如果周民的鬼魂有存的話，看到自己的嫂子有對他死亡後的幸災樂禍有可能會心生怨氣，他真的有怨氣產生我會抑製住。他若是懂事就送他進去地府，否則為了防止他以後有可能害人我會直接滅了他的鬼魂！
這種看起來對周民很殘忍的事情其實一點兒都不殘忍，如果他真的有因為身上的怨氣變得厲害，到時候害了人才是對比人的殘忍。
周雄看到我這麽好說話，一下子就應承了下來，在我這裏買了五百塊的祭祀用品。本來我以為他會是隨隨便便買最多一百塊的東西就行了，祭拜的用品其實並不值幾個錢，一般為死者辦喪事所需要除了食物那些祭拜的用品最多也就一兩百塊，花費最多的就是鞭炮。現在他們一切從簡沒有買鞭炮，能夠買那麽貴的東西我還是很意外的。而之所以買了那麽貴的東西並不是買得多，而是買的都是稍貴的，比如香火蠟燭買的都是最好的，兩紮香燭就要了三百塊錢，兩個紮好的紙人一百五塊錢，那些紙錢和瑣屑的東西一共才五十塊多點，我湊了整數收的五百塊錢。
看得出來周雄還是挺闊綽的，貌似對他親弟弟並不差，但付錢的是周誌騰......
這個年代的五百塊錢算不得什麽大錢，周民也是周誌騰的弟弟，雖說不是親的，但也算一家人。現在自己大哥家有了難處，幫忙出點錢也是合情合理的。
因為周雄家選擇不聲張的把葬禮一切從簡，所以選擇的是晚上出殯，時間隨我來定，但不能在夜裏十二點以前，說是怕引起太多人的注意。他們家在公南村，入葬的地方就在距離村子兩裏路的山嶺當中，不是他們的家族墓地，而是他們家分到的一個嶺頭土地。
在坊間有不少關於死者入葬的事情，在這裏值得一提的就是對於未成年人的墓葬！
未成年人/成家如果死了，無論是否是身體有毛病死亡都是被認定為夭折。夭折也就是不好的象征，又因為沒有成家沒有後人的緣故，是不會被供在本家的祠堂裏麵受祭拜的，哪怕是有入土為安立墳後也不受除了自己一家人之外哪怕是本家人的祭拜。所以很多有著孩子未成年或者未成家死了的家庭都不會正式的給自家的孩子正式的安葬，很多情況下會隨隨便便的挖個坑埋了屍體，要是孩子再小一點可能會被無情的扔在某個山溝裏麵。
公南村是在大軍鎮，距離泰安縣城有差不多二十公裏。遠是遠了點，但路好走，路是縣道，沒有太多的車子出入，開車過去也就二十多分鍾的事情。
這個村莊我並沒有去過，鎮子也沒有去過，因為是當地人的緣故，會偶爾有去聽到一些相關的事情。在讀書的時候，我們作為學生的最怕的就是大軍鎮的人，這是得自於當初治安並沒有現在這麽完善，那裏的人又是以“凶惡”著稱，打架就屬那些人最厲害也最團結。
為什麽在凶惡上麵加上雙引號？因為大軍鎮的人並不是凶惡的人，是因為那個鎮子大部分的地方都是山嶺，在當初不發達的年代不少當地人是靠山吃飯的。靠山吃飯的人手中少不了的家夥就是刀子，這種刀子不像是現在我們看到的菜刀之類，那個年代伐木機也沒有普及，家家戶戶用的都是那種手臂長大大的黑鐵刀，一出門就扛著刀，別人不怕才怪。
其實正是因為靠山的人吃飯經常扛著刀子出門的緣故，讓不少人惡意的去詆毀山民，說山民惡劣。其實人家也是和其他人一樣，都是在自己的一片土地上生存著。經常被人家惡意的詆毀是誰誰不憤怒呢？一憤怒自然就少不了打架了。
現在年代好了，路也通了，靠山吃飯的人也不用整天的背大刀出門，大部分人家都不一定是做山林的生意，哪怕是做山林的生意也不像以前科技不發達那樣天天勞累，害怕別人偷了一棵樹。所以慢慢的也就沒有再聽說那邊的人有什麽打架的事情發生，倒是因為木材生意好做的緣故那裏的人普遍都有錢。像周雄家裏早就在縣城裏麵買了房，家裏的山林隻會偶爾回去看看。
經過商量，我要在晚上八點前去到周雄在公南村的家，他已經給我發了他家的定位，到時候我可以按著定位過去。
本身在要麵對越派的時候我最好是不要外出太遠去做事的，但也並不能因為提防著越派而整天不做事，況且周民極有可能會成為一個害人的鬼，為了避免以後有人可能被他傷害，我這一次是值得過去一趟的。對此音舞深他們也沒有反對，反而是音舞深很想跟我去看看，說什麽到時候可能有架打，想去參與參與......
也不知道這個娘們的腦袋瓜裏到底在想著些什麽，打架打架，除了打架就不能想點別的？更何況我相信周雄一家已經搞妥了不少的事情，我過去的價值就是大晚上的隨送葬隊伍去一趟黑乎乎的山嶺之中罷了。對能夠見到鬼的我，而且還有著卯陰臂存在的情況下，摸黑進山嶺有什麽值得好怕的！
還好在我們過去的時候沒有什麽特別的事情發生，要是越派的人有對我們動手的話我不可能去周雄家裏的。所以是音舞深開著車載著穿了寬鬆衣服的我去公南村，如同晨練老大爺般的衣服套在身上也有一小點兒像個道士了。
這次的出現音舞深和我穿的是一樣的衣服，假扮是我的徒弟，一同去出殯的。
去大軍鎮的路很好走，就是去公南村的路有些歪歪扭扭，都是繞著山嶺的路。也還好走的並不遠，在距離鎮上也就三公裏的地方。
我們到了的時候七點半左右，公南村比我想象中的要安靜的多。或許是很少人家在村子裏麵生活的緣故，一些小樓房都沒有燈光的出現，黑乎乎的，粗略一看也就隻有兩三家有著黯淡的光亮傳出來。山嶺中的村子非常的安靜，在元宵還沒有過去的日子裏顯得冷冷清清，車子在路上照過之處也沒有看到過年期間有留下來的炮竹紙屑。
我可不相信公南村的人會不燒炮竹，隻可能是很多人家沒有回村子吧。
要是在以前，我可不敢來這種人氣不旺盛的山嶺中的村子，過於的死寂讓人害怕。現在作為了道士，跟鬼打多了交道，自然也就沒有了太多值得去害怕的考慮。反而是因為進入了這一份職業當中我要更加好的去適應這些容易讓人害怕的事物，磨礪自己的膽子也算得上是一種鍛煉。
當然，現在的我已經適應了這個有鬼的世界，生死之事麵臨的太多了，要是到了一個第一次來的地方就害怕的話也就太扯淡了。
南方的新春之際並不是特別的冷，山嶺之中一年四季都是生機勃勃的樣子，雖說大晚上的看不到，但是從車窗外傳進來的蟲鳴鳥叫聲就可以得知周邊的生態很好。
我有周雄的電話，定位難免有偏差，為了不叨擾錯人，就打電話讓他出來帶我。
“想不到一個小店還有這種豪車呢，還有這麽漂亮的女弟子，兄弟可以啊。”
在他家對麵的空地停了車之後，周雄瞟了瞟靚麗的音舞深一副你懂得的樣子道了一聲。
車子是好車，畢竟是林悅欣花了大價錢買的。但人嘛，別看音舞深這娘們漂亮，但可不是好惹的存在......
周雄叫我兄弟而不是道長自然是因為他不相信這個世界上有鬼，還有就是白天的時候我說的話也就是一個神棍的話語，他應該是相信了。其實著也不是什麽特別的事，稍微不信鬼的人都會認為我是一個神棍。
周雄的家裏是一座兩層的小樓，門前一片水泥地接壤著正好拐彎的村路，在他們家隔壁有著跟他們家一樣建築風格的兩層小樓，是周誌騰家的。
在公南村裏，現在也就是他們兩家的燈光比較亮點，但都沒什麽人。周雄家裏的大門也沒有徹底的打開，遠遠的一看看不到裏麵有擺著棺木，但可以從門口沒有掛對聯就可以知道家中是發生了白事。
現在正好是新春過後不久，家裏在有人的情況下沒有對聯是很不正常的。在坊間有一個說法，叫白不碰紅。春節對聯是紅色的，死人要避諱，不能以鮮豔的顏色來相襯，所以白事除了白色就是黑色。在坊間，不少人還是相信先人所遺留下來的習俗，雖然這些習俗在道中是沒有真正意義上的根據可言的......
某一次我在音舞深跟林悅欣他們在看電視閑聊的時候提及過道中一些人辦喪事，因為道中人是可以見到鬼的緣故，隻要是死者死得正常鬼魂沒有被滅，一般的情況下都是相互的進行告別。音舞深還說她見過張燈結彩和死者的鬼魂痛飲的，就像是朋友間的訣別一樣，有感到悲傷的自然也有歡快的送別的。
相比道中的情況，民間的習俗要多得多。雖說我有意的去了解過我們當地的喪事習俗，但還是不能全部了解。別看泰安縣的地方小，但每一個鎮子都有每一個鎮子的風俗習慣，真的說起來簡直比老太太的裹腳布還長還臭！
“也還好這個弟子乖，不然早給她找一個婆家嫁了好拿一筆師傅錢。”
正好當著外人的麵有能夠占音舞深這個潑辣娘們便宜的機會，當自己是她的師傅那樣揉了揉她的腦袋瓜子跟周雄客套道。
說完，我能夠感受到音舞深那個要殺人的眼神，但在人前她並沒有對我出手。要知道我們這次過來是以師徒的名義過來的，難不成她要“欺師滅祖”不成~
周雄很好聊，就是為人有點小氣，今天在店裏拿我的煙抽也就算了，現在還以我抽什麽牌子的香煙為由拿我的香煙抽。小氣的人在這個世界中並不少見，所以也就沒有什麽好奇怪的，反正給他抽幾根煙也損失不了幾個錢。
以目前我能夠的所見來看，並沒有看到有鬼的出現，自然也就沒有看到周民的鬼魂。或許他的鬼魂在房子裏麵的可能性很大，隻要進去估計就能夠看到。
這種看起來對周民很殘忍的事情其實一點兒都不殘忍，如果他真的有因為身上的怨氣變得厲害，到時候害了人才是對比人的殘忍。
周雄看到我這麽好說話，一下子就應承了下來，在我這裏買了五百塊的祭祀用品。本來我以為他會是隨隨便便買最多一百塊的東西就行了，祭拜的用品其實並不值幾個錢，一般為死者辦喪事所需要除了食物那些祭拜的用品最多也就一兩百塊，花費最多的就是鞭炮。現在他們一切從簡沒有買鞭炮，能夠買那麽貴的東西我還是很意外的。而之所以買了那麽貴的東西並不是買得多，而是買的都是稍貴的，比如香火蠟燭買的都是最好的，兩紮香燭就要了三百塊錢，兩個紮好的紙人一百五塊錢，那些紙錢和瑣屑的東西一共才五十塊多點，我湊了整數收的五百塊錢。
看得出來周雄還是挺闊綽的，貌似對他親弟弟並不差，但付錢的是周誌騰......
這個年代的五百塊錢算不得什麽大錢，周民也是周誌騰的弟弟，雖說不是親的，但也算一家人。現在自己大哥家有了難處，幫忙出點錢也是合情合理的。
因為周雄家選擇不聲張的把葬禮一切從簡，所以選擇的是晚上出殯，時間隨我來定，但不能在夜裏十二點以前，說是怕引起太多人的注意。他們家在公南村，入葬的地方就在距離村子兩裏路的山嶺當中，不是他們的家族墓地，而是他們家分到的一個嶺頭土地。
在坊間有不少關於死者入葬的事情，在這裏值得一提的就是對於未成年人的墓葬！
未成年人/成家如果死了，無論是否是身體有毛病死亡都是被認定為夭折。夭折也就是不好的象征，又因為沒有成家沒有後人的緣故，是不會被供在本家的祠堂裏麵受祭拜的，哪怕是有入土為安立墳後也不受除了自己一家人之外哪怕是本家人的祭拜。所以很多有著孩子未成年或者未成家死了的家庭都不會正式的給自家的孩子正式的安葬，很多情況下會隨隨便便的挖個坑埋了屍體，要是孩子再小一點可能會被無情的扔在某個山溝裏麵。
公南村是在大軍鎮，距離泰安縣城有差不多二十公裏。遠是遠了點，但路好走，路是縣道，沒有太多的車子出入，開車過去也就二十多分鍾的事情。
這個村莊我並沒有去過，鎮子也沒有去過，因為是當地人的緣故，會偶爾有去聽到一些相關的事情。在讀書的時候，我們作為學生的最怕的就是大軍鎮的人，這是得自於當初治安並沒有現在這麽完善，那裏的人又是以“凶惡”著稱，打架就屬那些人最厲害也最團結。
為什麽在凶惡上麵加上雙引號？因為大軍鎮的人並不是凶惡的人，是因為那個鎮子大部分的地方都是山嶺，在當初不發達的年代不少當地人是靠山吃飯的。靠山吃飯的人手中少不了的家夥就是刀子，這種刀子不像是現在我們看到的菜刀之類，那個年代伐木機也沒有普及，家家戶戶用的都是那種手臂長大大的黑鐵刀，一出門就扛著刀，別人不怕才怪。
其實正是因為靠山的人吃飯經常扛著刀子出門的緣故，讓不少人惡意的去詆毀山民，說山民惡劣。其實人家也是和其他人一樣，都是在自己的一片土地上生存著。經常被人家惡意的詆毀是誰誰不憤怒呢？一憤怒自然就少不了打架了。
現在年代好了，路也通了，靠山吃飯的人也不用整天的背大刀出門，大部分人家都不一定是做山林的生意，哪怕是做山林的生意也不像以前科技不發達那樣天天勞累，害怕別人偷了一棵樹。所以慢慢的也就沒有再聽說那邊的人有什麽打架的事情發生，倒是因為木材生意好做的緣故那裏的人普遍都有錢。像周雄家裏早就在縣城裏麵買了房，家裏的山林隻會偶爾回去看看。
經過商量，我要在晚上八點前去到周雄在公南村的家，他已經給我發了他家的定位，到時候我可以按著定位過去。
本身在要麵對越派的時候我最好是不要外出太遠去做事的，但也並不能因為提防著越派而整天不做事，況且周民極有可能會成為一個害人的鬼，為了避免以後有人可能被他傷害，我這一次是值得過去一趟的。對此音舞深他們也沒有反對，反而是音舞深很想跟我去看看，說什麽到時候可能有架打，想去參與參與......
也不知道這個娘們的腦袋瓜裏到底在想著些什麽，打架打架，除了打架就不能想點別的？更何況我相信周雄一家已經搞妥了不少的事情，我過去的價值就是大晚上的隨送葬隊伍去一趟黑乎乎的山嶺之中罷了。對能夠見到鬼的我，而且還有著卯陰臂存在的情況下，摸黑進山嶺有什麽值得好怕的！
還好在我們過去的時候沒有什麽特別的事情發生，要是越派的人有對我們動手的話我不可能去周雄家裏的。所以是音舞深開著車載著穿了寬鬆衣服的我去公南村，如同晨練老大爺般的衣服套在身上也有一小點兒像個道士了。
這次的出現音舞深和我穿的是一樣的衣服，假扮是我的徒弟，一同去出殯的。
去大軍鎮的路很好走，就是去公南村的路有些歪歪扭扭，都是繞著山嶺的路。也還好走的並不遠，在距離鎮上也就三公裏的地方。
我們到了的時候七點半左右，公南村比我想象中的要安靜的多。或許是很少人家在村子裏麵生活的緣故，一些小樓房都沒有燈光的出現，黑乎乎的，粗略一看也就隻有兩三家有著黯淡的光亮傳出來。山嶺中的村子非常的安靜，在元宵還沒有過去的日子裏顯得冷冷清清，車子在路上照過之處也沒有看到過年期間有留下來的炮竹紙屑。
我可不相信公南村的人會不燒炮竹，隻可能是很多人家沒有回村子吧。
要是在以前，我可不敢來這種人氣不旺盛的山嶺中的村子，過於的死寂讓人害怕。現在作為了道士，跟鬼打多了交道，自然也就沒有了太多值得去害怕的考慮。反而是因為進入了這一份職業當中我要更加好的去適應這些容易讓人害怕的事物，磨礪自己的膽子也算得上是一種鍛煉。
當然，現在的我已經適應了這個有鬼的世界，生死之事麵臨的太多了，要是到了一個第一次來的地方就害怕的話也就太扯淡了。
南方的新春之際並不是特別的冷，山嶺之中一年四季都是生機勃勃的樣子，雖說大晚上的看不到，但是從車窗外傳進來的蟲鳴鳥叫聲就可以得知周邊的生態很好。
我有周雄的電話，定位難免有偏差，為了不叨擾錯人，就打電話讓他出來帶我。
“想不到一個小店還有這種豪車呢，還有這麽漂亮的女弟子，兄弟可以啊。”
在他家對麵的空地停了車之後，周雄瞟了瞟靚麗的音舞深一副你懂得的樣子道了一聲。
車子是好車，畢竟是林悅欣花了大價錢買的。但人嘛，別看音舞深這娘們漂亮，但可不是好惹的存在......
周雄叫我兄弟而不是道長自然是因為他不相信這個世界上有鬼，還有就是白天的時候我說的話也就是一個神棍的話語，他應該是相信了。其實著也不是什麽特別的事，稍微不信鬼的人都會認為我是一個神棍。
周雄的家裏是一座兩層的小樓，門前一片水泥地接壤著正好拐彎的村路，在他們家隔壁有著跟他們家一樣建築風格的兩層小樓，是周誌騰家的。
在公南村裏，現在也就是他們兩家的燈光比較亮點，但都沒什麽人。周雄家裏的大門也沒有徹底的打開，遠遠的一看看不到裏麵有擺著棺木，但可以從門口沒有掛對聯就可以知道家中是發生了白事。
現在正好是新春過後不久，家裏在有人的情況下沒有對聯是很不正常的。在坊間有一個說法，叫白不碰紅。春節對聯是紅色的，死人要避諱，不能以鮮豔的顏色來相襯，所以白事除了白色就是黑色。在坊間，不少人還是相信先人所遺留下來的習俗，雖然這些習俗在道中是沒有真正意義上的根據可言的......
某一次我在音舞深跟林悅欣他們在看電視閑聊的時候提及過道中一些人辦喪事，因為道中人是可以見到鬼的緣故，隻要是死者死得正常鬼魂沒有被滅，一般的情況下都是相互的進行告別。音舞深還說她見過張燈結彩和死者的鬼魂痛飲的，就像是朋友間的訣別一樣，有感到悲傷的自然也有歡快的送別的。
相比道中的情況，民間的習俗要多得多。雖說我有意的去了解過我們當地的喪事習俗，但還是不能全部了解。別看泰安縣的地方小，但每一個鎮子都有每一個鎮子的風俗習慣，真的說起來簡直比老太太的裹腳布還長還臭！
“也還好這個弟子乖，不然早給她找一個婆家嫁了好拿一筆師傅錢。”
正好當著外人的麵有能夠占音舞深這個潑辣娘們便宜的機會，當自己是她的師傅那樣揉了揉她的腦袋瓜子跟周雄客套道。
說完，我能夠感受到音舞深那個要殺人的眼神，但在人前她並沒有對我出手。要知道我們這次過來是以師徒的名義過來的，難不成她要“欺師滅祖”不成~
周雄很好聊，就是為人有點小氣，今天在店裏拿我的煙抽也就算了，現在還以我抽什麽牌子的香煙為由拿我的香煙抽。小氣的人在這個世界中並不少見，所以也就沒有什麽好奇怪的，反正給他抽幾根煙也損失不了幾個錢。
以目前我能夠的所見來看，並沒有看到有鬼的出現，自然也就沒有看到周民的鬼魂。或許他的鬼魂在房子裏麵的可能性很大，隻要進去估計就能夠看到。