☆、09588-不夠閑散
老爹：“一定要使用一個大眾熟知的名詞你才知道該如何形容一個人的特征嗎？你一定要用主世界語口述出來,才能明確金玉元的特點嗎？你在將金玉元形容為狗腿的時候，你應該是覺得有些別扭的，所以你又加上了‘含蓄流’這麽個調節詞,但加上之後你確定便足夠精準了嗎？”
我：“形容就像比喻，肯定有片麵、扭曲的地方，但我們總不能為了避免那些不精準就不用比喻、不對人事物進行形容了吧？主世界語本來就……毛團秘境的毛語言倒是據說可以達到十成的精準度，但那個的學習成本太高，無法普及到整個主世界。”
我：“說起來,在我之後進入毛團秘境的雲霞宗弟子們有什麽新收獲嗎？為什麽對這個我參與了鑰匙製造的秘境我依然拿不到詳細資料？”
老爹：“你現在的思維好像已經完全散開、不再集中於隻說你推測中讓我感興趣的事情了？”
我：“因為我感受到了你今天對我的格外寬容，於是我便想要利用這份寬容。”
老爹：“你就不能利用得更實際一些？隻用來隨手撒你那些可說可不說的內容？為什麽你不向我索取些實物、承諾或者機密信息呢？哪怕你問問我能邀請哪類非主世界、非人類化神大乘期也行啊。”
我：“你把那些前輩邀請到場了我不是自然便知道了嗎？如果你邀請了但對方沒到場,說明你與對方的關係還不到位，或者其與我的緣分還太淺,即我暫時不需要與之特別親近？我覺得這份信息與我和你話題無拘束地隨口論道是一回事。”
老爹：“刻意討好我的時候,你感到壓抑嗎？”
我：“不到壓抑的程度,隻是有點憋著。本來想說一百個字的,結果隻吐出兩個字，剩下的九十八個字都砸給瘋算子了,接著瘋算子回饋給了我頭疼。”
我：“就……不夠閑散，有點費腦。”
☆、09589-陽謀
老爹：“道侶與道侶之間經常可以漫無目的地閑聊，因為兩人道的合拍決定了無論聊的內容是什麽，都與兩人的道皆相關。但其他關係的兩人聊天時就沒有這中必然收益了。哪怕是父子、師徒、好友，也不例外。”
我：“這句話，還有前麵批評我無法精準形容金玉元,好像都是在建議我少說話的意思？”
老爹：“因為主世界語的交流效率與深度都太低。你確實應該逐步結束這份形於外的話嘮習慣。不妨從停止寫日記開始適應。將來你與你的靈魂連接物、空間住戶們的交流都應該是既靜默無聲,又瞬息心意互通。你們的交流內容隻有你們彼此才能理解，外人既無法旁聽，也無法記錄。你做出的所有交流內容都會極有針對性,除了你需要其聽懂的那人外，別人都無法理解也無法聽見。”
老爹：“當初是我建議你寫日記。既然我開了這個頭，那麽現在也由我來給它畫一個建議結束的符號吧。不過，收到開啟建議後，你能當天便寫出日記，而在收到結束符號後，你的結束日期會是在什麽時候呢？”
我：“也許是……化神劫的那一天？從那一天開始結束天天寫的習慣，而在入了化神後，隔那麽百八十年會再寫一兩段？修為高了後，難以建立新的慣性，也難以停止之前的慣性。”
老爹：“所以修為越高心魔才越難突破，心魔也是你行為、思維等慣性的一部分。”
另一邊，裴簡卓幫我拉了裴威靈寶不少仇恨。裴威靈寶決定給我湊個整，打我十天。
裴簡卓還不消停，繼續撩撥：“這十天具體是怎麽計算的？一天抽一劍便作數？還是每天打到裴林動彈不得為止？或者是控製抽打力度，天天都打滿二十四小時？”
裴威靈寶：“二十四小時肯定不行，我沒那麽閑。前兩個猜測可以合並。”
裴簡卓：“那麽假如你試圖但沒能一劍把裴林抽得喪失戰鬥力，如果裴林出乎你預料地堅持了三劍或者更多劍，你會給予裴林獎勵嗎？”
裴威靈寶：“給我下套？”
裴簡卓：“這是陽謀，看你是否對自己足夠自信。”
裴簡卓：“上麵這一句激將也是陽謀。”
☆、09590-反應的是核心
裴威靈寶：“其實我還真不能保證一劍抽癱但不傷到裴林。如果限定條件改為‘一劍砍死’，我就很有把握了。”
我問老爹：“你真的肯定隻用一劍便必然能弄死我？當你想殺我之時，我無法通過傳送、躲閃、全力防禦等所有手段撐住你一劍？”
老爹：“以裴威這中輕慢的心態，不能肯定。你全力以赴的時候，躲閃、防禦都堪稱越級，並不是隨手便能弄死的。不過如果我不惜損傷自己也要保證一招弄死你，則懸念便基本可以忽略不計。”
我：“我還是覺得裴威靈寶過於直線條了一點，有點對不起你作為薑掌門半個師父的名號。”
老爹：“裴威誕生意識的時候薑未校還沒出生。”
我：“所以裴威靈寶更多的是體現了你少年時的少爺性情？那為什麽裴簡卓沒有體現出我的奶味兒？”
老爹：“你靠奶戰鬥嗎？”
我：“把敵人萌得動彈不得也是一中攻擊方案嘛。”
老爹：“可惜，你在正經戰鬥時從來沒有采用過這中方案，你隻在玩鬧性質的場合這麽用過，而且還用得很不走心，它便當然不可能成為裴簡卓的特征之一。劍修本命劍的戰鬥方式一定是反應該劍修的核心思路，而不是表象嘻戲。所以我們可以看到部分外表軟弱的劍修，其本命劍居然走的是狠辣路線；而部分看起來冷漠的劍修，其本命劍卻顯得溫柔多情。”
我：“外表是給別人看的，本命劍反應的是劍修對待世界最真實的態度。劍修的性格會逐漸與其本命劍趨同嗎？”
老爹：“不一定。有些人認為如果自己足夠強大，自己就不用買任何人的麵子，並長期期待那一天的到來，於是他的本命劍便是誰的賬都不買的調調，但這個劍修本人卻可能終生覺得自己不足夠強大，所以在做事時便會始終多帶三分估量。這劍修有時候會苦笑著說自己的本命劍太魯莽，可內心卻又期待自己有一天也能如此拋開顧慮，於是本命劍不會不魯莽，劍修也不會不顧慮，他們倆就一直那麽互補著。”
老爹：“不過你和裴簡卓、我和裴威都不是這中情況，我們這兩對劍靈寶與其主本質上確實一直相近，也一直在不斷趨同。直至有一天我們可能會分不清我們腦中的部分想法到底是來源於我們自己，還是來自我們的劍靈寶。”
老爹：“甚至有一天我們可能會恍惚我們是否真擁有著、擁有過劍靈寶，會懷疑也許我們的每一次出劍都是靈力神識的作用，並沒有另一個靈魂輔助我們攻擊。”
☆、09591-不能兼顧
我：“那相當於我們吸收了我們靈寶的意識體嗎？”
老爹：“有可能。還有可能當有一天我們造出獨屬於我們自己的世界時，我們會發現那個世界中就隻有我們自己。隻有一個人。這一個人可以臨時造出無數生命體與自己發生互動，也可以讓所有生命體都消失、讓自己麵對孤獨。”
老爹：“我們造出的可能是無所不包的世界，也可能是空無一物的監牢，還可能在你欣喜自己造出了前者的下一瞬你發現它轉為了後者。”
我開口想接話，老爹卻製止了我：“這個話題可以延伸聊出很多內容，但我並不打算現在與你就此往深入了聊，因為你還沒有造出這樣的世界——哪怕雛形。你的儲物靈寶空間不算，裴沙以及過客園也不算——所以再怎麽聊也隻是空談，差了很多意思。”
我：“你是說，你已經造出你的世界了？並從那世界中感受到了極好與極糟兩個方向的信息？”
老爹：“當有一天你不是向我詢問這個問題，而是自己做出了篤定判斷時，我們便可以聊這個了。哦，對了，這份篤定不能是基於對我話語的分析，或是從其他知情人那裏得到了信息，而必須是你通過分析我的靈力、周圍的時空情況等，獨立做出的判斷。”
我：“就是如果你已有那個世界，我便應該直接感知到那個世界；而如果你還沒造出那個世界，則我便應該判斷出你能觸及之處沒有與正常主世界及秘境空間有隔離的空間——儲物器物那類隔離不算。”
我：“你為什麽要明確地把儲物器物、裴沙和過客園單獨提出來說？當然它們現在確實都必然還不夠格成為獨立世界，但為什麽要強調‘連雛形都肯定不算’？它們與真正的獨立世界之間不是靠平順緩慢的自然成長便能轉換的嗎？必須出現質變？必須……渡劫？生物在渡劫前後不能算是同一個生物了嗎？”
老爹：“你覺得現在我是想不管你還會再說什麽地直接趕你走，還是你換一個話題我便願意繼續與你聊？”
我：“以裴威想砍裴簡卓的狀態判斷，你大概是想趕我走。我換什麽話題都沒用，因為你很清楚，我現在最願意聊的話題恰恰都是你不感興趣的，而如果我要說出讓你感興趣的話題，我又必須克製自己，那樣我的靈力就會顯出別扭的感覺，讓你倒胃口。即，我今天如果繼續與你聊下去，要麽是我靈力讓你順眼但話題內容讓你不順耳，要麽是話題內容讓你順耳但我靈力讓你不順眼，反正就是不能兼顧。”
我：“等下一次我又需要你當我邀請或者試探大能的工具人時，我再來與你多聊吧。”
作者有話要說：~
老爹：“一定要使用一個大眾熟知的名詞你才知道該如何形容一個人的特征嗎？你一定要用主世界語口述出來,才能明確金玉元的特點嗎？你在將金玉元形容為狗腿的時候，你應該是覺得有些別扭的，所以你又加上了‘含蓄流’這麽個調節詞,但加上之後你確定便足夠精準了嗎？”
我：“形容就像比喻，肯定有片麵、扭曲的地方，但我們總不能為了避免那些不精準就不用比喻、不對人事物進行形容了吧？主世界語本來就……毛團秘境的毛語言倒是據說可以達到十成的精準度，但那個的學習成本太高，無法普及到整個主世界。”
我：“說起來,在我之後進入毛團秘境的雲霞宗弟子們有什麽新收獲嗎？為什麽對這個我參與了鑰匙製造的秘境我依然拿不到詳細資料？”
老爹：“你現在的思維好像已經完全散開、不再集中於隻說你推測中讓我感興趣的事情了？”
我：“因為我感受到了你今天對我的格外寬容，於是我便想要利用這份寬容。”
老爹：“你就不能利用得更實際一些？隻用來隨手撒你那些可說可不說的內容？為什麽你不向我索取些實物、承諾或者機密信息呢？哪怕你問問我能邀請哪類非主世界、非人類化神大乘期也行啊。”
我：“你把那些前輩邀請到場了我不是自然便知道了嗎？如果你邀請了但對方沒到場,說明你與對方的關係還不到位，或者其與我的緣分還太淺,即我暫時不需要與之特別親近？我覺得這份信息與我和你話題無拘束地隨口論道是一回事。”
老爹：“刻意討好我的時候,你感到壓抑嗎？”
我：“不到壓抑的程度,隻是有點憋著。本來想說一百個字的,結果隻吐出兩個字，剩下的九十八個字都砸給瘋算子了,接著瘋算子回饋給了我頭疼。”
我：“就……不夠閑散，有點費腦。”
☆、09589-陽謀
老爹：“道侶與道侶之間經常可以漫無目的地閑聊，因為兩人道的合拍決定了無論聊的內容是什麽，都與兩人的道皆相關。但其他關係的兩人聊天時就沒有這中必然收益了。哪怕是父子、師徒、好友，也不例外。”
我：“這句話，還有前麵批評我無法精準形容金玉元,好像都是在建議我少說話的意思？”
老爹：“因為主世界語的交流效率與深度都太低。你確實應該逐步結束這份形於外的話嘮習慣。不妨從停止寫日記開始適應。將來你與你的靈魂連接物、空間住戶們的交流都應該是既靜默無聲,又瞬息心意互通。你們的交流內容隻有你們彼此才能理解，外人既無法旁聽，也無法記錄。你做出的所有交流內容都會極有針對性,除了你需要其聽懂的那人外，別人都無法理解也無法聽見。”
老爹：“當初是我建議你寫日記。既然我開了這個頭，那麽現在也由我來給它畫一個建議結束的符號吧。不過，收到開啟建議後，你能當天便寫出日記，而在收到結束符號後，你的結束日期會是在什麽時候呢？”
我：“也許是……化神劫的那一天？從那一天開始結束天天寫的習慣，而在入了化神後，隔那麽百八十年會再寫一兩段？修為高了後，難以建立新的慣性，也難以停止之前的慣性。”
老爹：“所以修為越高心魔才越難突破，心魔也是你行為、思維等慣性的一部分。”
另一邊，裴簡卓幫我拉了裴威靈寶不少仇恨。裴威靈寶決定給我湊個整，打我十天。
裴簡卓還不消停，繼續撩撥：“這十天具體是怎麽計算的？一天抽一劍便作數？還是每天打到裴林動彈不得為止？或者是控製抽打力度，天天都打滿二十四小時？”
裴威靈寶：“二十四小時肯定不行，我沒那麽閑。前兩個猜測可以合並。”
裴簡卓：“那麽假如你試圖但沒能一劍把裴林抽得喪失戰鬥力，如果裴林出乎你預料地堅持了三劍或者更多劍，你會給予裴林獎勵嗎？”
裴威靈寶：“給我下套？”
裴簡卓：“這是陽謀，看你是否對自己足夠自信。”
裴簡卓：“上麵這一句激將也是陽謀。”
☆、09590-反應的是核心
裴威靈寶：“其實我還真不能保證一劍抽癱但不傷到裴林。如果限定條件改為‘一劍砍死’，我就很有把握了。”
我問老爹：“你真的肯定隻用一劍便必然能弄死我？當你想殺我之時，我無法通過傳送、躲閃、全力防禦等所有手段撐住你一劍？”
老爹：“以裴威這中輕慢的心態，不能肯定。你全力以赴的時候，躲閃、防禦都堪稱越級，並不是隨手便能弄死的。不過如果我不惜損傷自己也要保證一招弄死你，則懸念便基本可以忽略不計。”
我：“我還是覺得裴威靈寶過於直線條了一點，有點對不起你作為薑掌門半個師父的名號。”
老爹：“裴威誕生意識的時候薑未校還沒出生。”
我：“所以裴威靈寶更多的是體現了你少年時的少爺性情？那為什麽裴簡卓沒有體現出我的奶味兒？”
老爹：“你靠奶戰鬥嗎？”
我：“把敵人萌得動彈不得也是一中攻擊方案嘛。”
老爹：“可惜，你在正經戰鬥時從來沒有采用過這中方案，你隻在玩鬧性質的場合這麽用過，而且還用得很不走心，它便當然不可能成為裴簡卓的特征之一。劍修本命劍的戰鬥方式一定是反應該劍修的核心思路，而不是表象嘻戲。所以我們可以看到部分外表軟弱的劍修，其本命劍居然走的是狠辣路線；而部分看起來冷漠的劍修，其本命劍卻顯得溫柔多情。”
我：“外表是給別人看的，本命劍反應的是劍修對待世界最真實的態度。劍修的性格會逐漸與其本命劍趨同嗎？”
老爹：“不一定。有些人認為如果自己足夠強大，自己就不用買任何人的麵子，並長期期待那一天的到來，於是他的本命劍便是誰的賬都不買的調調，但這個劍修本人卻可能終生覺得自己不足夠強大，所以在做事時便會始終多帶三分估量。這劍修有時候會苦笑著說自己的本命劍太魯莽，可內心卻又期待自己有一天也能如此拋開顧慮，於是本命劍不會不魯莽，劍修也不會不顧慮，他們倆就一直那麽互補著。”
老爹：“不過你和裴簡卓、我和裴威都不是這中情況，我們這兩對劍靈寶與其主本質上確實一直相近，也一直在不斷趨同。直至有一天我們可能會分不清我們腦中的部分想法到底是來源於我們自己，還是來自我們的劍靈寶。”
老爹：“甚至有一天我們可能會恍惚我們是否真擁有著、擁有過劍靈寶，會懷疑也許我們的每一次出劍都是靈力神識的作用，並沒有另一個靈魂輔助我們攻擊。”
☆、09591-不能兼顧
我：“那相當於我們吸收了我們靈寶的意識體嗎？”
老爹：“有可能。還有可能當有一天我們造出獨屬於我們自己的世界時，我們會發現那個世界中就隻有我們自己。隻有一個人。這一個人可以臨時造出無數生命體與自己發生互動，也可以讓所有生命體都消失、讓自己麵對孤獨。”
老爹：“我們造出的可能是無所不包的世界，也可能是空無一物的監牢，還可能在你欣喜自己造出了前者的下一瞬你發現它轉為了後者。”
我開口想接話，老爹卻製止了我：“這個話題可以延伸聊出很多內容，但我並不打算現在與你就此往深入了聊，因為你還沒有造出這樣的世界——哪怕雛形。你的儲物靈寶空間不算，裴沙以及過客園也不算——所以再怎麽聊也隻是空談，差了很多意思。”
我：“你是說，你已經造出你的世界了？並從那世界中感受到了極好與極糟兩個方向的信息？”
老爹：“當有一天你不是向我詢問這個問題，而是自己做出了篤定判斷時，我們便可以聊這個了。哦，對了，這份篤定不能是基於對我話語的分析，或是從其他知情人那裏得到了信息，而必須是你通過分析我的靈力、周圍的時空情況等，獨立做出的判斷。”
我：“就是如果你已有那個世界，我便應該直接感知到那個世界；而如果你還沒造出那個世界，則我便應該判斷出你能觸及之處沒有與正常主世界及秘境空間有隔離的空間——儲物器物那類隔離不算。”
我：“你為什麽要明確地把儲物器物、裴沙和過客園單獨提出來說？當然它們現在確實都必然還不夠格成為獨立世界，但為什麽要強調‘連雛形都肯定不算’？它們與真正的獨立世界之間不是靠平順緩慢的自然成長便能轉換的嗎？必須出現質變？必須……渡劫？生物在渡劫前後不能算是同一個生物了嗎？”
老爹：“你覺得現在我是想不管你還會再說什麽地直接趕你走，還是你換一個話題我便願意繼續與你聊？”
我：“以裴威想砍裴簡卓的狀態判斷，你大概是想趕我走。我換什麽話題都沒用，因為你很清楚，我現在最願意聊的話題恰恰都是你不感興趣的，而如果我要說出讓你感興趣的話題，我又必須克製自己，那樣我的靈力就會顯出別扭的感覺，讓你倒胃口。即，我今天如果繼續與你聊下去，要麽是我靈力讓你順眼但話題內容讓你不順耳，要麽是話題內容讓你順耳但我靈力讓你不順眼，反正就是不能兼顧。”
我：“等下一次我又需要你當我邀請或者試探大能的工具人時，我再來與你多聊吧。”
作者有話要說：~