陳清逸武道修為境界已經達到先天境界初期，內力也已經轉變成先天真元。
不過，陳清逸既沒有武道修行功法，也沒有輕功飛天之法。
武道後天境界提縱之術不過能躍起三丈，而先天境界便可以短暫飛行。
可惜，陳清逸沒有修行法門，繼續提純先天真元。也沒有輕身提縱之術，這是自己武道修行的短板。
陳清逸以現在的武道修為參加武童生考試，考取功名，倒是沒有問題。
可若是參加武秀才便稍有不足。
武道的武童生，武秀才，武舉人，並非和文道一樣。
按部就班通過縣試，府試，州試。
武道可以越級考試。武童生，武秀才也可以直接越級考取武舉人。
不過，陳清逸現在這種情況，還是按部就班的參加武童生考試吧！除非，陳清逸實力大進！
先天初期境界已經鞏固，真元也轉化完成，陳清逸便獨自走出學堂。
望向遠處高山，進階武道先天境界，視力也是大有長進。
百丈之外的飛蟲清晰可見，聽力甚至能聽見極遠處雲霧山上的獸吼。
想想前世武俠小說中的各類輕功，什麽全真教金雁功，武當梯雲縱，陸小鳳的彩鳳雙飛翼。
洪荒流仙俠小說，筋鬥雲，化虹神通。
自己可是隻聞其名，不見其實。
唯一有幸見過的飛天之法。
便是自己十歲那年，李夫子收徒，以平步青雲神通，帶著陳清逸，去雲霧村所在的管轄縣壽縣文廟拜聖人。
李正宇在聖人雕像前收徒的時候。
平步青雲神通是文道專屬的神通。
隻有當年新科狀元才能在進士境界時獲得。
其餘若想修煉，必須要到翰林境界不可。
李夫子也是到翰林境界，才修煉成的平步青雲神通，這也是翰林境界的標配。
陳清逸在院子裏，抬頭望天空，秋高氣爽，遠山高聳林立。
一時間極為暢快，頗有天高雲淡，神清氣爽之感。
盤點一下自己武道武技，大宗師武技足夠。
進入先天境界，更對進入武道第五重超凡境界的武技，有了一絲感悟。
現在自己無論文道武道，都是單條腿走路。
文道隻要按部就班即可達到文道第八重大儒境界。
這不光是前世的積累，也是今世苦學。
武道功法，沒有頭續，那便向先賢學習，走自創武道功法的道路。
自己有前世武道理論，又有看各類小說提供的思路。
未必不能創造出合適的武道功法。
陳清逸曾在一本雜記上看過，大周帝國以前的朝代便是大商帝國。
大商帝國流行的文字便是鍾鼎文，而大商帝國前朝便是大夏帝國。大夏帝國流行的文字便是甲骨文。
最早關於武道修行法門便是從甲骨文中所得。
曾有傳言，人類始祖開始並不是天地主角之一。
隻在不斷的與自然抗爭中，通過自身感悟，將與野獸搏鬥的經驗刻錄於野獸骨甲上。這便是武道的起源！
甲骨文由來，也是象形文字的起始。
可以說人類的曆史就是一部戰爭史，刻錄於甲骨之上的象形文字便是武道功法源頭。
武道先於文道產生。
大夏帝國誕生之前，武道修行已經產生。
武道境界也是無數先賢不斷摸索，不斷探索劃分出來的。
功法武技先賢能創造，沒有理由現今創造不出來。
聽聞先賢就是從飛鳥中悟出的飛行之法。
前世記憶陳清逸倒是知道飛鳥的飛翔原理，但是怎樣運用於自身，這是個問題。
據陳清逸所知，各種修行法門，飛行之法各不相同。怎樣運用，才是關鍵。
觀看白雲深山良久，回過神來，陳清逸便向夫子告辭回家。
今天頓悟已經大有收獲。
何況今天陳父也要回家。
陳父已經進入深山打獵幾天了。
幾天沒見陳父，陳清逸甚是想念，便快步返回家中。
剛到家，便見院中一個身材高大的漢子，正在處理一隻黃羊。
雲霧山中，黃羊奔走迅捷，極難捕捉。
因常吃山中靈草，肉質鮮美，是雲霧山中特產。
今天，有口福了。
陳清逸當即走向前，喜道：父親，不愧是陳家村第一狩獵高手。看來我也向你學習一下射獵，以後多打一些黃羊。
黃羊皮既可以賣錢補貼家用，羊肉又可以自己食用。
陳父處理黃羊的刀不停，抬頭看了一下陳清逸，笑道：臭小子，最近功課怎樣？待會處理完黃羊，給李夫子送條羊腿去。
陳清逸當即便回道：應該的。父親的手藝可是一絕，夫子可是真正的老饕餮。
陳父像是想起什麽似的說：對了這次打獵，無意中發現一處山洞，發現一些龜甲，知道你喜歡這些。我放在書房桌上，你不用幫我收拾黃羊了，去看看吧。
陳清逸一聽，便道一聲別，快步走向書房。
龜甲這類記載象形文字骨甲時有發現，並不出奇。
若說擁有最多甲骨的，便是大周帝國皇室。
大夏甲骨文，大商鍾鼎文，大周篆文，皇室便廣泛向天下征集，還有價值不吝賞賜。
甲骨文不止記錄文字，甲骨還能作為藥材，藥用價值極大，可以作為金瘡藥主材。
陳清逸回到書房，簡潔的書桌上放著一些甲骨。
陳清逸前世見過甲骨文，今世也跟李夫子學過甲骨文。
隨手拿起一塊，發現這是一塊記錄氣象的，沒有價值。
放在一邊，又拿起一塊，是記錄祭祀的內容。
又連續拿起幾塊甲骨看看，都是記載日常生活的內容。
陳清逸倒也沒有失望，還剩最後三塊。
隨手又拿起一塊，是記錄一種叫做煉體丹的煉藥之法。
這個倒是極為有用，可以提升身體的強度。煉體丹的煉製需要一種主藥，三種副藥。
根據藥齡不同，可以煉出針對不同修行境界的練體丹藥。這些丹藥甚至對武道第九重不滅境界，都有提升肉身作用。
陳清逸放下甲骨，又拿起一塊，這塊是一塊巴掌大小的甲骨。
記錄的則是一種大夏帝國建立之前，石製武器的製作方法，現今已經淘汰。
石製武器煉製粗糙，不符合當今的潮流。
不過在八荒各國，大周帝國還有專門使用石製武器的武人。
這也與石製武器製作簡易，可以大量製作，極易應用於戰爭用途。
八荒各國，武器不如大周帝國精良，但是卻可以大量裝備石器。
可謂全民皆兵。
看完製作方法，陳清逸便將骨甲便放在一旁。
大周帝國武器精良，石器作用不大，但石器對於八荒各國卻是作用巨大。
單單是這個石器的製作法門，便價值連城。
陳清逸強忍住興奮的心情，拿起最後一塊骨甲。
這是真正的象形文字，圖片不多，卻是飛鳥象形文字，赫然就是一種飛行修行法門。
陳清逸當即大喜，真是大有收獲！
不過，陳清逸既沒有武道修行功法，也沒有輕功飛天之法。
武道後天境界提縱之術不過能躍起三丈，而先天境界便可以短暫飛行。
可惜，陳清逸沒有修行法門，繼續提純先天真元。也沒有輕身提縱之術，這是自己武道修行的短板。
陳清逸以現在的武道修為參加武童生考試，考取功名，倒是沒有問題。
可若是參加武秀才便稍有不足。
武道的武童生，武秀才，武舉人，並非和文道一樣。
按部就班通過縣試，府試，州試。
武道可以越級考試。武童生，武秀才也可以直接越級考取武舉人。
不過，陳清逸現在這種情況，還是按部就班的參加武童生考試吧！除非，陳清逸實力大進！
先天初期境界已經鞏固，真元也轉化完成，陳清逸便獨自走出學堂。
望向遠處高山，進階武道先天境界，視力也是大有長進。
百丈之外的飛蟲清晰可見，聽力甚至能聽見極遠處雲霧山上的獸吼。
想想前世武俠小說中的各類輕功，什麽全真教金雁功，武當梯雲縱，陸小鳳的彩鳳雙飛翼。
洪荒流仙俠小說，筋鬥雲，化虹神通。
自己可是隻聞其名，不見其實。
唯一有幸見過的飛天之法。
便是自己十歲那年，李夫子收徒，以平步青雲神通，帶著陳清逸，去雲霧村所在的管轄縣壽縣文廟拜聖人。
李正宇在聖人雕像前收徒的時候。
平步青雲神通是文道專屬的神通。
隻有當年新科狀元才能在進士境界時獲得。
其餘若想修煉，必須要到翰林境界不可。
李夫子也是到翰林境界，才修煉成的平步青雲神通，這也是翰林境界的標配。
陳清逸在院子裏，抬頭望天空，秋高氣爽，遠山高聳林立。
一時間極為暢快，頗有天高雲淡，神清氣爽之感。
盤點一下自己武道武技，大宗師武技足夠。
進入先天境界，更對進入武道第五重超凡境界的武技，有了一絲感悟。
現在自己無論文道武道，都是單條腿走路。
文道隻要按部就班即可達到文道第八重大儒境界。
這不光是前世的積累，也是今世苦學。
武道功法，沒有頭續，那便向先賢學習，走自創武道功法的道路。
自己有前世武道理論，又有看各類小說提供的思路。
未必不能創造出合適的武道功法。
陳清逸曾在一本雜記上看過，大周帝國以前的朝代便是大商帝國。
大商帝國流行的文字便是鍾鼎文，而大商帝國前朝便是大夏帝國。大夏帝國流行的文字便是甲骨文。
最早關於武道修行法門便是從甲骨文中所得。
曾有傳言，人類始祖開始並不是天地主角之一。
隻在不斷的與自然抗爭中，通過自身感悟，將與野獸搏鬥的經驗刻錄於野獸骨甲上。這便是武道的起源！
甲骨文由來，也是象形文字的起始。
可以說人類的曆史就是一部戰爭史，刻錄於甲骨之上的象形文字便是武道功法源頭。
武道先於文道產生。
大夏帝國誕生之前，武道修行已經產生。
武道境界也是無數先賢不斷摸索，不斷探索劃分出來的。
功法武技先賢能創造，沒有理由現今創造不出來。
聽聞先賢就是從飛鳥中悟出的飛行之法。
前世記憶陳清逸倒是知道飛鳥的飛翔原理，但是怎樣運用於自身，這是個問題。
據陳清逸所知，各種修行法門，飛行之法各不相同。怎樣運用，才是關鍵。
觀看白雲深山良久，回過神來，陳清逸便向夫子告辭回家。
今天頓悟已經大有收獲。
何況今天陳父也要回家。
陳父已經進入深山打獵幾天了。
幾天沒見陳父，陳清逸甚是想念，便快步返回家中。
剛到家，便見院中一個身材高大的漢子，正在處理一隻黃羊。
雲霧山中，黃羊奔走迅捷，極難捕捉。
因常吃山中靈草，肉質鮮美，是雲霧山中特產。
今天，有口福了。
陳清逸當即走向前，喜道：父親，不愧是陳家村第一狩獵高手。看來我也向你學習一下射獵，以後多打一些黃羊。
黃羊皮既可以賣錢補貼家用，羊肉又可以自己食用。
陳父處理黃羊的刀不停，抬頭看了一下陳清逸，笑道：臭小子，最近功課怎樣？待會處理完黃羊，給李夫子送條羊腿去。
陳清逸當即便回道：應該的。父親的手藝可是一絕，夫子可是真正的老饕餮。
陳父像是想起什麽似的說：對了這次打獵，無意中發現一處山洞，發現一些龜甲，知道你喜歡這些。我放在書房桌上，你不用幫我收拾黃羊了，去看看吧。
陳清逸一聽，便道一聲別，快步走向書房。
龜甲這類記載象形文字骨甲時有發現，並不出奇。
若說擁有最多甲骨的，便是大周帝國皇室。
大夏甲骨文，大商鍾鼎文，大周篆文，皇室便廣泛向天下征集，還有價值不吝賞賜。
甲骨文不止記錄文字，甲骨還能作為藥材，藥用價值極大，可以作為金瘡藥主材。
陳清逸回到書房，簡潔的書桌上放著一些甲骨。
陳清逸前世見過甲骨文，今世也跟李夫子學過甲骨文。
隨手拿起一塊，發現這是一塊記錄氣象的，沒有價值。
放在一邊，又拿起一塊，是記錄祭祀的內容。
又連續拿起幾塊甲骨看看，都是記載日常生活的內容。
陳清逸倒也沒有失望，還剩最後三塊。
隨手又拿起一塊，是記錄一種叫做煉體丹的煉藥之法。
這個倒是極為有用，可以提升身體的強度。煉體丹的煉製需要一種主藥，三種副藥。
根據藥齡不同，可以煉出針對不同修行境界的練體丹藥。這些丹藥甚至對武道第九重不滅境界，都有提升肉身作用。
陳清逸放下甲骨，又拿起一塊，這塊是一塊巴掌大小的甲骨。
記錄的則是一種大夏帝國建立之前，石製武器的製作方法，現今已經淘汰。
石製武器煉製粗糙，不符合當今的潮流。
不過在八荒各國，大周帝國還有專門使用石製武器的武人。
這也與石製武器製作簡易，可以大量製作，極易應用於戰爭用途。
八荒各國，武器不如大周帝國精良，但是卻可以大量裝備石器。
可謂全民皆兵。
看完製作方法，陳清逸便將骨甲便放在一旁。
大周帝國武器精良，石器作用不大，但石器對於八荒各國卻是作用巨大。
單單是這個石器的製作法門，便價值連城。
陳清逸強忍住興奮的心情，拿起最後一塊骨甲。
這是真正的象形文字，圖片不多，卻是飛鳥象形文字，赫然就是一種飛行修行法門。
陳清逸當即大喜，真是大有收獲！