落地後，我舉起電筒，仔細打量起周圍的環境。
這裏四四方方，看上去像是一座佛殿，火光明亮。牆壁上每隔兩三米便有一支火把，散發出一股暗黃中透著幽綠色的光芒。
光看這火焰的顏色，我就知道火把所用的燃料必然不凡，應該是用東海鮫人熬製的魚油。
據說東海鮫人性銀，骨與皮脂中含有一種特殊的磷粉，以其為原料煉製的魚油可以燃燒萬年而不滅，也被稱為“長明燈”。
但鮫人魚油曆來精貴、少有，而這大廳中的火把少說也有個一二十把，由此能看出此墓的主人不是大富大貴之人，就是高關厚祿之輩。
腳下是一塊連著一塊，長方形的石板，它們被打掃的幹淨，一塵不染。
我的落腳處是佛殿中央，空空蕩蕩，在大殿四角處，卻豎立了四座背朝著牆壁，麵朝中央，也就是我的所在位置的四尊金身菩薩像。
我在半空中看到的，感覺上像是日光般的光芒，便是來自於這些雕像身上。
豎起耳朵聽，四周很安靜，沒有一絲響動，就連火把灼燒空氣的聲響都沒有，安靜的嚇人。
眼見佛殿中沒有什麽危險，我便晃動那架繩梯，告知胖子可以下來了。繩梯上方也是一陣搖動，看起來胖子已然收到信號，開始向下爬了。
想起之前那口古井井身上寫的是“菩薩殿”三個字，放眼看去，這角落中的四尊雕像也都是菩薩像沒錯。我收起電筒，走上前細細觀察。
佛教作為世界三大宗叫之一，全球信徒極眾。原始佛教於公元前五世紀創立於古印度並開始逐步流行，最終傳入我國。
但現代佛教的派係眾多，僅流入中國的佛教就有大小乘之分，在細分則有南傳、漢傳、藏傳、回鶻等不同教派，教義也各不相同。經上千年的演化，漢佛教已經自成一派。
在原始佛教中，佛與菩薩有著本質的區別。
佛的梵語為“佛陀”，乃是受戒出家的意思。其不但代表著佛教創始人釋迦摩尼，亦是對修行圓滿之人的稱呼。
而菩薩是梵語“菩提薩埵”的略稱，又作：菩提索多、冒地薩怛縛。乃道心眾生、在家修行之意，也就是民間常說的“俗家弟子”，跟佛祖無法相提並論。
但菩薩在我國佛教，尤其是民間佛教中的地位卻極其崇高，其中甚者的風頭甚至超過了祖師釋迦摩尼，受到信徒們的頂禮膜拜。
在這座神殿四角的金身菩薩像，則正是代表著智、悲、行、願的四位菩薩。
分別是有“金五台”之稱的文殊菩薩；道場設於普陀山，有“銀普陀”之稱的觀音菩薩；“銅峨眉”的普賢菩薩；以及“鐵九華”的地藏菩薩。
明代《普陀山誌》寫：“佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五台，風也；普陀，水也。”
細看這文殊菩薩，乃一玲龍淨麵童子身。其頭戴五髻寶冠，左手持長柄如意，右手執金剛寶劍，臉似圓盤，麵如美玉，無爭無憂，自然清靜。
他身坐白蓮台，胯嚇坐騎為一笑麵獅虯首仙，搖頭晃腦、自在非常，乃“智者”象征。
一旁的觀音菩薩，又名“觀世音”。此子男生女相，雙目微閉，略帶悲苦之色。其千手千眼，每一隻手上都有一種法器或手印，包羅萬象。
正中一對左右手端放於丹田，手心向上，托一淨瓶，上插鮮嫩楊柳枝，琳琅甘祿點點，意為“恒順心願，普度眾生”。
觀音身嚇無蓮，坐騎為似犬類馬、有鱗鬣、頭頂龍角之金毛犼賽太歲。《述異記》中記載其食龍腦，騰空上下，鷙猛異常，口中濆火數丈。
亦靜亦動，大慈大悲。
另一側端坐著普賢菩薩和地藏菩薩。
普賢菩薩雙耳垂肩，麵若秋水，一手懸空下放，另一手掐法訣豎於胸口。其坐在一長有六牙巨象背負的蓮台之上，不怒自威，怎“德行”二字可表。
地藏菩薩身披袈裟，頭戴毗盧冠，一手持錫杖，一手持蓮花，神情虔誠，雙唇微啟，似誦經狀。胯嚇坐騎乃集群獸之瑞像於一身的諦聽。
其長有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，轉頭回望，似眷戀人間蒼生，為“願力”化身。
大殿內的四位菩薩雕像線條精美，詭斧神工，周身閃爍萬丈金光，顯然是用純金打造而成，美輪美奐、不可方物。
此處並沒有香爐，但不知道是不是我的錯覺，空氣中火熏火燎的味道卻極大，好似煙氣又非煙氣，讓人心中憑空生出一股不祥的預感。
隨著眾人陸續通過繩梯下來，皆是對這四座菩薩像讚歎不已。
我衝著胖子和何筱琪、肖軍使眼色，暗示他們這裏不尋常，要小心。三人會意，無聲的站向我的身後，小心戒備著。
四下打量，這大殿不過是個四四方方的空間，周圍皆是厚重的石牆，並沒有出口，不知道是不是還有什麽隱藏的機關和密道。
麻雷子在我們四人之後下來，他人還沒落地，就看著那四座純金的菩薩像開始眼冒綠光。
不等站穩，這貨連跑帶爬的就奔向了其中一座，對著其一通連敲帶摸，嘴裏喊著：“我糙，純金的！特馬的發財了！哈哈……發財了……”
他冒著鼻涕泡，眼睛都綠了。因為激動，臉上的五官都開始扭曲，看上去就像是著了魔。
這四座菩薩像加上胯嚇的坐騎，每一個身高都超過了兩米，麻雷子這五短身材在它們麵前顯得異常渺小，跟其瘋狂的舉止形成了鮮明的對比。
最後下來的耗子跟壓縮衣顯然也是被這四座菩薩像所震撼，但他們明顯比麻雷子沉得住氣。
壓縮衣努努嘴，耗子走上去，從後腰蹭的拔出一把小刀，在一座菩薩像上一劃，撚著刀刃上的金粉，聲音難掩興奮。
“純金的！”
其實不用說他們這夥盜墓賊，就連我這此行是來救人的人都感到不可思議。這些菩薩像少說每一隻也有兩噸重，整整八噸黃金，這簡直是個天文數字。
突然，我就看到麻雷子正抱著狂摸狂吻的那座，大慈大悲的觀世音菩薩像，似乎是隱秘的動了一下……
這裏四四方方，看上去像是一座佛殿，火光明亮。牆壁上每隔兩三米便有一支火把，散發出一股暗黃中透著幽綠色的光芒。
光看這火焰的顏色，我就知道火把所用的燃料必然不凡，應該是用東海鮫人熬製的魚油。
據說東海鮫人性銀，骨與皮脂中含有一種特殊的磷粉，以其為原料煉製的魚油可以燃燒萬年而不滅，也被稱為“長明燈”。
但鮫人魚油曆來精貴、少有，而這大廳中的火把少說也有個一二十把，由此能看出此墓的主人不是大富大貴之人，就是高關厚祿之輩。
腳下是一塊連著一塊，長方形的石板，它們被打掃的幹淨，一塵不染。
我的落腳處是佛殿中央，空空蕩蕩，在大殿四角處，卻豎立了四座背朝著牆壁，麵朝中央，也就是我的所在位置的四尊金身菩薩像。
我在半空中看到的，感覺上像是日光般的光芒，便是來自於這些雕像身上。
豎起耳朵聽，四周很安靜，沒有一絲響動，就連火把灼燒空氣的聲響都沒有，安靜的嚇人。
眼見佛殿中沒有什麽危險，我便晃動那架繩梯，告知胖子可以下來了。繩梯上方也是一陣搖動，看起來胖子已然收到信號，開始向下爬了。
想起之前那口古井井身上寫的是“菩薩殿”三個字，放眼看去，這角落中的四尊雕像也都是菩薩像沒錯。我收起電筒，走上前細細觀察。
佛教作為世界三大宗叫之一，全球信徒極眾。原始佛教於公元前五世紀創立於古印度並開始逐步流行，最終傳入我國。
但現代佛教的派係眾多，僅流入中國的佛教就有大小乘之分，在細分則有南傳、漢傳、藏傳、回鶻等不同教派，教義也各不相同。經上千年的演化，漢佛教已經自成一派。
在原始佛教中，佛與菩薩有著本質的區別。
佛的梵語為“佛陀”，乃是受戒出家的意思。其不但代表著佛教創始人釋迦摩尼，亦是對修行圓滿之人的稱呼。
而菩薩是梵語“菩提薩埵”的略稱，又作：菩提索多、冒地薩怛縛。乃道心眾生、在家修行之意，也就是民間常說的“俗家弟子”，跟佛祖無法相提並論。
但菩薩在我國佛教，尤其是民間佛教中的地位卻極其崇高，其中甚者的風頭甚至超過了祖師釋迦摩尼，受到信徒們的頂禮膜拜。
在這座神殿四角的金身菩薩像，則正是代表著智、悲、行、願的四位菩薩。
分別是有“金五台”之稱的文殊菩薩；道場設於普陀山，有“銀普陀”之稱的觀音菩薩；“銅峨眉”的普賢菩薩；以及“鐵九華”的地藏菩薩。
明代《普陀山誌》寫：“佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五台，風也；普陀，水也。”
細看這文殊菩薩，乃一玲龍淨麵童子身。其頭戴五髻寶冠，左手持長柄如意，右手執金剛寶劍，臉似圓盤，麵如美玉，無爭無憂，自然清靜。
他身坐白蓮台，胯嚇坐騎為一笑麵獅虯首仙，搖頭晃腦、自在非常，乃“智者”象征。
一旁的觀音菩薩，又名“觀世音”。此子男生女相，雙目微閉，略帶悲苦之色。其千手千眼，每一隻手上都有一種法器或手印，包羅萬象。
正中一對左右手端放於丹田，手心向上，托一淨瓶，上插鮮嫩楊柳枝，琳琅甘祿點點，意為“恒順心願，普度眾生”。
觀音身嚇無蓮，坐騎為似犬類馬、有鱗鬣、頭頂龍角之金毛犼賽太歲。《述異記》中記載其食龍腦，騰空上下，鷙猛異常，口中濆火數丈。
亦靜亦動，大慈大悲。
另一側端坐著普賢菩薩和地藏菩薩。
普賢菩薩雙耳垂肩，麵若秋水，一手懸空下放，另一手掐法訣豎於胸口。其坐在一長有六牙巨象背負的蓮台之上，不怒自威，怎“德行”二字可表。
地藏菩薩身披袈裟，頭戴毗盧冠，一手持錫杖，一手持蓮花，神情虔誠，雙唇微啟，似誦經狀。胯嚇坐騎乃集群獸之瑞像於一身的諦聽。
其長有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，轉頭回望，似眷戀人間蒼生，為“願力”化身。
大殿內的四位菩薩雕像線條精美，詭斧神工，周身閃爍萬丈金光，顯然是用純金打造而成，美輪美奐、不可方物。
此處並沒有香爐，但不知道是不是我的錯覺，空氣中火熏火燎的味道卻極大，好似煙氣又非煙氣，讓人心中憑空生出一股不祥的預感。
隨著眾人陸續通過繩梯下來，皆是對這四座菩薩像讚歎不已。
我衝著胖子和何筱琪、肖軍使眼色，暗示他們這裏不尋常，要小心。三人會意，無聲的站向我的身後，小心戒備著。
四下打量，這大殿不過是個四四方方的空間，周圍皆是厚重的石牆，並沒有出口，不知道是不是還有什麽隱藏的機關和密道。
麻雷子在我們四人之後下來，他人還沒落地，就看著那四座純金的菩薩像開始眼冒綠光。
不等站穩，這貨連跑帶爬的就奔向了其中一座，對著其一通連敲帶摸，嘴裏喊著：“我糙，純金的！特馬的發財了！哈哈……發財了……”
他冒著鼻涕泡，眼睛都綠了。因為激動，臉上的五官都開始扭曲，看上去就像是著了魔。
這四座菩薩像加上胯嚇的坐騎，每一個身高都超過了兩米，麻雷子這五短身材在它們麵前顯得異常渺小，跟其瘋狂的舉止形成了鮮明的對比。
最後下來的耗子跟壓縮衣顯然也是被這四座菩薩像所震撼，但他們明顯比麻雷子沉得住氣。
壓縮衣努努嘴，耗子走上去，從後腰蹭的拔出一把小刀，在一座菩薩像上一劃，撚著刀刃上的金粉，聲音難掩興奮。
“純金的！”
其實不用說他們這夥盜墓賊，就連我這此行是來救人的人都感到不可思議。這些菩薩像少說每一隻也有兩噸重，整整八噸黃金，這簡直是個天文數字。
突然，我就看到麻雷子正抱著狂摸狂吻的那座，大慈大悲的觀世音菩薩像，似乎是隱秘的動了一下……