☆、09228-懂不少
小隨空間內的精靈表達不屑：“人類,以及被人類同化了的靈寶啊，同類相殘的習性還有沒有改變的可能了？”
毛球：“說得好像你們精靈不相互吃似的。如果給你們吞掉吳書的機會，你們真的不會動心？或者如果裴簡卓把吳書切碎了變成裴隨林的養料,你們不會享受裴隨林空間內因此而提升的靈氣濃度？把活物變成能量後再吸，就不算你們吞吃同類了嗎？”
裴冰：“虛偽。”
這好像也是學自人類的壞毛病？
小隨：“都化出人形來了,還想把自己定位於人類之外？哼,可笑。”
小隨空間內的精靈們：“……”
吳書：“同一個時間,我能感知到你有很多想要的,每一個願望都不大,有些願望已經相互實現，還有一些又互相矛盾……有點難辦呀。”
我：“你得抓住最主要的那個願望。”
吳書：“最主要的那個是屬於你，還是屬於你的……靈魂連接物？”
我：“你懂很多啊。主次關係不一定，有時候我的靈魂連接物可以代表我做決定。”
吳書：“作為一本可以構造世界，且該世界還能根據客人的情況而相應變化的書，我自然得懂很多。對部分知識我懂得比較深入,而對另一部分知識,我隻有能糊弄出外表的粗淺理解。”
我：“對靈魂相關的問題,你的理解是……深入？”
吳書：“靈魂的課題很難。”
我：“但你以生物情緒為食，情緒稍微更進一層便是靈魂了。”
我眼前的景色發生變化，出現了無邊無際的金幣山。
我：“……哪怕將這當作開胃菜試探，也太不走心了吧？作為一個依附於玉簡的世界，你的思路起碼應該是修真界模式，請問哪個修士——築基期以上——會熱烈地渴求金子？你哪怕弄一座靈珠山呢？”
吳書聽取了我的建議,然後我便陷入了靈珠的海洋。
我：“再換成上品靈石？”
吳書繼續滿足我的提議。
☆、09229-假
我：“你更樂意根據我說出口的願望來調整環境，還是根據我的神情舉止來調整？”
吳書：“一般剛開場的幾天我都是讓客人們將願望說出口再調整。等客人們把表層的玩耍心願體驗夠了後，我再逐步推進到客人內心深處的根本願望。”
我：“那再給我換成玉簡山吧。每一份玉簡裏都需要包含我在主世界很難拿到手的信息。比如可行的成仙方法、大災難破解方法、入化神方法、解決心魔方法等。”
吳書沒有開口，但玉簡山出現,我接連閱讀了幾十塊後，發現我的內心好像出現了鬆動，似乎有很多困擾我的難題變得無所謂了。仿佛雖然我還沒有真正解決它們，但我已可以用更從容的態度去麵對它們，似乎難題們已經不再是我的心魔。當我意識到這一點後，我的修為仿佛也出現了鬆動，我好像隻要想便馬上可以邁入元嬰中期，之後直至化神劫前都不會再遭遇障礙。
我：“吳書，你造出的這個幻想可太假了。難題雖然確實多少帶給了我一些負擔，有時可能也真的拖慢了我修為提升的速度，但同時它們也是我鞏固修為、提升修為的重要台階。我享受了難題帶來的好處，我自然便也接受它們帶給我的困擾。一體兩麵的東西，我不可能獨獨拋開我不喜歡的部分，或者說，認清自己的不喜歡本也是修煉的一部分。”
我：“還有，我剛結嬰不久，完全不急著升級。現在你要是讓幻境中的我蹭蹭升到元嬰巔峰，我不會覺得喜悅，反而還會很惶恐，因為我認為那般急速提升的修為非常虛浮、不穩定、容易破碎後退。”
吳書：“如果你頻繁與我說話，你便容易一直以旁觀的心態來看待我這個世界，也就是無法沉浸其中。即，不會把這裏的種種太當回事，不會對這裏的任何東西產生強烈渴求。看電影、玩遊戲時，即使明知道那些是人造、虛擬、數據，也有可能投入其中、付出自己的大量感情，但如果在看電影玩遊戲的同時不斷地尋找裏麵的漏洞、不合邏輯處，並頻繁與其他人吐槽，也就是頻繁讓自己的思路脫離電影遊戲自身的邏輯線，那麽唯一可能付出的感情就隻有戲謔了。”
☆、09230-妨礙沉浸
吳書：“所以一般客人們進來後，除了最開始告知他們這裏的情況、減弱他們麵對陌生且多變環境的緊張感外，我會盡量避免主動與他們交談。當然如果客人們非要拽著我聊天，我也不會強行下線。多數時候，客人們聊著聊著注意力會自動轉移到這世界內越來越符合他們心意的場景中，而逐漸忽略我這個解說員——那些一門心思想捕獲我的客人例外。”
吳書：“我感覺，你有捕捉我的企圖，但並不強烈，就像你對我這世界的變化也並不怎麽驚歎。在你眼中，我和我的世界都像是遇到時可玩一玩、離開後卻並不留念的普通玩具。”
化神期儒修拿出來的玩具，即使我興趣不大，恐怕也不好稱之為“普通”。
我：“我這個人吧，最大的特色就是廢話多，極其多。但凡遇到一個順眼的、能溝通的生物，我都想與之聊天，一直聊到聊不下去為止。”
吳書：“我這本書吧，最大的特色就是能變化出符合客人心意的場景。如果你忽略這一點而大幅度把注意力放在與我聊天上，很快你便會發現，我很乏味。除了經營這個世界、照顧偶爾來一個的客人，我沒有其他話題可詳說。即使為了經營世界我學習了很多東西，但那隻是有隔離地學，也隻能將學到的東西用在這個虛幻的、無法具現化的世界中。”
吳書：“我就是一個不真實的幻象而已，隻能聊出很泛泛的內容，沒有實在貨。”
吳書：“當你需要時，我可以陪聊，一直聊到你不樂意繼續與我聊下去為止；當你不想聊時，隻要不對我開口就行了，我會識趣地閉嘴、努力淡化我的存在感。哦，對了，聊天過程中找話題的活主要隻能你來，我並不擅長活躍氣氛。”
明明經營的是勾出生物貪欲的世界，吳書在言語間居然顯得頗為純良？可是，剛剛讓我感知到心魔消失、修為隨時可快速提升，好像不是什麽良善行為吧？
我問吳書那份幻覺是如何造成的，還有假如我順著那幻覺進行了提升修為的行動，會發生什麽？是修為真的能提升，還是我以為提升了，但實際上沒有？如果是後者，我豈不是誤判了自己？對自己的認知薄弱到連綜合修為都認錯的地步？
不，應該說，在我產生“我現在能輕鬆升級”幻覺的那一刻，我的自我認知就被這貪欲世界幹擾了。非常重大的幹擾，以至於我開始懷疑我此刻感知到的自己是否真是我自己、行走在貪欲世界中的“我”是否是真實的我。
☆、09231-放任與保護
我定下心，仔細感知自己體內的靈力運轉，找尋出所有吸收了但還沒完全消化的貪欲世界靈氣。我的靈力在體內化出無數把小劍，紮中那些靈氣，將能快速煉化的立刻吸收，將煉化起來有障礙的從我的身體內趕出去，能快速升級的錯覺立馬消失。
我確實還是我自己，我是整個身體都進入了此貪欲世界，我並沒有出現意識與身體的分離。
不過這種清除隻是一時的，隻要我繼續待在貪欲世界中，隻要我的靈力還在不斷運轉，我便難免與貪欲世界的靈氣發生交互，並受到這靈氣中包含的致幻規則影響。即使隔一小會兒便用力清理一次，也總會有清理不完全的小地方，然後那些小地方不斷累積、頑固度不斷提升，遲早會突破我的應對能力上限，讓我徹底陷入分不清幻與真的地步。
吳書：“雖然你可能不願意相信，但我的建議是，放輕鬆，接受這份虛幻，放任自己沉浸其中。適度地拋開對理性自我的堅持，讓你的本能在非現實的場景中帶領你，然後你會體驗到一些很奇妙、很美妙的東西。”
吳書：“你就當是在做夢吧。一場美夢。”
吳書：“隻要你是打定了主意要長時間留在這裏，那麽你頻繁清理致幻靈氣的舉動便隻是減慢你沉浸的速度。以費力的對抗來減慢，你會耗費很多靈力、心力，導致你越來越疲憊、注意力集中度下降，直至你再也無力對抗，最終被迫沉浸，那之後如果遇到極端危險，你未必還能擠出力氣應對。”
吳書：“相反，如果你先期放鬆、順勢主動進入沉浸態，你的理智可能會暫時停工，但你的客觀武力值、戰鬥意識是完整保留了的，當遇到危險、當在危險的刺激下你理智回歸時，你立刻便能將保存完好的武力值發揮出來。那種情況，隻有你不想打，沒有你想打卻力不從心。”
吳書：“當然，敢於采用後一種選擇的前提是，你對自己的底線理智有足夠的自信。你得能相信自己即使在平順的環境中暫拋開理智，當遇到危險時理智也會瞬間歸位，並在歸位的同時立刻能做到滿狀態應戰；你得能相信自己的暫放下理智不會成為徹底舍棄理智；你得有自信你即使是在無意識的狀態下也可以做到底線需求的本能自我保護與自我約束。”
我：“你說你最喜歡的名字來自法修？”
吳書：“是的。所以？”
我：“沒什麽。你的建議不無道理，我可以考慮嚐試。”
作者有話要說：~
小隨空間內的精靈表達不屑：“人類,以及被人類同化了的靈寶啊，同類相殘的習性還有沒有改變的可能了？”
毛球：“說得好像你們精靈不相互吃似的。如果給你們吞掉吳書的機會，你們真的不會動心？或者如果裴簡卓把吳書切碎了變成裴隨林的養料,你們不會享受裴隨林空間內因此而提升的靈氣濃度？把活物變成能量後再吸，就不算你們吞吃同類了嗎？”
裴冰：“虛偽。”
這好像也是學自人類的壞毛病？
小隨：“都化出人形來了,還想把自己定位於人類之外？哼,可笑。”
小隨空間內的精靈們：“……”
吳書：“同一個時間,我能感知到你有很多想要的,每一個願望都不大,有些願望已經相互實現，還有一些又互相矛盾……有點難辦呀。”
我：“你得抓住最主要的那個願望。”
吳書：“最主要的那個是屬於你，還是屬於你的……靈魂連接物？”
我：“你懂很多啊。主次關係不一定，有時候我的靈魂連接物可以代表我做決定。”
吳書：“作為一本可以構造世界，且該世界還能根據客人的情況而相應變化的書，我自然得懂很多。對部分知識我懂得比較深入,而對另一部分知識,我隻有能糊弄出外表的粗淺理解。”
我：“對靈魂相關的問題,你的理解是……深入？”
吳書：“靈魂的課題很難。”
我：“但你以生物情緒為食，情緒稍微更進一層便是靈魂了。”
我眼前的景色發生變化，出現了無邊無際的金幣山。
我：“……哪怕將這當作開胃菜試探，也太不走心了吧？作為一個依附於玉簡的世界，你的思路起碼應該是修真界模式，請問哪個修士——築基期以上——會熱烈地渴求金子？你哪怕弄一座靈珠山呢？”
吳書聽取了我的建議,然後我便陷入了靈珠的海洋。
我：“再換成上品靈石？”
吳書繼續滿足我的提議。
☆、09229-假
我：“你更樂意根據我說出口的願望來調整環境，還是根據我的神情舉止來調整？”
吳書：“一般剛開場的幾天我都是讓客人們將願望說出口再調整。等客人們把表層的玩耍心願體驗夠了後，我再逐步推進到客人內心深處的根本願望。”
我：“那再給我換成玉簡山吧。每一份玉簡裏都需要包含我在主世界很難拿到手的信息。比如可行的成仙方法、大災難破解方法、入化神方法、解決心魔方法等。”
吳書沒有開口，但玉簡山出現,我接連閱讀了幾十塊後，發現我的內心好像出現了鬆動，似乎有很多困擾我的難題變得無所謂了。仿佛雖然我還沒有真正解決它們，但我已可以用更從容的態度去麵對它們，似乎難題們已經不再是我的心魔。當我意識到這一點後，我的修為仿佛也出現了鬆動，我好像隻要想便馬上可以邁入元嬰中期，之後直至化神劫前都不會再遭遇障礙。
我：“吳書，你造出的這個幻想可太假了。難題雖然確實多少帶給了我一些負擔，有時可能也真的拖慢了我修為提升的速度，但同時它們也是我鞏固修為、提升修為的重要台階。我享受了難題帶來的好處，我自然便也接受它們帶給我的困擾。一體兩麵的東西，我不可能獨獨拋開我不喜歡的部分，或者說，認清自己的不喜歡本也是修煉的一部分。”
我：“還有，我剛結嬰不久，完全不急著升級。現在你要是讓幻境中的我蹭蹭升到元嬰巔峰，我不會覺得喜悅，反而還會很惶恐，因為我認為那般急速提升的修為非常虛浮、不穩定、容易破碎後退。”
吳書：“如果你頻繁與我說話，你便容易一直以旁觀的心態來看待我這個世界，也就是無法沉浸其中。即，不會把這裏的種種太當回事，不會對這裏的任何東西產生強烈渴求。看電影、玩遊戲時，即使明知道那些是人造、虛擬、數據，也有可能投入其中、付出自己的大量感情，但如果在看電影玩遊戲的同時不斷地尋找裏麵的漏洞、不合邏輯處，並頻繁與其他人吐槽，也就是頻繁讓自己的思路脫離電影遊戲自身的邏輯線，那麽唯一可能付出的感情就隻有戲謔了。”
☆、09230-妨礙沉浸
吳書：“所以一般客人們進來後，除了最開始告知他們這裏的情況、減弱他們麵對陌生且多變環境的緊張感外，我會盡量避免主動與他們交談。當然如果客人們非要拽著我聊天，我也不會強行下線。多數時候，客人們聊著聊著注意力會自動轉移到這世界內越來越符合他們心意的場景中，而逐漸忽略我這個解說員——那些一門心思想捕獲我的客人例外。”
吳書：“我感覺，你有捕捉我的企圖，但並不強烈，就像你對我這世界的變化也並不怎麽驚歎。在你眼中，我和我的世界都像是遇到時可玩一玩、離開後卻並不留念的普通玩具。”
化神期儒修拿出來的玩具，即使我興趣不大，恐怕也不好稱之為“普通”。
我：“我這個人吧，最大的特色就是廢話多，極其多。但凡遇到一個順眼的、能溝通的生物，我都想與之聊天，一直聊到聊不下去為止。”
吳書：“我這本書吧，最大的特色就是能變化出符合客人心意的場景。如果你忽略這一點而大幅度把注意力放在與我聊天上，很快你便會發現，我很乏味。除了經營這個世界、照顧偶爾來一個的客人，我沒有其他話題可詳說。即使為了經營世界我學習了很多東西，但那隻是有隔離地學，也隻能將學到的東西用在這個虛幻的、無法具現化的世界中。”
吳書：“我就是一個不真實的幻象而已，隻能聊出很泛泛的內容，沒有實在貨。”
吳書：“當你需要時，我可以陪聊，一直聊到你不樂意繼續與我聊下去為止；當你不想聊時，隻要不對我開口就行了，我會識趣地閉嘴、努力淡化我的存在感。哦，對了，聊天過程中找話題的活主要隻能你來，我並不擅長活躍氣氛。”
明明經營的是勾出生物貪欲的世界，吳書在言語間居然顯得頗為純良？可是，剛剛讓我感知到心魔消失、修為隨時可快速提升，好像不是什麽良善行為吧？
我問吳書那份幻覺是如何造成的，還有假如我順著那幻覺進行了提升修為的行動，會發生什麽？是修為真的能提升，還是我以為提升了，但實際上沒有？如果是後者，我豈不是誤判了自己？對自己的認知薄弱到連綜合修為都認錯的地步？
不，應該說，在我產生“我現在能輕鬆升級”幻覺的那一刻，我的自我認知就被這貪欲世界幹擾了。非常重大的幹擾，以至於我開始懷疑我此刻感知到的自己是否真是我自己、行走在貪欲世界中的“我”是否是真實的我。
☆、09231-放任與保護
我定下心，仔細感知自己體內的靈力運轉，找尋出所有吸收了但還沒完全消化的貪欲世界靈氣。我的靈力在體內化出無數把小劍，紮中那些靈氣，將能快速煉化的立刻吸收，將煉化起來有障礙的從我的身體內趕出去，能快速升級的錯覺立馬消失。
我確實還是我自己，我是整個身體都進入了此貪欲世界，我並沒有出現意識與身體的分離。
不過這種清除隻是一時的，隻要我繼續待在貪欲世界中，隻要我的靈力還在不斷運轉，我便難免與貪欲世界的靈氣發生交互，並受到這靈氣中包含的致幻規則影響。即使隔一小會兒便用力清理一次，也總會有清理不完全的小地方，然後那些小地方不斷累積、頑固度不斷提升，遲早會突破我的應對能力上限，讓我徹底陷入分不清幻與真的地步。
吳書：“雖然你可能不願意相信，但我的建議是，放輕鬆，接受這份虛幻，放任自己沉浸其中。適度地拋開對理性自我的堅持，讓你的本能在非現實的場景中帶領你，然後你會體驗到一些很奇妙、很美妙的東西。”
吳書：“你就當是在做夢吧。一場美夢。”
吳書：“隻要你是打定了主意要長時間留在這裏，那麽你頻繁清理致幻靈氣的舉動便隻是減慢你沉浸的速度。以費力的對抗來減慢，你會耗費很多靈力、心力，導致你越來越疲憊、注意力集中度下降，直至你再也無力對抗，最終被迫沉浸，那之後如果遇到極端危險，你未必還能擠出力氣應對。”
吳書：“相反，如果你先期放鬆、順勢主動進入沉浸態，你的理智可能會暫時停工，但你的客觀武力值、戰鬥意識是完整保留了的，當遇到危險、當在危險的刺激下你理智回歸時，你立刻便能將保存完好的武力值發揮出來。那種情況，隻有你不想打，沒有你想打卻力不從心。”
吳書：“當然，敢於采用後一種選擇的前提是，你對自己的底線理智有足夠的自信。你得能相信自己即使在平順的環境中暫拋開理智，當遇到危險時理智也會瞬間歸位，並在歸位的同時立刻能做到滿狀態應戰；你得能相信自己的暫放下理智不會成為徹底舍棄理智；你得有自信你即使是在無意識的狀態下也可以做到底線需求的本能自我保護與自我約束。”
我：“你說你最喜歡的名字來自法修？”
吳書：“是的。所以？”
我：“沒什麽。你的建議不無道理，我可以考慮嚐試。”
作者有話要說：~