☆、06456-世界
“十大少爺小姐脾氣的金丹期是多,但他們也都有著各自的驕傲,不會因為追星而瘋魔。請注意,邪魔的常規修為一般最多到築基期，奇跡發生也就是個金丹初期，裴林現在的修為已經徹底脫離那個層級了，隨之他的粉黑也都更理性,不會再像他築基期那會兒時那麽烏煙瘴氣。”
“唉……”
“幹嘛歎氣？”
“理性主流雖然會更規整、更不容易出事、更和氣,但也少了很多驚喜。”
“遺憾也隻能接受,這是不可逆的。金丹巔峰放十大好歹還吊在小孩子的尾巴上,等到了元嬰期，就再沒了可以隨意胡鬧的社會認同度了。當然元嬰期可以繼續胡鬧,但大眾就不能再說‘這修為該如此’,而隻成了個體特征，失去了普遍參與感。”
“裴林，為了全世界的樂子，你要不要考慮碎丹？”
我：“全世界憑什麽比我自己更重要？未來也許我會成為世界,到時候我給你們定‘任何修為都是小孩子’的世界基礎規則。”
“呸。”
“哈哈哈,也可以啊，我們先等個……六千年吧。”
“那不是會先等來大災難嗎？”
我：“大災難是巨變也是機遇。如果我能充分利用大災難的世界級能量,那麽我自己世界的基礎便可以鋪得極為厚實,然後我世界的發展潛力便極大。”
“……哦。”
“光說利用，具體方案呢？每一個修士都想利用大災難的能量，但談得上成功的可不多，而在那些所謂的成功之中,九成以上還隻是充靈石的類型。”
我：“比如可以造出一個巨大的靈石，足以把大災難能量全都吸進去的巨大量級。”
“你對大災難能量是不是有什麽誤會？大災難能量不是散漫的靈氣，它是蘊含了規則的。就像修士體內規律循環的靈力一樣，大災難所包含的也是靈力，是有攻擊目的、能做判斷、甚至還能繁衍後代的靈力。”
“什麽？靈力可以繁衍？那為什麽修士多絕育？”
☆、06457-能耐
“……所以我最煩給小孩子講課，永遠不知道他們到底會把我說的話理解成什麽玩意。”
“也可能是你表達能力有問題。”
“少比喻，一比喻就要跑偏。”
“但不比喻小孩子連跑偏的理解都不會有，而隻會打瞌睡。”
我：“要把別的修士的靈力轉化為我自己的靈力，我肯定得拆掉別的修士靈力中的規則，使靈力散成靈氣，然後我再吸收。處理大災難的靈力同理。”
“所以怎麽拆？”
我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常規來說，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再說。”
“哦，那這事就先等你……三千年吧。”
我：“其實我覺得等我爹到了大乘期後我就能有一些模糊的理解了。”
“你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牽扯裴驥長老。糟心孩子。”
我：“養孩子的樂趣你不懂。”
“一般來說，別人有而自己沒有的東西容易讓自己眼饞、過於幻想那東西的美好麵，而等到自己有了後，幻想往往便會被打破。也就是所謂的遠香近臭。但隻要看到你，裴少爺，我再怎麽幻想養孩子都覺得糟心，完全失去了親身嚐試的衝動。”
“你說你這破孩子怎麽這麽能呢？當年裴驥養裴森裴淼的時候我是真羨慕，還努力了好久，但你就能讓我很慶幸我當年的那番努力全然無效。”
我：“距離產生美的事情確實有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接觸才能體悟其中的玄妙瑰麗。比如修煉，剛起步時隻能看到每日鍛煉的疲累，非得到築基期之後才能開始明白作為修士的樂趣。”
“我覺得我這個練氣期也生活得很有樂趣啊。”
“雖然裴林這例子舉得是又很有問題，不過不入流門派的練氣期，根本就沒有刻苦修煉過啊，主要享受的不是修煉樂趣，而是修士皮在凡人界擁有的便利。”
“什麽便利？修士在凡人界不經常被防備得像預備犯罪分子嗎？”
“沒那麽嚴重，一般是被防備得像現任精神病患者。”
☆、06458-表達想法
木風林弟子敲了敲火鍋的鍋沿，看著我說：“裴道友啊，本次火鍋已經初步調好，請專心品嚐，不要一直網上聊天。”
我：“不影響，我可以一心多用。主要是聊天和吃東西都不能占據我的全部注意力。”
秦敬：“但對我們木風林弟子來說，製作食物和進食都需要專心，所以你在配合我們製作食物時不專心就讓我們有點……不知所措。”
我：“啊？不是生氣嗎？”
秦敬：“我們可以理解不修我們這條道的道友在有關食物的問題上分心，所以我們邀請這樣的道友參與我們的食物製作過程時一般會很謹慎。”
我：“抱歉。”
秦敬：“不用，說了我們可以理解的，這畢竟不是你的道，如果你勉強自己專注甚至由此感到了壓抑，我們才反而應該道歉。”
我：“但你們剛要求我專心了。”
木風林弟子：“因為我們相信裴道友不會因此勉強自己，更不會感到壓抑。”
我：“那必然。我的自我中心是得到了全世界認可的。”包括謾罵也是承認的一種形式。
木風林弟子：“所以我們可以放肆地向你提要求，然後你也隨意地回複我們你的態度。”
我：“這樣很好，有利於舒心地進食。附加說明，雖然我沒有把所有心思都放在食物上，但我已經盡可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”
我：“我對食物的關注度總共就隻有這麽高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的結丹過程為證，我一邊完美結丹一邊也分了很多心思在其他事情上。”
木風林弟子：“我們能理解，就是不適應。我們很少與外人合作製食物，所以需要調整，包括表達我們的困惑。”
我：“可你們也經常給外人提供定製甜食，那不也是合作嗎？”
秦敬：“不，外人提定製要求和這次不一樣。你沒發現嗎？現在你在提出你對火鍋味道的想法時，是采用的木風林思路。”
我：“我有嗎？不對，我提什麽想法了？我隻是吃東西，然後你們根據我的表情來判斷我的好惡，完全是你們單方麵觀察我。”
秦敬：“不止表情，還有靈力，你在進食，尤其吃靈氣含量充裕的菜時的靈力波動，是迎合了木風林功法的。”
☆、06459-試試
我自己反思了一會兒，發現，好像還真是。因為下意識想要融入木風林製作火鍋的氣氛裏，所以我略微調整了自己的靈力波動。就像在赤烏宗惹事的時候，我也會下意識讓自己的靈力波動顯得更赤烏宗式地暴躁一些，不然怕被赤烏宗弟子當軟柿子。
適應環境可以更好地利用環境，也能讓自己在環境中活動得更舒適；相對的，如果要對環境進行徹底的改造，那麽便需要強迫環境適應自己的靈力形式。
這其實應該算是遵守規則與製定規則的選擇。我在木風林內會選擇遵守木風林的規則，隻有當木風林做了讓我無可容忍的事情，我才會強硬地展現自我與木風林對峙。
其他道友，比如買了火鍋餐票的十位，進入木風林的地盤後也一樣讓自己的靈力波動往木風林氣質靠攏，隻不過他們沒有像我這般全麵熟讀木風林入門教材，所以靈力模擬得不夠到位，可他們畢竟都是木風林的老顧客了，即使缺乏理論認知也已經養成了本能親和。
我：“這十位買票人我選的真是妥當。”
秦敬：“你做出選擇之時是基於甲乙理由，而其實它還順便包含了丙丁理由。一開始時沒有想到，但也本能地沒有違背。”
我：“本能嗎……”
秦敬：“你有讓事情變得皆大歡喜的本能。”
我：“罵我的那群人可能不接受這個說法。”
秦敬：“他們罵得足夠痛快，便也是一種歡喜了。”
我：“不，厭惡我的人對於我老是行事自我又沒得到處罰的狀態一直非常憋屈，痛快不起來。”
木風林弟子：“來，再試試這個。”
我接過肉片，吃下，順便仔細看看自己靈力波動的情況。
“也試試這個吧。”又一隻碗遞到我麵前。
我剛要慣性地接受投喂，突然警惕地看向投喂者：“紀茲苒道友……你剛回來？”這位做東西時經常不嚐味道、各種奇異味道都敢拿出手的人才，剛開始做火鍋的時候其他木風林弟子提過她不在門派內。
紀茲苒沒答，隻解釋食物：“不苦不甜不酸。”說完她自己吃了一口，沉吟片刻，繼續勸誘我，“可以吃。”
‘可以吃’是個什麽概念？
秦敬幫我吃了一筷子，也沉吟片刻，同意了紀茲苒的說法：“是可以吃。不能說難吃。”
裴冰慫恿：“你試試唄，哪怕味道很怪，這不還有一大鍋美味的火鍋可以清理口腔嗎？不怕的，上。”
這麽想吃你自己出來吃啊，反正你又不是沒公開露麵過。
裴冰：“但很少嘛，我怕突然出現嚇著大家。”
我問紀茲苒：“我可以將你做的這碗放入我的隨身空間喂我的靈寶嗎？”
紀茲苒：“那會有相應的靈力波動讓我看到嗎？”
我：“試試就知道了。如果沒有，我可以親自再吃。”
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“唉……”
“幹嘛歎氣？”
“理性主流雖然會更規整、更不容易出事、更和氣,但也少了很多驚喜。”
“遺憾也隻能接受,這是不可逆的。金丹巔峰放十大好歹還吊在小孩子的尾巴上,等到了元嬰期，就再沒了可以隨意胡鬧的社會認同度了。當然元嬰期可以繼續胡鬧,但大眾就不能再說‘這修為該如此’,而隻成了個體特征，失去了普遍參與感。”
“裴林，為了全世界的樂子，你要不要考慮碎丹？”
我：“全世界憑什麽比我自己更重要？未來也許我會成為世界,到時候我給你們定‘任何修為都是小孩子’的世界基礎規則。”
“呸。”
“哈哈哈,也可以啊，我們先等個……六千年吧。”
“那不是會先等來大災難嗎？”
我：“大災難是巨變也是機遇。如果我能充分利用大災難的世界級能量,那麽我自己世界的基礎便可以鋪得極為厚實,然後我世界的發展潛力便極大。”
“……哦。”
“光說利用，具體方案呢？每一個修士都想利用大災難的能量，但談得上成功的可不多，而在那些所謂的成功之中,九成以上還隻是充靈石的類型。”
我：“比如可以造出一個巨大的靈石，足以把大災難能量全都吸進去的巨大量級。”
“你對大災難能量是不是有什麽誤會？大災難能量不是散漫的靈氣，它是蘊含了規則的。就像修士體內規律循環的靈力一樣，大災難所包含的也是靈力，是有攻擊目的、能做判斷、甚至還能繁衍後代的靈力。”
“什麽？靈力可以繁衍？那為什麽修士多絕育？”
☆、06457-能耐
“……所以我最煩給小孩子講課，永遠不知道他們到底會把我說的話理解成什麽玩意。”
“也可能是你表達能力有問題。”
“少比喻，一比喻就要跑偏。”
“但不比喻小孩子連跑偏的理解都不會有，而隻會打瞌睡。”
我：“要把別的修士的靈力轉化為我自己的靈力，我肯定得拆掉別的修士靈力中的規則，使靈力散成靈氣，然後我再吸收。處理大災難的靈力同理。”
“所以怎麽拆？”
我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常規來說，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再說。”
“哦，那這事就先等你……三千年吧。”
我：“其實我覺得等我爹到了大乘期後我就能有一些模糊的理解了。”
“你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牽扯裴驥長老。糟心孩子。”
我：“養孩子的樂趣你不懂。”
“一般來說，別人有而自己沒有的東西容易讓自己眼饞、過於幻想那東西的美好麵，而等到自己有了後，幻想往往便會被打破。也就是所謂的遠香近臭。但隻要看到你，裴少爺，我再怎麽幻想養孩子都覺得糟心，完全失去了親身嚐試的衝動。”
“你說你這破孩子怎麽這麽能呢？當年裴驥養裴森裴淼的時候我是真羨慕，還努力了好久，但你就能讓我很慶幸我當年的那番努力全然無效。”
我：“距離產生美的事情確實有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接觸才能體悟其中的玄妙瑰麗。比如修煉，剛起步時隻能看到每日鍛煉的疲累，非得到築基期之後才能開始明白作為修士的樂趣。”
“我覺得我這個練氣期也生活得很有樂趣啊。”
“雖然裴林這例子舉得是又很有問題，不過不入流門派的練氣期，根本就沒有刻苦修煉過啊，主要享受的不是修煉樂趣，而是修士皮在凡人界擁有的便利。”
“什麽便利？修士在凡人界不經常被防備得像預備犯罪分子嗎？”
“沒那麽嚴重，一般是被防備得像現任精神病患者。”
☆、06458-表達想法
木風林弟子敲了敲火鍋的鍋沿，看著我說：“裴道友啊，本次火鍋已經初步調好，請專心品嚐，不要一直網上聊天。”
我：“不影響，我可以一心多用。主要是聊天和吃東西都不能占據我的全部注意力。”
秦敬：“但對我們木風林弟子來說，製作食物和進食都需要專心，所以你在配合我們製作食物時不專心就讓我們有點……不知所措。”
我：“啊？不是生氣嗎？”
秦敬：“我們可以理解不修我們這條道的道友在有關食物的問題上分心，所以我們邀請這樣的道友參與我們的食物製作過程時一般會很謹慎。”
我：“抱歉。”
秦敬：“不用，說了我們可以理解的，這畢竟不是你的道，如果你勉強自己專注甚至由此感到了壓抑，我們才反而應該道歉。”
我：“但你們剛要求我專心了。”
木風林弟子：“因為我們相信裴道友不會因此勉強自己，更不會感到壓抑。”
我：“那必然。我的自我中心是得到了全世界認可的。”包括謾罵也是承認的一種形式。
木風林弟子：“所以我們可以放肆地向你提要求，然後你也隨意地回複我們你的態度。”
我：“這樣很好，有利於舒心地進食。附加說明，雖然我沒有把所有心思都放在食物上，但我已經盡可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”
我：“我對食物的關注度總共就隻有這麽高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的結丹過程為證，我一邊完美結丹一邊也分了很多心思在其他事情上。”
木風林弟子：“我們能理解，就是不適應。我們很少與外人合作製食物，所以需要調整，包括表達我們的困惑。”
我：“可你們也經常給外人提供定製甜食，那不也是合作嗎？”
秦敬：“不，外人提定製要求和這次不一樣。你沒發現嗎？現在你在提出你對火鍋味道的想法時，是采用的木風林思路。”
我：“我有嗎？不對，我提什麽想法了？我隻是吃東西，然後你們根據我的表情來判斷我的好惡，完全是你們單方麵觀察我。”
秦敬：“不止表情，還有靈力，你在進食，尤其吃靈氣含量充裕的菜時的靈力波動，是迎合了木風林功法的。”
☆、06459-試試
我自己反思了一會兒，發現，好像還真是。因為下意識想要融入木風林製作火鍋的氣氛裏，所以我略微調整了自己的靈力波動。就像在赤烏宗惹事的時候，我也會下意識讓自己的靈力波動顯得更赤烏宗式地暴躁一些，不然怕被赤烏宗弟子當軟柿子。
適應環境可以更好地利用環境，也能讓自己在環境中活動得更舒適；相對的，如果要對環境進行徹底的改造，那麽便需要強迫環境適應自己的靈力形式。
這其實應該算是遵守規則與製定規則的選擇。我在木風林內會選擇遵守木風林的規則，隻有當木風林做了讓我無可容忍的事情，我才會強硬地展現自我與木風林對峙。
其他道友，比如買了火鍋餐票的十位，進入木風林的地盤後也一樣讓自己的靈力波動往木風林氣質靠攏，隻不過他們沒有像我這般全麵熟讀木風林入門教材，所以靈力模擬得不夠到位，可他們畢竟都是木風林的老顧客了，即使缺乏理論認知也已經養成了本能親和。
我：“這十位買票人我選的真是妥當。”
秦敬：“你做出選擇之時是基於甲乙理由，而其實它還順便包含了丙丁理由。一開始時沒有想到，但也本能地沒有違背。”
我：“本能嗎……”
秦敬：“你有讓事情變得皆大歡喜的本能。”
我：“罵我的那群人可能不接受這個說法。”
秦敬：“他們罵得足夠痛快，便也是一種歡喜了。”
我：“不，厭惡我的人對於我老是行事自我又沒得到處罰的狀態一直非常憋屈，痛快不起來。”
木風林弟子：“來，再試試這個。”
我接過肉片，吃下，順便仔細看看自己靈力波動的情況。
“也試試這個吧。”又一隻碗遞到我麵前。
我剛要慣性地接受投喂，突然警惕地看向投喂者：“紀茲苒道友……你剛回來？”這位做東西時經常不嚐味道、各種奇異味道都敢拿出手的人才，剛開始做火鍋的時候其他木風林弟子提過她不在門派內。
紀茲苒沒答，隻解釋食物：“不苦不甜不酸。”說完她自己吃了一口，沉吟片刻，繼續勸誘我，“可以吃。”
‘可以吃’是個什麽概念？
秦敬幫我吃了一筷子，也沉吟片刻，同意了紀茲苒的說法：“是可以吃。不能說難吃。”
裴冰慫恿：“你試試唄，哪怕味道很怪，這不還有一大鍋美味的火鍋可以清理口腔嗎？不怕的，上。”
這麽想吃你自己出來吃啊，反正你又不是沒公開露麵過。
裴冰：“但很少嘛，我怕突然出現嚇著大家。”
我問紀茲苒：“我可以將你做的這碗放入我的隨身空間喂我的靈寶嗎？”
紀茲苒：“那會有相應的靈力波動讓我看到嗎？”
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