安靖已經將黎教習留下的《後土服神混元養體法》徹底研讀完畢,已經領悟了其中的三門法門,掌握了簡單更易自己體型與容貌的方法。
後土養體法,便是與安靖除卻太白皓靈神禁外,主修的《皇天養氣法》相對的養體法。
兩者一個養氣,一個養體,相輔相成,自然互有對應。
皇天法的‘蒼天無我’‘臨淵無懼’‘貫神不疑’與‘玄步不惑’,分別是凝神,養氣,發勁與步法。
而後土法的對應,便是‘厚土無欲’‘輪回無執’‘斷惡不嗔’與‘殺生不憎’,分別對應養神,經絡,控製與心法。
其中,皇天後土法的‘無我無欲’,分別是養神凝神。
這在煉氣體係裏,其實是煉氣後期,也即是內壯後期才能開始修行的法訣。
但在這兩門法訣裏,卻是內息如潮巔峰突破至內壯五景,凝聚某種特殊‘神異’的法訣。
而後麵的各種技藝,都是為了輔助這兩門法訣而創。
‘輪回無執’,並不像是安靖一開始想的那樣,是煉體亦或是禦氣,而是通過觀想輪回之景,以無執著的自在本心,調動體內內息溫養周身經絡,擴展堅固其基底,令內息流動更加順暢,可以爆發更大力量,承受更多攻擊。
此法修至大成,可以配合‘貫神不疑’的貫甲真勁,一瞬間爆發出超乎其他武者極限的勁力卻不傷己,平時運氣修行的速度也會逐漸提高,是無比罕見,可以提升人後天資質的秘法!
而‘斷惡不嗔’是一種通過調整自身血脈筋肉,凝聚力量,收斂自身氣息殺意,繼而抵達‘不喜不怒,不嗔不惡’的平靜狀態。
在這種狀態下,對周身肌體和內息的控製能力將會得到極大的提高,無論是休養傷勢,還是隱匿氣息,亦或是調整臉部和周身肌肉,將自己變成似是而非的另一個人都可以辦到,是專注於控製力的法門。
此法修至大成,可以配合‘玄步不惑’,徹底成為自然的一部分,融入進任何一個環境,達成一種特殊的天人合一。
最後的‘殺生不憎’則是一種特殊的行炁心法。
它需要人親手觀想自己想要殺死,曾經殺死的敵人亦或是生物,一次又一次在觀想中殺死它們,一次又一次默運內息,浮現那時的發勁。
如此反複觀想,直至催動內息勁力時心中完全沒有任何憎恨,憤怒與多餘的喜悅悲哀,消去所有的焦慮煩躁與緊張,隻有最為純粹,最為真摯的‘殺生之心’。
以此為憑,不僅僅神念會變得愈發堅固,可以為凝聚皇天後土法的特殊神異做準備,其他任何運勁法門亦或是刀劍拳法也會因此得益,變得更加精妙,更加容易看準要害暴擊。
持有殺生之心,就不會被情緒憤怒衝暈頭腦,一味地爆發力量,而破壞不到敵人的關鍵之處。
當然,也有後遺症。就和皇天法會讓人心境高遠,對生死看淡那樣,後土法也會讓人愈發執著堅定,不為外在的緣由而心動。
可如若合一,卻是近乎天人合一的心境,對修行大有好處。
“非常不錯的修法!如若單一,也就隻能算是可圈可點,但兩者同修,卻能互相彌補缺漏,乃至於更進一步!”
劍靈如此評價道:“無懼無我,不疑不惑;無欲無執,不憎不嗔……凝養神念,養氣心法,蘊養經絡與發勁,還有步法控製……這八大方麵概括了除卻外門煉體外的所有方麵,哪怕是橫練煉體,修行這兩大法門也絕對受益匪淺!”
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“不算更高等級的進階功法,如今的皇天後土法也堪稱武脈之下的武道的集大成者,哪怕是在我那個年代,能與其相比的煉體修法也很罕見!”
可以看出,皇天後土法相輔相成,互相協調統一。
如若獨立,雙方各自都隻是一般向上的水準,雖強但並不罕見。
可融合後,卻成了令劍靈這等眼界都會讚歎的最上等正法之一!
安靖不缺資糧,不缺時間,天賦悟性更是一流,他蹲在山洞中研讀秘法,耐心修行,又有皇天法作為對應,順暢將後土法入門。
而其中的‘斷惡不嗔’,便正是安靖專門下功夫研讀,可以改易容貌的那一部分。
現在,安靖收斂手中的血煞劍槍,走出山洞的,已不是那個太過俊邁帶著濃鬱煞氣的叛教殺星,而是一位身披飄逸白底金邊長袍,氣質溫和的北疆少年人。
跨步邁過冰雪,安靖感受到了周圍的氣溫還算好,按照前世來算,也就是零下七八度左右,對於他這樣的武者來說,血氣流轉,就能輕易抵擋零下三四十度的低溫,隻要不是被玄陰堅冰包裹,他就不可能凍死。
“反抗天災……”
咀嚼著這個詞,安靖回憶著自己夢中零落的思緒。
他是那個早亡對抗自己天命的武者,那個終逝於沒有奇跡世界的男人,但他也是安靖,是這個擁有奇跡與武道,仙法與偉力世界的一員。
如此想到,安靖露出微笑:“寒暑不侵,也算是對抗自然的一環。”
“事到如今,我也算是達成。”
說是這麽說,但西北也是北方,如今隻是初冬,隨著冬日漸深,霜劫的影響不斷擴散,整個北方,乃至於大辰偏北地區都會迎來一個過於寒冷的冬天。
在那之前,安靖知道,自己最好還是能進入城中,尋得一個落腳處,才好做之後的謀劃,為修行和更多事宜做準備。
“我即將內息如潮,而無論是如潮後的修行,還是後土法的大成,都需要非常多的營養。天元界的肉罐頭雖然也不差,但那邊的食物價格太高,遠不如懷虛界這邊豐盛劃算。”
“得自念泉的靈瞳之法,也還沒來得及開始修行,它除卻需要靈氣外,還需要‘清元滴露’亦或是與之相近的清靈之屬的靈水,這東西在懷虛界應該也有且不少見,但我自己去找太過麻煩,能在勘明城內買到最好。”
“托了截玉鋼的福,太白皓靈神禁也即將凝聚出第二禁,這倒是能去天元界突破,但在懷虛這邊找好落腳地也是沒錯的。”
“在此之前,我也已經將大部分可能會暴露天元界的裝備都放在了霍清那邊的回收小屋中,避免帶太多東西惹人生疑,但六氣蓮台和一般的火藥手槍還是隨身帶著。”
“實在不行,轉移去天元界,然後拿了裝備再回來對付懷虛這邊的強敵也不遲。”
將自己的目標一一總結歸納,安靖心中確定了章程。
事到如今,該出發,繼續前進,前往勘明城了!
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兩者一個養氣,一個養體,相輔相成,自然互有對應。
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而後土法的對應,便是‘厚土無欲’‘輪回無執’‘斷惡不嗔’與‘殺生不憎’,分別對應養神,經絡,控製與心法。
其中,皇天後土法的‘無我無欲’,分別是養神凝神。
這在煉氣體係裏,其實是煉氣後期,也即是內壯後期才能開始修行的法訣。
但在這兩門法訣裏,卻是內息如潮巔峰突破至內壯五景,凝聚某種特殊‘神異’的法訣。
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‘輪回無執’,並不像是安靖一開始想的那樣,是煉體亦或是禦氣,而是通過觀想輪回之景,以無執著的自在本心,調動體內內息溫養周身經絡,擴展堅固其基底,令內息流動更加順暢,可以爆發更大力量,承受更多攻擊。
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而‘斷惡不嗔’是一種通過調整自身血脈筋肉,凝聚力量,收斂自身氣息殺意,繼而抵達‘不喜不怒,不嗔不惡’的平靜狀態。
在這種狀態下,對周身肌體和內息的控製能力將會得到極大的提高,無論是休養傷勢,還是隱匿氣息,亦或是調整臉部和周身肌肉,將自己變成似是而非的另一個人都可以辦到,是專注於控製力的法門。
此法修至大成,可以配合‘玄步不惑’,徹底成為自然的一部分,融入進任何一個環境,達成一種特殊的天人合一。
最後的‘殺生不憎’則是一種特殊的行炁心法。
它需要人親手觀想自己想要殺死,曾經殺死的敵人亦或是生物,一次又一次在觀想中殺死它們,一次又一次默運內息,浮現那時的發勁。
如此反複觀想,直至催動內息勁力時心中完全沒有任何憎恨,憤怒與多餘的喜悅悲哀,消去所有的焦慮煩躁與緊張,隻有最為純粹,最為真摯的‘殺生之心’。
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當然,也有後遺症。就和皇天法會讓人心境高遠,對生死看淡那樣,後土法也會讓人愈發執著堅定,不為外在的緣由而心動。
可如若合一,卻是近乎天人合一的心境,對修行大有好處。
“非常不錯的修法!如若單一,也就隻能算是可圈可點,但兩者同修,卻能互相彌補缺漏,乃至於更進一步!”
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說是這麽說,但西北也是北方,如今隻是初冬,隨著冬日漸深,霜劫的影響不斷擴散,整個北方,乃至於大辰偏北地區都會迎來一個過於寒冷的冬天。
在那之前,安靖知道,自己最好還是能進入城中,尋得一個落腳處,才好做之後的謀劃,為修行和更多事宜做準備。
“我即將內息如潮,而無論是如潮後的修行,還是後土法的大成,都需要非常多的營養。天元界的肉罐頭雖然也不差,但那邊的食物價格太高,遠不如懷虛界這邊豐盛劃算。”
“得自念泉的靈瞳之法,也還沒來得及開始修行,它除卻需要靈氣外,還需要‘清元滴露’亦或是與之相近的清靈之屬的靈水,這東西在懷虛界應該也有且不少見,但我自己去找太過麻煩,能在勘明城內買到最好。”
“托了截玉鋼的福,太白皓靈神禁也即將凝聚出第二禁,這倒是能去天元界突破,但在懷虛這邊找好落腳地也是沒錯的。”
“在此之前,我也已經將大部分可能會暴露天元界的裝備都放在了霍清那邊的回收小屋中,避免帶太多東西惹人生疑,但六氣蓮台和一般的火藥手槍還是隨身帶著。”
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