我擺了擺火狸尾，喊了一聲：“有勞，帶我們回狸姥姥廟去。”
白狸子繼續頷首，並轉過了身去。看樣子它已經懂了我的意思了。
我點點頭，轉身跟大家交代，讓馬謖和胖大海，以及章老頭守在原地。等我和歐陽或借兵回來再做決定。
大家都點頭同意。事不宜遲，我和歐陽或跟著那白狸王，離開了不死穀口，重新去尋找那座狸姥姥廟。
其實，雖然在這山裏，方向難辨。但是現在我們想要在山裏找某個地方，辦法還是有的。比如讓鐵柱尋蹤帶路，或者有活地圖章老頭，再不濟還可以等晚上讓擔坵小鬼來帶路等等。
而我之所以用白狸子，一個是因為狸姥姥廟是它們的大本營，我們再次回去知會它們一聲也是應該的。再者，歐陽或也是想讓我試試這火狸尾的功用。
我也明白他的意思，一路上用火狸尾駕馭著那白狸王，倒也輕鬆順利。
路上我也問了歐陽或，為什麽要用這種定山槐來刻木頭人？
歐陽或告訴我，這定山槐歸屬槐樹一科，槐乃木中之鬼，為樹中之陰屬。用來招陰兵，最為合適。另外因為定山槐的樹種，可以最大限度地與當地的風水契合，這樣當地的陰兵來到之後也不會感到不適。
還有一個原因，是因為定山槐的出處。定山槐是因為將士戰死之後，被將士之血灌溉而生。所以定山槐本身也是有一定的戰鬥屬性的。這樣的樹木，更容易被陰兵所接受。
我沒想到，在這玄門之中的說道會這麽多。
歐陽或還告訴我，這一個木頭人偶，他可以招五名陰兵。兩個人偶，就可以招十名陰兵附身。
這時我又問他，為什麽不讓章老頭多刻幾個人偶，那樣豈不是可以招更多的陰兵。這要是有百十來個陰兵跟著我們，哪還怕那不死穀裏有什麽邪魅？
歐陽或一笑：“不然，不然。這請陰兵，說者易，行者難。所謂陰兵，是為陰間而戰之軍士。憑空請到陽間來，是需要一定的道行的。常人修者，或可請一二之兵，以吾之力，可請十兵，已至峰巔。”
歐陽或的意思是說，請陰兵說著容易，做著難。這相當於是向陰司借兵到陽間。普通的修者懂得請陰兵之法，也許能請一兩個。他自己是可以請到十個陰兵，駕臨陽間。這已經到達他的極限了。
想想也是，普通的要懂得其法才能請一兩個，歐陽或卻能請十個，已經五倍十倍之數了。在我看來，這已經很牛了。我剛剛的想法，也太過幼稚。
在我接觸三叔以來，開始的時候認為道術這東西，多數是用來唬人的。
燒兩張黃符，舞幾下木劍，就可以驅鬼驅邪了？所謂的算卦和占卜也無非是一種心理遊戲而已。甚至跟著三叔出來破凶宅，也認為是運氣大於實力。
不過現在我的這種想法已經大為改觀，不光是在三叔和褚留煙身上，我見識到了真正的道術，符文術。現在接觸了釣叟歐陽或，鬼郎中鍾天海，也讓我認識到了更高明的道術是什麽樣子的。真正的道術，是可以用一些自己的方法和那些原本聽著很是虛無的世界產生聯係的。
比如最為普通的抓鬼驅邪，也是利用一些符篆等物質來和鬼魂進行交流。再比如歐陽或所說的那麵鬼麵鑼，也是作為媒介，來召喚陰間的陰兵。
這個歐陽或，看似普通，卻能把陰間的陰兵招來幫忙，這種手段可不是空口說說那麽簡單。
所以，眼前我的這個徒弟已經讓我好生欽佩。
我們在白狸王的帶領下，一直往狸姥姥廟的方向行進。盡管我早已經沒了方向，自己身處哪裏也都不清楚。但是我相信，跟著白狸王，肯定能找回狸姥姥廟去。
我們已經在不死穀口耽擱了太多的時間，接下來無論做什麽都需要盡快地進行，為三叔爭取早一點解脫的時間。
我看了看天色，距離天黑已經很近了。我不知道歐陽或召喚陰兵要耗費多長時間，反正章老頭說天黑下來之後，那山穀中的瘴氣就會弱下來，我們就可以進穀了。
我們和三叔現在一穀之隔，分別在穀內穀外，明知道他在裏麵受苦，我們卻不能進去救他。所以我現在的心備受煎熬。可是我盡管心急如焚，卻還是要按照計劃行動，不能有半點差池，否則別說救出三叔，我們都可能會折在不死穀裏。
前麵帶路的白狸子並沒有發力狂奔，有意識地放慢了行進的速度，是來照顧我們的速度。
從我們出發開始算起，大概過了將近一個小時的時間，我們的腳步沒停，終於在前麵出現了那座熟悉的小廟。
此時天色已經暗下來了，借著黃昏的那點光亮，我發現在那狸姥姥廟前麵，蹲滿了不下百十隻貓狸子。
那些貓狸子豎著尾巴，像是在等待什麽。
等到白狸王一現身，它們紛紛向兩邊避讓，留出了一條通往狸姥姥廟的路。
白狸王也豎著尾巴，昂首挺胸地走在最前麵。
看它這個架勢，就跟君王巡視屬下大軍的氣勢差不多。這白狸王是在火狸王退位之後，才登上王位的。沒想到經過短短的兩天，它就已經迅速適應了這個位置，身上已經帶上了王者之氣。
我估計它這也是在變相地向我們炫耀一下它的威風。
我現在很能理解馬謖為什麽會癡迷於研究生物了，我也慢慢地感覺到，在一些動物世界裏，其實有很多平時我們想象不到的樂趣和值得我們研究的東西。
白狸王帶著我們走到狸姥姥的廟門前，轉身朝著那些貓狸子輕輕叫了幾聲。
那一大群的貓狸子，聽到這叫聲之後，迅速地四散退去。
轉瞬之間，外麵就變空了。隻剩下那隻白狸王還陪著我們。
我看著眼前這座狸姥姥廟，此時的心情和前次來的時候大有不同，心裏的底氣自然也非同日而語。
白狸子繼續頷首，並轉過了身去。看樣子它已經懂了我的意思了。
我點點頭，轉身跟大家交代，讓馬謖和胖大海，以及章老頭守在原地。等我和歐陽或借兵回來再做決定。
大家都點頭同意。事不宜遲，我和歐陽或跟著那白狸王，離開了不死穀口，重新去尋找那座狸姥姥廟。
其實，雖然在這山裏，方向難辨。但是現在我們想要在山裏找某個地方，辦法還是有的。比如讓鐵柱尋蹤帶路，或者有活地圖章老頭，再不濟還可以等晚上讓擔坵小鬼來帶路等等。
而我之所以用白狸子，一個是因為狸姥姥廟是它們的大本營，我們再次回去知會它們一聲也是應該的。再者，歐陽或也是想讓我試試這火狸尾的功用。
我也明白他的意思，一路上用火狸尾駕馭著那白狸王，倒也輕鬆順利。
路上我也問了歐陽或，為什麽要用這種定山槐來刻木頭人？
歐陽或告訴我，這定山槐歸屬槐樹一科，槐乃木中之鬼，為樹中之陰屬。用來招陰兵，最為合適。另外因為定山槐的樹種，可以最大限度地與當地的風水契合，這樣當地的陰兵來到之後也不會感到不適。
還有一個原因，是因為定山槐的出處。定山槐是因為將士戰死之後，被將士之血灌溉而生。所以定山槐本身也是有一定的戰鬥屬性的。這樣的樹木，更容易被陰兵所接受。
我沒想到，在這玄門之中的說道會這麽多。
歐陽或還告訴我，這一個木頭人偶，他可以招五名陰兵。兩個人偶，就可以招十名陰兵附身。
這時我又問他，為什麽不讓章老頭多刻幾個人偶，那樣豈不是可以招更多的陰兵。這要是有百十來個陰兵跟著我們，哪還怕那不死穀裏有什麽邪魅？
歐陽或一笑：“不然，不然。這請陰兵，說者易，行者難。所謂陰兵，是為陰間而戰之軍士。憑空請到陽間來，是需要一定的道行的。常人修者，或可請一二之兵，以吾之力，可請十兵，已至峰巔。”
歐陽或的意思是說，請陰兵說著容易，做著難。這相當於是向陰司借兵到陽間。普通的修者懂得請陰兵之法，也許能請一兩個。他自己是可以請到十個陰兵，駕臨陽間。這已經到達他的極限了。
想想也是，普通的要懂得其法才能請一兩個，歐陽或卻能請十個，已經五倍十倍之數了。在我看來，這已經很牛了。我剛剛的想法，也太過幼稚。
在我接觸三叔以來，開始的時候認為道術這東西，多數是用來唬人的。
燒兩張黃符，舞幾下木劍，就可以驅鬼驅邪了？所謂的算卦和占卜也無非是一種心理遊戲而已。甚至跟著三叔出來破凶宅，也認為是運氣大於實力。
不過現在我的這種想法已經大為改觀，不光是在三叔和褚留煙身上，我見識到了真正的道術，符文術。現在接觸了釣叟歐陽或，鬼郎中鍾天海，也讓我認識到了更高明的道術是什麽樣子的。真正的道術，是可以用一些自己的方法和那些原本聽著很是虛無的世界產生聯係的。
比如最為普通的抓鬼驅邪，也是利用一些符篆等物質來和鬼魂進行交流。再比如歐陽或所說的那麵鬼麵鑼，也是作為媒介，來召喚陰間的陰兵。
這個歐陽或，看似普通，卻能把陰間的陰兵招來幫忙，這種手段可不是空口說說那麽簡單。
所以，眼前我的這個徒弟已經讓我好生欽佩。
我們在白狸王的帶領下，一直往狸姥姥廟的方向行進。盡管我早已經沒了方向，自己身處哪裏也都不清楚。但是我相信，跟著白狸王，肯定能找回狸姥姥廟去。
我們已經在不死穀口耽擱了太多的時間，接下來無論做什麽都需要盡快地進行，為三叔爭取早一點解脫的時間。
我看了看天色，距離天黑已經很近了。我不知道歐陽或召喚陰兵要耗費多長時間，反正章老頭說天黑下來之後，那山穀中的瘴氣就會弱下來，我們就可以進穀了。
我們和三叔現在一穀之隔，分別在穀內穀外，明知道他在裏麵受苦，我們卻不能進去救他。所以我現在的心備受煎熬。可是我盡管心急如焚，卻還是要按照計劃行動，不能有半點差池，否則別說救出三叔，我們都可能會折在不死穀裏。
前麵帶路的白狸子並沒有發力狂奔，有意識地放慢了行進的速度，是來照顧我們的速度。
從我們出發開始算起，大概過了將近一個小時的時間，我們的腳步沒停，終於在前麵出現了那座熟悉的小廟。
此時天色已經暗下來了，借著黃昏的那點光亮，我發現在那狸姥姥廟前麵，蹲滿了不下百十隻貓狸子。
那些貓狸子豎著尾巴，像是在等待什麽。
等到白狸王一現身，它們紛紛向兩邊避讓，留出了一條通往狸姥姥廟的路。
白狸王也豎著尾巴，昂首挺胸地走在最前麵。
看它這個架勢，就跟君王巡視屬下大軍的氣勢差不多。這白狸王是在火狸王退位之後，才登上王位的。沒想到經過短短的兩天，它就已經迅速適應了這個位置，身上已經帶上了王者之氣。
我估計它這也是在變相地向我們炫耀一下它的威風。
我現在很能理解馬謖為什麽會癡迷於研究生物了，我也慢慢地感覺到，在一些動物世界裏，其實有很多平時我們想象不到的樂趣和值得我們研究的東西。
白狸王帶著我們走到狸姥姥的廟門前，轉身朝著那些貓狸子輕輕叫了幾聲。
那一大群的貓狸子，聽到這叫聲之後，迅速地四散退去。
轉瞬之間，外麵就變空了。隻剩下那隻白狸王還陪著我們。
我看著眼前這座狸姥姥廟，此時的心情和前次來的時候大有不同，心裏的底氣自然也非同日而語。