小沙門表現出了少年特有的羞澀，靦腆一笑，兩頰露出兩個酒窩和一對虎牙。
他告訴我們說自己名叫薩米特，他的爺爺就是中國人，奶奶也會說中文，自己是被爺爺奶奶帶大，從小耳濡目染，所以才能跟我們交流，隻是說的不怎麽好。
我真沒有想到，麵前的這小沙門還有四分之一的中國血統，心中頓時就對他有了好感。
介紹完自己，小沙門身子側向一邊，恭敬的衝著身後的光頭僧人行禮，介紹說這位是哈拉沃地區著名的華倫上師，也是自己的授業恩師，此處打坐的半數都是上師的弟子。
我們也自報家門，跟小沙門說了各自的名字，再次向著華倫上師拱手，小沙門給我們翻譯，華倫上師則微微頷首致敬，禮數倒也算是周全。
客氣一番，小沙門正色，說華倫上師之所以帶著眾弟子前來，並非是想阻礙修路施工，而是此地極其特殊。
這座正方形的陵墓，乃是古印度君主阿育王在位時布下的三座密陣之一，據說其中藏有一曠世奇寶，用於鎮壓各類邪靈，萬萬不可妄動。
他們此番前來，就是怕施工隊不知深淺，誤入造成死傷，更可怕的是，密陣之中鎮壓的邪靈若是遭到釋放，那必定造成人間浩劫。
看來結巴和尚說的果然沒錯，這陵墓的確與阿育王有關。但我同時也好奇，問小沙門所謂的曠世奇寶是什麽？怎麽會有鎮壓邪靈的作用？這些邪靈又是從哪裏來的呢？
而且這麽多當地居民也集聚於此，虔誠膜拜，印度人愛拜神我知道，可哪裏有拜邪靈的道理？
我這麽多問題一股腦的拋出來，讓小沙門的中文一下子應付不了，手忙腳亂的解釋。
他說這些當地民眾其實都是虔誠的信徒，他們不是在拜邪靈，而是在膜拜密陣中的聖物。這聖物據說是一顆阿育王的眼珠，有牽製、震懾邪靈的效果。
阿育王的眼珠子？！我和胖爺、多情麵麵相覷，都感覺匪夷所思。
要知道阿育王所在的年代至今已經有了三千年，怎麽會保留下一顆眼珠呢？即便當時他沒有火葬，這眼珠存放到今天也早就化作了飛灰，竟然還能鎮壓邪靈？！
小沙門見我們不相信，就解釋，說阿育王乃是佛教護法明王，不是凡人，所以留下聖物並不奇怪。至少在他們的信仰裏，是真實存在的。
而且此地環境特殊，這密陣又深藏於群山之中，深入地下數百米，聖物得以保全也說得通。
那這些聖物所鎮壓的邪靈又是從哪裏來的呢？
哈拉沃地區在古印度就是孔雀王朝的遺址，人丁興旺，現在雖然變成了西北邊陲，但一直有居民居住，並不是什麽荒蠻之地。
按理來說，這種自古有人居住的地方，出現邪靈鬼怪的幾率是很小的。
我把這番話說給小沙門聽，小沙門緊皺著眉頭，似乎也覺得有道理。他的年紀最多十三四歲，還不如我們大，對於阿育王的故事應該隻是聽說而已。
小沙門說不出所以然，隻好求教自己的師父，他和華倫上師溝通了一番，臉上頓時變顏變色。而華倫上師則麵色平靜，娓娓道來。
許久後，小沙門才對我們說道。
“上師說此處在幾千年前有一個別稱，名為‘地獄’，是黑阿育王時代屠沙犯人的地方……”
我們吃了一驚。這才明白，原來《大唐西域記》裏記載的地獄真的存在，還就在此處！怪不得需要布下密陣鎮壓惡靈！
印度曆史將孔雀王朝阿育王統治前期稱之為“黑阿育王時代”，將其統治後期，尤其是在皈依佛門後的階段稱為“白阿育王時代”。
由此可見，從阿育王統治前後判若兩人的情形來看，布下密陣消除罪孽的做法就說得通了。而這些惡靈，應該就是千年前那些屈死的冤魂……
在之前湘西古縣的虛彌妖塔中，我們見識了秦朝蠱王師兄弟的恐怖，這陵墓裏眾多的千年惡靈，年代甚至比蠱王師兄弟還要長，其中的凶險可想而知。
小沙門還說，這陵墓外牆壁上的九隻孔雀皆有姓名，分別是：菩提、天加、典、迪瓦、修、豐闞卓、多羅、夜僂羅和加斯加。
它們乃是阿育王的九位大將，死後化為明王護法使者，也有人稱其原型就是地獄的九任監獄長。幫助阿育王鎮壓邪靈，衝鋒陷陣，所以一隻隻麵露凶相。
不過即便搞明白了陵墓的真實作用，事情依然得不到解決。
秦老板一直在旁旁聽，見事情越來越大條，神色急切的拉著我的手，讓我趕快想想辦法。
我考慮再三，讓小沙門充當我的翻譯，態度誠懇的向華倫上師求教。
說我們對於阿育王和印度信仰並無半點不敬，但我們是印度正府招標的施工隊，工期也有所限製，如果不能按時完成任務，麵對的罰金和損失巨大。
能不能想個辦法，將這座密陣遷移或者重新修建？怕華倫上師不肯，我又說我們施工的工人很多，設備也是專業的，破土動工應該不成問題，請道友行個方便吧。
我嘴上是這麽說，但其實是做好了兩手準備。有道是先禮後兵，這裏是印度境內，阿育王的密陣也是本國的信仰，阻礙施工的同樣是他們，我自然就要先問人家怎麽解決。
有條件就提條件，要錢就給錢，反正在車上秦老板已經對我交代了，隻要是出錢能解決的問題都不算問題。
要是這光頭僧人一意孤行，我也不怕跟他撕破臉皮。別看他們人多勢眾，但我們一來是合法施工，二來又有秦老板這種資本大鱷撐腰，真打起來誰輸誰贏還是未知。
出乎我意料之外，華倫上師似乎早就料到我會這麽說。
當下讓小沙門翻譯，說他也知道他們哈拉沃地區的道路狀況很差，你們國家願意來印度幫助我們修隧道、建工路，我們都心存感激。
要想解決這件事情的關鍵不在於錢，而在於人。
他告訴我們說自己名叫薩米特，他的爺爺就是中國人，奶奶也會說中文，自己是被爺爺奶奶帶大，從小耳濡目染，所以才能跟我們交流，隻是說的不怎麽好。
我真沒有想到，麵前的這小沙門還有四分之一的中國血統，心中頓時就對他有了好感。
介紹完自己，小沙門身子側向一邊，恭敬的衝著身後的光頭僧人行禮，介紹說這位是哈拉沃地區著名的華倫上師，也是自己的授業恩師，此處打坐的半數都是上師的弟子。
我們也自報家門，跟小沙門說了各自的名字，再次向著華倫上師拱手，小沙門給我們翻譯，華倫上師則微微頷首致敬，禮數倒也算是周全。
客氣一番，小沙門正色，說華倫上師之所以帶著眾弟子前來，並非是想阻礙修路施工，而是此地極其特殊。
這座正方形的陵墓，乃是古印度君主阿育王在位時布下的三座密陣之一，據說其中藏有一曠世奇寶，用於鎮壓各類邪靈，萬萬不可妄動。
他們此番前來，就是怕施工隊不知深淺，誤入造成死傷，更可怕的是，密陣之中鎮壓的邪靈若是遭到釋放，那必定造成人間浩劫。
看來結巴和尚說的果然沒錯，這陵墓的確與阿育王有關。但我同時也好奇，問小沙門所謂的曠世奇寶是什麽？怎麽會有鎮壓邪靈的作用？這些邪靈又是從哪裏來的呢？
而且這麽多當地居民也集聚於此，虔誠膜拜，印度人愛拜神我知道，可哪裏有拜邪靈的道理？
我這麽多問題一股腦的拋出來，讓小沙門的中文一下子應付不了，手忙腳亂的解釋。
他說這些當地民眾其實都是虔誠的信徒，他們不是在拜邪靈，而是在膜拜密陣中的聖物。這聖物據說是一顆阿育王的眼珠，有牽製、震懾邪靈的效果。
阿育王的眼珠子？！我和胖爺、多情麵麵相覷，都感覺匪夷所思。
要知道阿育王所在的年代至今已經有了三千年，怎麽會保留下一顆眼珠呢？即便當時他沒有火葬，這眼珠存放到今天也早就化作了飛灰，竟然還能鎮壓邪靈？！
小沙門見我們不相信，就解釋，說阿育王乃是佛教護法明王，不是凡人，所以留下聖物並不奇怪。至少在他們的信仰裏，是真實存在的。
而且此地環境特殊，這密陣又深藏於群山之中，深入地下數百米，聖物得以保全也說得通。
那這些聖物所鎮壓的邪靈又是從哪裏來的呢？
哈拉沃地區在古印度就是孔雀王朝的遺址，人丁興旺，現在雖然變成了西北邊陲，但一直有居民居住，並不是什麽荒蠻之地。
按理來說，這種自古有人居住的地方，出現邪靈鬼怪的幾率是很小的。
我把這番話說給小沙門聽，小沙門緊皺著眉頭，似乎也覺得有道理。他的年紀最多十三四歲，還不如我們大，對於阿育王的故事應該隻是聽說而已。
小沙門說不出所以然，隻好求教自己的師父，他和華倫上師溝通了一番，臉上頓時變顏變色。而華倫上師則麵色平靜，娓娓道來。
許久後，小沙門才對我們說道。
“上師說此處在幾千年前有一個別稱，名為‘地獄’，是黑阿育王時代屠沙犯人的地方……”
我們吃了一驚。這才明白，原來《大唐西域記》裏記載的地獄真的存在，還就在此處！怪不得需要布下密陣鎮壓惡靈！
印度曆史將孔雀王朝阿育王統治前期稱之為“黑阿育王時代”，將其統治後期，尤其是在皈依佛門後的階段稱為“白阿育王時代”。
由此可見，從阿育王統治前後判若兩人的情形來看，布下密陣消除罪孽的做法就說得通了。而這些惡靈，應該就是千年前那些屈死的冤魂……
在之前湘西古縣的虛彌妖塔中，我們見識了秦朝蠱王師兄弟的恐怖，這陵墓裏眾多的千年惡靈，年代甚至比蠱王師兄弟還要長，其中的凶險可想而知。
小沙門還說，這陵墓外牆壁上的九隻孔雀皆有姓名，分別是：菩提、天加、典、迪瓦、修、豐闞卓、多羅、夜僂羅和加斯加。
它們乃是阿育王的九位大將，死後化為明王護法使者，也有人稱其原型就是地獄的九任監獄長。幫助阿育王鎮壓邪靈，衝鋒陷陣，所以一隻隻麵露凶相。
不過即便搞明白了陵墓的真實作用，事情依然得不到解決。
秦老板一直在旁旁聽，見事情越來越大條，神色急切的拉著我的手，讓我趕快想想辦法。
我考慮再三，讓小沙門充當我的翻譯，態度誠懇的向華倫上師求教。
說我們對於阿育王和印度信仰並無半點不敬，但我們是印度正府招標的施工隊，工期也有所限製，如果不能按時完成任務，麵對的罰金和損失巨大。
能不能想個辦法，將這座密陣遷移或者重新修建？怕華倫上師不肯，我又說我們施工的工人很多，設備也是專業的，破土動工應該不成問題，請道友行個方便吧。
我嘴上是這麽說，但其實是做好了兩手準備。有道是先禮後兵，這裏是印度境內，阿育王的密陣也是本國的信仰，阻礙施工的同樣是他們，我自然就要先問人家怎麽解決。
有條件就提條件，要錢就給錢，反正在車上秦老板已經對我交代了，隻要是出錢能解決的問題都不算問題。
要是這光頭僧人一意孤行，我也不怕跟他撕破臉皮。別看他們人多勢眾，但我們一來是合法施工，二來又有秦老板這種資本大鱷撐腰，真打起來誰輸誰贏還是未知。
出乎我意料之外，華倫上師似乎早就料到我會這麽說。
當下讓小沙門翻譯，說他也知道他們哈拉沃地區的道路狀況很差，你們國家願意來印度幫助我們修隧道、建工路，我們都心存感激。
要想解決這件事情的關鍵不在於錢，而在於人。