☆、08004-小圈子
大師兄：“每一個修士都有權利任性,哪怕修管理修到了掌門之位，也依然可以任性。比如可以像我師父那麽懶，也可以像我師祖那麽絮叨,雲霞宗不是我委屈自己的負擔,而是我可以放鬆的依靠。”
大師兄：“我是因為管理著雲霞宗所以可以如此任性，而不是因為管理著雲霞宗所以必須處處壓抑自己。”
大師兄：“比如我可以任性地安排你破壞豔陽秘境對雲霞宗的好感。我想與某個秘境成為怎樣的距離，我就能調動資源控製好那個距離的達成。雲霞宗僅僅是一個一流門派,當代比我們強的門派有三個，與我們同層次的有六個，雲霞宗遠遠代表不了主世界,我們又幹嘛要替主世界維護與某秘境的友情呢？”
大師兄：“代表主世界是昆侖的追求，我不管。”
大師兄：“外交事故說起來嚴重,因為它往往意味著兩個大型組織之間的、牽連很廣的問題,但其實再大型的組織說到底也是由人、由很多個體組成的。同一個門派的弟子因為在底線問題上想法一致,所以當一個大組織觸到了我的底線時，我可以簡單化考慮該組織也觸到了雲霞宗所有弟子的底線,即觸到了雲霞宗的底線，那麽我就可以按照我的心情、代表雲霞宗，疏離那個組織。”
大師兄：“不僅是我，雲霞宗的其他內門弟子也可以做相同的判斷。誰讓你覺得底線被冒犯了,你就可以代表雲霞宗敵視對方。”
大師兄：“一個運轉正常的門派,其選弟子的標準決定了，部分時候我們可以一人代表全部、一人類推全部。比起秘境的社會體係、凡人界的大公司，修真門派的思路其實單純很多。我們更像是因擁有同一個興趣而聚在一起形成的小圈子。當然,昆侖例外。”
我：“赤烏宗和往生門也可以算小圈子嗎？”
大師兄：“算。任何一個你在聽到其門派名時能立刻反應出其代表的五感信息及典型行為的門派，都算。當我們用偽君子去
形容往生門弟子、用傻鳥去形容赤烏宗弟子時，雖然偏頗,但這也就是這兩個門派的凝聚方式之一。”
大師兄：“唯有昆侖，最多形容為第一門派的高高在上，
☆、08005-信實實在在的強者
我：“五感信息？”
大師兄：“雲霞宗的紅色、藥宗的丹藥味、劍宗刺破皮膚的鋒銳感、鍾粟門的涼意、木風林的甜、清音崖的樂曲聲……生物對世界的最初認知就是基於五感，當對五感信息熟悉到一定程度後才會開始思考其更深的含義。反過來說，當我們對一個東西認知有限的時候，我們對其的印象應該會停留在五感信息階段。圖案、氣味、聲音、觸感、味道，一個怎樣的東西會讓我們跳過這五類信息，從一開始便去認知到其深入內涵呢？”
我：“排名？‘第一’的名頭太顯眼，和我們在認字、識數時初步建立的邏輯思維混在了一起，從一開始便抽象化了？”
大師兄：“那可能是原因之一。還有一種可能是，昆侖的氣質融入了世界，成為了世界規則的一部分。可能還遠算不上根基規則，但已經足以影響人類這個生物群體。”
我：“隻要我們開始學著認知世界，‘昆侖世界第一’的形象便在我們腦中紮根、成為一種篤定的事實。甚至都不能止步於稱這為信仰，它仿佛就是一種客觀存在，是與陽光、空氣同等的東西，可以討厭、可以否定其價值，但不能說它不存在。這是超越了神的存在物，它不靠信徒的信仰獲得力量、不害怕失去信徒信仰後它會失去力量，它就是力量本身，它無可動搖的存在本就會提供給自身源源不斷的力量。”
大師兄：“這個其實也可以算是主世界對‘神’的要求。不收集、爭搶信徒，隻客觀強大。是無論如何都值得依靠的龐然大物，而不是稍微被不敬對待便喊打喊殺的徒有其表。弱者才會為了螻蟻的態度而喜悲，強者根本看不見螻蟻，又何談在意螻蟻是否信仰自己呢？如果主世界真有神，其應該強大到不需要信徒。應該是有生物信他，他無所謂；無生物信他，
他也注意不到。神應該是脫離信徒的。”
我：“定義有問題。你那說的是寬泛意義的強者，神在多數定義中就是依附於信徒的無自主東西。”
大師兄：“那麽生物還是信實實在在的強者吧，別信憑空冒出來、不知道什麽時候會消失的神了。”
我：“曾子垣那樣的天賜強者呢？”
大師兄：“如果你崇拜運氣、期待不勞而獲，那麽拜一拜曾子垣也不錯。不過曾子垣接住的餡餅倒真不太適合放入好運的範疇，或者說，那根本不是餡餅，而是交易。用自己數十上百年的壽命去交易最多隻能用十年的力量。也許豔陽秘境的意識根本就沒有插手人類社會的興趣，所謂不定時出現的天選開掛最強者其實保守了同一個秘密：與秘境實施交易的方法。”
☆、08006-隻是一種可能性
大師兄：“將壽命、感情、緣分等放上祭壇，等待秘境拿走祭品、換來自己渴望的力量。”
大師兄：“這場交易中，祈求者在得到力量的同時會失去其他所有的一切。值嗎？秘境才不在乎，它隻管獲取一個生物心甘情願獻出的一切。理論上一個生物是能自成一個世界的，生物自己極難將這份力量使用出來，但隻要其同意獻祭，豔陽秘境便知道該如何獲取、利用全部。豔陽秘境內誕生了多少位開掛強者，豔陽秘境便擁有了多少份人形的世界力量。”
我：“那些力量是融進並壯大了豔陽秘境，還是成為了豔陽秘境的附屬小世界？”
大師兄：“我隻是說出一種可能性，你在豔陽秘境內研究能量時感知到了相關線索嗎？”
我搖頭。
大師兄：“那可能我猜錯了吧。”
喂……
大師兄：“接下來你打算做什麽？繁花秘境沒與主世界斷開聯係，也許我們還能打聽到曾子垣的後續情況，不過如果皇家刻意隱瞞，打聽起來就會有很多障礙，但肯定還是要打聽的。我們一般不管各有人秘境的內部細節，可如果涉及到力量上限的變動、最強勢力的異狀，那麽為了防止他們突然
攻擊主世界，我們就必須把握清楚。”
我：“互安間諜是常態嗎？”
大師兄：“當然是。以前修真門派之間也經常互安間諜，甚至哪個門派要是一個間諜都沒有，還會顯得落魄。後來隨著各門派選拔機製的完善，間諜行動越來越難，現在更是與其放間諜不如偷偷在目標門派內布陣。凡是能通過某門派選拔考試的，其思維便肯定與那門派合拍，哪怕用財色等暫時收買了此人，其也遲早會反水。”
我：“以靈獸靈植為間諜呢？在門派內生活的靈獸靈植經常並沒有經曆選拔考核，尤其很多門派還願意讓靈獸靈植想進來隨時進來暫住、想離開隨時可離開。”
☆、08007-警戒
多足蜥：“去不了機密地方。門派內的機密地方都有防禦陣，該門派弟子也得等有了相關權限後才能進入。靈獸不參加門派入門考便能在門派中長住，看起來好像是優待，但其實這些靈獸身上沒有打上該門派弟子的印記、靈魂印記不入該門派的魂燈室、不修煉該門派的功法，靈力氣息就與該門派弟子的差別很大，在門派大陣的檢測中便始終是異物，在該門派地盤內隨便走到哪裏都會被特別監視。”
多足蜥：“修為越高、越喜歡走動的靈獸，被監視防備的程度越高。你們人類可能感覺不深，但我可以感知到，從進入雲霞宗大陣的那一刻開始，大陣上就有一根炮管一直指著我，這應該是門派曾經與妖獸頻繁戰鬥時期留下的設置，那時期靈獸與妖獸有模糊帶，所以門派大陣會將所有不帶自家弟子靈力氣息的生物視為需要警戒的威脅。”
多足蜥：“如果是認了雲霞宗某弟子為主的靈獸，比如你的裴敖，那麽其在雲霞宗內活動時便具備你的權限，但我這種外來靈獸，因為準入門檻更低，所以內部戒備等級更高。”
我：“為什麽不提高準入門檻？”
大師兄：“因為從幾率上來說，靈獸靈植對門派發動攻擊的很少，遠少於外門派修士的動手幾率，更少於妖獸的。”
我：“但放入後那
種炮管式戒備，會讓靈獸們很不舒服吧？也就等於趕客了。”
大師兄：“沒有炮管，至少對於大多數靈獸來說，沒有這種感覺。你去其他門派做客的時候，當裴敖在外跑動時，裴敖肯定沒感知到過被炮管指著對不對？”
我：“毛球身上有我的烙印。”
大師兄：“那麽你自己進入外門派後，感覺到被那些門派的大陣威脅了嗎？哪怕你進去前都登記過，但我前麵已經說了，外門派修士攻擊門派的幾率遠大於靈獸攻擊的，如果門派大陣中真有讓靈獸感到非常不適的警戒效果，你覺得修士有可能一點都感知不到嗎？”
我懷疑地看向多足蜥——雖然大師兄的信譽比多足蜥差，但大師兄的這番話明顯比多足蜥剛才說的在理。門派即使警惕客人，也不會讓客人如坐針氈。警惕完全可以放在暗處，不需要戳到客人的腦門上。
多足蜥：“我真的感知到了。我去過好些門派，所有熬過了一次大災難的門派的大陣都有這種明顯的警戒。不過，與我交談過這事的絕大多數靈獸都與我沒有相同的看法，所以，也確實有可能是我疑心病太重。”
作者有話要說：~
大師兄：“每一個修士都有權利任性,哪怕修管理修到了掌門之位，也依然可以任性。比如可以像我師父那麽懶，也可以像我師祖那麽絮叨,雲霞宗不是我委屈自己的負擔,而是我可以放鬆的依靠。”
大師兄：“我是因為管理著雲霞宗所以可以如此任性，而不是因為管理著雲霞宗所以必須處處壓抑自己。”
大師兄：“比如我可以任性地安排你破壞豔陽秘境對雲霞宗的好感。我想與某個秘境成為怎樣的距離，我就能調動資源控製好那個距離的達成。雲霞宗僅僅是一個一流門派,當代比我們強的門派有三個，與我們同層次的有六個，雲霞宗遠遠代表不了主世界,我們又幹嘛要替主世界維護與某秘境的友情呢？”
大師兄：“代表主世界是昆侖的追求，我不管。”
大師兄：“外交事故說起來嚴重,因為它往往意味著兩個大型組織之間的、牽連很廣的問題,但其實再大型的組織說到底也是由人、由很多個體組成的。同一個門派的弟子因為在底線問題上想法一致,所以當一個大組織觸到了我的底線時，我可以簡單化考慮該組織也觸到了雲霞宗所有弟子的底線,即觸到了雲霞宗的底線，那麽我就可以按照我的心情、代表雲霞宗，疏離那個組織。”
大師兄：“不僅是我，雲霞宗的其他內門弟子也可以做相同的判斷。誰讓你覺得底線被冒犯了,你就可以代表雲霞宗敵視對方。”
大師兄：“一個運轉正常的門派,其選弟子的標準決定了，部分時候我們可以一人代表全部、一人類推全部。比起秘境的社會體係、凡人界的大公司，修真門派的思路其實單純很多。我們更像是因擁有同一個興趣而聚在一起形成的小圈子。當然,昆侖例外。”
我：“赤烏宗和往生門也可以算小圈子嗎？”
大師兄：“算。任何一個你在聽到其門派名時能立刻反應出其代表的五感信息及典型行為的門派，都算。當我們用偽君子去
形容往生門弟子、用傻鳥去形容赤烏宗弟子時，雖然偏頗,但這也就是這兩個門派的凝聚方式之一。”
大師兄：“唯有昆侖，最多形容為第一門派的高高在上，
☆、08005-信實實在在的強者
我：“五感信息？”
大師兄：“雲霞宗的紅色、藥宗的丹藥味、劍宗刺破皮膚的鋒銳感、鍾粟門的涼意、木風林的甜、清音崖的樂曲聲……生物對世界的最初認知就是基於五感，當對五感信息熟悉到一定程度後才會開始思考其更深的含義。反過來說，當我們對一個東西認知有限的時候，我們對其的印象應該會停留在五感信息階段。圖案、氣味、聲音、觸感、味道，一個怎樣的東西會讓我們跳過這五類信息，從一開始便去認知到其深入內涵呢？”
我：“排名？‘第一’的名頭太顯眼，和我們在認字、識數時初步建立的邏輯思維混在了一起，從一開始便抽象化了？”
大師兄：“那可能是原因之一。還有一種可能是，昆侖的氣質融入了世界，成為了世界規則的一部分。可能還遠算不上根基規則，但已經足以影響人類這個生物群體。”
我：“隻要我們開始學著認知世界，‘昆侖世界第一’的形象便在我們腦中紮根、成為一種篤定的事實。甚至都不能止步於稱這為信仰，它仿佛就是一種客觀存在，是與陽光、空氣同等的東西，可以討厭、可以否定其價值，但不能說它不存在。這是超越了神的存在物，它不靠信徒的信仰獲得力量、不害怕失去信徒信仰後它會失去力量，它就是力量本身，它無可動搖的存在本就會提供給自身源源不斷的力量。”
大師兄：“這個其實也可以算是主世界對‘神’的要求。不收集、爭搶信徒，隻客觀強大。是無論如何都值得依靠的龐然大物，而不是稍微被不敬對待便喊打喊殺的徒有其表。弱者才會為了螻蟻的態度而喜悲，強者根本看不見螻蟻，又何談在意螻蟻是否信仰自己呢？如果主世界真有神，其應該強大到不需要信徒。應該是有生物信他，他無所謂；無生物信他，
他也注意不到。神應該是脫離信徒的。”
我：“定義有問題。你那說的是寬泛意義的強者，神在多數定義中就是依附於信徒的無自主東西。”
大師兄：“那麽生物還是信實實在在的強者吧，別信憑空冒出來、不知道什麽時候會消失的神了。”
我：“曾子垣那樣的天賜強者呢？”
大師兄：“如果你崇拜運氣、期待不勞而獲，那麽拜一拜曾子垣也不錯。不過曾子垣接住的餡餅倒真不太適合放入好運的範疇，或者說，那根本不是餡餅，而是交易。用自己數十上百年的壽命去交易最多隻能用十年的力量。也許豔陽秘境的意識根本就沒有插手人類社會的興趣，所謂不定時出現的天選開掛最強者其實保守了同一個秘密：與秘境實施交易的方法。”
☆、08006-隻是一種可能性
大師兄：“將壽命、感情、緣分等放上祭壇，等待秘境拿走祭品、換來自己渴望的力量。”
大師兄：“這場交易中，祈求者在得到力量的同時會失去其他所有的一切。值嗎？秘境才不在乎，它隻管獲取一個生物心甘情願獻出的一切。理論上一個生物是能自成一個世界的，生物自己極難將這份力量使用出來，但隻要其同意獻祭，豔陽秘境便知道該如何獲取、利用全部。豔陽秘境內誕生了多少位開掛強者，豔陽秘境便擁有了多少份人形的世界力量。”
我：“那些力量是融進並壯大了豔陽秘境，還是成為了豔陽秘境的附屬小世界？”
大師兄：“我隻是說出一種可能性，你在豔陽秘境內研究能量時感知到了相關線索嗎？”
我搖頭。
大師兄：“那可能我猜錯了吧。”
喂……
大師兄：“接下來你打算做什麽？繁花秘境沒與主世界斷開聯係，也許我們還能打聽到曾子垣的後續情況，不過如果皇家刻意隱瞞，打聽起來就會有很多障礙，但肯定還是要打聽的。我們一般不管各有人秘境的內部細節，可如果涉及到力量上限的變動、最強勢力的異狀，那麽為了防止他們突然
攻擊主世界，我們就必須把握清楚。”
我：“互安間諜是常態嗎？”
大師兄：“當然是。以前修真門派之間也經常互安間諜，甚至哪個門派要是一個間諜都沒有，還會顯得落魄。後來隨著各門派選拔機製的完善，間諜行動越來越難，現在更是與其放間諜不如偷偷在目標門派內布陣。凡是能通過某門派選拔考試的，其思維便肯定與那門派合拍，哪怕用財色等暫時收買了此人，其也遲早會反水。”
我：“以靈獸靈植為間諜呢？在門派內生活的靈獸靈植經常並沒有經曆選拔考核，尤其很多門派還願意讓靈獸靈植想進來隨時進來暫住、想離開隨時可離開。”
☆、08007-警戒
多足蜥：“去不了機密地方。門派內的機密地方都有防禦陣，該門派弟子也得等有了相關權限後才能進入。靈獸不參加門派入門考便能在門派中長住，看起來好像是優待，但其實這些靈獸身上沒有打上該門派弟子的印記、靈魂印記不入該門派的魂燈室、不修煉該門派的功法，靈力氣息就與該門派弟子的差別很大，在門派大陣的檢測中便始終是異物，在該門派地盤內隨便走到哪裏都會被特別監視。”
多足蜥：“修為越高、越喜歡走動的靈獸，被監視防備的程度越高。你們人類可能感覺不深，但我可以感知到，從進入雲霞宗大陣的那一刻開始，大陣上就有一根炮管一直指著我，這應該是門派曾經與妖獸頻繁戰鬥時期留下的設置，那時期靈獸與妖獸有模糊帶，所以門派大陣會將所有不帶自家弟子靈力氣息的生物視為需要警戒的威脅。”
多足蜥：“如果是認了雲霞宗某弟子為主的靈獸，比如你的裴敖，那麽其在雲霞宗內活動時便具備你的權限，但我這種外來靈獸，因為準入門檻更低，所以內部戒備等級更高。”
我：“為什麽不提高準入門檻？”
大師兄：“因為從幾率上來說，靈獸靈植對門派發動攻擊的很少，遠少於外門派修士的動手幾率，更少於妖獸的。”
我：“但放入後那
種炮管式戒備，會讓靈獸們很不舒服吧？也就等於趕客了。”
大師兄：“沒有炮管，至少對於大多數靈獸來說，沒有這種感覺。你去其他門派做客的時候，當裴敖在外跑動時，裴敖肯定沒感知到過被炮管指著對不對？”
我：“毛球身上有我的烙印。”
大師兄：“那麽你自己進入外門派後，感覺到被那些門派的大陣威脅了嗎？哪怕你進去前都登記過，但我前麵已經說了，外門派修士攻擊門派的幾率遠大於靈獸攻擊的，如果門派大陣中真有讓靈獸感到非常不適的警戒效果，你覺得修士有可能一點都感知不到嗎？”
我懷疑地看向多足蜥——雖然大師兄的信譽比多足蜥差，但大師兄的這番話明顯比多足蜥剛才說的在理。門派即使警惕客人，也不會讓客人如坐針氈。警惕完全可以放在暗處，不需要戳到客人的腦門上。
多足蜥：“我真的感知到了。我去過好些門派，所有熬過了一次大災難的門派的大陣都有這種明顯的警戒。不過，與我交談過這事的絕大多數靈獸都與我沒有相同的看法，所以，也確實有可能是我疑心病太重。”
作者有話要說：~