看來這個三缺當年還是個全能選手，不但懂風水，會道術，而且還會看相，會摸骨。
三缺嘴上說著，我心裏想著，但是不敢想的太多，畢竟被人看破心思，自己多少會感覺到有些尷尬。
三缺這次沒理會我們，繼續講述：“當時寧王聽了我的話，有種大徹大悟的感覺。因為當時他的事情辦的不順，正是遇到阻礙最大的時候。所以他對我的話深信不疑，認為是自己的勢不強，氣不足導致。於是他請我幫他把龍氣推起來，並許我以重金。並給我許諾，如果成功的話，以後有機會讓我做國師。”
我暗自點點頭，記得當時傳我道骨舍利的石門道長，也有過類似的遭遇。
可能在修道者之中，對於國師這樣的地位，還是多少有些向往的。因為一旦做了國師，就可以在全國興起本教本宗的推廣。無論於公於私都是有好處的。所以在很多王族在網羅修佛修道的和尚道士的時候，往往就會許以國師的位置。並且屢試不爽，相信這個三缺當時也是如此。
果然三缺繼續說道：“我當時沒怎麽考慮就應下了這個差事，帶著幾個人，開始遊遍大江南北，去尋找能給寧王起勢的地方。最終找到了這嘉峪關附近的堯舜山，也就是現在你們腳下的這片地界。我告訴寧王，如果能在這裏修建一座寧王宮，就可以把龍氣推起來。”
說著，三缺看向三叔，問道：“這位道兄也是深諳風水之道，你看這裏風水如何？”
三叔點點頭：“的確是個好地方。龍氣很盛，也有龍脈之勢。”
三缺一笑：“沒錯。當時寧王聽說以後，大喜過望，於是就秘密派了不少工匠過來，並委托我在這裏督建寧王宮。”
聽了三缺的講述，我猜測我們看到的那座氣勢恢宏的玉宮，想必就是那所謂的寧王宮了。沒想到那座玉宮的來曆竟然是這樣的。
三缺又說道：“當然，這裏的一切設施，都是按照我之前設定的來做的。我繪製了圖紙交給他們施工，我隻負責督建，閑暇時也會在周邊走動。也就是在那段時期，我結識了肅州城的將官芮寧。芮寧將軍有一腔報國熱忱，和我極為投緣。當時在肅州城外，有一座三覺禪寺，裏麵隻有一個老和尚，法號廣成。他和芮寧也是交好，經過芮寧將軍的引薦，我們三個便經常坐在一起論佛法，論道法，還有國家大事等等。我們僧道俗三教湊在一起，竟然相交甚歡，很是投緣，有相見恨晚之意。當時廣成就直言不諱地說我為寧王做的事，有所偏頗，為不義之舉。開始我還不是很認同，但是後來發生了一件事，就在那寧王宮以及那所有的設施大部分的建築都建成的時候，寧王突然下令，殺掉了所有的工匠。最後經過我的努力，才勉強保住了三十多人，剩下的三百多人都被殺了。”
我心裏一沉，這又是相同的套路，但凡是封建王族做的一些見不得人的事的時候，事成之後擔心消息泄露，通常都會殺人滅口的。人命在那些權貴手裏，跟螞蟻一樣。
應該是事情過去了許久，再說起這件事的時候，三缺的情緒也並沒有太明顯的變化，而是繼續講述：“那些人都是因我而死。我很是自責，那時候才感覺到，自己做的真的是一件不義之舉。因為這隻不過是隻有三百多人罹難，如果等寧王勢成，戰火一起，會有更多的生靈遭塗炭。後來我就把那些被殺的工匠，安放在山裏的石棺裏。我觀察過，這裏的石質特殊，那是一種特殊的懸石棺，時間久了，棺蓋不但會和棺體合為一體，形成封閉的狀態。而且那裏麵屍體也會在若幹年後，漸漸融合到石棺之中，肉為石，石亦為肉，屍體融入山河，這也算是安葬了那些工匠了。”
說到這裏，我也明白了，為什麽錢清風在研究那些石棺的時候，判斷裏麵是沒有屍體的，是空棺。原來那不是空棺，而是屍體和棺材已經融為一體而已。
我這邊想著，三缺那邊依然還在講述：“因為這件事，我才真正地認為自己修的道不正，我把道給修歪了，從此無顏再修道。於是我才在三覺寺裏棄道從佛，拜老和尚廣成為師。他說佛家有三寶，佛法僧。而我半路修佛，又身背障業，並無此三寶，所以他賜我的法號為三缺。”
我們這才恍然大悟，原來這三缺的法號，是這麽來的。
三缺又說道：“後來我跟著廣成師父修佛修了一年，廣成說我的悟性很高，修這一年的光景，勝過其他人十年，如果我能繼續修佛，將來不但可以消除業障，可能還會修成正果。可是後來發生了一件事，就是嘉峪關附近戰事大起，蒙古大軍和明朝的軍隊交鋒，也波及到了三覺寺。廣成大師以身護寺，被燒死在裏麵。另外肅州城裏，芮寧將軍率領八百義士出城迎敵，在沙子壩展開了一場殊死的搏殺。我一心修佛，卻無力改變這生靈塗炭，很是自責。隻能在戰事過後，以一己之力，做些力所能及的事情。”
我想到了在這邊看到過芮寧手下的百戶千戶等將士，便問道：“您是將那些義士的屍體，轉移到這裏來了？”
三缺點點頭：“在戰事過後，那些蒙古大軍倒是很敬重這些奮死抵抗的將士，並沒有對他們的屍體進行侮辱和蹂躪。”
我知道，在古代的戰場上，沒有現代的那種先進武器，基本上都是刀兵相見，短兵相接。
所以每每經過一場慘烈的戰役，即便是獲勝一方，也會損失不少。傷敵一千自損八百，勝利者通常也會對奮死抵抗的敵方勇士致以敬意。
對於三缺所說，戰後蒙古大軍對芮寧等人的遺體也很敬重，我是相信的。
畢竟以八百戰士對抗數萬大軍的壯舉，任誰遇到都會對他們肅然起敬。
三缺嘴上說著，我心裏想著，但是不敢想的太多，畢竟被人看破心思，自己多少會感覺到有些尷尬。
三缺這次沒理會我們，繼續講述：“當時寧王聽了我的話，有種大徹大悟的感覺。因為當時他的事情辦的不順，正是遇到阻礙最大的時候。所以他對我的話深信不疑，認為是自己的勢不強，氣不足導致。於是他請我幫他把龍氣推起來，並許我以重金。並給我許諾，如果成功的話，以後有機會讓我做國師。”
我暗自點點頭，記得當時傳我道骨舍利的石門道長，也有過類似的遭遇。
可能在修道者之中，對於國師這樣的地位，還是多少有些向往的。因為一旦做了國師，就可以在全國興起本教本宗的推廣。無論於公於私都是有好處的。所以在很多王族在網羅修佛修道的和尚道士的時候，往往就會許以國師的位置。並且屢試不爽，相信這個三缺當時也是如此。
果然三缺繼續說道：“我當時沒怎麽考慮就應下了這個差事，帶著幾個人，開始遊遍大江南北，去尋找能給寧王起勢的地方。最終找到了這嘉峪關附近的堯舜山，也就是現在你們腳下的這片地界。我告訴寧王，如果能在這裏修建一座寧王宮，就可以把龍氣推起來。”
說著，三缺看向三叔，問道：“這位道兄也是深諳風水之道，你看這裏風水如何？”
三叔點點頭：“的確是個好地方。龍氣很盛，也有龍脈之勢。”
三缺一笑：“沒錯。當時寧王聽說以後，大喜過望，於是就秘密派了不少工匠過來，並委托我在這裏督建寧王宮。”
聽了三缺的講述，我猜測我們看到的那座氣勢恢宏的玉宮，想必就是那所謂的寧王宮了。沒想到那座玉宮的來曆竟然是這樣的。
三缺又說道：“當然，這裏的一切設施，都是按照我之前設定的來做的。我繪製了圖紙交給他們施工，我隻負責督建，閑暇時也會在周邊走動。也就是在那段時期，我結識了肅州城的將官芮寧。芮寧將軍有一腔報國熱忱，和我極為投緣。當時在肅州城外，有一座三覺禪寺，裏麵隻有一個老和尚，法號廣成。他和芮寧也是交好，經過芮寧將軍的引薦，我們三個便經常坐在一起論佛法，論道法，還有國家大事等等。我們僧道俗三教湊在一起，竟然相交甚歡，很是投緣，有相見恨晚之意。當時廣成就直言不諱地說我為寧王做的事，有所偏頗，為不義之舉。開始我還不是很認同，但是後來發生了一件事，就在那寧王宮以及那所有的設施大部分的建築都建成的時候，寧王突然下令，殺掉了所有的工匠。最後經過我的努力，才勉強保住了三十多人，剩下的三百多人都被殺了。”
我心裏一沉，這又是相同的套路，但凡是封建王族做的一些見不得人的事的時候，事成之後擔心消息泄露，通常都會殺人滅口的。人命在那些權貴手裏，跟螞蟻一樣。
應該是事情過去了許久，再說起這件事的時候，三缺的情緒也並沒有太明顯的變化，而是繼續講述：“那些人都是因我而死。我很是自責，那時候才感覺到，自己做的真的是一件不義之舉。因為這隻不過是隻有三百多人罹難，如果等寧王勢成，戰火一起，會有更多的生靈遭塗炭。後來我就把那些被殺的工匠，安放在山裏的石棺裏。我觀察過，這裏的石質特殊，那是一種特殊的懸石棺，時間久了，棺蓋不但會和棺體合為一體，形成封閉的狀態。而且那裏麵屍體也會在若幹年後，漸漸融合到石棺之中，肉為石，石亦為肉，屍體融入山河，這也算是安葬了那些工匠了。”
說到這裏，我也明白了，為什麽錢清風在研究那些石棺的時候，判斷裏麵是沒有屍體的，是空棺。原來那不是空棺，而是屍體和棺材已經融為一體而已。
我這邊想著，三缺那邊依然還在講述：“因為這件事，我才真正地認為自己修的道不正，我把道給修歪了，從此無顏再修道。於是我才在三覺寺裏棄道從佛，拜老和尚廣成為師。他說佛家有三寶，佛法僧。而我半路修佛，又身背障業，並無此三寶，所以他賜我的法號為三缺。”
我們這才恍然大悟，原來這三缺的法號，是這麽來的。
三缺又說道：“後來我跟著廣成師父修佛修了一年，廣成說我的悟性很高，修這一年的光景，勝過其他人十年，如果我能繼續修佛，將來不但可以消除業障，可能還會修成正果。可是後來發生了一件事，就是嘉峪關附近戰事大起，蒙古大軍和明朝的軍隊交鋒，也波及到了三覺寺。廣成大師以身護寺，被燒死在裏麵。另外肅州城裏，芮寧將軍率領八百義士出城迎敵，在沙子壩展開了一場殊死的搏殺。我一心修佛，卻無力改變這生靈塗炭，很是自責。隻能在戰事過後，以一己之力，做些力所能及的事情。”
我想到了在這邊看到過芮寧手下的百戶千戶等將士，便問道：“您是將那些義士的屍體，轉移到這裏來了？”
三缺點點頭：“在戰事過後，那些蒙古大軍倒是很敬重這些奮死抵抗的將士，並沒有對他們的屍體進行侮辱和蹂躪。”
我知道，在古代的戰場上，沒有現代的那種先進武器，基本上都是刀兵相見，短兵相接。
所以每每經過一場慘烈的戰役，即便是獲勝一方，也會損失不少。傷敵一千自損八百，勝利者通常也會對奮死抵抗的敵方勇士致以敬意。
對於三缺所說，戰後蒙古大軍對芮寧等人的遺體也很敬重，我是相信的。
畢竟以八百戰士對抗數萬大軍的壯舉，任誰遇到都會對他們肅然起敬。