一天一夜之後,老掌櫃提留著一堆親自挑選出來的碎瓷片,交給兒子。
他神秘兮兮的衝小掌櫃分吩咐說:“這些瓷片不能留,你拿著,埋到顆老柳樹底下去,莫讓人看見,記住!一片不留。”
說完這話,小掌櫃接過父親給的瓷片,約摸掂量了一下,發現有十幾斤的樣子,好奇下,就又打開來看了一眼。
他發現那些玩意,大部分都是品相不錯的晚清白瓷,而且細看,似乎還是官窯的東西,估計找個鋸瓷匠一箍,都能買出不錯的價錢。
這樣的玩意都要扔,換誰誰也不理解。故而小佟掌櫃看在眼裏,也免不了心中一問。
麵對小掌櫃的不理解,這個老佟掌櫃並沒有立時回答,他隻是在和顏悅色中撫摸了一下小掌櫃的頭,便讓他先去處理瓷片,回來再說。
送小兒子出門時,老掌櫃特地說道:“有些東西我的準備準備,要不然和你說不清楚……”
就這樣,帶著心中那一份疑問,小掌櫃跑出了家門,按照老爹的吩咐,胡亂埋掉那些瓷片後,又帶著探知的興奮跑了回來。
回到家後,老掌櫃早已經集合了夥計弟子坐在一處,見小兒子一到齊,他這才開口,說起了那條沉船與瓷片子的因果緣由。
剛說話時,老掌櫃先從袖子裏甩出一本他親自手繪的草紙圖冊來。
老人家指著那圖冊上的東西道:“大家全都仔細長眼,把這圖冊上的東西記死了,以後但凡在運河東西,黃河兩岸收瓷器玉件,碰見刻畫著這些圖樣的,一蓋不要。”
說話間,他首先把圖冊遞給兒子看。
小掌櫃看著親爹畫出的圖冊,發現那上邊都是些用紅朱砂筆勾勒的“符咒”,與道士所繪製的勒令符有幾分相似。
但是……又不全然一樣。
小掌櫃發現,已經親爹畫的東西介於字和圖畫之間,完全讀不懂意思,而且一個個符籙看下去,更像是一個個朱紅色的小鬼臉。
那些鬼臉有男有女,或喜或笑,非常生動神似,卻又處處透著陰森恐怖,真不知道創造這些圖畫的人,到底想表達怎麽樣的意思和情緒。
麵對如此詭異的東西,小掌櫃撓頭問親爹道:“阿爹,這都啥呀!為啥畫著這個的瓷器,就的扔?”
對此,老掌櫃壓低聲音,衝所有後生說道:“這東西叫定魂畫,是鎖死鎮壓冤魂野鬼的符籙,畫著它們的容器寶貝裏都壓著精怪!是‘黑頭密教’傳下來的養魂邪器。”
“黑頭密教?”老佟掌櫃所有徒弟愕然道:“啥是個黑頭密教?”
“哎!”老掌櫃一聲長歎,隨後道:“那是自元初便有的邪教,據說他們念的是‘不論經’,行的是‘造殺法’,參的是‘歡喜‖禪’,修的是‘極樂果’,乃是元朝順帝寵信的邪教之一。”
說話間,佟老掌櫃便將這個黑頭密教,與養魂器之間的故事,原原本本的告訴了弟子們。
相傳,創建這個道門的人,乃元初第一妖僧楊璉真珈。
據傳,此人為元庭冊封的江南釋教總都統,為人位高權重,佛法修為極深,卻精通“天魔法”“喜‖樂禪”,而且癡迷“鎮本術”和盜墓,乃是宋元明三代千年不出,第一大號的盜墓賊。
和他比起來,當年盜竊慈禧墓的孫殿英,就等於是從茅廁裏撈玻璃球的孩子!
這楊璉真珈猖狂到什麽地步呢?據說他為了盜取南宋帝王的陪葬冥器,竟然以鎮本之名挖穿了南宋帝陵,還將宋理宗的屍體倒掉三天三夜,淋取其中的水銀。
吃幹炸淨之後,人家還有新花樣,最後還把宋理宗的頭骨做成了酒器,送到元大都,向元庭皇帝邀功。
如果你認為這樣就算是喪心病狂了,那可真就小瞧這位元庭第一妖僧了,因為後來他又幹了一件非常牛逼的事情,堪稱古今一冠!
一切結束後,這楊總教又動用三萬人力物力,將宋代帝王將相的全部骸骨與豬牛羊骨混在一起,鑄成十三丈高的“鎮本塔”,立在南宋故宮之內,企圖壓製南方的王氣,讓江南百姓永世不得翻身。
總之他喪心病狂的很,怎麽看怎麽不像是一個佛教高僧。
有這樣的一位開山祖師,我們也就不難想象這製作養魂器的“黑頭密教”是個什麽樣的東西了。
黑頭密教行事詭異,認為殺人越多,***越廣便修為越高,他們製作的這些‘養魂器’,便是為了提高自身修為而搞出來的邪性東西。
說至此,老佟掌櫃歎息道:“養魂器是邪器,裏邊裝著的,也多是一些人骨屍骸之類,怨氣極深,切記不可招惹血腥。”
說至此,小掌櫃被自己父親的話嚇的骨頭都涼,但他轉念一想,卻又感覺不對。
似乎父親的話,在哪裏有解釋不通的地方。
小掌櫃回想著自己扔掉的碎瓷片,當即疑問滿滿。
他記得很清楚,自己扔掉的那些畫刻著鬼臉的圖案,大都是清代的瓷器,有些做功還特別精良,一看便是官窯出品,可阿爹說的那個什麽教是元代的東西,這完全是驢頭不對馬嘴吧?
麵對這些,不懂其中門道的小掌櫃對父親說出了滿心的疑問。
老佟掌櫃聞言,嗬嗬冷笑,隨後告訴小掌櫃說:“這個黑頭密教自元至清就沒有斷過,而且它們巧妙的利用了人心的欲望,才於亂世中保存下來。”
說至此,老掌櫃把這秘密邪教的大概曆史,與徒弟兒子講解了一下。
據說元朝末年時,黑頭密教最為猖獗,他們利用元順帝荒|淫散漫之機,以天魔法禍亂朝政,很是風光了一陣。
後來因為朝代更替,密教失勢,很是蟄伏了許久,至明代成化年間,卻又鬧騰出了妖狐夜出,勾結倭寇的大案,幾乎顛覆,結果被錦衣衛和“兩大廠”鎮壓了下去,這才又消停了幾百年。
再後來,這種民間密會的封建結社又隨著清末白蓮教起義,義和團入京等事件再次崛起,不過那些人換了一層外衣,由佛入道,但幹的,還是那些采生造殺,**亂女的勾當。
說至此,佟掌櫃又說,這個邪教有個特點,特別會勾結上層權貴,投其所好,據說清末許多大臣妃嬪都為其信奉,而且多用此‘養魂器’裏的邪術於後宮爭寵勾陷害,把清朝的宮廷搞得烏煙瘴氣。
甚至有揣測說,這晚清自同治以降,每個皇帝下邊那部分都有問題,清宮三代不聞孩啼,恐怕也和用多了那黑頭密教的邪術反噬有點關係。
……佟掌櫃對我說完這些往事,似乎心中有所感歎,隨後他又走回到自己店鋪的玻璃格子後,從櫃台下邊拿出了一個落鎖的木頭盒子。(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。
他神秘兮兮的衝小掌櫃分吩咐說:“這些瓷片不能留,你拿著,埋到顆老柳樹底下去,莫讓人看見,記住!一片不留。”
說完這話,小掌櫃接過父親給的瓷片,約摸掂量了一下,發現有十幾斤的樣子,好奇下,就又打開來看了一眼。
他發現那些玩意,大部分都是品相不錯的晚清白瓷,而且細看,似乎還是官窯的東西,估計找個鋸瓷匠一箍,都能買出不錯的價錢。
這樣的玩意都要扔,換誰誰也不理解。故而小佟掌櫃看在眼裏,也免不了心中一問。
麵對小掌櫃的不理解,這個老佟掌櫃並沒有立時回答,他隻是在和顏悅色中撫摸了一下小掌櫃的頭,便讓他先去處理瓷片,回來再說。
送小兒子出門時,老掌櫃特地說道:“有些東西我的準備準備,要不然和你說不清楚……”
就這樣,帶著心中那一份疑問,小掌櫃跑出了家門,按照老爹的吩咐,胡亂埋掉那些瓷片後,又帶著探知的興奮跑了回來。
回到家後,老掌櫃早已經集合了夥計弟子坐在一處,見小兒子一到齊,他這才開口,說起了那條沉船與瓷片子的因果緣由。
剛說話時,老掌櫃先從袖子裏甩出一本他親自手繪的草紙圖冊來。
老人家指著那圖冊上的東西道:“大家全都仔細長眼,把這圖冊上的東西記死了,以後但凡在運河東西,黃河兩岸收瓷器玉件,碰見刻畫著這些圖樣的,一蓋不要。”
說話間,他首先把圖冊遞給兒子看。
小掌櫃看著親爹畫出的圖冊,發現那上邊都是些用紅朱砂筆勾勒的“符咒”,與道士所繪製的勒令符有幾分相似。
但是……又不全然一樣。
小掌櫃發現,已經親爹畫的東西介於字和圖畫之間,完全讀不懂意思,而且一個個符籙看下去,更像是一個個朱紅色的小鬼臉。
那些鬼臉有男有女,或喜或笑,非常生動神似,卻又處處透著陰森恐怖,真不知道創造這些圖畫的人,到底想表達怎麽樣的意思和情緒。
麵對如此詭異的東西,小掌櫃撓頭問親爹道:“阿爹,這都啥呀!為啥畫著這個的瓷器,就的扔?”
對此,老掌櫃壓低聲音,衝所有後生說道:“這東西叫定魂畫,是鎖死鎮壓冤魂野鬼的符籙,畫著它們的容器寶貝裏都壓著精怪!是‘黑頭密教’傳下來的養魂邪器。”
“黑頭密教?”老佟掌櫃所有徒弟愕然道:“啥是個黑頭密教?”
“哎!”老掌櫃一聲長歎,隨後道:“那是自元初便有的邪教,據說他們念的是‘不論經’,行的是‘造殺法’,參的是‘歡喜‖禪’,修的是‘極樂果’,乃是元朝順帝寵信的邪教之一。”
說話間,佟老掌櫃便將這個黑頭密教,與養魂器之間的故事,原原本本的告訴了弟子們。
相傳,創建這個道門的人,乃元初第一妖僧楊璉真珈。
據傳,此人為元庭冊封的江南釋教總都統,為人位高權重,佛法修為極深,卻精通“天魔法”“喜‖樂禪”,而且癡迷“鎮本術”和盜墓,乃是宋元明三代千年不出,第一大號的盜墓賊。
和他比起來,當年盜竊慈禧墓的孫殿英,就等於是從茅廁裏撈玻璃球的孩子!
這楊璉真珈猖狂到什麽地步呢?據說他為了盜取南宋帝王的陪葬冥器,竟然以鎮本之名挖穿了南宋帝陵,還將宋理宗的屍體倒掉三天三夜,淋取其中的水銀。
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總之他喪心病狂的很,怎麽看怎麽不像是一個佛教高僧。
有這樣的一位開山祖師,我們也就不難想象這製作養魂器的“黑頭密教”是個什麽樣的東西了。
黑頭密教行事詭異,認為殺人越多,***越廣便修為越高,他們製作的這些‘養魂器’,便是為了提高自身修為而搞出來的邪性東西。
說至此,老佟掌櫃歎息道:“養魂器是邪器,裏邊裝著的,也多是一些人骨屍骸之類,怨氣極深,切記不可招惹血腥。”
說至此,小掌櫃被自己父親的話嚇的骨頭都涼,但他轉念一想,卻又感覺不對。
似乎父親的話,在哪裏有解釋不通的地方。
小掌櫃回想著自己扔掉的碎瓷片,當即疑問滿滿。
他記得很清楚,自己扔掉的那些畫刻著鬼臉的圖案,大都是清代的瓷器,有些做功還特別精良,一看便是官窯出品,可阿爹說的那個什麽教是元代的東西,這完全是驢頭不對馬嘴吧?
麵對這些,不懂其中門道的小掌櫃對父親說出了滿心的疑問。
老佟掌櫃聞言,嗬嗬冷笑,隨後告訴小掌櫃說:“這個黑頭密教自元至清就沒有斷過,而且它們巧妙的利用了人心的欲望,才於亂世中保存下來。”
說至此,老掌櫃把這秘密邪教的大概曆史,與徒弟兒子講解了一下。
據說元朝末年時,黑頭密教最為猖獗,他們利用元順帝荒|淫散漫之機,以天魔法禍亂朝政,很是風光了一陣。
後來因為朝代更替,密教失勢,很是蟄伏了許久,至明代成化年間,卻又鬧騰出了妖狐夜出,勾結倭寇的大案,幾乎顛覆,結果被錦衣衛和“兩大廠”鎮壓了下去,這才又消停了幾百年。
再後來,這種民間密會的封建結社又隨著清末白蓮教起義,義和團入京等事件再次崛起,不過那些人換了一層外衣,由佛入道,但幹的,還是那些采生造殺,**亂女的勾當。
說至此,佟掌櫃又說,這個邪教有個特點,特別會勾結上層權貴,投其所好,據說清末許多大臣妃嬪都為其信奉,而且多用此‘養魂器’裏的邪術於後宮爭寵勾陷害,把清朝的宮廷搞得烏煙瘴氣。
甚至有揣測說,這晚清自同治以降,每個皇帝下邊那部分都有問題,清宮三代不聞孩啼,恐怕也和用多了那黑頭密教的邪術反噬有點關係。
……佟掌櫃對我說完這些往事,似乎心中有所感歎,隨後他又走回到自己店鋪的玻璃格子後,從櫃台下邊拿出了一個落鎖的木頭盒子。(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。