在淩晨最黑最冷的夜晚裏，趙海鵬盯著那漸漸化成一灘血水的豬頭妖屍，一動不動。
須臾，又猛吸了一口煙後，趙海鵬從口中拔出香煙，彈滅了煙頭。
他指著那豬頭妖的豬頭道:“這顆頭，叫‘剁耳祭’聽說是元末以來，民間盂蘭盆節用，於祭祀惡鬼的‘生主’！”
“生主？”我重複，又不解的問道:“啥是個生主？”
見問，趙海鵬反問我道:“現實中，你見過鬼沒有？”
對問，我撓了撓頭道:“夢裏和幻覺中見過算麽？”
聽了我的回答，趙海鵬笑道:“鬼隻不過是人想象中的一個概念，不說沒有，就算是有，也不可能擺出來祭祀呀！”
續而，趙海鵬又詳細對我道:“所以說古人祭祀神鬼，多以配主和偶像，代替那些先賢精怪的實體，這種表征性的東西，叫‘物以配主’。”
而表征祀主的物，從總體上說，又分三類，分別是“木主，偶像和生主”，其中木主比較好理解，就是在不知道先賢或者鬼怪長什麽樣子的前提下，用木瀆，紙張寫下先賢的牌位名號祭祀。因為是以木代主，故而稱為木主。
相對於木主，偶像更好理解，就是把祭的神靈精怪直接畫成相似的樣子，隨後崇拜祭祀的過程，我們在廟宇中所見的佛像，就是如此。
除了以上兩點之外，則還有一種被稱作“生主”的東西，一般祭祀上比較少用，也……比較血腥。
“生主”是這三種民間祭祀中最為複雜的一類，因為它沒有特定的形式，籠統來說，它其實就是把一個連祭祀者自己並不知道怎麽形容，或者什麽樣子的玩意，用類似的東西表征出來。
對此，趙海鵬舉例子說，就好像中國神話裏的九尾狐仙，在東北那邊往往寫個紅大仙的名號加以祭祀，算木主，但是在我們這邊，老輩子人卻傳說因為紅大仙並不認識字，你寫了也白寫，故而過去一蓋用紙草包裹的“木斷”再披上一張狐狸皮代替。
那麽如此一來，木材加狐狸皮所製成的這個四不像，便就是趙海鵬所說的“生主”了。
具體又說到我們麵前的這個豬頭時，趙海鵬則告訴我，這是典型的餓死鬼的生主。
因為畢竟，餓死鬼這三個字實在是不好聽，更不好拿毛筆寫出來，故而古人在盂蘭節上為他們超度亡魂時，多以豬頭代替。
為什麽拿豬頭代替呢？其實道理也特別簡單，畢竟在古人眼中，豬這種動物好逸惡勞，多吃多睡，最後還要挨上一刀，其品行簡直和傳說中餓死鬼的樣子如出一轍。
不過，除此之外，豬也是人畜興旺，多福多寶的象征，故而把個餓鬼與豬頭聯係起來，自然也是大家希望在超度完這些餓鬼之後，能獲得好的回報與輪回。
……趙海鵬說至此，我明白了八九分了，但是轉念一想，又感覺不甚對。
於是，我就又問趙海鵬道:“我說老趙，你怎麽知道這個豬頭一定是那餓死鬼的生主呢？在我看來，這僅僅是個普通的豬頭呀！大街上一百多一個有的是，還送調料呢！”
見問，趙海鵬伸出手，指了指那豬頭的鼻孔道:“你看看那裏邊是什麽？”
隨著趙海鵬的話，我好奇的低頭看下去，忍著惡心的感覺，望向這豬頭妖漸漸“融化”的鼻孔。
此時，豬頭妖被我插穿鼻梁的木頭還在，但從鼻孔中向內望去，卻看不見那一段明白色的木斷，而隻能看見……兩個黑漆漆的大棗。
“大棗？”我愕然問趙海鵬道:“鼻子裏塞著兩個大棗？！”
隨問，趙海鵬點頭道:“我哥告訴過我，這用於祭祀惡鬼的生主，和尋常賣的豬頭是不一樣的，它必須是白豬的豬頭，而且還要經過特殊處理……”
據趙海鵬回憶，這種用於做惡鬼的豬頭，除去一般的放血，退毛等一般動作之外，還得在鼻孔中塞入大棗，耳朵中放入桂圓或桂皮，最後脖頸入刀的地方，用鬆木火燒燎一把才算完成。
之後完成的這個餓鬼“生主”，會在盂蘭節前後擺放三天，以各種美食供奉。
隨後，善男信女們待供奉結束後便將這頭顱買在墳地裏，任其自由腐敗。
……說道這裏，趙海鵬又不無興致的告訴我道:“惡鬼的生主不能用火燒，因為根據記載，他們本來就來自於焰口地獄，受地火之苦，你用火燒，隻能讓他們更加憤怒！”
聽完趙海鵬的話，我點了點頭。
說實話，我麵前的這個東西，到底能不能用火燒，燒了之後能不能吃，我還真不知道，不過聽完之後……我卻莫名其妙的感覺有點餓。
帶著那種奇怪的饑餓感，我問老趙道:“趙哥，你說了這麽多……我有點明白了！咱們不會被餓鬼給纏上了吧？要不然……怎麽會有這種東西找上我們呢？”
聽著我的詢問，趙海鵬沒有直接回答我。
他隻是在搖了搖頭後，衝那隻豬頭妖怪的殘屍示意道:“那你……再看看這屍體吧！”
隨著老趙的話，我再次將目光放遠，望向這一具基本上已經化成血水的豬屍。
在路燈之下，我們又仔細看著那已經被三屍蟲啃食殆盡的屍體，詳細之下我卻又發現，這豬頭與身體……竟然是用某種細線縫合在一起的。
簡單看去，在豬頭妖已經腐爛的屍骨間，除去有許多米粒大小不斷進出的小蟲子之外，更有許多白色，黑色的小線頭，這些線頭非常縝密的穿梭於豬頭妖怪的皮肉之間，絕大部分都擊中於它的臂彎，脖頸與脊椎這些關節之處。
隨著趙海鵬手中三屍蟲的不斷侵蝕，這些細線也在急速分解，融化著，但是他們縫合的痕跡還在，因此我也能借著了解這個豬頭妖的“來曆”。
看著這一切，我頭冒冷汗的回答老趙道：“所有的東西都是拚合的？！用生主的豬頭，用特殊的縫合線，身體上的每一個部分都是零七碎八的東西組合而成！這不是人，更不是妖……”
我長長的吸了一口氣，隨後道：“這是一個用血肉做成的傀儡！”手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
須臾，又猛吸了一口煙後，趙海鵬從口中拔出香煙，彈滅了煙頭。
他指著那豬頭妖的豬頭道:“這顆頭，叫‘剁耳祭’聽說是元末以來，民間盂蘭盆節用，於祭祀惡鬼的‘生主’！”
“生主？”我重複，又不解的問道:“啥是個生主？”
見問，趙海鵬反問我道:“現實中，你見過鬼沒有？”
對問，我撓了撓頭道:“夢裏和幻覺中見過算麽？”
聽了我的回答，趙海鵬笑道:“鬼隻不過是人想象中的一個概念，不說沒有，就算是有，也不可能擺出來祭祀呀！”
續而，趙海鵬又詳細對我道:“所以說古人祭祀神鬼，多以配主和偶像，代替那些先賢精怪的實體，這種表征性的東西，叫‘物以配主’。”
而表征祀主的物，從總體上說，又分三類，分別是“木主，偶像和生主”，其中木主比較好理解，就是在不知道先賢或者鬼怪長什麽樣子的前提下，用木瀆，紙張寫下先賢的牌位名號祭祀。因為是以木代主，故而稱為木主。
相對於木主，偶像更好理解，就是把祭的神靈精怪直接畫成相似的樣子，隨後崇拜祭祀的過程，我們在廟宇中所見的佛像，就是如此。
除了以上兩點之外，則還有一種被稱作“生主”的東西，一般祭祀上比較少用，也……比較血腥。
“生主”是這三種民間祭祀中最為複雜的一類，因為它沒有特定的形式，籠統來說，它其實就是把一個連祭祀者自己並不知道怎麽形容，或者什麽樣子的玩意，用類似的東西表征出來。
對此，趙海鵬舉例子說，就好像中國神話裏的九尾狐仙，在東北那邊往往寫個紅大仙的名號加以祭祀，算木主，但是在我們這邊，老輩子人卻傳說因為紅大仙並不認識字，你寫了也白寫，故而過去一蓋用紙草包裹的“木斷”再披上一張狐狸皮代替。
那麽如此一來，木材加狐狸皮所製成的這個四不像，便就是趙海鵬所說的“生主”了。
具體又說到我們麵前的這個豬頭時，趙海鵬則告訴我，這是典型的餓死鬼的生主。
因為畢竟，餓死鬼這三個字實在是不好聽，更不好拿毛筆寫出來，故而古人在盂蘭節上為他們超度亡魂時，多以豬頭代替。
為什麽拿豬頭代替呢？其實道理也特別簡單，畢竟在古人眼中，豬這種動物好逸惡勞，多吃多睡，最後還要挨上一刀，其品行簡直和傳說中餓死鬼的樣子如出一轍。
不過，除此之外，豬也是人畜興旺，多福多寶的象征，故而把個餓鬼與豬頭聯係起來，自然也是大家希望在超度完這些餓鬼之後，能獲得好的回報與輪回。
……趙海鵬說至此，我明白了八九分了，但是轉念一想，又感覺不甚對。
於是，我就又問趙海鵬道:“我說老趙，你怎麽知道這個豬頭一定是那餓死鬼的生主呢？在我看來，這僅僅是個普通的豬頭呀！大街上一百多一個有的是，還送調料呢！”
見問，趙海鵬伸出手，指了指那豬頭的鼻孔道:“你看看那裏邊是什麽？”
隨著趙海鵬的話，我好奇的低頭看下去，忍著惡心的感覺，望向這豬頭妖漸漸“融化”的鼻孔。
此時，豬頭妖被我插穿鼻梁的木頭還在，但從鼻孔中向內望去，卻看不見那一段明白色的木斷，而隻能看見……兩個黑漆漆的大棗。
“大棗？”我愕然問趙海鵬道:“鼻子裏塞著兩個大棗？！”
隨問，趙海鵬點頭道:“我哥告訴過我，這用於祭祀惡鬼的生主，和尋常賣的豬頭是不一樣的，它必須是白豬的豬頭，而且還要經過特殊處理……”
據趙海鵬回憶，這種用於做惡鬼的豬頭，除去一般的放血，退毛等一般動作之外，還得在鼻孔中塞入大棗，耳朵中放入桂圓或桂皮，最後脖頸入刀的地方，用鬆木火燒燎一把才算完成。
之後完成的這個餓鬼“生主”，會在盂蘭節前後擺放三天，以各種美食供奉。
隨後，善男信女們待供奉結束後便將這頭顱買在墳地裏，任其自由腐敗。
……說道這裏，趙海鵬又不無興致的告訴我道:“惡鬼的生主不能用火燒，因為根據記載，他們本來就來自於焰口地獄，受地火之苦，你用火燒，隻能讓他們更加憤怒！”
聽完趙海鵬的話，我點了點頭。
說實話，我麵前的這個東西，到底能不能用火燒，燒了之後能不能吃，我還真不知道，不過聽完之後……我卻莫名其妙的感覺有點餓。
帶著那種奇怪的饑餓感，我問老趙道:“趙哥，你說了這麽多……我有點明白了！咱們不會被餓鬼給纏上了吧？要不然……怎麽會有這種東西找上我們呢？”
聽著我的詢問，趙海鵬沒有直接回答我。
他隻是在搖了搖頭後，衝那隻豬頭妖怪的殘屍示意道:“那你……再看看這屍體吧！”
隨著老趙的話，我再次將目光放遠，望向這一具基本上已經化成血水的豬屍。
在路燈之下，我們又仔細看著那已經被三屍蟲啃食殆盡的屍體，詳細之下我卻又發現，這豬頭與身體……竟然是用某種細線縫合在一起的。
簡單看去，在豬頭妖已經腐爛的屍骨間，除去有許多米粒大小不斷進出的小蟲子之外，更有許多白色，黑色的小線頭，這些線頭非常縝密的穿梭於豬頭妖怪的皮肉之間，絕大部分都擊中於它的臂彎，脖頸與脊椎這些關節之處。
隨著趙海鵬手中三屍蟲的不斷侵蝕，這些細線也在急速分解，融化著，但是他們縫合的痕跡還在，因此我也能借著了解這個豬頭妖的“來曆”。
看著這一切，我頭冒冷汗的回答老趙道：“所有的東西都是拚合的？！用生主的豬頭，用特殊的縫合線，身體上的每一個部分都是零七碎八的東西組合而成！這不是人，更不是妖……”
我長長的吸了一口氣，隨後道：“這是一個用血肉做成的傀儡！”手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。