☆、07788-欺軟怕硬
木兼誌：“我們反省了,我們越反省便越覺得我們還有很多的不足之處。即使我們在很多方麵確實比凡人界的同行強一些，但他們也確實有那麽一小點地方比我們強，如果我們過於端著我們的強處,不就容易失去學習他們強處的機會嗎？很多凡人在麵對修士時本就容易氣弱,我們再強勢，他們便根本不敢展露他們的小強處了。我們希望凡人同行能驕傲地對我們展示他們的優勢，哪怕是很小的優勢,也得意洋洋地炫耀出來。”
木兼誌：“不是正經交流中那般隻說做好了詳細分析、被證明了價值極高的關鍵特色，而是，隨口說出一點點小得意。比如那處多勾了一筆,這處少染了一層色，不一定對,不一定有複現價值,但在某一件飾品上,它就是有那麽一點點小驚豔。”
木兼誌：“我們喜歡看不非常專業的半內行人對我們炫耀。”
我：“原來如此，是我狹隘了。”
木兼誌：“不,我們也喜歡裴少你自信滿滿地指出你認為的我們的不足。雖然不一定完全適合我們，但確實也是一種思考方向。我們都可以學習。不學全部，就挑揀著各學一點。”
我：“雖然說謙虛學習是一種美德，但有時候還是需要固執、傲慢一些。太過於以別人為優先,可能會模糊了自己的核心。比如你們現在就可以傲慢地回我一句‘我們就喜歡學習別人、以別人為優先,你管得著嗎？’”
木兼誌：“築基期對金丹期這麽說話？”
我：“……好像是不行。但對凡人肯定是可以的吧？”
木兼誌：“好像顯得很欺軟怕硬？”
我：“其實修士經常都顯得很欺軟怕硬。遇到低修為就傲慢，遇到高修為就謙恭，簡直缺乏傲骨,都是軟骨頭。”
木兼誌：“裴少做出這個評價的時候，算上了你自己嗎？”
我：“當然。你看我現在對你們多傲慢、自以為是、不斷建議你
們順著我的心意改；但當我麵對化神大乘期的時候，我就會非常謹言慎行——當然麵對元嬰期的時候我不是很謹慎,因為我自信可以比較穩妥地在元嬰期手下保命。”
☆、07789-安全
木兼誌：“在沙專中你麵對化神大乘期的時候，好像沒有很謙恭？”
我：“沙專不算。誰知道在沙專裏自稱大能發言的人實際修為是什麽。我默認沙專中與我懟的閑人都與我修為差不多。哪怕實際不是，也當是。”
木兼誌：“可，如果對方真是大能呢？”
我：“不猜，真實顯出了靈力紋路的才算。”
我：“你們真的不用怕，總網那個地方，即使你真的跟比你修為高很多的人大吵了一架，隻要你沒有過於汙言穢語、隻要你在爭吵中表達的內容有那麽點占據道理，那麽對方一般並不會線下找你麻煩。”
我：“通常來說，大家默認網上的事情網上解決。即使有時你會看到約線下打架，但仔細分析就會發現，首先，約架雙方修為大等級相同；其次，打完之後，兩人經常還成了朋友；最後，真打起來的數量與吵得烏煙瘴氣的數量對比，占比非常小。”
我：“小到幾乎相當於你今天出門不小心撞到一個暴脾氣，然後打起來。你自己說你活到現在這麽倒黴過幾次？你在網上掐幾十年的架頂多也就隻會倒黴那麽幾次罷了。”
木兼誌：“可是，很多前輩都告誡我們在總網裏與人發生爭執時話不要說得太極端，一定要給自己留下可反悔的後路。”
我：“嗯，很多低修為修士都被這麽教育過，很多現在的高修為在修為還低的時候也聽過這類教育，所以，大家在總網上都會習慣性地留一些餘地，不容易動真火。”
我：“你這表情怎麽還是不信？因為在總網吵架而惹來殺身之禍並真的死了的，你聽過幾起？再除掉那些被證明了是謠言、或者沒證據證明是真實的部分，還剩下
幾起？”
我：“以我全麵窺屏沙專、總網多年的經驗，我負責任地告訴你，比修士麵對麵交流時一言不合打出人命來的少太多，真正發生的那少少幾例，還幾乎都是有預謀的。也就是說，是某一方先起了殺意，然後故意在總網裏對另一方挑事，接著趁對方怒到心緒不穩時鎖定目標位置，進而殺了對方。沒總網交流換個手段也一樣是要殺的。”
木兼誌：“總網並沒有這麽安全吧？我怎麽記得與總網相關的傷害事故挺多的？”
我：“直接用靈力絲在總網裏打起來是挺多的，一言不合就能開打，打了之後便多少會造成靈力絲傷害。可畢竟進總網裏活動的靈力絲就那麽點，想進更多總網篩子也裝不了，所以哪怕那部分靈力絲重傷，對於修士本人來說，也就是小小的疼痛，養兩天就好了。”
我：“非不可逆傷害，等於無傷。”
☆、07790-不要欺騙自己
我：“你們相不相信，如果你們在麵對凡人買家的時候，表現得更大爺很多，你們得到的與凡人交流的機會反而可能上漲？”
木兼誌：“凡人裏沒那麽多受虐狂。”
我：“與受虐興趣無關，主要是，多數人，包括凡人，也包括修士，都偏向於認為有才能的人理應傲氣。如果一個人非常厲害又非常溫和謙虛，多半會被評價為‘完美得不像真人’，可見大家下意識認為能力強與脾氣好不適合兼容，一旦兼容，便約等於奇跡。”
我：“人生在世，誰不想由著自己的性子無所拘束呢？可多數人因為怕得罪人、怕惹上麻煩、怕被穿小鞋、怕一時的痛快後是無盡的懊惱，於是會壓抑自己、帶上麵具、賠笑、附和自己不認同的觀點，這些人當自身有了充足的依仗，比如成為一個公司不可或缺的頂尖技術大牛後，便會神清氣爽地扔掉麵具、做回自己。”
我：“不是因為被人捧多了而飄飄然、不知進退，而是知道現在換成別人不敢得罪自己，於是自己不用怕
得罪別人；不是過於沉浸入專業知識、過度發揮了智商導致情商欠費，而是不覺得還有必要為了周圍這些人去委屈自己、發揮情商。”
我：“什麽叫情商？會說話、會辦事、讓身邊的人在與自己相處時感到舒適。有些人在實現以上結果時自己也感到愉快，那是雙贏；但有些人實現這些的前提卻是憋著自己，那便一旦得到機會就會撂挑子。”
我：“斐飾袋弟子屬於哪一種？我覺得你們應該基本都屬於後者，因為前者偏向於成為管理類人才，你們門派欠缺這個。”
我：“發自內心的謙虛是美德，但因為其他理由而偽裝謙虛……如果是為了欺騙外人還好，要是委屈了自己，就很糟了。凡人社畜委屈自己討好上司還能升職加薪，有可能在未來某一天便不必繼續討好，但修士如果長期違心遷就他人，修為往往難以再有進步，便賺錢有限也談不上多少未來。”
我：“修士一定不能欺騙自己。如果你們並不享受遷就他人，那麽就不要去遷就，寧可惹一些事、受一些傷，也不要折損了自己的內心。修士可以回避危險，但一定不能懼怕危險；可以與人為善，但一定不能怕得罪人。”
我：“修士可以怕，但不能讓怕，尤其不能讓同一種怕，一直掌控自己。”
☆、07791-缺乏審美
沙盟有人偷聽到了我對斐飾袋說的這番話，然後他們表達了嘲笑、費解和吹：
“裴林你去斐飾袋不是做妖獸任務的嗎？怎麽改成給斐飾袋弟子上課了？輪得到你給別家門派上課嗎？”
“裴少爺在雲霞宗授課處撈不到授課資格，於是在其他門派傾瀉自己的授課欲嗎？”
“十大了不起啊？三流門派很廉價嗎？十大的一個小輩弟子就可以在三流門派從外門一直指點到長老？少爺你開口之前搞清楚門派與門派的區別沒有？雲霞宗的那一套在雲霞宗運轉起來是好，但三流門派如果照搬，就等著解散吧。”
“裴少的修為比斐飾袋最高修為的長老更高呀，指點幾句也沒什麽吧？我反正願意聽修為比我高的前輩的指點。”
“裴林修為高於斐飾袋現最高修為的長老，隻代表裴林可以對斐飾袋的部分個體進行些許指點，但絕不可以直接指點整個門派。當門派形成一個整體後，門派也具備修為，這個修為高門派中活著的最高修為的修士一個大等級。也就是說，斐飾袋這個門派如果精怪化，那麽是一個元嬰級的精怪，裴林一個金丹期哪來的的資格對元嬰期指手畫腳？”
“裴少沒有說斐飾袋整體什麽吧？他確實是在與斐飾袋的一個個弟子聊啊。比如聊禦劍姿勢什麽的。哪裏涉及到斐飾袋整體了？裴少在飾品上沒什麽審美，他自己也承認這一點。裴少從來不會不懂裝懂。”
“我覺得裴少的審美挺好的呀，冰雕小飾品那麽可愛。”
“不，那些冰雕飾品你多觀察幾個就會發現，全是對實際存在的東西的萌物化，而所謂的萌物化隻是將銳角轉為圓弧、將複雜圖案簡化為圓圈或者圓球這類，裏麵是什麽設計感可言的。”
“胡說，裴少的貓冰雕有好多好多不同的姿勢，我甚至在沙專裏專門收集過貓冰雕圖，就沒發現兩個姿勢完全一樣的貓冰雕。”
“那體現的還是裴林的信息收集能力。裴林從練氣期就開始養貓，一直養到現在，不隻養了一隻，他甚至自己也披過貓皮，在這麽長的相處時光中，他見過貓的多少種姿勢？以他的記憶力，他是不是能記住所有的、三維版的姿勢？然後他在需要凝冰的時候，從記憶庫中隨機選幾段，柔化或者與其他貓拚合一下，製成冰雕，這與創造力有關嗎？”
作者有話要說：~
木兼誌：“我們反省了,我們越反省便越覺得我們還有很多的不足之處。即使我們在很多方麵確實比凡人界的同行強一些，但他們也確實有那麽一小點地方比我們強，如果我們過於端著我們的強處,不就容易失去學習他們強處的機會嗎？很多凡人在麵對修士時本就容易氣弱,我們再強勢，他們便根本不敢展露他們的小強處了。我們希望凡人同行能驕傲地對我們展示他們的優勢，哪怕是很小的優勢,也得意洋洋地炫耀出來。”
木兼誌：“不是正經交流中那般隻說做好了詳細分析、被證明了價值極高的關鍵特色，而是，隨口說出一點點小得意。比如那處多勾了一筆,這處少染了一層色，不一定對,不一定有複現價值,但在某一件飾品上,它就是有那麽一點點小驚豔。”
木兼誌：“我們喜歡看不非常專業的半內行人對我們炫耀。”
我：“原來如此，是我狹隘了。”
木兼誌：“不,我們也喜歡裴少你自信滿滿地指出你認為的我們的不足。雖然不一定完全適合我們，但確實也是一種思考方向。我們都可以學習。不學全部，就挑揀著各學一點。”
我：“雖然說謙虛學習是一種美德，但有時候還是需要固執、傲慢一些。太過於以別人為優先,可能會模糊了自己的核心。比如你們現在就可以傲慢地回我一句‘我們就喜歡學習別人、以別人為優先,你管得著嗎？’”
木兼誌：“築基期對金丹期這麽說話？”
我：“……好像是不行。但對凡人肯定是可以的吧？”
木兼誌：“好像顯得很欺軟怕硬？”
我：“其實修士經常都顯得很欺軟怕硬。遇到低修為就傲慢，遇到高修為就謙恭，簡直缺乏傲骨,都是軟骨頭。”
木兼誌：“裴少做出這個評價的時候，算上了你自己嗎？”
我：“當然。你看我現在對你們多傲慢、自以為是、不斷建議你
們順著我的心意改；但當我麵對化神大乘期的時候，我就會非常謹言慎行——當然麵對元嬰期的時候我不是很謹慎,因為我自信可以比較穩妥地在元嬰期手下保命。”
☆、07789-安全
木兼誌：“在沙專中你麵對化神大乘期的時候，好像沒有很謙恭？”
我：“沙專不算。誰知道在沙專裏自稱大能發言的人實際修為是什麽。我默認沙專中與我懟的閑人都與我修為差不多。哪怕實際不是，也當是。”
木兼誌：“可，如果對方真是大能呢？”
我：“不猜，真實顯出了靈力紋路的才算。”
我：“你們真的不用怕，總網那個地方，即使你真的跟比你修為高很多的人大吵了一架，隻要你沒有過於汙言穢語、隻要你在爭吵中表達的內容有那麽點占據道理，那麽對方一般並不會線下找你麻煩。”
我：“通常來說，大家默認網上的事情網上解決。即使有時你會看到約線下打架，但仔細分析就會發現，首先，約架雙方修為大等級相同；其次，打完之後，兩人經常還成了朋友；最後，真打起來的數量與吵得烏煙瘴氣的數量對比，占比非常小。”
我：“小到幾乎相當於你今天出門不小心撞到一個暴脾氣，然後打起來。你自己說你活到現在這麽倒黴過幾次？你在網上掐幾十年的架頂多也就隻會倒黴那麽幾次罷了。”
木兼誌：“可是，很多前輩都告誡我們在總網裏與人發生爭執時話不要說得太極端，一定要給自己留下可反悔的後路。”
我：“嗯，很多低修為修士都被這麽教育過，很多現在的高修為在修為還低的時候也聽過這類教育，所以，大家在總網上都會習慣性地留一些餘地，不容易動真火。”
我：“你這表情怎麽還是不信？因為在總網吵架而惹來殺身之禍並真的死了的，你聽過幾起？再除掉那些被證明了是謠言、或者沒證據證明是真實的部分，還剩下
幾起？”
我：“以我全麵窺屏沙專、總網多年的經驗，我負責任地告訴你，比修士麵對麵交流時一言不合打出人命來的少太多，真正發生的那少少幾例，還幾乎都是有預謀的。也就是說，是某一方先起了殺意，然後故意在總網裏對另一方挑事，接著趁對方怒到心緒不穩時鎖定目標位置，進而殺了對方。沒總網交流換個手段也一樣是要殺的。”
木兼誌：“總網並沒有這麽安全吧？我怎麽記得與總網相關的傷害事故挺多的？”
我：“直接用靈力絲在總網裏打起來是挺多的，一言不合就能開打，打了之後便多少會造成靈力絲傷害。可畢竟進總網裏活動的靈力絲就那麽點，想進更多總網篩子也裝不了，所以哪怕那部分靈力絲重傷，對於修士本人來說，也就是小小的疼痛，養兩天就好了。”
我：“非不可逆傷害，等於無傷。”
☆、07790-不要欺騙自己
我：“你們相不相信，如果你們在麵對凡人買家的時候，表現得更大爺很多，你們得到的與凡人交流的機會反而可能上漲？”
木兼誌：“凡人裏沒那麽多受虐狂。”
我：“與受虐興趣無關，主要是，多數人，包括凡人，也包括修士，都偏向於認為有才能的人理應傲氣。如果一個人非常厲害又非常溫和謙虛，多半會被評價為‘完美得不像真人’，可見大家下意識認為能力強與脾氣好不適合兼容，一旦兼容，便約等於奇跡。”
我：“人生在世，誰不想由著自己的性子無所拘束呢？可多數人因為怕得罪人、怕惹上麻煩、怕被穿小鞋、怕一時的痛快後是無盡的懊惱，於是會壓抑自己、帶上麵具、賠笑、附和自己不認同的觀點，這些人當自身有了充足的依仗，比如成為一個公司不可或缺的頂尖技術大牛後，便會神清氣爽地扔掉麵具、做回自己。”
我：“不是因為被人捧多了而飄飄然、不知進退，而是知道現在換成別人不敢得罪自己，於是自己不用怕
得罪別人；不是過於沉浸入專業知識、過度發揮了智商導致情商欠費，而是不覺得還有必要為了周圍這些人去委屈自己、發揮情商。”
我：“什麽叫情商？會說話、會辦事、讓身邊的人在與自己相處時感到舒適。有些人在實現以上結果時自己也感到愉快，那是雙贏；但有些人實現這些的前提卻是憋著自己，那便一旦得到機會就會撂挑子。”
我：“斐飾袋弟子屬於哪一種？我覺得你們應該基本都屬於後者，因為前者偏向於成為管理類人才，你們門派欠缺這個。”
我：“發自內心的謙虛是美德，但因為其他理由而偽裝謙虛……如果是為了欺騙外人還好，要是委屈了自己，就很糟了。凡人社畜委屈自己討好上司還能升職加薪，有可能在未來某一天便不必繼續討好，但修士如果長期違心遷就他人，修為往往難以再有進步，便賺錢有限也談不上多少未來。”
我：“修士一定不能欺騙自己。如果你們並不享受遷就他人，那麽就不要去遷就，寧可惹一些事、受一些傷，也不要折損了自己的內心。修士可以回避危險，但一定不能懼怕危險；可以與人為善，但一定不能怕得罪人。”
我：“修士可以怕，但不能讓怕，尤其不能讓同一種怕，一直掌控自己。”
☆、07791-缺乏審美
沙盟有人偷聽到了我對斐飾袋說的這番話，然後他們表達了嘲笑、費解和吹：
“裴林你去斐飾袋不是做妖獸任務的嗎？怎麽改成給斐飾袋弟子上課了？輪得到你給別家門派上課嗎？”
“裴少爺在雲霞宗授課處撈不到授課資格，於是在其他門派傾瀉自己的授課欲嗎？”
“十大了不起啊？三流門派很廉價嗎？十大的一個小輩弟子就可以在三流門派從外門一直指點到長老？少爺你開口之前搞清楚門派與門派的區別沒有？雲霞宗的那一套在雲霞宗運轉起來是好，但三流門派如果照搬，就等著解散吧。”
“裴少的修為比斐飾袋最高修為的長老更高呀，指點幾句也沒什麽吧？我反正願意聽修為比我高的前輩的指點。”
“裴林修為高於斐飾袋現最高修為的長老，隻代表裴林可以對斐飾袋的部分個體進行些許指點，但絕不可以直接指點整個門派。當門派形成一個整體後，門派也具備修為，這個修為高門派中活著的最高修為的修士一個大等級。也就是說，斐飾袋這個門派如果精怪化，那麽是一個元嬰級的精怪，裴林一個金丹期哪來的的資格對元嬰期指手畫腳？”
“裴少沒有說斐飾袋整體什麽吧？他確實是在與斐飾袋的一個個弟子聊啊。比如聊禦劍姿勢什麽的。哪裏涉及到斐飾袋整體了？裴少在飾品上沒什麽審美，他自己也承認這一點。裴少從來不會不懂裝懂。”
“我覺得裴少的審美挺好的呀，冰雕小飾品那麽可愛。”
“不，那些冰雕飾品你多觀察幾個就會發現，全是對實際存在的東西的萌物化，而所謂的萌物化隻是將銳角轉為圓弧、將複雜圖案簡化為圓圈或者圓球這類，裏麵是什麽設計感可言的。”
“胡說，裴少的貓冰雕有好多好多不同的姿勢，我甚至在沙專裏專門收集過貓冰雕圖，就沒發現兩個姿勢完全一樣的貓冰雕。”
“那體現的還是裴林的信息收集能力。裴林從練氣期就開始養貓，一直養到現在，不隻養了一隻，他甚至自己也披過貓皮，在這麽長的相處時光中，他見過貓的多少種姿勢？以他的記憶力，他是不是能記住所有的、三維版的姿勢？然後他在需要凝冰的時候，從記憶庫中隨機選幾段，柔化或者與其他貓拚合一下，製成冰雕，這與創造力有關嗎？”
作者有話要說：~