“見棺發財！”
濤細棍站在棺材頭部，手裏拿著撬棍，大聲叫喊。
曹養肇這當口站在地麵手中握著繩索，平平靜靜叫了一句。
“開棺大吉！”
張浩軒和小張零幻動手印，齊齊指向棺槨。
“起！”
“起！”
“起！”
叱喝聲中，濤細棍手中撬棍狠狠一掰，手腕又複一扭！
隨著濤細棍的動作，曹養肇在地上切換方向，雙手一挽收緊繩索，隨即用力狠拽！
兩個人一個棺槨上，一個地上，又是站在對麵，看似簡簡單單的動作，卻是飽含了無數的力道運用。
不是搞這一行的老鳥，根本玩不轉。
“地脈龍神，開了喂開！”
“走起！”
起字落音，濤細棍撬棍一抬，棺槨蓋子應勢而起，跟著向外前推！
與此同時曹養肇即刻收繩，往後急退，嘴裏大聲叫道：“天官摸金，大富大貴，開棺來咯——喂——嘿！”
而張浩軒和小張零則起身念著符咒。
嘩嘩嘩……
一個在地下推，一個人在上麵拉。重重的大葉紫檀棺蓋在兩個人無間的配合下徑自輕輕鬆鬆就上到五米高的地麵。
曹養肇繞到大樹後固定住繩索，長長久久籲了一口氣。
青空之上，圓月破雲而出。
啪！
唰！
張浩軒和張零拉開紅布遮蓋月光。
這時候金鋒才慢慢起起身，走向坑邊俯首俯視。
棺槨中，赫然擺著一具濕屍！
“嘿！”
“咦？”
“哈！”
雙腿卡蹬在兩邊的濤細棍哈了聲眼睛放光：“濕的嘿！頭發還在！老外的也有濕家夥！”
“曹爺！好東西捏！”
曹養肇俯身在棺蓋上壓了根細紅繩，又將冠蓋固定好這才回頭大量，忍不住嘖嘖有聲滿是驚喜。
“養屍地！”
“有點意思！”
“大寶貝。好寶貝！”
跟其他濕屍一樣，這具棺槨內部也注滿了清水。熾亮的月光打在紅布上，棺槨在紅光之下照出一片詭異的殷紅。
棺槨中的屍體穿著當地天然植物編織的袍子，雙手平平放在小腹。除去麵部有些發脹外，五官依舊清晰可見，就像是睡著了一般。
他的頭上還戴著一頂白色的冕冠，上麵還有藍色的流蘇。這是隱修會麾下耶穌會的傳教士專屬製服。
耶穌會的人員包括了湯若望、南懷仁這兩個被康熙封了欽天監的大人物。還有影響了東桑曆史的沙勿略和斐迪南。
他們的宗旨，就是傳教！並通過傳教影響當時的皇朝，繼而擴大信仰。將神聖之光灑遍世界。
濕屍這種東西在國外，還真是第一次見到。
要知道，整個世界上唯獨的六具濕屍全在神州。最著名的當屬辛追，保存最完好的是鳳凰山的那具血濕屍。最神奇的當屬碭山香屍。
另外還有漢代淩惠平濕屍，明朝泰洲女濕屍。
國外濕屍隻有在童話王國有過發現，嚴格來說那都不能叫濕屍，隻能叫鞣屍。
因為產生濕屍的條件非常苛刻，不是光有那條件就能產生濕屍，而且還要看死者自身身體的構造。
另外還有當地環境的講究。
比如說在埋下去的五百年內特殊環境造就了濕屍，但到了後麵五百年，地理環境變化之後，濕屍也就會變成幹屍甚至變成一般的骸骨。
曹養肇嘴裏說的養屍地，那也是有說法的。
在國內很多家庭黴運連連，於是就請先生來算，完了先生叫遷老人的墳。
隨後在把墳扒開棺槨起開，赫然發現埋下去幾年十幾年甚至是幾十年的老人屍體沒有腐爛，有的還長了白毛。
這就是所謂的養屍地。
這是因為地脈地氣的原因所導致！
菲米的雙手疊著平放，皮肉保留得極其完好。鮮活的皮膚上還能清楚看見手背的紋路。
因為在水中的緣故，暴露出來的手和麵部肌體皮膚除去顏色略顯蒼白之外，無論是光澤和緊致度，都要遠遠高於國內的其他幾具濕屍。
紅布籠罩下，保留完整的菲米屍骸叫人生起層層恐懼。就連經曆過化生池大戰的朱永革都有些頭皮發麻。
“金爺，您請！小心有毒！”
“嗯！”
最後的拿寶大活自然非支鍋龍頭莫屬。
濤細棍手腳並用上到地麵和金鋒交換位置。
金鋒雙腳卡在土坑兩邊，俯下身子，杆子探出當先輕輕撥開菲米的右手。
淡淡的紅光下，金鋒的臉映著菲米的臉。素不相識的兩個人隔空對望，盡皆無言。
菲米的胸口上掛著一枚純銀的拉丁十字架，在菲米的左手中指和無名指上，金鋒看見了兩枚戒指。
一枚是傳教士自己的信物，一枚是隱修會頒發的傳教戒指。看起來菲米在當時的職位還不算低。
有了這兩枚戒指也就確定了菲米的身份。
菲米自己的信物戒指是一顆無色藍寶石，另一枚傳教戒指赫然是一顆貓眼石。
貓眼石是五大頂級珠寶之一。當年的湯若望在傳教時候得到的傳教戒指就是貓眼石。
這是身份的象征。
菲米的傳教戒指也是貓眼石，這讓金鋒有些吃驚。
神聖之城的傳教製度和佛門的傳法大相徑庭，阿克曼對自己講過，他們有一套非常特殊隱秘的傳教係統。
尤其是幾個世紀之前，他們的傳教方式不僅僅隻是單純的念些經文就能叫人心悅誠服的加入其中。
而是，通過其他不同的手段和方式，比如說醫術驅魔和學識等等。有病的先把病治好，中邪的又把惡魔趕走，最後再把所有人都改信上帝。
這種手法其實在神州都是用老了的。無論是塞進魚肚皮裏的陳勝王，還是黃河石人一隻眼，還有什麽刀槍不入無生老母，最奇葩的天王洪秀全等等種種，都是玩的這個套路。
隻不過，神聖之城的傳教士們利用的是更先進的科技和醫療手段。
試想一下，當傳教士們隻用了區區一顆藥片就能治好一個瀕死的病人，那種神跡是無法用任何言語來形容的。
就像是湯若望治好了孝莊侄孫女的高燒一樣。剩下的傳教自然也是順理成章。
杆子再探，金鋒發現菲米身上再無他物。
國外的墓葬製度在各個時期大相徑庭。但基本上除去幾個特殊時期外，他們的墓葬製度都是薄葬。
國內爭議了無數年的關於曹操墓真偽，最大的困難和疑點就是陪葬品。
曹操生前主張的是薄葬，但以當時曹操加九錫的身份，薄葬就是個笑話。曹丕也不會讓自己老爹寒酸磕慘入葬。
國外大部分情況下都是薄葬。文化和理念和最重要的信仰的不同，他們在死後都不會攜帶太多的東西進棺材。
帶的，隻有最重要的和生起最喜歡的！
杆子再探出一截，輕戳菲米屍身各個部位，並沒有任何發現。金鋒不慌不忙挪動杆子順著菲米身體周邊縫隙。
棺槨清水隨著戳動而蕩漾，漣漪重重讓金鋒的臉變得扭曲，也讓棺槨裏的菲米似乎在紅色的水中活了起來。
“忒！”
忽然間，一個小小的震動傳到金鋒手心，如同八級地震。
金鋒手一滯，眉頭一緊。杆子輕輕移動再戳兩下，防護頭盔玻璃上熱氣再起。
收了杆子金鋒雙腳踩到棺槨兩邊，右手探出伸入棺槨清水中。
在六十到八十年代間，神州出土了很多古墓大墓。考古先輩們在清理棺槨時候都是赤手，並不帶任何防護設備。
因此好幾回都有專家和大師傅被棺槨裏的毒水沾染，到了後來就實施了嚴格的防護製度。
即便如此到了現在，很多老專家在清理現場的時候依然使用徒手。
濤細棍站在棺材頭部，手裏拿著撬棍，大聲叫喊。
曹養肇這當口站在地麵手中握著繩索，平平靜靜叫了一句。
“開棺大吉！”
張浩軒和小張零幻動手印，齊齊指向棺槨。
“起！”
“起！”
“起！”
叱喝聲中，濤細棍手中撬棍狠狠一掰，手腕又複一扭！
隨著濤細棍的動作，曹養肇在地上切換方向，雙手一挽收緊繩索，隨即用力狠拽！
兩個人一個棺槨上，一個地上，又是站在對麵，看似簡簡單單的動作，卻是飽含了無數的力道運用。
不是搞這一行的老鳥，根本玩不轉。
“地脈龍神，開了喂開！”
“走起！”
起字落音，濤細棍撬棍一抬，棺槨蓋子應勢而起，跟著向外前推！
與此同時曹養肇即刻收繩，往後急退，嘴裏大聲叫道：“天官摸金，大富大貴，開棺來咯——喂——嘿！”
而張浩軒和小張零則起身念著符咒。
嘩嘩嘩……
一個在地下推，一個人在上麵拉。重重的大葉紫檀棺蓋在兩個人無間的配合下徑自輕輕鬆鬆就上到五米高的地麵。
曹養肇繞到大樹後固定住繩索，長長久久籲了一口氣。
青空之上，圓月破雲而出。
啪！
唰！
張浩軒和張零拉開紅布遮蓋月光。
這時候金鋒才慢慢起起身，走向坑邊俯首俯視。
棺槨中，赫然擺著一具濕屍！
“嘿！”
“咦？”
“哈！”
雙腿卡蹬在兩邊的濤細棍哈了聲眼睛放光：“濕的嘿！頭發還在！老外的也有濕家夥！”
“曹爺！好東西捏！”
曹養肇俯身在棺蓋上壓了根細紅繩，又將冠蓋固定好這才回頭大量，忍不住嘖嘖有聲滿是驚喜。
“養屍地！”
“有點意思！”
“大寶貝。好寶貝！”
跟其他濕屍一樣，這具棺槨內部也注滿了清水。熾亮的月光打在紅布上，棺槨在紅光之下照出一片詭異的殷紅。
棺槨中的屍體穿著當地天然植物編織的袍子，雙手平平放在小腹。除去麵部有些發脹外，五官依舊清晰可見，就像是睡著了一般。
他的頭上還戴著一頂白色的冕冠，上麵還有藍色的流蘇。這是隱修會麾下耶穌會的傳教士專屬製服。
耶穌會的人員包括了湯若望、南懷仁這兩個被康熙封了欽天監的大人物。還有影響了東桑曆史的沙勿略和斐迪南。
他們的宗旨，就是傳教！並通過傳教影響當時的皇朝，繼而擴大信仰。將神聖之光灑遍世界。
濕屍這種東西在國外，還真是第一次見到。
要知道，整個世界上唯獨的六具濕屍全在神州。最著名的當屬辛追，保存最完好的是鳳凰山的那具血濕屍。最神奇的當屬碭山香屍。
另外還有漢代淩惠平濕屍，明朝泰洲女濕屍。
國外濕屍隻有在童話王國有過發現，嚴格來說那都不能叫濕屍，隻能叫鞣屍。
因為產生濕屍的條件非常苛刻，不是光有那條件就能產生濕屍，而且還要看死者自身身體的構造。
另外還有當地環境的講究。
比如說在埋下去的五百年內特殊環境造就了濕屍，但到了後麵五百年，地理環境變化之後，濕屍也就會變成幹屍甚至變成一般的骸骨。
曹養肇嘴裏說的養屍地，那也是有說法的。
在國內很多家庭黴運連連，於是就請先生來算，完了先生叫遷老人的墳。
隨後在把墳扒開棺槨起開，赫然發現埋下去幾年十幾年甚至是幾十年的老人屍體沒有腐爛，有的還長了白毛。
這就是所謂的養屍地。
這是因為地脈地氣的原因所導致！
菲米的雙手疊著平放，皮肉保留得極其完好。鮮活的皮膚上還能清楚看見手背的紋路。
因為在水中的緣故，暴露出來的手和麵部肌體皮膚除去顏色略顯蒼白之外，無論是光澤和緊致度，都要遠遠高於國內的其他幾具濕屍。
紅布籠罩下，保留完整的菲米屍骸叫人生起層層恐懼。就連經曆過化生池大戰的朱永革都有些頭皮發麻。
“金爺，您請！小心有毒！”
“嗯！”
最後的拿寶大活自然非支鍋龍頭莫屬。
濤細棍手腳並用上到地麵和金鋒交換位置。
金鋒雙腳卡在土坑兩邊，俯下身子，杆子探出當先輕輕撥開菲米的右手。
淡淡的紅光下，金鋒的臉映著菲米的臉。素不相識的兩個人隔空對望，盡皆無言。
菲米的胸口上掛著一枚純銀的拉丁十字架，在菲米的左手中指和無名指上，金鋒看見了兩枚戒指。
一枚是傳教士自己的信物，一枚是隱修會頒發的傳教戒指。看起來菲米在當時的職位還不算低。
有了這兩枚戒指也就確定了菲米的身份。
菲米自己的信物戒指是一顆無色藍寶石，另一枚傳教戒指赫然是一顆貓眼石。
貓眼石是五大頂級珠寶之一。當年的湯若望在傳教時候得到的傳教戒指就是貓眼石。
這是身份的象征。
菲米的傳教戒指也是貓眼石，這讓金鋒有些吃驚。
神聖之城的傳教製度和佛門的傳法大相徑庭，阿克曼對自己講過，他們有一套非常特殊隱秘的傳教係統。
尤其是幾個世紀之前，他們的傳教方式不僅僅隻是單純的念些經文就能叫人心悅誠服的加入其中。
而是，通過其他不同的手段和方式，比如說醫術驅魔和學識等等。有病的先把病治好，中邪的又把惡魔趕走，最後再把所有人都改信上帝。
這種手法其實在神州都是用老了的。無論是塞進魚肚皮裏的陳勝王，還是黃河石人一隻眼，還有什麽刀槍不入無生老母，最奇葩的天王洪秀全等等種種，都是玩的這個套路。
隻不過，神聖之城的傳教士們利用的是更先進的科技和醫療手段。
試想一下，當傳教士們隻用了區區一顆藥片就能治好一個瀕死的病人，那種神跡是無法用任何言語來形容的。
就像是湯若望治好了孝莊侄孫女的高燒一樣。剩下的傳教自然也是順理成章。
杆子再探，金鋒發現菲米身上再無他物。
國外的墓葬製度在各個時期大相徑庭。但基本上除去幾個特殊時期外，他們的墓葬製度都是薄葬。
國內爭議了無數年的關於曹操墓真偽，最大的困難和疑點就是陪葬品。
曹操生前主張的是薄葬，但以當時曹操加九錫的身份，薄葬就是個笑話。曹丕也不會讓自己老爹寒酸磕慘入葬。
國外大部分情況下都是薄葬。文化和理念和最重要的信仰的不同，他們在死後都不會攜帶太多的東西進棺材。
帶的，隻有最重要的和生起最喜歡的！
杆子再探出一截，輕戳菲米屍身各個部位，並沒有任何發現。金鋒不慌不忙挪動杆子順著菲米身體周邊縫隙。
棺槨清水隨著戳動而蕩漾，漣漪重重讓金鋒的臉變得扭曲，也讓棺槨裏的菲米似乎在紅色的水中活了起來。
“忒！”
忽然間，一個小小的震動傳到金鋒手心，如同八級地震。
金鋒手一滯，眉頭一緊。杆子輕輕移動再戳兩下，防護頭盔玻璃上熱氣再起。
收了杆子金鋒雙腳踩到棺槨兩邊，右手探出伸入棺槨清水中。
在六十到八十年代間，神州出土了很多古墓大墓。考古先輩們在清理棺槨時候都是赤手，並不帶任何防護設備。
因此好幾回都有專家和大師傅被棺槨裏的毒水沾染，到了後來就實施了嚴格的防護製度。
即便如此到了現在，很多老專家在清理現場的時候依然使用徒手。