那頭骨，跟球一樣滾過來，剛好到了胖大海的腳邊。
胖子一抬腿，把那個頭骨給踩在了腳下。
“媽的，裝神弄鬼。”胖大海罵了一聲，抬腿就要把那頭骨給踢飛。
“等會。”這時，馬謖突然大喊了一聲，及時製止了胖子。
“怎麽老馬，這頭骨你也感興趣？”胖大海轉頭問馬謖。
馬謖沒理會胖子，走了過去，用手裏的那把刀撥弄著那個頭骨。曲康成也走過去，把胖大海擠到了後麵，他們兩個置我們於不顧，竟全神貫注地觀察起那個頭骨來。
那二壯的頭骨，在地上被他們撥來弄去，看了好一陣子。
最後，馬謖站起了身，長出了一口氣，說道：“原來這個二壯竟是個九竅玲瓏骨。”
我一愣，忙問道：“老馬，九竅玲瓏骨是什麽？我隻聽說過七竅玲瓏心。”
關於七巧玲瓏心，相傳是指一顆擁有七個洞的心髒。擁有這種心髒的人，可以與世界萬物交流，能使雙目破除一切幻術。這種七竅玲瓏心，在小說封神演義中，被賦予了比幹。
而馬謖口中所稱，九竅玲瓏骨，我的確還是第一次聽說。
看來這種頭骨，也在馬謖的研究範圍內。
馬謖解釋道：“九竅玲瓏骨，其實就是一種特殊的頭骨。所謂玲瓏骨，也隻是一種稱謂，用來區別於其他普通的頭骨而已。九竅者，九孔也。也就是說，這頭骨上，有九個窟窿。”
“九個窟窿？”
馬謖說完，我們都很好奇，便圍在二壯的那個頭骨跟前，仔細觀察。
胖大海用降龍木劍，將那頭骨轉了幾個方向，我們也數了一數。
果然，在那頭骨上，除了雙眼、雙耳、雙鼻孔，再加上嘴巴七個窟窿之外，在他的眉心，以及頭頂，還各有一個的洞。眉心的洞有指甲大小，頭頂的洞卻比眼洞還要大。
這樣加起來，就真的是九個窟窿。
人有七竅，我是知道的。一般形容人中毒而死，不都說是七竅流血嘛。正常的七竅，無非就是雙眼、雙耳、雙鼻孔以及嘴巴這七個。
可是這二壯的腦袋上，竟然有九個窟窿，這能說明什麽問題呢？
我們都百思不得其解，紛紛看向馬謖。
作為古生物學的教授馬謖來說，這種人類的頭骨，想必也是在他的研究範疇之內的。所以他剛剛才能敏銳地發現了二壯的頭骨有異。
我也不知道這二壯的頭骨出現這種情況，跟我們的整體計劃有沒有什麽關係。不過既然已經發現了，而且馬謖似乎對這頭骨還很感興趣，所以我們還是想弄個明白。
我們全盯著馬謖，馬謖知道我們的心思，便指著那頭骨解釋道：“通常講人有七竅，“竅”其實就是指通氣的窟窿，古人把兩眼、兩個鼻孔、兩個耳朵和嘴稱為七竅。竅是人體部位名，但也有一種九竅的說法，也就是除了頭麵部七個“清竅”外，人體還有兩個或者三個“濁竅”。這濁竅不在頭麵部，所以提到頭骨上，普通人還隻是有七竅而已。這七竅，於人體是有很大關係的，五髒的精氣分別通達於七竅，五髒有病，往往從七竅的變化中反映出來。《靈樞·脈度》記載“五髒常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五髒不和，則七竅不通……”
馬謖說著說著，又犯了老毛病，開始引經據典，滔滔不絕。他這番言談和行為，不像是在地宮裏，而更像是在他學校的三尺講台上。
我趕緊擺手示意馬謖：“老馬，老馬，咱這不是學校，咱們長話短說，你覺得這二壯是九竅，而不是七竅，代表著什麽？”
馬謖被我打斷了，似乎有些不太過癮，有些意猶未盡地說道：“好吧，我長話短說。七竅生於先天而養於後天。也就是說，這七竅是娘胎裏帶來的，而七竅之外的二竅，一於眉心，二於天靈。這二竅都是生於後天而開於天緣。凡有九竅者，必達於天人，為人上之人。換句話說，凡是有九竅的人，肯定不是尋常人，應該是人上人，能洞徹天地變化，能堪透世間萬物……”
馬謖在這邊噴著唾沫星子正說著，孟大慶突然噗嗤一聲，笑了起來。
見大家都看他，他也有點沉不住氣了，在一旁說道：“我說……這位馬先生。你說的這些什麽竅我也不太懂，但是你說二壯有這個什麽九竅，是什麽人上人，還能洞徹天地變化，堪透世間萬物什麽的，這有點不靠譜了吧？別人我不知道，這個二壯我還不知道嗎？那就是個好吃懶做的貨，這哥倆要不是我叔叔幫襯著，早他媽過不下去了。就這麽個人，還沒我混的好呢，能是個人上人？扯淡呢吧？”
孟大慶說著說著，自己憋不住笑個不行，可能他說到二壯是個人上人這件事，自己認為簡直就是個大笑話。
馬謖沒好氣地瞥了孟大慶一眼，說道：“你自己也說不懂，不懂就仔細聽我說完，插個什麽嘴？我不是說了嗎？眉心和天靈這兩竅，是生於後天而開於天緣。就是說這兩個竅不是從娘胎裏帶的，而是後天由於某種原因生出來的。生出額外的兩竅，這九竅之人自己並不會有任何的感覺。僅僅是生出兩竅還不會對自身產生什麽變化，隻有這兩竅洞開，才會有實質性的變化。”
聽到這裏，我有些明白了，便說道：“老馬。洞開兩竅，比如眉心那個位置，是不是就是開天眼了？你說的，能洞徹天地變化，是不是就指的這個？”
馬謖點點頭：“沒錯。開天眼，是你們道家的一個說法，在我們說來，就是開竅。生於後天而開於天緣。就是說，想要洞開兩竅，是不能靠人力的，隻能靠天緣。”
胖子一抬腿，把那個頭骨給踩在了腳下。
“媽的，裝神弄鬼。”胖大海罵了一聲，抬腿就要把那頭骨給踢飛。
“等會。”這時，馬謖突然大喊了一聲，及時製止了胖子。
“怎麽老馬，這頭骨你也感興趣？”胖大海轉頭問馬謖。
馬謖沒理會胖子，走了過去，用手裏的那把刀撥弄著那個頭骨。曲康成也走過去，把胖大海擠到了後麵，他們兩個置我們於不顧，竟全神貫注地觀察起那個頭骨來。
那二壯的頭骨，在地上被他們撥來弄去，看了好一陣子。
最後，馬謖站起了身，長出了一口氣，說道：“原來這個二壯竟是個九竅玲瓏骨。”
我一愣，忙問道：“老馬，九竅玲瓏骨是什麽？我隻聽說過七竅玲瓏心。”
關於七巧玲瓏心，相傳是指一顆擁有七個洞的心髒。擁有這種心髒的人，可以與世界萬物交流，能使雙目破除一切幻術。這種七竅玲瓏心，在小說封神演義中，被賦予了比幹。
而馬謖口中所稱，九竅玲瓏骨，我的確還是第一次聽說。
看來這種頭骨，也在馬謖的研究範圍內。
馬謖解釋道：“九竅玲瓏骨，其實就是一種特殊的頭骨。所謂玲瓏骨，也隻是一種稱謂，用來區別於其他普通的頭骨而已。九竅者，九孔也。也就是說，這頭骨上，有九個窟窿。”
“九個窟窿？”
馬謖說完，我們都很好奇，便圍在二壯的那個頭骨跟前，仔細觀察。
胖大海用降龍木劍，將那頭骨轉了幾個方向，我們也數了一數。
果然，在那頭骨上，除了雙眼、雙耳、雙鼻孔，再加上嘴巴七個窟窿之外，在他的眉心，以及頭頂，還各有一個的洞。眉心的洞有指甲大小，頭頂的洞卻比眼洞還要大。
這樣加起來，就真的是九個窟窿。
人有七竅，我是知道的。一般形容人中毒而死，不都說是七竅流血嘛。正常的七竅，無非就是雙眼、雙耳、雙鼻孔以及嘴巴這七個。
可是這二壯的腦袋上，竟然有九個窟窿，這能說明什麽問題呢？
我們都百思不得其解，紛紛看向馬謖。
作為古生物學的教授馬謖來說，這種人類的頭骨，想必也是在他的研究範疇之內的。所以他剛剛才能敏銳地發現了二壯的頭骨有異。
我也不知道這二壯的頭骨出現這種情況，跟我們的整體計劃有沒有什麽關係。不過既然已經發現了，而且馬謖似乎對這頭骨還很感興趣，所以我們還是想弄個明白。
我們全盯著馬謖，馬謖知道我們的心思，便指著那頭骨解釋道：“通常講人有七竅，“竅”其實就是指通氣的窟窿，古人把兩眼、兩個鼻孔、兩個耳朵和嘴稱為七竅。竅是人體部位名，但也有一種九竅的說法，也就是除了頭麵部七個“清竅”外，人體還有兩個或者三個“濁竅”。這濁竅不在頭麵部，所以提到頭骨上，普通人還隻是有七竅而已。這七竅，於人體是有很大關係的，五髒的精氣分別通達於七竅，五髒有病，往往從七竅的變化中反映出來。《靈樞·脈度》記載“五髒常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五髒不和，則七竅不通……”
馬謖說著說著，又犯了老毛病，開始引經據典，滔滔不絕。他這番言談和行為，不像是在地宮裏，而更像是在他學校的三尺講台上。
我趕緊擺手示意馬謖：“老馬，老馬，咱這不是學校，咱們長話短說，你覺得這二壯是九竅，而不是七竅，代表著什麽？”
馬謖被我打斷了，似乎有些不太過癮，有些意猶未盡地說道：“好吧，我長話短說。七竅生於先天而養於後天。也就是說，這七竅是娘胎裏帶來的，而七竅之外的二竅，一於眉心，二於天靈。這二竅都是生於後天而開於天緣。凡有九竅者，必達於天人，為人上之人。換句話說，凡是有九竅的人，肯定不是尋常人，應該是人上人，能洞徹天地變化，能堪透世間萬物……”
馬謖在這邊噴著唾沫星子正說著，孟大慶突然噗嗤一聲，笑了起來。
見大家都看他，他也有點沉不住氣了，在一旁說道：“我說……這位馬先生。你說的這些什麽竅我也不太懂，但是你說二壯有這個什麽九竅，是什麽人上人，還能洞徹天地變化，堪透世間萬物什麽的，這有點不靠譜了吧？別人我不知道，這個二壯我還不知道嗎？那就是個好吃懶做的貨，這哥倆要不是我叔叔幫襯著，早他媽過不下去了。就這麽個人，還沒我混的好呢，能是個人上人？扯淡呢吧？”
孟大慶說著說著，自己憋不住笑個不行，可能他說到二壯是個人上人這件事，自己認為簡直就是個大笑話。
馬謖沒好氣地瞥了孟大慶一眼，說道：“你自己也說不懂，不懂就仔細聽我說完，插個什麽嘴？我不是說了嗎？眉心和天靈這兩竅，是生於後天而開於天緣。就是說這兩個竅不是從娘胎裏帶的，而是後天由於某種原因生出來的。生出額外的兩竅，這九竅之人自己並不會有任何的感覺。僅僅是生出兩竅還不會對自身產生什麽變化，隻有這兩竅洞開，才會有實質性的變化。”
聽到這裏，我有些明白了，便說道：“老馬。洞開兩竅，比如眉心那個位置，是不是就是開天眼了？你說的，能洞徹天地變化，是不是就指的這個？”
馬謖點點頭：“沒錯。開天眼，是你們道家的一個說法，在我們說來，就是開竅。生於後天而開於天緣。就是說，想要洞開兩竅，是不能靠人力的，隻能靠天緣。”