☆、1984_修二代啊修二代


    大師兄:“你隨意就好,反正不管你怎麽隨意我都能配合你,然後發揮出我想要的效果。”


    不管怎麽樣我都逃不出你的五指山是吧?


    彈幕說:


    “裴林在跟誰通訊聊天?”


    “你怎麽知道裴林在用通訊?通訊器又沒有拿出來。瞎猜的嗎?”


    “沒有高規格儲物器物的人是不會懂的,在儲物器物裏查信息就是這造型。”


    “那隻能說明他在查信息,也可能是在清點儲物器物中的物資。他的儲物靈器裏東西數量應該相當可觀。”


    “你們怎麽都知道裴林有高規格的儲物器物?還準確地說是靈器?就算他的東西應該規格都不低,但也不代表所有東西都規格高得離譜吧?儲物用靈器?築基期?”


    “你連這個都不知道?裴長老給孩子們的儲物器物都是靈器,從裴森裴淼就是,裴林也不例外。”


    “修二代啊修二代。”


    “我也是修二代啊,我可沒這種待遇。”


    “很顯然,二代跟二代也是有區別的。你親爹是化神嗎?你親娘是元嬰嗎?你所在的門派是十大之一嗎?哦,不對,你很可能確實是十大弟子,十大之外的修二代不多。”


    “那要看你怎麽定義修二代。雙親之一或有血緣關係的長輩是金丹或金丹以上的話,十大之外的修二代還是有那麽些的。”


    “天真。你以為金丹生孩子很容易?你以為金丹生出有靈根的孩子很常見?”


    “等一下,修二代的事先不提,裴森裴淼是什麽時候有儲物靈器的?他們出生的時候裴長老才金丹期吧?”


    “基本是雙胞胎一出生裴長老就入元嬰期了。”


    “那也才初入元嬰期啊,元嬰初期一出手就是兩個靈器?還是雞肋的儲物靈器?”


    “誰跟你說儲物靈器雞肋?你窮得沒貴重東西時刻不能離身嗎?”


    “你富有得非要用儲物‘靈器’嗎?靈器?我作為一個劍修劍都還不是靈器。一個築基期有什麽貴重的、放不入法器法寶的寶物非得用靈器才能放?就算他有,他敢隨身帶嗎?築基期,他不怕被奪寶殺人啊?”


    ☆、1985_很閑


    “靈寶他都敢隨身帶,還有什麽不敢的?”


    “靈寶跟其他器物不一樣,靈寶反而不容易被搶,還能給他當保鏢。”


    “靈器也是啊,煉化之後與身體或靈魂融為一體,也搶不走的,還能成為身體或靈魂的一道保護。”


    “裴林的劍是靈器嗎?”


    “不是。”


    “……”


    “……”


    “……”


    “為什麽前麵鋪天蓋地的省略號?”


    “薑未校。”


    “提那個不吉利的名字幹什麽?”


    “我在給孩子們解釋前麵有那麽多省略號的原因。原因就是說‘不是’的那個人是薑未校。”


    “他現在是不是很閑?雲霞宗沒事情好做了嗎?”


    “嗬,數一下前麵的省略號數量就知道為什麽他很閑。薑未校的修為是金丹後期、坐標在雲霞宗內,然後他發言的第一時間省略號就能在這個場景中造成鋪天蓋地的視覺效果。發省略號彈幕的家夥們,你們自己說你們的修為是什麽?全修真界實力高深些的修士都來看這場占卜師比賽了,連帶仰慕大能的修士們也來了,薑未校除了也關注這場比賽外,他還有其他事情好做嗎?”


    “確定發那條彈幕的人是薑未校沒那麽困難,他故意把靈力紋路暴露在雲霞宗防禦大陣之外,探查的人不需要與雲霞宗防禦對抗,隻需要修為比薑未校高就可以確認他的身份了。”


    “‘隻需要’比他高。原來高於金丹後期的修為已經成為‘隻需要’的低層次要求了嗎?”


    “放十大的話,這要求確實算不上高。”


    “彈幕被十大承包了是不是?”


    “你自己數前麵的省略號,就算沒承包,也占據了無可辯駁的數量優勢。”


    “主要是很多低修為的修士還有凡人不太敢發言。”


    “我們現在說的就是彈幕,是發言了的那些,沒算不發言隻旁觀的。”


    “為什麽你們都對薑前輩的意見這麽大?”


    “哎,不是‘都’,我對薑未校沒有意見,相反,我很欣賞他堅定不移的行事風格。”


    ☆、1986_撞槍口上


    “光說堅定的話,我倒是也很佩服薑未校,但要說行事風格,那家夥就太混賬了。一心向著自家門派很正常,但為了自家門派的利益,對其他人卻逮誰坑誰,土匪一個。”


    “那是以前,他築基期的時候。薑未校金丹以後行事收斂了很多,手段也圓滑了,基本已經可以與他人達成共贏。”


    “他想達成的不是共贏,而是搞好關係,以便將來合作給雲霞宗牟取更大的利益。他對利益的盤算眼光更長遠了,但斤斤計較自私自利的秉性絲毫沒變。”


    “那有什麽,誰不自私呢?但有的自私可以兼顧他人,就挺好的了。”


    我將大師兄之前問我的問題反問回給他:“看到別人對自己的評價,有何感想?””


    大師兄:“習慣了。”


    ……嘖。


    大師兄:“但即使習慣了,這些評價對我也是很好的自省依據。為了更長遠的自私,需要適當地讓利。”


    你就這麽自省的啊?


    大師兄:“當把自己的利益與他人的利益綁架到一起時,才可以正大光明的自私。”


    你夠了。


    *


    我把通訊器從小隨中拿出來,在彈幕“我就說他肯定在用通訊器”以及“在儲物靈器中用得好好的,怎麽又拿出來了?”的探討中,把烏軼發給我的妖修任泳鳴前輩的近期影像記錄發給了文乘錐前輩——文前輩現在也在此比賽幻境內。


    我問文前輩:“您看這位妖修前輩的打扮,與他的長相,匹配嗎?”


    片刻後,文前輩發了一個坐標給我:“過來。對著正主說。”並把他那邊的實時影像發給了我,此時與文前輩對麵而坐的修士正是任泳鳴前輩。


    哎喲,撞槍口上了。


    ☆、1987_徒具其型


    這個占卜師比賽幻境中,除了參與比賽的修士和凡人之外,其他所有物品都是直接複製自桐樹城。聽說以前這種直接複製現實場景的幻境製造方式,有時候會複製得很細,還把當地住戶的私房錢也複製了,然後在參賽者們打鬥的時候,把藏私房錢的位置暴露給了包括藏私房錢的人及其同居者在內的大量觀眾看,進而引發了家庭紛爭。


    所以現在需要公開讓人看的場景複製都很粗略。住家建築經常隻複製了外表,裏麵能一件家具都不擺;公開場所的建築稍好些,能有桌椅板凳櫃子家電,櫃子裏可能還給擺幾個酒瓶,不過瓶子裏是空的,頂天了能裝些白水。


    同時修士們在複製現實場景之前會對對應區域中的人們發出示警,讓他們把不願意讓別人知道的東西都加上防禦,最初級的防禦就可以了,隻是給場景複製器物提個醒,方便複製時繞開。


    如果是凡人,自己無法添加靈力防禦,也可以臨時借用防禦法器。向準備進行場景複製的主辦方提出申請即可,免費,隻是提供防禦器物的那人如果想知道的話,會知道該防禦器物被用在了哪裏、掩藏了什麽——一般會禮貌不探知。


    桐樹城本身的長期住戶並不多,絕大部分都是短期停留,所以這裏雖然有一些凡人,但是需要主辦方鎖仙宗幫忙防禦隱藏的很少,在鎖仙宗宣布要複製桐樹城後,這裏的人很快便各自藏好了東西,鎖仙宗便能很有效率地複製成功了。


    另一方麵,其實也不用太緊張,因為即使敞開了讓鎖仙宗複製,他們複製出來東西的還原度也不可能太高,很大程度上隻是徒具其型而已。


    比如酒。擺在櫃台上隨時可以出售的酒肯定不存在不讓人碰、保密的問題,但鎖仙宗複製出來就隻是水而已。同理,建築的外牆,粗略一看好像跟實際的一樣,但刮點皮下來馬上就能看出材料的劣質,這種劣質材料要是用於實際,一年以內,都不用靈力波及或敲敲打打,必塌。收銀台裏的錢幣沒有防偽標識、電器不能開機,車鎖內部糊成一團,別說找不到鑰匙下落,就算找到了鑰匙,想開鎖最終也隻能付諸暴力……


    鎖仙宗的複製水平也太差了。


    我一路往文乘錐前輩他們那邊走,一路就進了一間又一間店評判了一下幻境真實度,得出的結論,如上所說。但彈幕好像跟我有不同的看法:


    “裴美人在幹什麽?”


    “桐樹城有很多凡人界的東西,他看著新鮮吧。”


    作者有話要說:~

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