陰曆四月一。
武當山道中大典。
道中大典成立至今，這一屆是三百一十九屆！
不可否置社會的安定繁榮是促就了道中大典越辦越盛大的關鍵，在以往的亂世當中道中大典也有舉辦，但參與的人並不多，更不會有如今這個年代之下如此盛大的大典舉辦。
柳景桐等人的事情並不值得我們再去注意，這一次我們就是來武當山這裏體驗三年一度的道中大典的，去把心思放在了那些爛人的身上未免也太不值得了。而且付忠玉在這些事情上麵可不敢敷衍了事，畢竟他可是很清楚我們手中握有柳景桐和胡屈等人的行凶證據的，連同武當派的張群聰等人亦是清楚。若是付忠玉想要玩什麽把戲，也得看看能不能過得了我們這一關！
“嘩！！！”
“這一次武當派是真的用心，完全以他們門派最為突出的本事來做了這一次的祭天大典。這一次的祭天可以說是有史以來最為恢宏的一次都並不誇大，果然，武當派能夠做到我們道派中泰鬥還是有些本事的！”
“祭天是大典舉辦之前最為重要的一場開幕，嘖嘖，武當派這一次讓五百門人以古法祭天，更是運用了現代科技來讓各場的比試有可以為眾人所觀看的實時熒幕。一開始我還以為這個舉辦大典的廣場就是那麽的普通，想不到在地磚之下還暗藏了高科技！很多道派的人現在還不是特別能夠融入現代的科技，如今看來武當派眼光還是獨到，並不固步自封。相比於以前很多門派的道中大典保留著保守的那些作風，我更加喜歡現在觀看得容易，不至於會被前麵的人擋住了視線。”
“武當在俗世的名聲之上可是與正一道有過之而無不及的！人家在俗世中的門人很多，跟得上現代科技的軌跡。沒有金剛鑽別攬瓷器活，若是武當派沒有那個能耐，怎麽能夠在眾多大門派的麵前拿下今次的大典舉辦權呢？你們以為這是早早定下的啊，這可是半年前才被定下的！可想在定下之前武當的人就為了能夠舉辦這一次的大典花費了多大的心思。估計這一次的大典結束之後，不少門派都會學習武當派的這種接納現代科技。”
“......”
眾人對武當山上正在進行著大典開幕前的祭天驚歎不已，就像大家所說的那樣，這一次的大典確實壯觀，現代科技與道中老派傳承結合，讓人覺得有古老韻味的同時又感受到到來自於現代科技的震撼。
單單對我來說，即便是見過不少大場麵的我同樣是麵對著這樣的場景震撼不已。
而在這個大家都有手機的年代，不少人都拍下一些視頻來嚇保存，或者是拍圖片。說起來道士也不是真的那麽的頑固不化的，早就接受了現代的很多科技上麵的東西。
當然，對於每一個道派的山門來說，這些山門的建造點都是在山上居多，即便是在這個年頭想要對一座大山之上進行某些改造還是不容易的。不僅要花費大的錢財，更是要進行大的改造。
武當派派教不小，錢對他們來說完全不值一提，改造上才是重中之重的。
可想，若是一些小的門派，要改造起來絕非容易之事。
看著祭天的典禮，一個鍾頭下來並沒有讓眾人覺得時間過長，反而是感覺還看不夠。最終，在一片長久不衰的掌聲當中完成了幾天，武當派第二十七代掌門發表了莊重的言辭，最終徹底的拉開了此次道中大典的帷幕！
作為評委的我和音舞深還有錢若怡坐的是評委席，年紀輕輕的我們就能夠和道中的老前輩平起平坐，不少人還是挺羨慕我們的。
茅會芯並不是道中人士，所以就是來陪我們的，她不懂道中之事，做評委未免有些玩笑開的大了。
在眾人落座之後，各派參賽的人員早就已經做好了登記，同一種項目的參賽選手的名字都刻在了不同的銅片上麵放在一個並不為外人所看得透的箱子裏麵，通過兩兩抽出來作為對手，最後勝者的銅牌會被保留，繼續在該項目裏麵進行接下來的篩選。
道中比試的項目不少，這一次所製定的規定是每一項都會特別的分開，所有的項目參賽的人都可以進行多投。就好比你想要比咒法也想比身手，就兩項都有登記。因此也難免會發生在同一時間或者是你正參加某一個比試的時候突然有著另外被抽到的比試，所以如果出現了如此的情況，會被往後排，以此類推，避免分身不暇，也同樣避免了比賽的繼續進行。
在比賽的項目上分別是：符籙、咒法、風水、卜卦、相麵、算命、身手。
這七項是現代的道中比試，通過五術，山、醫、命、卜、相這五術是道中最早的比試，“相”是包含了相麵和風水的，“山”是符籙和咒法也還有身手合成。
因為後世的道士對五術進行的分拆之後，進行了專精所致，為了避免隻懂某一術的其一皮毛而其二有精，故而加以分類。
在這裏值得一提的是“醫”！
醫術也是道士的一門術法，但是醫術很少有人能夠精通，能夠有作為道中醫術的人都是非常了不得的人物。這種人物已經能夠有了醫道的名頭，再來比試也就沒有什麽必要了，而且加上這類型的人才缺失，比試也就取消了。
通過年月的累積而產生的這七種比試是道中人士頗為認同的，畢竟這也是每一個道士都會在七種之中通曉其一，亦或者是多精。
有七項比試，怎麽去判定誰才是這一次道中大典的名次之分呢？
其實這個並不難，在曆屆的大典之上都推崇誰人能夠拿下的項目名次高、項目多，那麽誰就是最高名次的那個人。就好比一個人是符籙上的第一還有咒法上的第一，那這個人就比隻有一個項目第一的人要有著更高的名次，即便你一個項目第一好幾個項目第二都是一樣，第一獲取的多才是硬道理，在第一的數量相同的時候才會去考慮其它的項目。
如果說兩個人同樣有兩個第一，就沒有再參加第三個項目，沒有再比較，那麽他們兩人是同名次，而為了分高低就會以身手這方麵來進行較量。
在這裏值得一提的是，比如你和一個人同樣有一個項目的第一，但是對方沒有參加第二個項目，你的第二個項目一開始就落敗了得了好幾百名，但是在這點上你也是超過了對方的。也就是說並非是名次高的才會被統計，排名再低也會被統計在內！
因此，即便很多人在某種項目上不精通也會嚐試著去報名。不過還是之前我們所提到的那樣，你想要參加該項目，你一定要有讓早前做出登記的人看得到你有的本事，達到了參賽的門檻，否則你水平不夠是參加不了某一個項目的。
以上就是關於比試，還有分名次的各種規定。
這一次參加比試的人一共有七百多人，這個人數的數量占了來到武當上六分之一左右的人，這是非常多人的了。
以往最多的一次也就四五百來人參賽，這一次近八百人參賽可見是何其之多！
在參加的項目中卜卦是最少人的，再者就是算命了。風水和相麵這兩種在現代社會吃香的職業精通的人還是挺多的，參加的人不少。
當然，那些不參加的人，一來是陪同門派的人過來的，二來則是對道中大典慕名而來。
就這樣，道中大典火熱的開幕了！
看著那些比試中的道中青年才俊，不由讓我感歎若非自己擁有了脈泉之氣改造了自己，以獲取脈泉之氣之前的本事來參加道中大典簡直就是開玩笑！我敢說隨隨便便遇到一個和我一樣是學習咒法的我都得輸，或者說我可能連參加的門檻都沒有能夠跨過去......
這並非是我過於的自卑，而是在訴說著事實。
我不過是一個在道中摸爬滾打了一年多的小子，天賦也差勁，可那些參加這一次大典的人都是各家門派中自小就學習了道術的人，天賦不凡，他們為了參加道中大典在這裏嶄露頭角不知揮灑了多少的汗水。若是說我在沒有機遇之下就能夠去比擬得了他們，這未免過於的扯淡了！
這些年輕的道士都很厲害，好些女子也巾幗不讓須眉。
不過，在這種比試的機製之下，若是運氣不好，強強遇上了，兩強之中必有一敗，屆時本來可以獲得更好名次的人可就名落孫山了。畢竟這裏可沒有第二次比賽之說，淘汰了就是淘汰了。
會有這種機製的產生也是因為道中是有命數這麽一說的，你不幸運隻能說你的命數不好，在這方麵就輸給了別人。
對於這點道中人士也都是認同的，連我這個半路入道的人也是對這種做法很認同。運氣是人類少不了的一部分，這也是一門本事！
正是因為如此，像呂卉卉和小時這兩個人所遇到的對手運氣就差到了極點。
呂卉卉本身在道術上的造詣就高，而如今又獲得了脈泉之氣，利用脈泉之氣有所成長，她在咒法上麵是沒有對手的。不過其它項目她也就參加了身手，並沒有再去參加其它的項目。
而小時則是符籙和身手，以他此時在符籙上的造詣，楊昌說了，在道中四歲以下的人裏麵錢若怡是符籙造詣上的第一小時是第二。現在錢若怡並不參加，所以小時可以說是無敵的！
說起來他們兩人都是參加了兩個項目而已，相較於其他人來參加的項目就少了。不過在當今這個道上，對風水、相麵、卜卦這些都精通且能夠脫穎而出奪得第一的人又有幾個呢？而且這些項目都是專精的人才懂得去做的，呂卉卉和小時對這些方麵本來就不精通，以他們如今的名氣若是輸了，可不就是被他人當成了墊腳石？所以即便是他們有心，他們所屬的門派也不會讓他們如此來做。
隻要他們兩人獲得了一個第一和一個高名次，參加多項目的人未必就能夠有趕超他們的成績！
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武當山道中大典。
道中大典成立至今，這一屆是三百一十九屆！
不可否置社會的安定繁榮是促就了道中大典越辦越盛大的關鍵，在以往的亂世當中道中大典也有舉辦，但參與的人並不多，更不會有如今這個年代之下如此盛大的大典舉辦。
柳景桐等人的事情並不值得我們再去注意，這一次我們就是來武當山這裏體驗三年一度的道中大典的，去把心思放在了那些爛人的身上未免也太不值得了。而且付忠玉在這些事情上麵可不敢敷衍了事，畢竟他可是很清楚我們手中握有柳景桐和胡屈等人的行凶證據的，連同武當派的張群聰等人亦是清楚。若是付忠玉想要玩什麽把戲，也得看看能不能過得了我們這一關！
“嘩！！！”
“這一次武當派是真的用心，完全以他們門派最為突出的本事來做了這一次的祭天大典。這一次的祭天可以說是有史以來最為恢宏的一次都並不誇大，果然，武當派能夠做到我們道派中泰鬥還是有些本事的！”
“祭天是大典舉辦之前最為重要的一場開幕，嘖嘖，武當派這一次讓五百門人以古法祭天，更是運用了現代科技來讓各場的比試有可以為眾人所觀看的實時熒幕。一開始我還以為這個舉辦大典的廣場就是那麽的普通，想不到在地磚之下還暗藏了高科技！很多道派的人現在還不是特別能夠融入現代的科技，如今看來武當派眼光還是獨到，並不固步自封。相比於以前很多門派的道中大典保留著保守的那些作風，我更加喜歡現在觀看得容易，不至於會被前麵的人擋住了視線。”
“武當在俗世的名聲之上可是與正一道有過之而無不及的！人家在俗世中的門人很多，跟得上現代科技的軌跡。沒有金剛鑽別攬瓷器活，若是武當派沒有那個能耐，怎麽能夠在眾多大門派的麵前拿下今次的大典舉辦權呢？你們以為這是早早定下的啊，這可是半年前才被定下的！可想在定下之前武當的人就為了能夠舉辦這一次的大典花費了多大的心思。估計這一次的大典結束之後，不少門派都會學習武當派的這種接納現代科技。”
“......”
眾人對武當山上正在進行著大典開幕前的祭天驚歎不已，就像大家所說的那樣，這一次的大典確實壯觀，現代科技與道中老派傳承結合，讓人覺得有古老韻味的同時又感受到到來自於現代科技的震撼。
單單對我來說，即便是見過不少大場麵的我同樣是麵對著這樣的場景震撼不已。
而在這個大家都有手機的年代，不少人都拍下一些視頻來嚇保存，或者是拍圖片。說起來道士也不是真的那麽的頑固不化的，早就接受了現代的很多科技上麵的東西。
當然，對於每一個道派的山門來說，這些山門的建造點都是在山上居多，即便是在這個年頭想要對一座大山之上進行某些改造還是不容易的。不僅要花費大的錢財，更是要進行大的改造。
武當派派教不小，錢對他們來說完全不值一提，改造上才是重中之重的。
可想，若是一些小的門派，要改造起來絕非容易之事。
看著祭天的典禮，一個鍾頭下來並沒有讓眾人覺得時間過長，反而是感覺還看不夠。最終，在一片長久不衰的掌聲當中完成了幾天，武當派第二十七代掌門發表了莊重的言辭，最終徹底的拉開了此次道中大典的帷幕！
作為評委的我和音舞深還有錢若怡坐的是評委席，年紀輕輕的我們就能夠和道中的老前輩平起平坐，不少人還是挺羨慕我們的。
茅會芯並不是道中人士，所以就是來陪我們的，她不懂道中之事，做評委未免有些玩笑開的大了。
在眾人落座之後，各派參賽的人員早就已經做好了登記，同一種項目的參賽選手的名字都刻在了不同的銅片上麵放在一個並不為外人所看得透的箱子裏麵，通過兩兩抽出來作為對手，最後勝者的銅牌會被保留，繼續在該項目裏麵進行接下來的篩選。
道中比試的項目不少，這一次所製定的規定是每一項都會特別的分開，所有的項目參賽的人都可以進行多投。就好比你想要比咒法也想比身手，就兩項都有登記。因此也難免會發生在同一時間或者是你正參加某一個比試的時候突然有著另外被抽到的比試，所以如果出現了如此的情況，會被往後排，以此類推，避免分身不暇，也同樣避免了比賽的繼續進行。
在比賽的項目上分別是：符籙、咒法、風水、卜卦、相麵、算命、身手。
這七項是現代的道中比試，通過五術，山、醫、命、卜、相這五術是道中最早的比試，“相”是包含了相麵和風水的，“山”是符籙和咒法也還有身手合成。
因為後世的道士對五術進行的分拆之後，進行了專精所致，為了避免隻懂某一術的其一皮毛而其二有精，故而加以分類。
在這裏值得一提的是“醫”！
醫術也是道士的一門術法，但是醫術很少有人能夠精通，能夠有作為道中醫術的人都是非常了不得的人物。這種人物已經能夠有了醫道的名頭，再來比試也就沒有什麽必要了，而且加上這類型的人才缺失，比試也就取消了。
通過年月的累積而產生的這七種比試是道中人士頗為認同的，畢竟這也是每一個道士都會在七種之中通曉其一，亦或者是多精。
有七項比試，怎麽去判定誰才是這一次道中大典的名次之分呢？
其實這個並不難，在曆屆的大典之上都推崇誰人能夠拿下的項目名次高、項目多，那麽誰就是最高名次的那個人。就好比一個人是符籙上的第一還有咒法上的第一，那這個人就比隻有一個項目第一的人要有著更高的名次，即便你一個項目第一好幾個項目第二都是一樣，第一獲取的多才是硬道理，在第一的數量相同的時候才會去考慮其它的項目。
如果說兩個人同樣有兩個第一，就沒有再參加第三個項目，沒有再比較，那麽他們兩人是同名次，而為了分高低就會以身手這方麵來進行較量。
在這裏值得一提的是，比如你和一個人同樣有一個項目的第一，但是對方沒有參加第二個項目，你的第二個項目一開始就落敗了得了好幾百名，但是在這點上你也是超過了對方的。也就是說並非是名次高的才會被統計，排名再低也會被統計在內！
因此，即便很多人在某種項目上不精通也會嚐試著去報名。不過還是之前我們所提到的那樣，你想要參加該項目，你一定要有讓早前做出登記的人看得到你有的本事，達到了參賽的門檻，否則你水平不夠是參加不了某一個項目的。
以上就是關於比試，還有分名次的各種規定。
這一次參加比試的人一共有七百多人，這個人數的數量占了來到武當上六分之一左右的人，這是非常多人的了。
以往最多的一次也就四五百來人參賽，這一次近八百人參賽可見是何其之多！
在參加的項目中卜卦是最少人的，再者就是算命了。風水和相麵這兩種在現代社會吃香的職業精通的人還是挺多的，參加的人不少。
當然，那些不參加的人，一來是陪同門派的人過來的，二來則是對道中大典慕名而來。
就這樣，道中大典火熱的開幕了！
看著那些比試中的道中青年才俊，不由讓我感歎若非自己擁有了脈泉之氣改造了自己，以獲取脈泉之氣之前的本事來參加道中大典簡直就是開玩笑！我敢說隨隨便便遇到一個和我一樣是學習咒法的我都得輸，或者說我可能連參加的門檻都沒有能夠跨過去......
這並非是我過於的自卑，而是在訴說著事實。
我不過是一個在道中摸爬滾打了一年多的小子，天賦也差勁，可那些參加這一次大典的人都是各家門派中自小就學習了道術的人，天賦不凡，他們為了參加道中大典在這裏嶄露頭角不知揮灑了多少的汗水。若是說我在沒有機遇之下就能夠去比擬得了他們，這未免過於的扯淡了！
這些年輕的道士都很厲害，好些女子也巾幗不讓須眉。
不過，在這種比試的機製之下，若是運氣不好，強強遇上了，兩強之中必有一敗，屆時本來可以獲得更好名次的人可就名落孫山了。畢竟這裏可沒有第二次比賽之說，淘汰了就是淘汰了。
會有這種機製的產生也是因為道中是有命數這麽一說的，你不幸運隻能說你的命數不好，在這方麵就輸給了別人。
對於這點道中人士也都是認同的，連我這個半路入道的人也是對這種做法很認同。運氣是人類少不了的一部分，這也是一門本事！
正是因為如此，像呂卉卉和小時這兩個人所遇到的對手運氣就差到了極點。
呂卉卉本身在道術上的造詣就高，而如今又獲得了脈泉之氣，利用脈泉之氣有所成長，她在咒法上麵是沒有對手的。不過其它項目她也就參加了身手，並沒有再去參加其它的項目。
而小時則是符籙和身手，以他此時在符籙上的造詣，楊昌說了，在道中四歲以下的人裏麵錢若怡是符籙造詣上的第一小時是第二。現在錢若怡並不參加，所以小時可以說是無敵的！
說起來他們兩人都是參加了兩個項目而已，相較於其他人來參加的項目就少了。不過在當今這個道上，對風水、相麵、卜卦這些都精通且能夠脫穎而出奪得第一的人又有幾個呢？而且這些項目都是專精的人才懂得去做的，呂卉卉和小時對這些方麵本來就不精通，以他們如今的名氣若是輸了，可不就是被他人當成了墊腳石？所以即便是他們有心，他們所屬的門派也不會讓他們如此來做。
隻要他們兩人獲得了一個第一和一個高名次，參加多項目的人未必就能夠有趕超他們的成績！
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