☆、09640-真傻與裝傻
我：“從今天起,你會好好把你聽見的細語聲塞進玉簡吧？”
裴悟曜：“在我每次聽到細語聲的第一時間，我肯定是先去感受這回的細語對我有沒有危險、有沒有價值，接下來是對危險和價值分別進行處理，等處理到無事可做後,我才會想起來給你裝玉簡。”
我：“可以。能記多少算多少。你看你這次給我的記錄如此殘缺,我不也收了嗎？”
裴悟曜：“但你收得很不滿意。你是想著過去的事情就讓它過去吧、從今天起才算一切的開始。我過去沒做好算是我不知者無罪,但今天之後我交給你的細語玉簡如果依然過分簡略,那就是我故意的。”
我：“在我定了你的故意之罪後，我會對你如何？”
裴悟曜：“也不會如何。可能會擺出更多誘餌來努力拐我配合你,但如果我依然不夠配合，你也會平和放棄。你能夠接受‘別人對你的事情不上心’這種情況。”
我：“當你聽到遙遠之人的內心聲音時，他們有沒有提到過我？”
裴悟曜：“有的。”
我：“你給我的玉簡裏沒提。”
裴悟曜：“我剛剛忘了。施薄臨師叔說,他運氣好、直覺強的副作用之一就是記憶力很不好,我可能也是。”
我：“請不要混淆真傻與裝傻。”
裴悟曜：“不。施薄臨師叔是大智若愚，我可能是真愚。”
我看這場談話差不多可以結束了。
可能是察覺到了我的趕人之意，裴悟曜立刻又把話題帶到我感興趣的方向：“我覺得我能從我根本沒接觸過的人那裏聽到他們有關你的想法可能是必然。你的國民度實在是太紮實了,最近百年中活著的人，隻要思考過美人，便幾乎不可能繞開你。當代起碼九成以上的人都意淫過你,我隨機的傾聽心音如果一個都撞不上才是不符合概率。”
我：“你能聽到他們腦海中的我，說明你所聽內心話語的時間包含了當代。”
裴悟曜：“我覺得我聽到的信息主要都來自當代，即使內容本身沒有指明時間，但用詞方式暗示了這一點。隻有很少的一部分造句非常古意,可能出自幾千年前。還有極少的一兩條含著濃重的混亂殺意和對修煉體係的茫然,像是來自第一次大災難之前。”
☆、09641-懂規矩
我：“你到底在給我的玉簡裏都裝了些什麽？但凡關鍵的你都不裝是吧？”
裴悟曜：“可在你要求我把所有細語都列出來的時候，我就是想不出幾條嘛。隻有當話題正好發展到相關方向時，我才能回憶起重點內容。這可能說明我與你需要多聊聊天？要無限發散地無話不聊？”
我：“我應該沒有把我的話嘮症傳染給你吧？你開啟一個多多聊天的主題是什麽意思？說得你好像真很喜歡與我聊天似的。我要是把你綁在曜峰陪我聊幾天幾夜,你會不焦躁？會不千方百計地逃跑？”
裴悟曜對我露出一個笑容：“那，我們這就不聊了？我出去玩了？”
我：“想走你就走。記得灌玉簡。我希望當我下次從你手上拿到玉簡時，裏麵起碼能有一句帶給我驚喜的。”
裴悟曜：“看緣分吧。”
我：“如果一句都沒有，那肯定是你在看透了我的偏好後，故意避開的。”
裴悟曜：“其實我很樂意為師父你服務。真噠。”
毫無誠意地賣了個萌後，裴悟曜離開了曜峰，又跑出雲霞宗去玩了。樂格則在我與裴悟曜聊天的時候自己再去了趟精靈會議那邊，但沒待多久又一臉嚴肅地回來了曜峰。
樂格見裴悟曜已走，便飛到我麵前，說：“我覺得我真的越來越不喜歡精靈了。”
我：“那你喜歡靈氣嗎？不是從於你是否有益的方向來判斷喜歡與否，而是你喜不喜歡靈氣的存在方式？就是那種散漫的、到處飄的、沒有凝聚力的、給誰都能提供助益的、沒有立場的存在方式。”
樂格：“靈氣算是有意識的東西嗎？”
我：“從根本上來說，主世界存在的所有東西都懂得遵守主世界的基礎規則。”
樂格：“之所以遵守應該是因為不遵守的都無法在主世界持續存在下去吧？主世界的所有東西都是在主世界的基礎規則之上誕生的，這與它們的意識無關，而隻是……物質規則？”
我：“這就涉及到了經典的哲學問題：什麽是意識？什麽是‘我’？”
樂格：“……好麻煩，不想深究了。我決定現階段我隻需要知道我不喜歡精靈就可以了。”
我：“這樣操作也沒問題。”
☆、09642-不怎麽有效的技術
樂格：“低修為時可以把複雜問題拋開不想，而等到了高修為後，是必須把那些複雜問題都想清楚嗎？不能再逃避了？”
我：“主要看你的道裏包不包含想清楚所有問題。有些修士的道主題是糊塗，想不清楚、不去想清楚便是他們的安心方式。如果一個問題你一天想不清楚你就對它耿耿於懷，那麽你便必須弄清楚它；而如果一個問題你拋開後隻覺得神清氣爽、沒有半點掛心，那你就適合拋開它。”
樂格：“如果順其自然，我以後與精靈接觸的時間會多嗎？”
我：“如果你不喜歡，我以後就不讓家精打擾你。但能被我限製行動自由的隻有家精，所以除非你學會驅逐精靈的方法，否則其他精靈與你的接觸幾率我無法保證。”
樂格：“如果我不刻意學，我大概什麽時候才會知道驅逐精靈的有效方法？”
我：“以你的資料閱讀速度，以及從任務處接取任務的方向猜測，假如你的行事方式沒有發生突變，那麽當你到了金丹中後期的時候應該會自然學會。”
樂格：“如果我現在學會並使用了驅逐方法，會不會有一些精靈出於好奇而忍著不適更靠近我？精靈在根源上不帶感情、會平等地看待世間的一切，所以可能會將驅逐與討好視為等同？”
我：“有幾率。”
樂格：“那有實例嗎？”
我：“所以你到底希不希望遠離所有精靈？”
樂格：“可能……也不是很希望……雖然看著精靈我容易生氣，但它們好像也帶給了我一些感悟。生氣時精神格外容易集中，思維轉得很快，思考很有效率。”
我：“於是你願意為了效率而適度地犧牲自己的心情？”
樂格：“可能是有點願意的。”
我：“在對精靈施展了驅逐技術後被精靈一邊嫌棄一邊靠近的實例，有，而且還算比較多，占了實施驅逐實例的約三分之一。”
樂格：“那這個驅逐技術好像不怎麽有效啊？”
我：“但被驅逐了之後反而靠近的精靈們，性格都格外地……討嫌，讓人很容易忍不住毆打它們，而不會停留在生氣的階段。打了之後，情緒發泄出去，就不氣了，對心情比較好。”
☆、09643-有過一起工作的緣分
樂格：“我可能需要再考慮幾天要不要學……”
我：“沒關係，慢慢想。在時間允許的條件下，多猶豫也不是壞事；在可以反悔的事情上，反悔是你的權利。”
樂格：“學起來困難嗎？”
我：“技術上來說，比較簡單；但從心理適應來說，可能不太容易。精靈是直接反應事物、環境狀態的東西，對它們發起強針對性的驅逐其實就意味著你在與環境對抗、你與環境產生了不協調，即，在精靈不想靠近你的同時，你自己看自己可能也覺得很別扭。”
樂格：“師父，你好像已經把這個驅逐技術的核心思路說出來了？”
我：“你可以將這視為‘在與人閑聊時突然聊到了一個冷僻的、你正好用得上的知識點’？”
樂格笑道：“這算作弊吧？”
我：“噓，不點破就不算。作弊是帶著主觀故意。意外撞上隻算是押題技巧高超。”
樂格：“精靈會認可這種解釋嗎？”
我：“它們想認的時候就會認。即，即使你對它們進行了強力驅逐，當它們對你好奇時，它們依然會接近你。精靈是非常任性，也非常無孔不入的種群。某種程度上，精靈可以看作是世界本身，也可以看作是你本身。”
樂格怔了一下，接著思考了一會兒，然後問我：“精靈與我們的靈魂有牽連？”
我：“人類靈魂的成形過程是這樣的：在精子卵子結合形成受精卵之後，環境靈氣便像進出其他任何空間一樣散漫地進入了受精卵，然後部分靈氣很快出來，少量靈氣會在受精卵之內停留略久一些，但可能一段時間後還是會離開；當受精卵發育成胚胎之後，漸漸地有了初步的身體結構，也就是給靈氣流動製造出了一些通道、回路，於是留在胚胎中的靈氣量便增多了。”
我：“接著隨著胚胎的繼續發育，那些靈氣開始形成規律的流動方式，並連接出特定的結構；最終當孩子被生出來之時，‘特定結構的靈氣’其結構基本完全穩定下來，其所包含的靈氣因子即靈魂因子也不再變動。這就是這個人的靈魂了。”
我：“我們可以看到，在這整個發育成形的過程中，有些靈氣進入過我們的身體、參與過我們靈魂的塑造，但它們沒有停留到最後。它們中途離開了，它們沒有成為我們靈魂的組成部分，但它們確實與我們的靈魂有過一起工作的緣分。那部分靈氣當化出精靈的時候，就會與我們有著天然的親近感。”
樂格：“所有的靈氣都可以視作靈魂因子嗎？”
我：“沒有很切實的證據。正向反向的紮實證據都沒有，所以不能很篤定地回答你可以或不可以，隻能說：有幾率。當你如此等價理解的時候，別人拿不出證據推翻你的理解。”
作者有話要說：~
我：“從今天起,你會好好把你聽見的細語聲塞進玉簡吧？”
裴悟曜：“在我每次聽到細語聲的第一時間，我肯定是先去感受這回的細語對我有沒有危險、有沒有價值，接下來是對危險和價值分別進行處理，等處理到無事可做後,我才會想起來給你裝玉簡。”
我：“可以。能記多少算多少。你看你這次給我的記錄如此殘缺,我不也收了嗎？”
裴悟曜：“但你收得很不滿意。你是想著過去的事情就讓它過去吧、從今天起才算一切的開始。我過去沒做好算是我不知者無罪,但今天之後我交給你的細語玉簡如果依然過分簡略,那就是我故意的。”
我：“在我定了你的故意之罪後，我會對你如何？”
裴悟曜：“也不會如何。可能會擺出更多誘餌來努力拐我配合你,但如果我依然不夠配合，你也會平和放棄。你能夠接受‘別人對你的事情不上心’這種情況。”
我：“當你聽到遙遠之人的內心聲音時，他們有沒有提到過我？”
裴悟曜：“有的。”
我：“你給我的玉簡裏沒提。”
裴悟曜：“我剛剛忘了。施薄臨師叔說,他運氣好、直覺強的副作用之一就是記憶力很不好,我可能也是。”
我：“請不要混淆真傻與裝傻。”
裴悟曜：“不。施薄臨師叔是大智若愚，我可能是真愚。”
我看這場談話差不多可以結束了。
可能是察覺到了我的趕人之意，裴悟曜立刻又把話題帶到我感興趣的方向：“我覺得我能從我根本沒接觸過的人那裏聽到他們有關你的想法可能是必然。你的國民度實在是太紮實了,最近百年中活著的人，隻要思考過美人，便幾乎不可能繞開你。當代起碼九成以上的人都意淫過你,我隨機的傾聽心音如果一個都撞不上才是不符合概率。”
我：“你能聽到他們腦海中的我，說明你所聽內心話語的時間包含了當代。”
裴悟曜：“我覺得我聽到的信息主要都來自當代，即使內容本身沒有指明時間，但用詞方式暗示了這一點。隻有很少的一部分造句非常古意,可能出自幾千年前。還有極少的一兩條含著濃重的混亂殺意和對修煉體係的茫然,像是來自第一次大災難之前。”
☆、09641-懂規矩
我：“你到底在給我的玉簡裏都裝了些什麽？但凡關鍵的你都不裝是吧？”
裴悟曜：“可在你要求我把所有細語都列出來的時候，我就是想不出幾條嘛。隻有當話題正好發展到相關方向時，我才能回憶起重點內容。這可能說明我與你需要多聊聊天？要無限發散地無話不聊？”
我：“我應該沒有把我的話嘮症傳染給你吧？你開啟一個多多聊天的主題是什麽意思？說得你好像真很喜歡與我聊天似的。我要是把你綁在曜峰陪我聊幾天幾夜,你會不焦躁？會不千方百計地逃跑？”
裴悟曜對我露出一個笑容：“那，我們這就不聊了？我出去玩了？”
我：“想走你就走。記得灌玉簡。我希望當我下次從你手上拿到玉簡時，裏麵起碼能有一句帶給我驚喜的。”
裴悟曜：“看緣分吧。”
我：“如果一句都沒有，那肯定是你在看透了我的偏好後，故意避開的。”
裴悟曜：“其實我很樂意為師父你服務。真噠。”
毫無誠意地賣了個萌後，裴悟曜離開了曜峰，又跑出雲霞宗去玩了。樂格則在我與裴悟曜聊天的時候自己再去了趟精靈會議那邊，但沒待多久又一臉嚴肅地回來了曜峰。
樂格見裴悟曜已走，便飛到我麵前，說：“我覺得我真的越來越不喜歡精靈了。”
我：“那你喜歡靈氣嗎？不是從於你是否有益的方向來判斷喜歡與否，而是你喜不喜歡靈氣的存在方式？就是那種散漫的、到處飄的、沒有凝聚力的、給誰都能提供助益的、沒有立場的存在方式。”
樂格：“靈氣算是有意識的東西嗎？”
我：“從根本上來說，主世界存在的所有東西都懂得遵守主世界的基礎規則。”
樂格：“之所以遵守應該是因為不遵守的都無法在主世界持續存在下去吧？主世界的所有東西都是在主世界的基礎規則之上誕生的，這與它們的意識無關，而隻是……物質規則？”
我：“這就涉及到了經典的哲學問題：什麽是意識？什麽是‘我’？”
樂格：“……好麻煩，不想深究了。我決定現階段我隻需要知道我不喜歡精靈就可以了。”
我：“這樣操作也沒問題。”
☆、09642-不怎麽有效的技術
樂格：“低修為時可以把複雜問題拋開不想，而等到了高修為後，是必須把那些複雜問題都想清楚嗎？不能再逃避了？”
我：“主要看你的道裏包不包含想清楚所有問題。有些修士的道主題是糊塗，想不清楚、不去想清楚便是他們的安心方式。如果一個問題你一天想不清楚你就對它耿耿於懷，那麽你便必須弄清楚它；而如果一個問題你拋開後隻覺得神清氣爽、沒有半點掛心，那你就適合拋開它。”
樂格：“如果順其自然，我以後與精靈接觸的時間會多嗎？”
我：“如果你不喜歡，我以後就不讓家精打擾你。但能被我限製行動自由的隻有家精，所以除非你學會驅逐精靈的方法，否則其他精靈與你的接觸幾率我無法保證。”
樂格：“如果我不刻意學，我大概什麽時候才會知道驅逐精靈的有效方法？”
我：“以你的資料閱讀速度，以及從任務處接取任務的方向猜測，假如你的行事方式沒有發生突變，那麽當你到了金丹中後期的時候應該會自然學會。”
樂格：“如果我現在學會並使用了驅逐方法，會不會有一些精靈出於好奇而忍著不適更靠近我？精靈在根源上不帶感情、會平等地看待世間的一切，所以可能會將驅逐與討好視為等同？”
我：“有幾率。”
樂格：“那有實例嗎？”
我：“所以你到底希不希望遠離所有精靈？”
樂格：“可能……也不是很希望……雖然看著精靈我容易生氣，但它們好像也帶給了我一些感悟。生氣時精神格外容易集中，思維轉得很快，思考很有效率。”
我：“於是你願意為了效率而適度地犧牲自己的心情？”
樂格：“可能是有點願意的。”
我：“在對精靈施展了驅逐技術後被精靈一邊嫌棄一邊靠近的實例，有，而且還算比較多，占了實施驅逐實例的約三分之一。”
樂格：“那這個驅逐技術好像不怎麽有效啊？”
我：“但被驅逐了之後反而靠近的精靈們，性格都格外地……討嫌，讓人很容易忍不住毆打它們，而不會停留在生氣的階段。打了之後，情緒發泄出去，就不氣了，對心情比較好。”
☆、09643-有過一起工作的緣分
樂格：“我可能需要再考慮幾天要不要學……”
我：“沒關係，慢慢想。在時間允許的條件下，多猶豫也不是壞事；在可以反悔的事情上，反悔是你的權利。”
樂格：“學起來困難嗎？”
我：“技術上來說，比較簡單；但從心理適應來說，可能不太容易。精靈是直接反應事物、環境狀態的東西，對它們發起強針對性的驅逐其實就意味著你在與環境對抗、你與環境產生了不協調，即，在精靈不想靠近你的同時，你自己看自己可能也覺得很別扭。”
樂格：“師父，你好像已經把這個驅逐技術的核心思路說出來了？”
我：“你可以將這視為‘在與人閑聊時突然聊到了一個冷僻的、你正好用得上的知識點’？”
樂格笑道：“這算作弊吧？”
我：“噓，不點破就不算。作弊是帶著主觀故意。意外撞上隻算是押題技巧高超。”
樂格：“精靈會認可這種解釋嗎？”
我：“它們想認的時候就會認。即，即使你對它們進行了強力驅逐，當它們對你好奇時，它們依然會接近你。精靈是非常任性，也非常無孔不入的種群。某種程度上，精靈可以看作是世界本身，也可以看作是你本身。”
樂格怔了一下，接著思考了一會兒，然後問我：“精靈與我們的靈魂有牽連？”
我：“人類靈魂的成形過程是這樣的：在精子卵子結合形成受精卵之後，環境靈氣便像進出其他任何空間一樣散漫地進入了受精卵，然後部分靈氣很快出來，少量靈氣會在受精卵之內停留略久一些，但可能一段時間後還是會離開；當受精卵發育成胚胎之後，漸漸地有了初步的身體結構，也就是給靈氣流動製造出了一些通道、回路，於是留在胚胎中的靈氣量便增多了。”
我：“接著隨著胚胎的繼續發育，那些靈氣開始形成規律的流動方式，並連接出特定的結構；最終當孩子被生出來之時，‘特定結構的靈氣’其結構基本完全穩定下來，其所包含的靈氣因子即靈魂因子也不再變動。這就是這個人的靈魂了。”
我：“我們可以看到，在這整個發育成形的過程中，有些靈氣進入過我們的身體、參與過我們靈魂的塑造，但它們沒有停留到最後。它們中途離開了，它們沒有成為我們靈魂的組成部分，但它們確實與我們的靈魂有過一起工作的緣分。那部分靈氣當化出精靈的時候，就會與我們有著天然的親近感。”
樂格：“所有的靈氣都可以視作靈魂因子嗎？”
我：“沒有很切實的證據。正向反向的紮實證據都沒有，所以不能很篤定地回答你可以或不可以，隻能說：有幾率。當你如此等價理解的時候，別人拿不出證據推翻你的理解。”
作者有話要說：~