唐江澤的事，畢竟是種怪力亂神的東西，眾人也都不願意多談，便連忙將那兩具幽靈蛸的屍體運上甲板。我和豆腐正準備將屍體扔進海裏時，鯉魚忽然阻止了我們，說：“等等，別扔。”
豆腐一頓，說：“不扔幹什麽？難道你要吃烤章魚？那可夠嗆，看不出來你胃口挺重的。”
阿英也抱著小女孩跟著過來，連連擺手，說：“不能直接扔，我們海上有規矩，殺了這種上年頭的東西，不能直接往海裏扔。”
我以前也經常跟海邊的魚販打交道，阿英這麽一說，我便會晤過來。在海民間流傳著一種說法，認為深海裏那些年頭活得久的大魚，都是成了精怪的，甭管是陸地還是海裏，都是一個道理，有些東西活的年頭深了，難免生出些古怪。
這裏的大魚，不單單是指魚類，而是深海中生物的一個統稱。據說這些東西是歸海神管的，這個海神具體是哪一路尊神，說法可就大了。最早期的海神，是人麵鳥身的形象，有說跟精衛填海有關。發展到後來，又有四海龍王、魚神、仙姑、晏公、蕭神等。就拿廣東來說，廣東沿海一帶的漁民信奉的海神便是媽祖，是一位海民們的保護神。
海神既保護海民，同樣也保護海裏的生物，據說深海裏成了精怪的大魚，都是海神的隨從手下，如若有誰敢殺害，必定會引起海神震怒，降下災禍。
關於這個，還有一個真實的故事，這事兒我也是道聽途說。
我販魚的時候，有一個出海打魚的魚老板跟我們講過一件事兒，他有個表親也是打漁，由於年輕，不太懂規矩，沒什麽經驗，隻仗著家裏有錢，將漁船操辦起來，請的船員也是生熟參半，還有些完全沒出過海的年輕人。
這夥人第一次出海就遇到了大事兒，當時他們比較貪心，船出東海時，水裏忽然浮現一隻大海龜。有道是千年的王八萬年的龜，那海龜可真夠大的，就跟電視劇裏載著唐僧師徒四人過通天河那老龜似的，坐下幾個人都綽綽有餘。
眾人生平未見，紛紛聚集在船頭圍觀。
若是有經驗的老手，最多也就是圍觀一下，海民們靠海生存，對大海自有一股敬畏，對於這種上了年頭，不知活了多少年的奇特大龜，看到了，恐怕隻有敬仰。但這幫生手不懂事，也沒有什麽愛護生命，敬畏海洋的意識。眾人哪裏見過這麽大的龜，圍觀了一會兒，見龜沒有下潛的意思，便張羅著把那大龜弄上來玩一玩。
這事兒發生的時間並沒有多久遠，那會兒剛剛出來智能手機，年輕人都喜歡玩自拍。那幫小年輕用漁網將大龜弄上船，那老龜動作緩慢，被眾人抬著翻了個麵，四角朝天，四肢腳蹼掙紮，**扭來扭去，特別好玩兒。一幫年輕時尚的漁民，紛紛拿出各自的智能手機，站在老龜旁邊而拍照。
有為了裝酷耍帥的，還得擺兩個造型，比如騎在烏龜肚子上，比如拿把匕首在烏龜脖子邊晃來晃去。
其中有一個人特別損，用保養船隻的桐油刷在**上，桐油有粘黏性，他接著再將女船員的內衣從晾衣繩上扯下來，罩在烏**上，喜劇效果可想而知。他們也就是玩玩，打發海上無聊的時光，畢竟龜又不能食用，又不能賣錢，殺了也沒什麽意義。
給烏龜穿內衣的小年輕將烏龜打扮好，便站在**邊，歪著腦袋，比出剪刀手，另一隻手拿著智能手機自拍，心想著回到陸地有網絡的時候，去網上曬一曬圖片。誰知，就在他歪著頭，比著剪刀手，按下快門的那一刻，扭動的烏**猛的轉過來，張開嘴，哢嚓一下，將他整個腦袋刁進了嘴裏，龜嘴合攏，脖頸頓時血流如注。
那小年輕連一聲慘叫都沒有發出，便身首分家了，手機拍下了那一幕。一個站著的無頭人，脖子突突往外冒血，而他旁邊是一隻碩大的海龜，海龜嘴裏，隱約有一堆黑毛，那是一顆人的頭顱。
下一秒，屍身倒地，智能手機摔落在船上，一船人齊齊爆發出恐懼和駭然的尖叫。
剛才大家夥兒還玩的好好的，哪裏能承受這突如起來的刺激，一番混亂和恐懼自然不必說，待一切平靜下來之後，當然是要報仇了，憤怒的人將那**砍了下來，順道還狠狠折磨那老龜一番，活生生用斧頭劈裂龜甲，一番報仇泄恨，這才含著淚收拾了屍身，將龜屍隨意丟進了海裏。
當時，但凡是有經驗的老手在場，絕對會阻止他們這個舉動，但隻可惜，船上都是一幫依靠父輩庇蔭的年親人，本身沒什麽見識，哪裏想得到這些，直接就丟進了海裏。
在海民的傳說中，這些活了千百年的深海大魚，額頭裏都有珠，乃是千萬年修煉而形成的，在古老傳說中，蚌子裏的珍珠，便是海蚌修煉出來的靈珠，隻可惜被貪婪的人類給無情的掠奪了。那種珠子，海民們稱為靈珠，大魚一但死去，陰魂便會附在靈珠裏，帶有靈珠的屍身一但入水，就會去海神那兒報信，海神知道事情因果，便會有冤報冤，有仇報仇。
您可能要說了，隻聽過人有魂的，這魚和動物還有魂嗎？
別說，還真有。
早年間，民間便有供奉五家仙的，這胡、白、黃、柳、灰五仙，都是動物，即狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。在這五仙之外，又有五鬼。知道五仙的人多，知道五鬼的估計不多。這個五鬼，指的不是民間傳說中的五鬼運財，而是指養小鬼。
舊時有善於操神弄鬼之人，豢養鬼物驅使，以圖己利，流傳的比較廣的便有招財鬼、擋煞鬼等等。而養五鬼，則指的是陰狗、陰貓、陰牛、陰魚、陰雞。具體怎麽個養法我不知道，過程也不清楚，但原理差不多。不過相對來講，養五鬼的比較少，因為聽起來比養小鬼更不靠譜。
這傳說若是真的，那麽老龜的額中必然藏有珍珠似的靈珠，一但龜屍入海，老龜的魂就會去找海神告狀。那船上的年輕人哪裏懂這些門道，扔了龜屍，一個個準備返程將屍體送回去，誰知不到兩個小時，便風雲變色，海上狂風大作，船隻如同一葉小舟，隨著驚濤駭浪迷失方向，進而觸礁進水。
眾人紛紛落水，有一部分人葬身大海，了無音訊，而還有幾個生還者運氣較好，被後來經過的漁船搭救。
這其中最為詭異的一點便是：活著的那幾個人，恰好是幾個年紀稍微大的人，他們不懂得用智能手機這些東西，因此當時沒有拍攝照片。
事情究竟是巧合，還是真有龜魂告狀，海神降災，那就不得而知了。不過深海巨獸，額中含珠的傳說，流傳了一輩又一輩，寧可信其有，不可信其無，因此阿英和鯉魚，才會阻止我和豆腐兩人。
其餘人不甚明了，我便將這個中緣由一說，鯉魚連忙點頭，道：“就是這麽回事。”
豆腐不相信，說：“合著這小章魚還有魂？還會告狀？要告狀也是我們告狀才對，我們才是受害者。既然不能直接扔下去，那該怎麽辦？”
鯉魚說：“開額取珠。”
豆腐聞言來了勁兒，說：“我才不相信，章魚的額頭裏麵還能取出珍珠，來來來，咱們下注，認為沒珍珠的站我這邊，認為有珍珠的站鯉魚那邊兒。輸了的人，回頭在甲板上跳肚皮舞。”
顧文敏聞言哭笑不得，說：“你還真是什麽都能鬧騰，這個世界上，人類未知的事物太多了，這傳說既然能千古流傳下來，必然有它的道理，空穴來風，其風有因，我站在鯉魚這邊。”吳思冬立刻表態：“我也站在鯉魚這邊。”機器人四個不參與這個遊戲。
林教授見此，嗬嗬笑著說：“那我也來下注，我還是很期待開出靈珠的。”說罷站在了鯉魚那邊，段菲跟著林教授也站在了鯉魚那頭。這樣一來，就剩下我了。
豆腐急了，威脅說：“老陳，你不想一會兒跳肚皮舞吧。”
我道：“真理往往在少數人手裏，或許你的選擇是對的。”說著，我站在了顧文敏身邊。
豆腐傻眼了，說：“你不是說真理在少數人手裏嗎？那你怎麽還拋棄真理？”
我淡淡道：“因為大部分人，都是看不透真理的。我是個俗人，我隨大流。”其實這也隻是眾人的一個小玩笑，一晚上的精神緊張和血腥，我們現在迫切的需要一些愉快的放鬆的事情來調節，比如陪豆腐玩這個‘誰跳肚皮舞’的遊戲。
我也不相信幽靈蛸的額頭裏會有‘珠’，便等著鯉魚動手。他也有些緊張，在幽靈蛸額頭上下了好幾刀子，翻著皮肉尋找，一時腥臭撲鼻，挺惡心的。段菲皺了皺鼻頭，捂著嘴說：“哎呀，臭死了，哪有什麽珠子，還是快扔下去吧。那些古裏古怪的傳說，民間多了去了，要都相信照辦，我們還活不活了。”
豆腐一頓，說：“不扔幹什麽？難道你要吃烤章魚？那可夠嗆，看不出來你胃口挺重的。”
阿英也抱著小女孩跟著過來，連連擺手，說：“不能直接扔，我們海上有規矩，殺了這種上年頭的東西，不能直接往海裏扔。”
我以前也經常跟海邊的魚販打交道，阿英這麽一說，我便會晤過來。在海民間流傳著一種說法，認為深海裏那些年頭活得久的大魚，都是成了精怪的，甭管是陸地還是海裏，都是一個道理，有些東西活的年頭深了，難免生出些古怪。
這裏的大魚，不單單是指魚類，而是深海中生物的一個統稱。據說這些東西是歸海神管的，這個海神具體是哪一路尊神，說法可就大了。最早期的海神，是人麵鳥身的形象，有說跟精衛填海有關。發展到後來，又有四海龍王、魚神、仙姑、晏公、蕭神等。就拿廣東來說，廣東沿海一帶的漁民信奉的海神便是媽祖，是一位海民們的保護神。
海神既保護海民，同樣也保護海裏的生物，據說深海裏成了精怪的大魚，都是海神的隨從手下，如若有誰敢殺害，必定會引起海神震怒，降下災禍。
關於這個，還有一個真實的故事，這事兒我也是道聽途說。
我販魚的時候，有一個出海打魚的魚老板跟我們講過一件事兒，他有個表親也是打漁，由於年輕，不太懂規矩，沒什麽經驗，隻仗著家裏有錢，將漁船操辦起來，請的船員也是生熟參半，還有些完全沒出過海的年輕人。
這夥人第一次出海就遇到了大事兒，當時他們比較貪心，船出東海時，水裏忽然浮現一隻大海龜。有道是千年的王八萬年的龜，那海龜可真夠大的，就跟電視劇裏載著唐僧師徒四人過通天河那老龜似的，坐下幾個人都綽綽有餘。
眾人生平未見，紛紛聚集在船頭圍觀。
若是有經驗的老手，最多也就是圍觀一下，海民們靠海生存，對大海自有一股敬畏，對於這種上了年頭，不知活了多少年的奇特大龜，看到了，恐怕隻有敬仰。但這幫生手不懂事，也沒有什麽愛護生命，敬畏海洋的意識。眾人哪裏見過這麽大的龜，圍觀了一會兒，見龜沒有下潛的意思，便張羅著把那大龜弄上來玩一玩。
這事兒發生的時間並沒有多久遠，那會兒剛剛出來智能手機，年輕人都喜歡玩自拍。那幫小年輕用漁網將大龜弄上船，那老龜動作緩慢，被眾人抬著翻了個麵，四角朝天，四肢腳蹼掙紮，**扭來扭去，特別好玩兒。一幫年輕時尚的漁民，紛紛拿出各自的智能手機，站在老龜旁邊而拍照。
有為了裝酷耍帥的，還得擺兩個造型，比如騎在烏龜肚子上，比如拿把匕首在烏龜脖子邊晃來晃去。
其中有一個人特別損，用保養船隻的桐油刷在**上，桐油有粘黏性，他接著再將女船員的內衣從晾衣繩上扯下來，罩在烏**上，喜劇效果可想而知。他們也就是玩玩，打發海上無聊的時光，畢竟龜又不能食用，又不能賣錢，殺了也沒什麽意義。
給烏龜穿內衣的小年輕將烏龜打扮好，便站在**邊，歪著腦袋，比出剪刀手，另一隻手拿著智能手機自拍，心想著回到陸地有網絡的時候，去網上曬一曬圖片。誰知，就在他歪著頭，比著剪刀手，按下快門的那一刻，扭動的烏**猛的轉過來，張開嘴，哢嚓一下，將他整個腦袋刁進了嘴裏，龜嘴合攏，脖頸頓時血流如注。
那小年輕連一聲慘叫都沒有發出，便身首分家了，手機拍下了那一幕。一個站著的無頭人，脖子突突往外冒血，而他旁邊是一隻碩大的海龜，海龜嘴裏，隱約有一堆黑毛，那是一顆人的頭顱。
下一秒，屍身倒地，智能手機摔落在船上，一船人齊齊爆發出恐懼和駭然的尖叫。
剛才大家夥兒還玩的好好的，哪裏能承受這突如起來的刺激，一番混亂和恐懼自然不必說，待一切平靜下來之後，當然是要報仇了，憤怒的人將那**砍了下來，順道還狠狠折磨那老龜一番，活生生用斧頭劈裂龜甲，一番報仇泄恨，這才含著淚收拾了屍身，將龜屍隨意丟進了海裏。
當時，但凡是有經驗的老手在場，絕對會阻止他們這個舉動，但隻可惜，船上都是一幫依靠父輩庇蔭的年親人，本身沒什麽見識，哪裏想得到這些，直接就丟進了海裏。
在海民的傳說中，這些活了千百年的深海大魚，額頭裏都有珠，乃是千萬年修煉而形成的，在古老傳說中，蚌子裏的珍珠，便是海蚌修煉出來的靈珠，隻可惜被貪婪的人類給無情的掠奪了。那種珠子，海民們稱為靈珠，大魚一但死去，陰魂便會附在靈珠裏，帶有靈珠的屍身一但入水，就會去海神那兒報信，海神知道事情因果，便會有冤報冤，有仇報仇。
您可能要說了，隻聽過人有魂的，這魚和動物還有魂嗎？
別說，還真有。
早年間，民間便有供奉五家仙的，這胡、白、黃、柳、灰五仙，都是動物，即狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。在這五仙之外，又有五鬼。知道五仙的人多，知道五鬼的估計不多。這個五鬼，指的不是民間傳說中的五鬼運財，而是指養小鬼。
舊時有善於操神弄鬼之人，豢養鬼物驅使，以圖己利，流傳的比較廣的便有招財鬼、擋煞鬼等等。而養五鬼，則指的是陰狗、陰貓、陰牛、陰魚、陰雞。具體怎麽個養法我不知道，過程也不清楚，但原理差不多。不過相對來講，養五鬼的比較少，因為聽起來比養小鬼更不靠譜。
這傳說若是真的，那麽老龜的額中必然藏有珍珠似的靈珠，一但龜屍入海，老龜的魂就會去找海神告狀。那船上的年輕人哪裏懂這些門道，扔了龜屍，一個個準備返程將屍體送回去，誰知不到兩個小時，便風雲變色，海上狂風大作，船隻如同一葉小舟，隨著驚濤駭浪迷失方向，進而觸礁進水。
眾人紛紛落水，有一部分人葬身大海，了無音訊，而還有幾個生還者運氣較好，被後來經過的漁船搭救。
這其中最為詭異的一點便是：活著的那幾個人，恰好是幾個年紀稍微大的人，他們不懂得用智能手機這些東西，因此當時沒有拍攝照片。
事情究竟是巧合，還是真有龜魂告狀，海神降災，那就不得而知了。不過深海巨獸，額中含珠的傳說，流傳了一輩又一輩，寧可信其有，不可信其無，因此阿英和鯉魚，才會阻止我和豆腐兩人。
其餘人不甚明了，我便將這個中緣由一說，鯉魚連忙點頭，道：“就是這麽回事。”
豆腐不相信，說：“合著這小章魚還有魂？還會告狀？要告狀也是我們告狀才對，我們才是受害者。既然不能直接扔下去，那該怎麽辦？”
鯉魚說：“開額取珠。”
豆腐聞言來了勁兒，說：“我才不相信，章魚的額頭裏麵還能取出珍珠，來來來，咱們下注，認為沒珍珠的站我這邊，認為有珍珠的站鯉魚那邊兒。輸了的人，回頭在甲板上跳肚皮舞。”
顧文敏聞言哭笑不得，說：“你還真是什麽都能鬧騰，這個世界上，人類未知的事物太多了，這傳說既然能千古流傳下來，必然有它的道理，空穴來風，其風有因，我站在鯉魚這邊。”吳思冬立刻表態：“我也站在鯉魚這邊。”機器人四個不參與這個遊戲。
林教授見此，嗬嗬笑著說：“那我也來下注，我還是很期待開出靈珠的。”說罷站在了鯉魚那邊，段菲跟著林教授也站在了鯉魚那頭。這樣一來，就剩下我了。
豆腐急了，威脅說：“老陳，你不想一會兒跳肚皮舞吧。”
我道：“真理往往在少數人手裏，或許你的選擇是對的。”說著，我站在了顧文敏身邊。
豆腐傻眼了，說：“你不是說真理在少數人手裏嗎？那你怎麽還拋棄真理？”
我淡淡道：“因為大部分人，都是看不透真理的。我是個俗人，我隨大流。”其實這也隻是眾人的一個小玩笑，一晚上的精神緊張和血腥，我們現在迫切的需要一些愉快的放鬆的事情來調節，比如陪豆腐玩這個‘誰跳肚皮舞’的遊戲。
我也不相信幽靈蛸的額頭裏會有‘珠’，便等著鯉魚動手。他也有些緊張，在幽靈蛸額頭上下了好幾刀子，翻著皮肉尋找，一時腥臭撲鼻，挺惡心的。段菲皺了皺鼻頭，捂著嘴說：“哎呀，臭死了，哪有什麽珠子，還是快扔下去吧。那些古裏古怪的傳說，民間多了去了，要都相信照辦，我們還活不活了。”