☆、06968-合心意
柴琥鷗前輩：“在修士靈力的長期煉製之下,原材料並不重要，最終都肯定能煉製為修士心儀的模樣。除非這幾十幾百年持劍者根本沒有對劍進行煉製，隻抱著嫌棄的心對劍不聞不問,那嫌棄便始終會是嫌棄。應該用愛去感化劍啊。”
柴琥鷗前輩：“但如果你去問鍾粟門的劍修這個問題,他們必然能回複你極為複雜的挑選理論，保證你在拿到劍之初便對那把劍愛不釋手、視為本命，之後會無法停止地時時刻刻煉化你心儀的本命劍,最後這劍當然也就是適合你自己的。”
柴琥鷗前輩：“初見麵時的印象其實隻是加了個起始值,但修煉路長,最終能走多遠還是得看過程。我們劍宗窮，新弟子很難拿到質量高又漂亮的精品劍，隻能隨便先拿個坯子，之後慢慢修整。最慘的一回甚至是把一截枯樹枝花了上千年硬生生煉製成了化神級劍靈寶。”
這個能叫‘慘’嗎？雖然是慘了一個開頭,但綜合結尾卻成了勵誌經典啊。劍宗弟子在劍修職業方麵創造的奇跡已經多到可以嫌棄‘奇跡’一詞太俗套、幹脆把這個詞從劍宗詞典上抹了的地步。
柴琥鷗前輩：“你喜歡你的劍嗎？”
我：“喜歡，特別喜歡，怎麽看怎麽合心意。”
柴琥鷗前輩：“那麽我就覺得沒必要分析這劍的屬性了。如果你一定要分析,可以試試找鍾粟門劍修，或者，可能找昆侖的劍修也行。別去找赤烏宗劍修，他們會當你又在故意撩撥。”
我向柴琥鷗前輩道謝,然後在交流過的鍾粟門弟子名單裏找劍修,最後選擇了段嚴周。
雖然段嚴周現在隻是築基期，但穩紮穩打的四靈根鍾粟門內門弟子，主修劍修、輔修儒修，可能會有適合我聽的看法。
段嚴周：“精怪和靈寶？區別很大嗎？”
我：“好像在很久以前,一兩萬年那麽久以前吧,這二者是沒有區別的,而在那個時代，劍修職業已經是很穩定的大眾職業了。後來修士拿器物精怪當靈寶高價買賣、買家使用後憤怒器物精怪太弱小、傷害器物精怪、買家賣家衝突致死的例子太多，於是才越來越嚴格地區分二者。”
我：“不過直到現在也有很多人區分不清。畢竟大部分人既沒近距離感知過靈寶，也沒近距離感知過器物精怪，空談理論經常與沒談一樣。”
☆、06969-提醒不好的與好的
段嚴周：“所以？”
我：“沒什麽，就是想看看你的神情、聽聽你的聲音，判斷一下你過得如何。平常多是你單向發給我文字版的修煉心得，偏嚴肅，我看多了後會錯覺你有壓抑。”
段嚴周：“現在你視頻看到我後，覺得我有壓抑嗎？”
我：“不。你的文字認真是因為你本身是一個喜好認真的人，你在認真中能找到更多安心。你生活得很踏實，也適合鍾粟門內門那種性冷淡風。”
段嚴周：“性？”
我：“真會抓重點，太有鍾粟門見微知著的感覺了。”
段嚴周：“所以這次又是什麽樣的有關性也有關你的話題？”
我：“也沒什麽，就是為了一份數據，我對梅栓漓承諾說他可以隨便寫我。”
段嚴周：“梅前輩以前寫的時候還有收斂嗎？”
我：“不是收斂與否的問題，而是他即將迎來金丹級到元嬰級的質變。”
段嚴周：“質變的內容……全在寫文範圍內？會不會還需要有親身實踐的模特？”
我：“……”
裴空：“這孩子確實是太鍾粟門了。憑著隻言片語便能看穿暗藏的洶湧。”
小隨：“不可能。主人隻答應了梅栓漓他寫了後不追究、可以容忍，沒說會配合他做。梅栓漓沒有能力強上主人，也不可能找到能並敢這麽做的人。沒戲。”
裴冰：“從寫場景片段，到寫具備完整劇情的文，再到……小電影？”
不會吧？梅栓漓入了元嬰期以後不是該超越黃界、開拓新領域了嗎？合歡宗理論上出不了化神期，梅栓漓作為一個理論上限達到了化神期的雲霞宗弟子，他元嬰期以後應該有比販黃更多的事業。
裴簡卓：“不急嘛。梅栓漓可以到元嬰巔峰了再來擴展，元嬰初期還可以在黃界繼續深造，合歡宗領域養出元嬰巔峰又沒障礙。”
段嚴周：“裴前輩你這表情……我可以留下一張照片嗎？”
生無可戀的表情？外界好像是流傳得少，大師兄那裏留得可能特別多。
我：“你喜歡就留吧。這張不用付費，作為你提醒了我一個大問題的報酬。”
段嚴周笑了起來：“提醒了你不好的事情，我再說一個可能會讓你心情好一些的事情以作補償吧。我在鍾粟門藏書閣翻看資料的時候看到過一則舊聞，說是本體為劍的精怪自體繁殖，生出了很多劍崽，每一把劍崽都具有生出它們的劍的至少部分特征。劍崽從誕生之日起便對擁有劍精怪的劍修特別親近，還能與劍精怪組陣。”
☆、06970-講感覺
我：“就單一一把劍便可以繁殖了嗎？不需要找另一把劍配對？”
段嚴周：“資料中明確說了沒有。你等等，我看看那份資料能不能完整複製給外門派。應該是可以的，這種逸聞類信息我記得都沒有加禁令。”
我：“但我申請後被允許看的鍾粟門資料裏沒這個。”
段嚴周：“一般外門派弟子申請後允許看的都是比較正經的資料吧？門派內部的趣聞可能不常分享？”
我：“也要分門派。比如我從包打聽藏書閣裏看到的，不正經內容遠遠多於正經內容。實際上包打聽連入門教材都充滿了不正經案例，比如教人如何收集出軌證據、如何分析明星的真實行蹤。是私家偵探、狗仔等職業的必讀書目，當然也是有反偵察需求的外行人的應急學習資料。”
段嚴周：“有反偵察需求的內行人呢？”
我：“這些資料的娛樂屬性太強，畢竟是入門級，隻能算幼兒讀物，主要是用來提升初學者的興趣，內行人需要學的比這多多了，看不上。”
段嚴周：“我問過了，生劍崽的資料可以發給你。”
然後我便收到了鍾粟門的這個內部逸聞，還配有劍及劍崽的照片——確實像是親生的。
我貪心地再問段嚴周：“還有其他內部逸聞可以發給我嗎？”
段嚴周：“藏書閣的師姐說，不行。偶爾聊到某個話題時，發一兩條相關舊事給你算是日常交流，不需要禁止；但成批地把大堆玉簡內容搬給你，就是另一個概念了，不可以。”
我：“‘偶爾’的頻率是怎麽界定的？一天一條可以嗎？”
段嚴周：“那叫故意套信息。‘偶爾’的意思就是非刻意、有緣分、自然而然、感覺適合。”
我：“鍾粟門弟子講什麽感覺，要講數據……哎，不對，鍾粟門確實算不上數據流。”
段嚴周：“鍾粟門的日常理論研究其實真的更偏感覺一些。那些看著嚴謹甚至刻板的理論，更多地是為了使感覺舒適，而不是為了理論本身。當理論研究出的結果與感覺違背了之時，我們會調整理論，而非壓抑自己感覺地去適應理論。”
☆、06971-藏書閣的合理使用
段嚴周：“比如逸聞資料這個事情。藏書閣一方麵覺得不是不能對外人說的秘密，弟子與外人談到時說出去了無所謂；但同時，如果外人大量打聽，我們又會感覺別扭、不願意讓外人知道太多。雖然一時可能說不清為什麽在無害自身的前提下不願意，但既然不願意的情緒產生了，那便先阻止著。”
段嚴周：“一邊給不出充分理由地阻止，一邊把充分理由研究出來，接著便可以理由充分地阻止了。理由是附帶的，阻止才是核心。”
我：“理論為心情服務，而不是相反。挺好的。在這個總體原則之下，你才能生活得越來越愉快。”
段嚴周：“是的。當看到某一個理論覺得心裏不舒服的時候，我就去查對立理論，看著對立理論中證據紮實地對前一類理論進行逐條駁斥，我就舒服了。鍾粟門藏書閣資料的檢索係統裏專門設置了‘對立理論檢索’類，很好用，而且放在很靠前的位置，第一次使用檢索係統便能看到。”
段嚴周：“我在鍾粟門注意到這個後，才發現其實雲霞宗藏書閣也有這個檢索類別，隻是放的位置不起眼，如果預先不知道的話，可能不容易發現。”
你說得太客氣了，雲霞宗大多數弟子對藏書閣檢索係統的理解隻有‘關鍵詞檢索’這唯一一類，也就是默認的檢索方案。他們能知道關鍵詞檢索時可以限定在標題、目錄或全文，並可以設置檢索詞頻，就值得誇他們一句‘有點用心’，他們根本意識不到在檢索之前還可以更改檢索方案，當然便更不會去關注有哪些方案可以選。
所以不是方案排序的問題，是使用藏書閣者意識的問題。在看資料方麵，雲霞宗在鍾粟門麵前根本沒有戰鬥力。
連我這個看資料的大戶，能知道檢索方案詳細設置類別也是因為我把藏書閣的使用說明看完了、所有規則我都記下了，而並非我需要用這個功能。
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柴琥鷗前輩：“在修士靈力的長期煉製之下,原材料並不重要，最終都肯定能煉製為修士心儀的模樣。除非這幾十幾百年持劍者根本沒有對劍進行煉製，隻抱著嫌棄的心對劍不聞不問,那嫌棄便始終會是嫌棄。應該用愛去感化劍啊。”
柴琥鷗前輩：“但如果你去問鍾粟門的劍修這個問題,他們必然能回複你極為複雜的挑選理論，保證你在拿到劍之初便對那把劍愛不釋手、視為本命，之後會無法停止地時時刻刻煉化你心儀的本命劍,最後這劍當然也就是適合你自己的。”
柴琥鷗前輩：“初見麵時的印象其實隻是加了個起始值,但修煉路長,最終能走多遠還是得看過程。我們劍宗窮，新弟子很難拿到質量高又漂亮的精品劍，隻能隨便先拿個坯子，之後慢慢修整。最慘的一回甚至是把一截枯樹枝花了上千年硬生生煉製成了化神級劍靈寶。”
這個能叫‘慘’嗎？雖然是慘了一個開頭,但綜合結尾卻成了勵誌經典啊。劍宗弟子在劍修職業方麵創造的奇跡已經多到可以嫌棄‘奇跡’一詞太俗套、幹脆把這個詞從劍宗詞典上抹了的地步。
柴琥鷗前輩：“你喜歡你的劍嗎？”
我：“喜歡，特別喜歡，怎麽看怎麽合心意。”
柴琥鷗前輩：“那麽我就覺得沒必要分析這劍的屬性了。如果你一定要分析,可以試試找鍾粟門劍修，或者，可能找昆侖的劍修也行。別去找赤烏宗劍修，他們會當你又在故意撩撥。”
我向柴琥鷗前輩道謝,然後在交流過的鍾粟門弟子名單裏找劍修,最後選擇了段嚴周。
雖然段嚴周現在隻是築基期，但穩紮穩打的四靈根鍾粟門內門弟子，主修劍修、輔修儒修，可能會有適合我聽的看法。
段嚴周：“精怪和靈寶？區別很大嗎？”
我：“好像在很久以前,一兩萬年那麽久以前吧,這二者是沒有區別的,而在那個時代，劍修職業已經是很穩定的大眾職業了。後來修士拿器物精怪當靈寶高價買賣、買家使用後憤怒器物精怪太弱小、傷害器物精怪、買家賣家衝突致死的例子太多，於是才越來越嚴格地區分二者。”
我：“不過直到現在也有很多人區分不清。畢竟大部分人既沒近距離感知過靈寶，也沒近距離感知過器物精怪，空談理論經常與沒談一樣。”
☆、06969-提醒不好的與好的
段嚴周：“所以？”
我：“沒什麽，就是想看看你的神情、聽聽你的聲音，判斷一下你過得如何。平常多是你單向發給我文字版的修煉心得，偏嚴肅，我看多了後會錯覺你有壓抑。”
段嚴周：“現在你視頻看到我後，覺得我有壓抑嗎？”
我：“不。你的文字認真是因為你本身是一個喜好認真的人，你在認真中能找到更多安心。你生活得很踏實，也適合鍾粟門內門那種性冷淡風。”
段嚴周：“性？”
我：“真會抓重點，太有鍾粟門見微知著的感覺了。”
段嚴周：“所以這次又是什麽樣的有關性也有關你的話題？”
我：“也沒什麽，就是為了一份數據，我對梅栓漓承諾說他可以隨便寫我。”
段嚴周：“梅前輩以前寫的時候還有收斂嗎？”
我：“不是收斂與否的問題，而是他即將迎來金丹級到元嬰級的質變。”
段嚴周：“質變的內容……全在寫文範圍內？會不會還需要有親身實踐的模特？”
我：“……”
裴空：“這孩子確實是太鍾粟門了。憑著隻言片語便能看穿暗藏的洶湧。”
小隨：“不可能。主人隻答應了梅栓漓他寫了後不追究、可以容忍，沒說會配合他做。梅栓漓沒有能力強上主人，也不可能找到能並敢這麽做的人。沒戲。”
裴冰：“從寫場景片段，到寫具備完整劇情的文，再到……小電影？”
不會吧？梅栓漓入了元嬰期以後不是該超越黃界、開拓新領域了嗎？合歡宗理論上出不了化神期，梅栓漓作為一個理論上限達到了化神期的雲霞宗弟子，他元嬰期以後應該有比販黃更多的事業。
裴簡卓：“不急嘛。梅栓漓可以到元嬰巔峰了再來擴展，元嬰初期還可以在黃界繼續深造，合歡宗領域養出元嬰巔峰又沒障礙。”
段嚴周：“裴前輩你這表情……我可以留下一張照片嗎？”
生無可戀的表情？外界好像是流傳得少，大師兄那裏留得可能特別多。
我：“你喜歡就留吧。這張不用付費，作為你提醒了我一個大問題的報酬。”
段嚴周笑了起來：“提醒了你不好的事情，我再說一個可能會讓你心情好一些的事情以作補償吧。我在鍾粟門藏書閣翻看資料的時候看到過一則舊聞，說是本體為劍的精怪自體繁殖，生出了很多劍崽，每一把劍崽都具有生出它們的劍的至少部分特征。劍崽從誕生之日起便對擁有劍精怪的劍修特別親近，還能與劍精怪組陣。”
☆、06970-講感覺
我：“就單一一把劍便可以繁殖了嗎？不需要找另一把劍配對？”
段嚴周：“資料中明確說了沒有。你等等，我看看那份資料能不能完整複製給外門派。應該是可以的，這種逸聞類信息我記得都沒有加禁令。”
我：“但我申請後被允許看的鍾粟門資料裏沒這個。”
段嚴周：“一般外門派弟子申請後允許看的都是比較正經的資料吧？門派內部的趣聞可能不常分享？”
我：“也要分門派。比如我從包打聽藏書閣裏看到的，不正經內容遠遠多於正經內容。實際上包打聽連入門教材都充滿了不正經案例，比如教人如何收集出軌證據、如何分析明星的真實行蹤。是私家偵探、狗仔等職業的必讀書目，當然也是有反偵察需求的外行人的應急學習資料。”
段嚴周：“有反偵察需求的內行人呢？”
我：“這些資料的娛樂屬性太強，畢竟是入門級，隻能算幼兒讀物，主要是用來提升初學者的興趣，內行人需要學的比這多多了，看不上。”
段嚴周：“我問過了，生劍崽的資料可以發給你。”
然後我便收到了鍾粟門的這個內部逸聞，還配有劍及劍崽的照片——確實像是親生的。
我貪心地再問段嚴周：“還有其他內部逸聞可以發給我嗎？”
段嚴周：“藏書閣的師姐說，不行。偶爾聊到某個話題時，發一兩條相關舊事給你算是日常交流，不需要禁止；但成批地把大堆玉簡內容搬給你，就是另一個概念了，不可以。”
我：“‘偶爾’的頻率是怎麽界定的？一天一條可以嗎？”
段嚴周：“那叫故意套信息。‘偶爾’的意思就是非刻意、有緣分、自然而然、感覺適合。”
我：“鍾粟門弟子講什麽感覺，要講數據……哎，不對，鍾粟門確實算不上數據流。”
段嚴周：“鍾粟門的日常理論研究其實真的更偏感覺一些。那些看著嚴謹甚至刻板的理論，更多地是為了使感覺舒適，而不是為了理論本身。當理論研究出的結果與感覺違背了之時，我們會調整理論，而非壓抑自己感覺地去適應理論。”
☆、06971-藏書閣的合理使用
段嚴周：“比如逸聞資料這個事情。藏書閣一方麵覺得不是不能對外人說的秘密，弟子與外人談到時說出去了無所謂；但同時，如果外人大量打聽，我們又會感覺別扭、不願意讓外人知道太多。雖然一時可能說不清為什麽在無害自身的前提下不願意，但既然不願意的情緒產生了，那便先阻止著。”
段嚴周：“一邊給不出充分理由地阻止，一邊把充分理由研究出來，接著便可以理由充分地阻止了。理由是附帶的，阻止才是核心。”
我：“理論為心情服務，而不是相反。挺好的。在這個總體原則之下，你才能生活得越來越愉快。”
段嚴周：“是的。當看到某一個理論覺得心裏不舒服的時候，我就去查對立理論，看著對立理論中證據紮實地對前一類理論進行逐條駁斥，我就舒服了。鍾粟門藏書閣資料的檢索係統裏專門設置了‘對立理論檢索’類，很好用，而且放在很靠前的位置，第一次使用檢索係統便能看到。”
段嚴周：“我在鍾粟門注意到這個後，才發現其實雲霞宗藏書閣也有這個檢索類別，隻是放的位置不起眼，如果預先不知道的話，可能不容易發現。”
你說得太客氣了，雲霞宗大多數弟子對藏書閣檢索係統的理解隻有‘關鍵詞檢索’這唯一一類，也就是默認的檢索方案。他們能知道關鍵詞檢索時可以限定在標題、目錄或全文，並可以設置檢索詞頻，就值得誇他們一句‘有點用心’，他們根本意識不到在檢索之前還可以更改檢索方案，當然便更不會去關注有哪些方案可以選。
所以不是方案排序的問題，是使用藏書閣者意識的問題。在看資料方麵，雲霞宗在鍾粟門麵前根本沒有戰鬥力。
連我這個看資料的大戶，能知道檢索方案詳細設置類別也是因為我把藏書閣的使用說明看完了、所有規則我都記下了，而並非我需要用這個功能。
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