在龍文宇留學歸國後，已近七旬的馮老太太才正式宣布退休，將集團公司交到了兒子手上，開始安享晚年。
龍文宇也就正式成為了萬龍集團的第四代掌門人。
俗話說“虎父無犬子”，這句話放在母親身上也同樣起效。
在美國拿到了經濟學和管理學雙碩士學位的龍文宇，就這樣開始了在商界的大展手腳。
無論是常規的並購還是染指新領域，他都顯示出了與年紀完全不符的老成和精明，將萬龍集團的產值和效益、影響力都推向了最頂點，直到今日。
而這馮老太太則正是此次事件的受害人，曾經叱吒商界的“鐵娘子”，如今臥病在床的龍文宇生母。
雖然龍氏家族的萬龍集團創立於島城，但龍氏家族的祖籍卻是江浙一帶。
作為江浙一帶的人，先祖們的生活習慣和方式，也自然而然地就被一代一代地保留了下來。
要說起馮老太太病情，那還要從前不久龍家的一次“請太公”說起。
什麽是“請太公”呢？我和胖子一頭霧水。經龍文宇解釋，這才大體知曉了一二。
原來這“請太公”是祭祀形式的統稱。通俗地說，“請太公”就像是北方人的祭祀祖先，而按江浙方言的發音，就讀作：請太公。
“請太公”是江浙一帶尋常的祭祀方式，不單單是在祖先的忌日，在平時的節日如除夕、端午、中秋等日子都會在各家各戶中進行。求的是祖先保佑，家人平安。
作為江浙一帶特有的習俗，從古至今，根據各家的資產、地位、家業等等的不同，舉行的“請太公”排場也是各不相同。
對於經濟一般的小戶人家來說，無非是做上一桌好菜，再開上幾瓶好酒，擺在院子中，帶著一家老小的男丁焚香祭拜。
口中說些“請太公吃好、喝好”之類的話，三炷香閉，全家人就坐下來，分享這一桌的美食。
除了進行十幾分鍾的儀式之外，和平日裏聚餐吃飯並沒有什麽兩樣。
若是大門大戶，那“請太公”的講究就多了起來。
首先，為了表示對先人的尊重，熏香沐浴是必須的。
就連洗澡後換的新衣服也有講究，大紅大綠等鮮豔顏色不許穿，這是怕刺到祖先的眼睛，以青、白、灰三色最為適宜，被視為大孝之舉。
除了焚香沐浴之外，還要早早三天就開始齋戒。所謂的齋戒，就是吃素，不能碰葷腥。不但人不能碰，甚至連家中養的寵物貓、狗都不能吃葷。
據說葷腥的火旺，會將祖先的魂魄嚇跑。跑都跑了，還怎麽吃子孫孝敬的飯菜呢？
另外，大門大戶在“請太公”時不避女眷，這也是有說法的。
一般家大業大的家族，往往重視孝道。子女們從小就將生養自己的母親視為功臣，既是功臣，豈有不讓祖先見之的道理？
至於一些和尚誦經、道士舞劍、耍獅戲龍、敲鑼打鼓放鞭炮這些排場自不必說，那不但是對先人的孝道，更是彰顯財力的一種表現形式。
不管是大門大戶，還是小家小戶，“請太公”的核心思想都是一樣的，那就是請祖先喝酒吃飯。
飯與飯不同，酒與酒也有異。民國初年的報紙上，甚至專門報道了一位名為王炳生的大財主。
這位財大氣粗的王財主為了彰顯自家的雄厚實力，不但是幾乎請便了全國的達官顯貴和媒體記者，更是不惜花下重金，聘請了幾十位曾經的宮中禦廚出馬。
足足花了半年的籌備時間，做出了整整一千九百九十九道菜肴，辦了一場足以寫進現代吉尼斯世界紀錄的“請太公”。
將尋常的“請太公”，徹底演變成了一場赤裸裸的炫富鬧劇。
作為有錢有名的龍氏家族，雖然已經到了現代，那“請太公”的操辦也自然不是一般家庭可以比擬的。
其實對於第四代的掌門人，萬龍集團的現任董事長兼ceo龍文宇和同代人來說，他們對於“請太公”的古老習俗已經有些厭倦。
麵對年年要辦的、千篇一律的、甚至是有些浪費嫌疑的儀式，自然不會太上心。無非是花些錢，哄得家中的老人們高興罷了。
但龍文宇卻萬萬沒想到，今年的這場“請太公”，竟然真的把“太公”請了出來……
說實話，聽明白了所謂的“請太公”，我心中不由有些想笑。
真理永遠掌握在少數人手中。在我看來，人們祭祀祖先無非是求一種心理安慰，又跟全國信徒最多的佛教世界觀相符，從而衍生的行為藝術罷了。
人死後的詭魂，雖然也有小部分眷顧人間不走，但最終歸宿皆是是納入混沌，殊途同歸。
前麵我已經說了，詭魂這個東西是以人氣為食的靈體。
靈體自然無法享用實體的飯菜，所以所謂的請祖先吃飯，先不論祖先的詭魂還在不在人間，即便是在，望著一桌菜肴也隻能幹看著，吃不到。
此等道理我是明白，卻不便直說給龍文宇聽，所以不動聲色，聽他繼續往下講。
經過幾天的籌備，這天上午，龍家的“請太公”儀式正式開始舉行。
在占地麵積碩大的龍氏莊園，假山噴泉流淌，綠樹鮮花環繞的庭院裏，已經擺好了六張宴會廳專用的大長桌。
這長桌的桌布分為三種顏色，分別是：兩青、兩白、兩灰，以示對祖先的尊重。
此刻長桌上都被擺滿了琳琅滿目的菜肴：右側的長桌上擺放著各類中式菜係和品牌白酒，左側的餐桌上是西式餐點以及被放在高腳杯中，調製好的雞尾酒。
居中的兩張餐桌看上去要更長也更寬一些，上麵擺滿了由知名江浙廚師精心烹製的“杭幫菜”：
西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，配以足有二十年以上陳釀的紹興女兒紅。
一隻巨大的銅製鑲金三足香爐，被立在六張長桌之前，爐內插著數支，足足有一米五長的高香。
靠近院牆左側的，是一群身穿鮮亮袈裟的光頭和尚，他們正敲著懷揣的木魚，口中整齊地誦著經。
“如來微妙色端嚴，一切世間無有等……”
院牆右側則是一群青衣道士，他們腳踩八卦，手舞拂塵，個個顯得道骨仙風，口中亦誦唱。
“上品妙首，十回度人；百魔隱韻，離合自然……”
龍文宇也就正式成為了萬龍集團的第四代掌門人。
俗話說“虎父無犬子”，這句話放在母親身上也同樣起效。
在美國拿到了經濟學和管理學雙碩士學位的龍文宇，就這樣開始了在商界的大展手腳。
無論是常規的並購還是染指新領域，他都顯示出了與年紀完全不符的老成和精明，將萬龍集團的產值和效益、影響力都推向了最頂點，直到今日。
而這馮老太太則正是此次事件的受害人，曾經叱吒商界的“鐵娘子”，如今臥病在床的龍文宇生母。
雖然龍氏家族的萬龍集團創立於島城，但龍氏家族的祖籍卻是江浙一帶。
作為江浙一帶的人，先祖們的生活習慣和方式，也自然而然地就被一代一代地保留了下來。
要說起馮老太太病情，那還要從前不久龍家的一次“請太公”說起。
什麽是“請太公”呢？我和胖子一頭霧水。經龍文宇解釋，這才大體知曉了一二。
原來這“請太公”是祭祀形式的統稱。通俗地說，“請太公”就像是北方人的祭祀祖先，而按江浙方言的發音，就讀作：請太公。
“請太公”是江浙一帶尋常的祭祀方式，不單單是在祖先的忌日，在平時的節日如除夕、端午、中秋等日子都會在各家各戶中進行。求的是祖先保佑，家人平安。
作為江浙一帶特有的習俗，從古至今，根據各家的資產、地位、家業等等的不同，舉行的“請太公”排場也是各不相同。
對於經濟一般的小戶人家來說，無非是做上一桌好菜，再開上幾瓶好酒，擺在院子中，帶著一家老小的男丁焚香祭拜。
口中說些“請太公吃好、喝好”之類的話，三炷香閉，全家人就坐下來，分享這一桌的美食。
除了進行十幾分鍾的儀式之外，和平日裏聚餐吃飯並沒有什麽兩樣。
若是大門大戶，那“請太公”的講究就多了起來。
首先，為了表示對先人的尊重，熏香沐浴是必須的。
就連洗澡後換的新衣服也有講究，大紅大綠等鮮豔顏色不許穿，這是怕刺到祖先的眼睛，以青、白、灰三色最為適宜，被視為大孝之舉。
除了焚香沐浴之外，還要早早三天就開始齋戒。所謂的齋戒，就是吃素，不能碰葷腥。不但人不能碰，甚至連家中養的寵物貓、狗都不能吃葷。
據說葷腥的火旺，會將祖先的魂魄嚇跑。跑都跑了，還怎麽吃子孫孝敬的飯菜呢？
另外，大門大戶在“請太公”時不避女眷，這也是有說法的。
一般家大業大的家族，往往重視孝道。子女們從小就將生養自己的母親視為功臣，既是功臣，豈有不讓祖先見之的道理？
至於一些和尚誦經、道士舞劍、耍獅戲龍、敲鑼打鼓放鞭炮這些排場自不必說，那不但是對先人的孝道，更是彰顯財力的一種表現形式。
不管是大門大戶，還是小家小戶，“請太公”的核心思想都是一樣的，那就是請祖先喝酒吃飯。
飯與飯不同，酒與酒也有異。民國初年的報紙上，甚至專門報道了一位名為王炳生的大財主。
這位財大氣粗的王財主為了彰顯自家的雄厚實力，不但是幾乎請便了全國的達官顯貴和媒體記者，更是不惜花下重金，聘請了幾十位曾經的宮中禦廚出馬。
足足花了半年的籌備時間，做出了整整一千九百九十九道菜肴，辦了一場足以寫進現代吉尼斯世界紀錄的“請太公”。
將尋常的“請太公”，徹底演變成了一場赤裸裸的炫富鬧劇。
作為有錢有名的龍氏家族，雖然已經到了現代，那“請太公”的操辦也自然不是一般家庭可以比擬的。
其實對於第四代的掌門人，萬龍集團的現任董事長兼ceo龍文宇和同代人來說，他們對於“請太公”的古老習俗已經有些厭倦。
麵對年年要辦的、千篇一律的、甚至是有些浪費嫌疑的儀式，自然不會太上心。無非是花些錢，哄得家中的老人們高興罷了。
但龍文宇卻萬萬沒想到，今年的這場“請太公”，竟然真的把“太公”請了出來……
說實話，聽明白了所謂的“請太公”，我心中不由有些想笑。
真理永遠掌握在少數人手中。在我看來，人們祭祀祖先無非是求一種心理安慰，又跟全國信徒最多的佛教世界觀相符，從而衍生的行為藝術罷了。
人死後的詭魂，雖然也有小部分眷顧人間不走，但最終歸宿皆是是納入混沌，殊途同歸。
前麵我已經說了，詭魂這個東西是以人氣為食的靈體。
靈體自然無法享用實體的飯菜，所以所謂的請祖先吃飯，先不論祖先的詭魂還在不在人間，即便是在，望著一桌菜肴也隻能幹看著，吃不到。
此等道理我是明白，卻不便直說給龍文宇聽，所以不動聲色，聽他繼續往下講。
經過幾天的籌備，這天上午，龍家的“請太公”儀式正式開始舉行。
在占地麵積碩大的龍氏莊園，假山噴泉流淌，綠樹鮮花環繞的庭院裏，已經擺好了六張宴會廳專用的大長桌。
這長桌的桌布分為三種顏色，分別是：兩青、兩白、兩灰，以示對祖先的尊重。
此刻長桌上都被擺滿了琳琅滿目的菜肴：右側的長桌上擺放著各類中式菜係和品牌白酒，左側的餐桌上是西式餐點以及被放在高腳杯中，調製好的雞尾酒。
居中的兩張餐桌看上去要更長也更寬一些，上麵擺滿了由知名江浙廚師精心烹製的“杭幫菜”：
西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，配以足有二十年以上陳釀的紹興女兒紅。
一隻巨大的銅製鑲金三足香爐，被立在六張長桌之前，爐內插著數支，足足有一米五長的高香。
靠近院牆左側的，是一群身穿鮮亮袈裟的光頭和尚，他們正敲著懷揣的木魚，口中整齊地誦著經。
“如來微妙色端嚴，一切世間無有等……”
院牆右側則是一群青衣道士，他們腳踩八卦，手舞拂塵，個個顯得道骨仙風，口中亦誦唱。
“上品妙首，十回度人；百魔隱韻，離合自然……”