性別你聽出來了沒？”
“男的啊……”
楊建業想都沒想就說道：“特別雄渾的男聲。”
那麽……就是伏羲大帝？
我常常呼出一口氣，不用照鏡子也知道我自己這個時候眼睛絕對直了！
媽了個巴子的，發丘四門的土夫子們傳承了兩千年，也摸金倒鬥了兩千年，誰他媽的挖出過人文始祖啊？現在看來老子就要開這個先河了，而且還是三皇五帝裏的伏羲大帝！！
我咬了咬牙，還想再問些問題，沒成想，這個時候山底下忽然傳來了此起彼伏的尖叫聲，搞得我和楊建業的談話不得不停下了。
不消片刻，一位穿著民國時期服裝的老頭忽然上了山，然後對楊建業說道：“娃娃，你快跑，山底下來了兩個道士，就是來捉拿你的！”
……