☆、08016-出息
很多人雖然覺得熱熱鬧鬧、緊跟潮流的安魂儀式更喜慶,不過在遭遇讓自己極端難受的逝去時卻更多地會追求沉靜些的儀式。即是說，施家及與施家風格相仿的流派，不能說受大眾歡迎,但往往會更刻骨、更讓人敬畏。
然後就會讓人更願意多掏錢了。
所以施家雖然經常也會接忙活一晚上隻得到半頓飯錢的工作,但也經常會有讓整個家族接下來幾十年都吃喝不愁的工作。而且有時候雖然當時接的是一個窮人的活計，但幾十年後，曾經的窮人登上了富貴,然後稍微向外透露一點：“在施家儀式之後，我覺得整個人都清醒了，才有了今天的成就。”
接著便會有很多有錢人找施家安魂了,哪怕他們本身其實並不喜歡施家安魂的風格。不過這種追逐成功人士腳步的選擇，當成功人士名氣淡了或者入土以後,自然也會消失,所以施家的生意也就那麽偶爾好一些、多數時候都馬馬虎虎——反正最差也不至於餓死。
施家是一個比較純粹的凡人家族,偶爾與修士有些合作——畢竟長期與死人打交道，難免真撞上鬼——絕大多數時間都是使用在凡人中才能找到認同的儀式、道具。施家到底傳承了這麽多代,又基本代代都保證了衣食無憂，所以本家加分家總人口還算可以，多的時候能上千，最少的時候也有大幾十,這人口基數上去了,又長期在陰陽之間走動，並經常接觸有一定靈氣濃度的地方，所以時不時便會生出有靈根的孩子。
施薄臨這個入了雲霞宗的三靈根大概是施家曆史上在修真方麵最出息的一個,他之外的施家有靈根，以五靈根居多，四靈根則總共出現了大概三五個。對施家主業來說,三靈根、四靈根就基本等於把孩子送給修真門派了，不能指望他們繼承家業，隻有當施家真撞鬼的時候這些去當修士的孩子才派得上用場——當然這個用場也很重要，如果一個走淡雅氣質的安魂世家一遇鬼就大呼小叫
驚慌失措，顯然很敗壞雇主的信任，那種情況下，從施家走出去的修士就是施家的底氣。
底氣可能長時間都顯不出實用效果，但它必須存在，隻有這底氣穩定存在了，做其他事情才能更從容。
☆、08017-又喜又愁
就施家主業來說，五靈根比三四靈根更有實用價值。五靈根即使修真一般也就是進不入流門派，或者幹脆不進門派、自己拿著隨處可以買到的修真入門教材練也差不多，不指望築基，就進入練氣期、能稍微練出一些靈力，便能在安魂儀式中讓氣氛更飄渺、沉靜、適合剖析內心。
不入流門派的練氣期和散修五靈根練氣期，本就是混凡人界的居多，正好便適合給施家的儀式現場鎮場子。當遇到真鬼時，在使用靈力上半吊子的練氣期好歹也能對鬼發出些有效攻擊，讓柔弱小鬼感到此地不好作亂、便離開了，比施家火急火燎地請求不知道當前有沒有空的修士家人支援快且可靠。
當然，有練氣期鎮場的儀式，收費也比沒練氣期在的貴。
除非客人提，否則施家一般不會主動向客人推薦練氣期參與儀式。一方麵施家的練氣期很少，兩三代才能出一個，哪能讓人到處趕場；另一方麵出場太多會顯得廉價，一天出場十次與一年出場一次，後者一次賺的經常比前者一年的總收入更多。
隻有一種情況施家會建議客人雇他家的練氣期，就是‘很可能要見鬼’的情況。在這個行當混久了後，對於死者會不會變鬼或者有沒有被鬼纏上會形成直覺，施家隻要覺得哪場儀式可能要出問題，就會讓他家練氣期準備著，也聯係修士家人預申請支援。之後真出問題了便能及時處理，順便向客人抬價；如果不出問題，也可以當練氣期和修士家人解決事情於無形，還是可以向客人抬價。
施薄臨出生後很快被測出是三靈根，讓施家又是喜又是愁。
喜的是，在施薄臨出生前，施家最後一個正經的修士——就是入了築基期的——幾年前剛對施家說過她感到自己壽命將盡，施薄臨正好
可以接這個支援、底氣位置。
愁的是，在施家自家工作的不正經修士——就是練氣期——也已經快斷代了。主家分家加起來隻剩下一個一百八十多歲的老祖宗是練氣期，精神頭雖然還行，但也是走路要用拐杖的主了，遇到戰鬥場麵也不敢讓他老人家上啊。其實就幾乎等於施家那時候已經沒有可以跟著跑儀式現場的練氣期了，施薄臨不能接這個位置，偏偏施家對練氣期的需求更迫切、更現實。
☆、08018-壓榨
施薄臨的父親安慰家人：“雇練氣期比雇築基期容易且便宜，大不了我們找一個練氣期簽長期合約。多問幾家不入流門派，肯定能找到合適的。我兒子說不定將來能入金丹期，金丹哦，我們家還沒出過呢，這是創造曆史的大事。”
施家人：“但我們家的業務，不需要金丹期啊。金丹期來關注我們家的工作是白白浪費金丹老祖的時間，會讓我們不好意思的。”
施薄臨父親：“別管金丹期具體有什麽實力，你們隻用看金丹期的壽命，平均八百歲啊。也就是我兒子隻要入了金丹期，我們接下來起碼八百年都不用擔心沒有底牌了。接下來幾十代人都有強壯的底氣，你們有什麽不滿的？”
施家人：“完全沒有不滿，就是不太能用上，覺得浪費，很浪費，修為越高越浪費。”
——當施薄臨考入雲霞宗，尤其是入了內門後，施家人一琢磨‘這孩子被雲霞宗認可有幾率入化神期了，保守點算元嬰期也比較穩了’，然後更是為了浪費之事唉聲歎氣：“把施薄臨拆成幾百個練氣期給家裏用不好嗎？”
不過歎氣歸歎氣，施家對待施薄臨一直很好。入雲霞宗之前，施薄臨一直都是一個千嬌萬寵的小少爺。不管那時候施家人是為了提前與未來的修真大能套好感情，還是因為想著這孩子施家留不了多久於是容易產生不舍，反正寵愛是實實在在落到了施薄臨身上，那時候整個施家能對施薄臨說得出重話、拒絕的隻有施薄臨
的父母。
全施家都在施薄臨麵前扮白臉，逼得施薄臨父母隻好在兒子的幼年教育中扮演黑臉的角色，且還是扮得不徹底。
尤其當施薄臨顯露出無與倫比的好運氣後，施薄臨父母便經常沉浸在震驚中，顧不上黑臉扮相。
要說施薄臨在成為雲霞宗弟子之前還有什麽壓力，可能就是施家看上了他的好運，又扼腕於施薄臨不會在施家待太久，於是早早地讓施薄臨加入了施家的工作。具體工作包括而不限於：給屍體選適合的放置地點、安排死者親友的分布方式、遇到陰氣過重的環境找出相對安全的坐標、選適合的墳地，等等。
可以說施家所有的非體力工作，施薄臨都做過，而且做的量相當大。雖然施家也付給了施薄臨豐厚的報酬吧，但雇童工這一條施家是辯解不了的。不僅雇，還高強度壓榨。
☆、08019-共贏
施薄臨：“有一段時間，除開睡覺我幾乎都在工作，連吃飯時都不消停，甚至蹲個廁所還有人在門外問個不停。不過，那時候我倒是沒覺得累，因為我基本就隻是動口，外加抬抬胳膊、動動手指點一點，除了覺得身邊老是有人說話比較煩之外，其他就沒什麽不滿了。”
那時候施家人對於如此壓榨一個未成年的勞動力還是有點愧疚，而且因為家裏工作占據了施薄臨的大量時間，導致施薄臨不能專注地學習修真入門知識、可能會耽誤他之後的修為提升，施家人也覺得比較不妥，於是施家人想了一個折中的辦法。
‘折中’的意思是，家裏的生意施薄臨能參與的依然要繼續參與，在施薄臨考入修真門派之前都要參與，但同時，也訓練一下施薄臨的修真入門能力。
‘辦法’是，既然工作太多導致施薄臨沒時間學習修真理論，那就把家族工作當作修真實踐吧。修士在修煉過程中不也很強調入世、做任務嗎？施薄臨完全可以先累積入世經驗，隻要這份經驗累積得足夠紮實，那麽雖然施薄臨正式開始修真的時間偏晚，可開始之後他就應該能比
同齡人提升得更快。
施家人做這個打算的時候心裏應該是沒什麽底的，畢竟施家熟悉的修士最高修為才築基期，根本沒有能力為理論上限修為能達到化神甚至大乘期的三靈根計劃修煉道路，但施家人實在舍不得施薄臨的好用，於是一狠心便還是逮著這個借口如此實施了。
施薄臨：“有些人知道這麽個經過後覺得施家人太自私、目光太短淺，根本不為我的未來發展考慮，認為施家人光想著施家的生意，卻不管一個本可以修成大能的三靈根會不會因此而被扼殺了未來。我來考雲霞宗的時候，修為才練氣初期。三靈根、十幾歲，練氣初期，好像施家的教育方式真的耽誤了我。”
我：“然後很快你修入了築基，之後的修為一直沒有低過雲霞宗與你年齡相仿的弟子的修為平均值。”
施薄臨：“所以從結果來看，施家的打算就是成真了。兼顧了家族生意與我的未來。沒有為了我而委屈施家其他人，也沒有為了施家其他人而傷到我。在所知信息不夠全麵的條件下，憑著感覺、順從內心，實現了兼顧。那是我最初對共贏的認知，這個認知之牢固，我覺得我這輩子都不可能推翻了。”
作者有話要說：~
很多人雖然覺得熱熱鬧鬧、緊跟潮流的安魂儀式更喜慶,不過在遭遇讓自己極端難受的逝去時卻更多地會追求沉靜些的儀式。即是說，施家及與施家風格相仿的流派，不能說受大眾歡迎,但往往會更刻骨、更讓人敬畏。
然後就會讓人更願意多掏錢了。
所以施家雖然經常也會接忙活一晚上隻得到半頓飯錢的工作,但也經常會有讓整個家族接下來幾十年都吃喝不愁的工作。而且有時候雖然當時接的是一個窮人的活計，但幾十年後，曾經的窮人登上了富貴,然後稍微向外透露一點：“在施家儀式之後，我覺得整個人都清醒了，才有了今天的成就。”
接著便會有很多有錢人找施家安魂了,哪怕他們本身其實並不喜歡施家安魂的風格。不過這種追逐成功人士腳步的選擇，當成功人士名氣淡了或者入土以後,自然也會消失,所以施家的生意也就那麽偶爾好一些、多數時候都馬馬虎虎——反正最差也不至於餓死。
施家是一個比較純粹的凡人家族,偶爾與修士有些合作——畢竟長期與死人打交道，難免真撞上鬼——絕大多數時間都是使用在凡人中才能找到認同的儀式、道具。施家到底傳承了這麽多代,又基本代代都保證了衣食無憂，所以本家加分家總人口還算可以，多的時候能上千，最少的時候也有大幾十,這人口基數上去了,又長期在陰陽之間走動，並經常接觸有一定靈氣濃度的地方，所以時不時便會生出有靈根的孩子。
施薄臨這個入了雲霞宗的三靈根大概是施家曆史上在修真方麵最出息的一個,他之外的施家有靈根，以五靈根居多，四靈根則總共出現了大概三五個。對施家主業來說,三靈根、四靈根就基本等於把孩子送給修真門派了，不能指望他們繼承家業，隻有當施家真撞鬼的時候這些去當修士的孩子才派得上用場——當然這個用場也很重要，如果一個走淡雅氣質的安魂世家一遇鬼就大呼小叫
驚慌失措，顯然很敗壞雇主的信任，那種情況下，從施家走出去的修士就是施家的底氣。
底氣可能長時間都顯不出實用效果，但它必須存在，隻有這底氣穩定存在了，做其他事情才能更從容。
☆、08017-又喜又愁
就施家主業來說，五靈根比三四靈根更有實用價值。五靈根即使修真一般也就是進不入流門派，或者幹脆不進門派、自己拿著隨處可以買到的修真入門教材練也差不多，不指望築基，就進入練氣期、能稍微練出一些靈力，便能在安魂儀式中讓氣氛更飄渺、沉靜、適合剖析內心。
不入流門派的練氣期和散修五靈根練氣期，本就是混凡人界的居多，正好便適合給施家的儀式現場鎮場子。當遇到真鬼時，在使用靈力上半吊子的練氣期好歹也能對鬼發出些有效攻擊，讓柔弱小鬼感到此地不好作亂、便離開了，比施家火急火燎地請求不知道當前有沒有空的修士家人支援快且可靠。
當然，有練氣期鎮場的儀式，收費也比沒練氣期在的貴。
除非客人提，否則施家一般不會主動向客人推薦練氣期參與儀式。一方麵施家的練氣期很少，兩三代才能出一個，哪能讓人到處趕場；另一方麵出場太多會顯得廉價，一天出場十次與一年出場一次，後者一次賺的經常比前者一年的總收入更多。
隻有一種情況施家會建議客人雇他家的練氣期，就是‘很可能要見鬼’的情況。在這個行當混久了後，對於死者會不會變鬼或者有沒有被鬼纏上會形成直覺，施家隻要覺得哪場儀式可能要出問題，就會讓他家練氣期準備著，也聯係修士家人預申請支援。之後真出問題了便能及時處理，順便向客人抬價；如果不出問題，也可以當練氣期和修士家人解決事情於無形，還是可以向客人抬價。
施薄臨出生後很快被測出是三靈根，讓施家又是喜又是愁。
喜的是，在施薄臨出生前，施家最後一個正經的修士——就是入了築基期的——幾年前剛對施家說過她感到自己壽命將盡，施薄臨正好
可以接這個支援、底氣位置。
愁的是，在施家自家工作的不正經修士——就是練氣期——也已經快斷代了。主家分家加起來隻剩下一個一百八十多歲的老祖宗是練氣期，精神頭雖然還行，但也是走路要用拐杖的主了，遇到戰鬥場麵也不敢讓他老人家上啊。其實就幾乎等於施家那時候已經沒有可以跟著跑儀式現場的練氣期了，施薄臨不能接這個位置，偏偏施家對練氣期的需求更迫切、更現實。
☆、08018-壓榨
施薄臨的父親安慰家人：“雇練氣期比雇築基期容易且便宜，大不了我們找一個練氣期簽長期合約。多問幾家不入流門派，肯定能找到合適的。我兒子說不定將來能入金丹期，金丹哦，我們家還沒出過呢，這是創造曆史的大事。”
施家人：“但我們家的業務，不需要金丹期啊。金丹期來關注我們家的工作是白白浪費金丹老祖的時間，會讓我們不好意思的。”
施薄臨父親：“別管金丹期具體有什麽實力，你們隻用看金丹期的壽命，平均八百歲啊。也就是我兒子隻要入了金丹期，我們接下來起碼八百年都不用擔心沒有底牌了。接下來幾十代人都有強壯的底氣，你們有什麽不滿的？”
施家人：“完全沒有不滿，就是不太能用上，覺得浪費，很浪費，修為越高越浪費。”
——當施薄臨考入雲霞宗，尤其是入了內門後，施家人一琢磨‘這孩子被雲霞宗認可有幾率入化神期了，保守點算元嬰期也比較穩了’，然後更是為了浪費之事唉聲歎氣：“把施薄臨拆成幾百個練氣期給家裏用不好嗎？”
不過歎氣歸歎氣，施家對待施薄臨一直很好。入雲霞宗之前，施薄臨一直都是一個千嬌萬寵的小少爺。不管那時候施家人是為了提前與未來的修真大能套好感情，還是因為想著這孩子施家留不了多久於是容易產生不舍，反正寵愛是實實在在落到了施薄臨身上，那時候整個施家能對施薄臨說得出重話、拒絕的隻有施薄臨
的父母。
全施家都在施薄臨麵前扮白臉，逼得施薄臨父母隻好在兒子的幼年教育中扮演黑臉的角色，且還是扮得不徹底。
尤其當施薄臨顯露出無與倫比的好運氣後，施薄臨父母便經常沉浸在震驚中，顧不上黑臉扮相。
要說施薄臨在成為雲霞宗弟子之前還有什麽壓力，可能就是施家看上了他的好運，又扼腕於施薄臨不會在施家待太久，於是早早地讓施薄臨加入了施家的工作。具體工作包括而不限於：給屍體選適合的放置地點、安排死者親友的分布方式、遇到陰氣過重的環境找出相對安全的坐標、選適合的墳地，等等。
可以說施家所有的非體力工作，施薄臨都做過，而且做的量相當大。雖然施家也付給了施薄臨豐厚的報酬吧，但雇童工這一條施家是辯解不了的。不僅雇，還高強度壓榨。
☆、08019-共贏
施薄臨：“有一段時間，除開睡覺我幾乎都在工作，連吃飯時都不消停，甚至蹲個廁所還有人在門外問個不停。不過，那時候我倒是沒覺得累，因為我基本就隻是動口，外加抬抬胳膊、動動手指點一點，除了覺得身邊老是有人說話比較煩之外，其他就沒什麽不滿了。”
那時候施家人對於如此壓榨一個未成年的勞動力還是有點愧疚，而且因為家裏工作占據了施薄臨的大量時間，導致施薄臨不能專注地學習修真入門知識、可能會耽誤他之後的修為提升，施家人也覺得比較不妥，於是施家人想了一個折中的辦法。
‘折中’的意思是，家裏的生意施薄臨能參與的依然要繼續參與，在施薄臨考入修真門派之前都要參與，但同時，也訓練一下施薄臨的修真入門能力。
‘辦法’是，既然工作太多導致施薄臨沒時間學習修真理論，那就把家族工作當作修真實踐吧。修士在修煉過程中不也很強調入世、做任務嗎？施薄臨完全可以先累積入世經驗，隻要這份經驗累積得足夠紮實，那麽雖然施薄臨正式開始修真的時間偏晚，可開始之後他就應該能比
同齡人提升得更快。
施家人做這個打算的時候心裏應該是沒什麽底的，畢竟施家熟悉的修士最高修為才築基期，根本沒有能力為理論上限修為能達到化神甚至大乘期的三靈根計劃修煉道路，但施家人實在舍不得施薄臨的好用，於是一狠心便還是逮著這個借口如此實施了。
施薄臨：“有些人知道這麽個經過後覺得施家人太自私、目光太短淺，根本不為我的未來發展考慮，認為施家人光想著施家的生意，卻不管一個本可以修成大能的三靈根會不會因此而被扼殺了未來。我來考雲霞宗的時候，修為才練氣初期。三靈根、十幾歲，練氣初期，好像施家的教育方式真的耽誤了我。”
我：“然後很快你修入了築基，之後的修為一直沒有低過雲霞宗與你年齡相仿的弟子的修為平均值。”
施薄臨：“所以從結果來看，施家的打算就是成真了。兼顧了家族生意與我的未來。沒有為了我而委屈施家其他人，也沒有為了施家其他人而傷到我。在所知信息不夠全麵的條件下，憑著感覺、順從內心，實現了兼顧。那是我最初對共贏的認知，這個認知之牢固，我覺得我這輩子都不可能推翻了。”
作者有話要說：~