猴子問他：“你指的養小鬼，是說南洋那邊的古曼童嗎？”
導遊搖搖頭：“差不多吧……不，也不能這麽說。”
莫托趕緊問：“那古曼童又是什麽？”
猴子解釋：“這古曼童，又被稱為金童子，怎麽說呢，也算是一種招鬼的邪術吧。這東西其實都是源自我道教的茅山術，五鬼運財。用道術的一些秘法，繪製特別的五鬼搬運咒，可以驅使五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鍾士貴，中方生財鬼史文業等五位神王，將別人家的財運到自己家，迅速成為巨富。”
大板牙一聽，嘴都樂歪了，拍一拍手，說：“我滴親娘！沒想到這道術還有這般手段！我看呀，咱們也別‘憋寶‘了，都趕去龍虎山拜個道士學法術去吧！隻要有一個人學成了，那咱們本事就大了，隨便招招財，這輩子也就夠了！”
猴子冷笑：“你以為這財是那麽好得的！白白的一樁富貴，你的命能承得起嗎？你的運能壓得住嗎？”
大板牙還嘴硬：“承不起又怎的？”
猴子說：“怎的？承不起，就用命來還！你自己去查查，那些彩票中了頭獎的，有幾個能善終的？多少人家破人亡，妻離子散？！這就是命中無它偏強求，最後搞了個業障命來還！”
我忍不住問：“那你說的這個古曼童又是怎麽回事？養小鬼又是怎麽回事？”
猴子說：“古曼童是南洋比較常見的一種招財法。在南洋那種地方，瘴氣大，生育多，好多孩子沒養活就死掉了。夭折的孩子，不入輪回，魂魄成天遊蕩在塵世間。一些寺院的得道高僧不忍心，就把孩子的骨灰活著花粉、石膏，製作成了一個孩子的塑像，把孩子的魂魄引到塑像裏，然後供奉在廟裏，讓他受一些香火，也多一些法力，幫著做點兒善事，爭取早日得道，以修輪回。”
“有些香客，就會在寺院‘請‘走一些古曼童，供奉在家裏，把他當成孩子養，然後讓這些古曼童給他辦事，求財什麽的，往往就很靈驗。而那些陰魂，因為無家可歸，又沒有父母，所以也願意傾盡法力去幫助人們做事，這也是積德，對他自己修行也有幫助，所以算是一種雙贏吧。”
我說：“這麽看，古曼童也不能說是壞東西啊！”
導遊搖搖頭：“差不多吧……不，也不能這麽說。”
莫托趕緊問：“那古曼童又是什麽？”
猴子解釋：“這古曼童，又被稱為金童子，怎麽說呢，也算是一種招鬼的邪術吧。這東西其實都是源自我道教的茅山術，五鬼運財。用道術的一些秘法，繪製特別的五鬼搬運咒，可以驅使五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鍾士貴，中方生財鬼史文業等五位神王，將別人家的財運到自己家，迅速成為巨富。”
大板牙一聽，嘴都樂歪了，拍一拍手，說：“我滴親娘！沒想到這道術還有這般手段！我看呀，咱們也別‘憋寶‘了，都趕去龍虎山拜個道士學法術去吧！隻要有一個人學成了，那咱們本事就大了，隨便招招財，這輩子也就夠了！”
猴子冷笑：“你以為這財是那麽好得的！白白的一樁富貴，你的命能承得起嗎？你的運能壓得住嗎？”
大板牙還嘴硬：“承不起又怎的？”
猴子說：“怎的？承不起，就用命來還！你自己去查查，那些彩票中了頭獎的，有幾個能善終的？多少人家破人亡，妻離子散？！這就是命中無它偏強求，最後搞了個業障命來還！”
我忍不住問：“那你說的這個古曼童又是怎麽回事？養小鬼又是怎麽回事？”
猴子說：“古曼童是南洋比較常見的一種招財法。在南洋那種地方，瘴氣大，生育多，好多孩子沒養活就死掉了。夭折的孩子，不入輪回，魂魄成天遊蕩在塵世間。一些寺院的得道高僧不忍心，就把孩子的骨灰活著花粉、石膏，製作成了一個孩子的塑像，把孩子的魂魄引到塑像裏，然後供奉在廟裏，讓他受一些香火，也多一些法力，幫著做點兒善事，爭取早日得道，以修輪回。”
“有些香客，就會在寺院‘請‘走一些古曼童，供奉在家裏，把他當成孩子養，然後讓這些古曼童給他辦事，求財什麽的，往往就很靈驗。而那些陰魂，因為無家可歸，又沒有父母，所以也願意傾盡法力去幫助人們做事，這也是積德，對他自己修行也有幫助，所以算是一種雙贏吧。”
我說：“這麽看，古曼童也不能說是壞東西啊！”