“其實很簡單。我懷疑有人在這樹林裏設置了鬼哨。說白了，就是鬼哨兵，我們如果貿然進入樹林，就會被鬼哨兵發現。如果消息傳過去，我們這次又白來了。我們隻有等到鬼哨把安全的消息傳過去，我們再行動。這樣會少了很多麻煩，還能發現問題。”
三叔給我們解釋了一番。
我點點頭：“那這牛鈴響了，就是鬼哨傳了消息了？”
三叔說道：“沒錯。鬼哨埋伏在樹林裏，我們剛掛上牛鈴的時候，由於鬼哨沒什麽動作，所以牛鈴沒反應。但是等他們傳出了消息，牛鈴也會有所反應，不過現在他們應該已經回去複命了。你們看，現在樹林裏已經沒有鬼魂在了。”
說著，三叔又從包裏摸出一塊羅盤。
這個羅盤我認識，和他用來測風水的並不是一個。這個是他特製的，也經常使用。這羅盤能夠檢測出鬼氣來，陰鬼氣比較重的地方，說明有鬼魂存在，上麵的指針甚至能指出鬼魂所在的方位。
現在那指針平靜地在那測鬼羅盤上，沒有什麽劇烈的反應。
三叔收了羅盤，摘了牛鈴，衝著樹林指了指：“行了，該回答的我也回答了。進去之後就別再多問了。到時候看我手勢行事。”
說完，我們三個步行鑽進了樹林。
過了樹林，一切都還正常。可是當我們來到了狼嚎穀那邊，就聽到狼嚎穀裏傳出了聲聲呼號。
按呼號連片，高低錯落，一浪接著一浪。
好在我們已經知道這呼號聲，隻是墳頭上的草，被風吹動發出的聲響。即便如此，如此大陣仗的呼號，聽起來真的像是鬼魂在哭。
不由得我渾身都起了雞皮疙瘩，頭皮也是陣陣發麻。
我和胖大海咧著嘴，撓了撓頭皮，有點望而卻步。
三叔站在旁邊也猶豫了一下，再次拿出了那個測鬼用的羅盤。
這次，借著月光，我發現，在那羅盤上的指針，正在瘋狂地跳動。
指針的方向，就是整個墳場。
三叔收了羅盤，還安慰我們說：“別怕，這墳場到了晚上，肯定陰氣很重。我們隻要不長時間在這裏停留，不會有事的。等我們找到刀剪煞，就馬上出來。”
我知道三叔的脾氣，他說這些無非是給我們打氣，說了半天，我們還是要進的。
我和胖子硬著頭皮，跟著三叔從墳場的外圍走了進去。
我們剛剛邁進了墳場，我就聽到了一種奇怪的聲音。這聲音就夾雜在那墳頭草的呼號聲之中。
而且是時有時無，時快時緩。
經過了這麽長時間的磨練，我已經有了一點經驗。針對我們自己的感官來說，對於在晚上行動，在和這些鬼魂打交道的時候，聽覺往往比視覺更管用，更能發現問題。
因為我們的肉眼，到了這個時候，這種趨暗的環境下，隻能看到那些普通的東西。聽覺卻不一樣，有時候聽到的聲音，可以給我們提供最直接的線索。有經驗的修道者，可以根據這些異樣的聲音，來判斷周圍發生了什麽。
我算不上是有經驗的修者，不過也基本能分辨出聲音是否正常。
而我們身體對外界環境所作出的反應，比聽覺更靠譜的，是靈覺。
靈覺不是靠身體的器官，而是身體一種綜合的反應。
有些人的靈覺比較靈敏，有的人則遲鈍很多。
當一個人的身體到了一個環境裏，哪怕是視覺和聽覺都感覺不到什麽異常，身體也會有所反應，比如起雞皮疙瘩，頭皮發麻等等。這些都是靈覺的表現。
或者說，這種靈覺是人的第六感。
如果修道到了一定的程度，是可以開發靈覺的。把靈覺開發到一定的程度，就可以開天眼。看到用肉眼所看不到的東西。
這些東西有點扯遠了。現在我站在這裏，依靠自己的靈覺，就感覺有點不大對勁，聽到那異樣的聲音，身體也在不由自主地打著冷戰，起了一層又一層的雞皮疙瘩。
不過我四下看去，眼前除了一片漆黑，什麽都沒能發現。
這片野墳場，即便是白天來，光線也不是很足，更別說晚上了。這裏好像不僅陽光在有意躲開，就連月光也照不到這邊來。可能這也是因為這裏風水比較特殊的原因吧。
這樣一種環境下，我們如果不打開照明的光源往裏麵尋找，就隻能摸黑前行了。
而我耳邊聽到的那聲音，卻是一直存在的。
三叔又做了個手勢，示意我們伏下身體，他依然用符紙封著口鼻，壓低了聲音，問道：“你們倆，聽到什麽聲音沒有？”
我點點頭：“好像有點動靜，就夾雜在那草葉的呼號聲中。不過我分辨不清，更不知道是從哪裏傳來的。”
三叔說道：“那就對了，這聲音就是風水轉。”
風水轉？這就是風水轉？
我知道三叔所說風水轉的意思的，顧名思義，就是風水在轉動。早年間，但凡有朝代更替的時候，就流行著一句話，叫做風水輪流轉，明年到我家。
這些年跟著三叔東跑西顛，對風水也有了自己的見解。而且在深圳的時候，我也曾和馬謖探討過關於風水一說。當然馬謖是站在科學的角度來研究風水的。馬謖告訴我，說風水其實並不複雜，簡單的理解就是指人類居住的環境。而這個環境，是會影響到人類的情緒，運勢的，可以讓人氣勢如虹，也可以讓人禍不單行。這就是環境對人的影響，也可以說是風水對人的影響。人本來也是一種物質，風水對於人的影響，也可以歸到物質與物質的影響上來。
而物質是可以變化的，所以風水也不是一成不變的。就好比太陽的變化就會影響到圍繞它旋轉的行星。月亮的運轉也同樣會影響到地球，比如生成潮汐，等等。
所以風水轉動，並不是無章可循。
但是三叔說我們聽到的聲音就是風水轉的聲音，這就有點匪夷所思了。
三叔給我們解釋了一番。
我點點頭：“那這牛鈴響了，就是鬼哨傳了消息了？”
三叔說道：“沒錯。鬼哨埋伏在樹林裏，我們剛掛上牛鈴的時候，由於鬼哨沒什麽動作，所以牛鈴沒反應。但是等他們傳出了消息，牛鈴也會有所反應，不過現在他們應該已經回去複命了。你們看，現在樹林裏已經沒有鬼魂在了。”
說著，三叔又從包裏摸出一塊羅盤。
這個羅盤我認識，和他用來測風水的並不是一個。這個是他特製的，也經常使用。這羅盤能夠檢測出鬼氣來，陰鬼氣比較重的地方，說明有鬼魂存在，上麵的指針甚至能指出鬼魂所在的方位。
現在那指針平靜地在那測鬼羅盤上，沒有什麽劇烈的反應。
三叔收了羅盤，摘了牛鈴，衝著樹林指了指：“行了，該回答的我也回答了。進去之後就別再多問了。到時候看我手勢行事。”
說完，我們三個步行鑽進了樹林。
過了樹林，一切都還正常。可是當我們來到了狼嚎穀那邊，就聽到狼嚎穀裏傳出了聲聲呼號。
按呼號連片，高低錯落，一浪接著一浪。
好在我們已經知道這呼號聲，隻是墳頭上的草，被風吹動發出的聲響。即便如此，如此大陣仗的呼號，聽起來真的像是鬼魂在哭。
不由得我渾身都起了雞皮疙瘩，頭皮也是陣陣發麻。
我和胖大海咧著嘴，撓了撓頭皮，有點望而卻步。
三叔站在旁邊也猶豫了一下，再次拿出了那個測鬼用的羅盤。
這次，借著月光，我發現，在那羅盤上的指針，正在瘋狂地跳動。
指針的方向，就是整個墳場。
三叔收了羅盤，還安慰我們說：“別怕，這墳場到了晚上，肯定陰氣很重。我們隻要不長時間在這裏停留，不會有事的。等我們找到刀剪煞，就馬上出來。”
我知道三叔的脾氣，他說這些無非是給我們打氣，說了半天，我們還是要進的。
我和胖子硬著頭皮，跟著三叔從墳場的外圍走了進去。
我們剛剛邁進了墳場，我就聽到了一種奇怪的聲音。這聲音就夾雜在那墳頭草的呼號聲之中。
而且是時有時無，時快時緩。
經過了這麽長時間的磨練，我已經有了一點經驗。針對我們自己的感官來說，對於在晚上行動，在和這些鬼魂打交道的時候，聽覺往往比視覺更管用，更能發現問題。
因為我們的肉眼，到了這個時候，這種趨暗的環境下，隻能看到那些普通的東西。聽覺卻不一樣，有時候聽到的聲音，可以給我們提供最直接的線索。有經驗的修道者，可以根據這些異樣的聲音，來判斷周圍發生了什麽。
我算不上是有經驗的修者，不過也基本能分辨出聲音是否正常。
而我們身體對外界環境所作出的反應，比聽覺更靠譜的，是靈覺。
靈覺不是靠身體的器官，而是身體一種綜合的反應。
有些人的靈覺比較靈敏，有的人則遲鈍很多。
當一個人的身體到了一個環境裏，哪怕是視覺和聽覺都感覺不到什麽異常，身體也會有所反應，比如起雞皮疙瘩，頭皮發麻等等。這些都是靈覺的表現。
或者說，這種靈覺是人的第六感。
如果修道到了一定的程度，是可以開發靈覺的。把靈覺開發到一定的程度，就可以開天眼。看到用肉眼所看不到的東西。
這些東西有點扯遠了。現在我站在這裏，依靠自己的靈覺，就感覺有點不大對勁，聽到那異樣的聲音，身體也在不由自主地打著冷戰，起了一層又一層的雞皮疙瘩。
不過我四下看去，眼前除了一片漆黑，什麽都沒能發現。
這片野墳場，即便是白天來，光線也不是很足，更別說晚上了。這裏好像不僅陽光在有意躲開，就連月光也照不到這邊來。可能這也是因為這裏風水比較特殊的原因吧。
這樣一種環境下，我們如果不打開照明的光源往裏麵尋找，就隻能摸黑前行了。
而我耳邊聽到的那聲音，卻是一直存在的。
三叔又做了個手勢，示意我們伏下身體，他依然用符紙封著口鼻，壓低了聲音，問道：“你們倆，聽到什麽聲音沒有？”
我點點頭：“好像有點動靜，就夾雜在那草葉的呼號聲中。不過我分辨不清，更不知道是從哪裏傳來的。”
三叔說道：“那就對了，這聲音就是風水轉。”
風水轉？這就是風水轉？
我知道三叔所說風水轉的意思的，顧名思義，就是風水在轉動。早年間，但凡有朝代更替的時候，就流行著一句話，叫做風水輪流轉，明年到我家。
這些年跟著三叔東跑西顛，對風水也有了自己的見解。而且在深圳的時候，我也曾和馬謖探討過關於風水一說。當然馬謖是站在科學的角度來研究風水的。馬謖告訴我，說風水其實並不複雜，簡單的理解就是指人類居住的環境。而這個環境，是會影響到人類的情緒，運勢的，可以讓人氣勢如虹，也可以讓人禍不單行。這就是環境對人的影響，也可以說是風水對人的影響。人本來也是一種物質，風水對於人的影響，也可以歸到物質與物質的影響上來。
而物質是可以變化的，所以風水也不是一成不變的。就好比太陽的變化就會影響到圍繞它旋轉的行星。月亮的運轉也同樣會影響到地球，比如生成潮汐，等等。
所以風水轉動，並不是無章可循。
但是三叔說我們聽到的聲音就是風水轉的聲音，這就有點匪夷所思了。