難道他發現了什麽？
我心中一動，不由踮起腳朝青銅器裏一望，卻見裏麵空無一物。
機器人一號在看些什麽？
這仿佛隻是一個小插曲，機器人一號隨後又迅速抬起頭，開始往對岸爬，須臾便到達了通道口，緊接著用同樣的方法搭了一條索橋，將我們需要的壁虎掌滑過來。眾人按照先前的方法，不多時便都爬到了對岸。此刻，隨著我們手電筒燈光的轉移，身後灌以水銀和明珠的墓室，逐漸暗淡下去。
這間仿造秦始皇陵建造的墓室，究竟有什麽作用？
徐福此人，為何要將自己的墓規劃成這樣？
還有那鼎上的詛咒與圖畫，最後那副神人授冠圖，究竟是真是假？這一個個謎團擺在眼前，我們卻沒有任何頭緒。
眾人心裏想著詛咒的事兒，不禁都打起了十二萬分的精神，打著手電筒，由機器人四個分別處於前後左右四個角開路，我們其餘人則在中間，朝著通道盡頭而去。
這條墓道寬約四米左右，除了入口是拱形外，內部則是標準的見棱見線結構，四四方方一條，由黑色的墓磚砌成，也不知通向何處。在此過程中，林教授跟我們做了分析，對於青銅鼎上的圖案，他有自己的一番看法。
古時候講求天授神權，若我們之前的推測是真實的，那麽徐福在兩千多年前帶領人馬登陸扶桑這塊土地，為了獲得統治地位，肯定會玩一套王命神授的把戲，獲得民眾的信服。那七幅圖前麵是可信的，但最後一幅，卻是不可信的，因為那是徐福為了鞏固自己新建立的王權，而使用的一個騙術。當然，這個騙術不能被識破，即便死後，也要當成真實事件來記載，曆史上這樣的情況非常多，在很多考古活動中，都能發現類似不靠譜的記載。
經由林教授的一番專業講解，眾人才明白過來，而此時，這條墓道也到了盡頭，盡頭處是一扇灰色的石門，我們一瞧見石門，心裏就覺得很不舒服，因為原因無它，石門上有一副浮雕，雕刻著一隻碩大的眼球，而此刻，數隻手電筒照射在眼球上，它正冰冷的凝視著我們，讓人不得不想起關於徐福詛咒的事情。
難道詛咒上所說的眼睛，指的就是這些？如果真的是這些雕刻出來的假眼睛，那還真嚇不倒我們。眾人也隻是呆怔了片刻便回過神來，準備打開墓門。秦朝時期，防盜的機關技術比較少，不像後期，又發展出了毒砂流舍一類的惡毒機關。秦朝的機關以刀劍暗弩居多，隻要摸清門道，就很容易避開。這扇石門雖說厚重，但運用的也是自來石技術，很輕易的便被我們破解。石門打開後，我本以為後麵也是一間墓室，但讓眾人驚愕的是，這間墓室非常大，可以說，手電筒打過去都照不到底，左右望不見頭，往上也望不見頂，一走進去，就如同被黑暗吞噬了一般。
林教授頗為驚訝，說：“好大的墓室。”
豆腐掃了一眼，沒瞅見什麽陪葬品，地麵空空蕩蕩的，於是說道：“這地方修這麽大，什麽東西都不放，用來幹什麽的。”他一邊說，一邊兒晃著手電筒往前走，豆腐這小子，背後有人撐腰，或者人多的時候，膽子就特別大，要把他一個人放這地方，他能嚇成軟腳蝦，哪兒敢這麽大搖大擺的晃蕩。
我剛想讓他別亂走，這地方空大無擋，恐防有機關，結果話未開頭，豆腐便啊了一聲，說：“這兒有顆樹。”
瞎扯淡，墓室裏哪兒來的樹？
由於豆腐走的比較遠，因此他的手電筒照亮了遠處的一片方位，卻見光線中，赫然顯露出一根矗立著的，猶如巨樹幹一樣的東西。眾人大為驚奇，不由得三步並做兩步而去，待到了豆腐所處的方位，數支手電筒匯合在一起，那顆樹的形狀就更清晰了。
原來這是一具碩大的石雕，說它是樹也不盡然，它的高度由於光線的原因無法窺測，當中一根約七八人才能合抱的巨大石柱，石柱周圍又衍生出很多小一些的枝幹，豆腐形容它像樹，我到覺得有點兒像過去古人練武時用的木樁。
這麽大一個石樁子，豎在這兒做什麽?
這時候顧文敏眼尖，眯著眼往上望，說：“杈子上好像放了什麽東西。”機器人一號說：“我上去看看。”當即便順著石柱往上爬，不消片刻，他又從石柱子上下來，手頭也多了個東西，我一看，是個黑乎乎包著鐵皮的木匣子。
由於年代久遠，匣子表麵的鐵皮已經鏽爛了，木匣子本身則上了一把獸頭小銅鎖。那鎖眼十分精巧，木匣子放在手裏沉甸甸的，裏麵像是裝著什麽寶物。
豆腐興奮的搓了搓手，說：“還是顧大美女眼神兒利落，快打開看看。”機器人一號點了點頭，取出一支鑿子，在那銅鎖上一砸，銅鎖便應聲而落，哢噠掉在了地上，木匣子旋即自動彈開了。我心說不好：木匣子自己彈開，莫非有什麽機關？但由於距離太近，也容不得我們有什麽反應，躲也是來不及了。
那木匣子打開以後，我原以為會有什麽暗藏的機關射出來，誰知裏麵卻毫無動靜，往內一瞧，我霎時瞧到一張古裏古怪，縮小的人臉，正帶著詭異的笑容望著我們。
“嚇……”巴掌大的木匣子裏忽然出現一張詭異的人臉，把眾人駭的不輕，豆腐更是往後一蹦，直接躲到了我後麵，連頭都不敢冒了。我猛然這麽一瞧，也是心中發怵，兩腿發軟，但再看一眼，就覺得不對勁，這人臉不是真實存在的，而是畫在木匣子裏麵的。
這張人臉塗了青色的料子，鼻子特別長，臉上的皮皺巴巴的，像枯樹皮似的，隻長了一隻眼睛，此刻那隻眼睛盯著我們，而那張似人非人的臉上，一張奇怪的嘴裂出詭笑。那鼻子也就算了，那獨眼也可以接受，但惟獨那張嘴讓人一見難忘。
它的嘴是凸起的，酷似一個喇叭，喇叭裏麵，還有個蛇信子一樣的東西，也不知是什麽。
除此之外，整個木匣子裏麵沒有任何東西。林教授推了推眼鏡，盯著木匣子上麵的古怪人臉，說：“這好像是‘比須’，是扶桑民間傳說中的一種可以在陰陽界來往的怪物。”扶桑人是個十分奇怪的民族，比起敬畏鬼神，他們更願意相信自己生活在一個遍地是怪物的世界，所以拍出了很多以怪物為題材的影片，所以扶桑的鬼神文化，我們習慣稱為‘妖怪文化’，一些常理難以理解的東西，都被稱為妖。
林教授講，這個比須便是‘妖’的一種。
段菲和吳思冬顯然功夫沒到家，估計沒聽過這個說法，於是吳思冬便問道：“這個比須是不是真實存在的？為什麽會出現在徐福墓中？這是不是意味著，徐福等人在登臨扶桑的時候，確實看到過比須這個東西？他把比須的形象，以這種方式畫下來，並且放在這個古怪的石柱上，又有什麽意義？”
其實這些對於我們倒鬥挖蘑菇的人來說，有沒有意義不重要，但對於他們考古的又不一樣，吳思冬這劈裏啪啦的一串問題，事實上非常專業，林教授對於他的問題給予了肯定，說：“這正是我現在所疑惑的。”
機器人一號指了指頭頂，說：“我剛才在高處看了看，這個地方高度約有二十米，咱們應該已經進入了山腹，而這根石柱一直修建到頂，上麵放了很多這樣的木匣子。”我有些納悶，心說這木匣子裏除了一幅比須頭畫，便什麽也沒有，弄這些究竟是想幹嘛？
難道是想像剛才一樣，讓盜墓賊一打開，就被嚇一跳？
眾人麵麵相覷，不得其解，林教授便決定將這個盒子留下，有待以後研究。我們剛打算繼續搜尋，便見段菲皺了皺鼻子，說：“好像有股香味兒。”我們都帶著防毒麵具，因此對味道並不敏感，不知道段菲是怎麽嗅出來的，但她這麽一說，我多了個心眼兒，便將防毒麵具摘了下來，麵具一摘，果然便嗅到了一股香味兒，而且很濃烈，赫然便是從林教授手裏的木匣子散發出來的。
“不好！”我連忙帶上麵具，說：“這東西散發著異香，怕是有毒，大家別摘防毒麵具。”
顧文敏神色立刻擔憂起來，問我剛才吸入了氣體有沒有什麽別的感覺，估計是我聞的比較短，因此身體到沒有異樣，好在咱們有防毒麵具，否則恐怕已經中招了。林教授聞言，隻能將木匣子放下。眾人不再理會中間這個石柱子，而是分散開來，搜尋這個巨大的空間，以期找到前往主墓的路。
分散開來，人少了，豆腐就膽小了，跟尾巴一樣寸步不離跟著我，我倆尋找的是西邊兒，一路走過去，手電筒四處晃，什麽也沒發現。
我心中一動，不由踮起腳朝青銅器裏一望，卻見裏麵空無一物。
機器人一號在看些什麽？
這仿佛隻是一個小插曲，機器人一號隨後又迅速抬起頭，開始往對岸爬，須臾便到達了通道口，緊接著用同樣的方法搭了一條索橋，將我們需要的壁虎掌滑過來。眾人按照先前的方法，不多時便都爬到了對岸。此刻，隨著我們手電筒燈光的轉移，身後灌以水銀和明珠的墓室，逐漸暗淡下去。
這間仿造秦始皇陵建造的墓室，究竟有什麽作用？
徐福此人，為何要將自己的墓規劃成這樣？
還有那鼎上的詛咒與圖畫，最後那副神人授冠圖，究竟是真是假？這一個個謎團擺在眼前，我們卻沒有任何頭緒。
眾人心裏想著詛咒的事兒，不禁都打起了十二萬分的精神，打著手電筒，由機器人四個分別處於前後左右四個角開路，我們其餘人則在中間，朝著通道盡頭而去。
這條墓道寬約四米左右，除了入口是拱形外，內部則是標準的見棱見線結構，四四方方一條，由黑色的墓磚砌成，也不知通向何處。在此過程中，林教授跟我們做了分析，對於青銅鼎上的圖案，他有自己的一番看法。
古時候講求天授神權，若我們之前的推測是真實的，那麽徐福在兩千多年前帶領人馬登陸扶桑這塊土地，為了獲得統治地位，肯定會玩一套王命神授的把戲，獲得民眾的信服。那七幅圖前麵是可信的，但最後一幅，卻是不可信的，因為那是徐福為了鞏固自己新建立的王權，而使用的一個騙術。當然，這個騙術不能被識破，即便死後，也要當成真實事件來記載，曆史上這樣的情況非常多，在很多考古活動中，都能發現類似不靠譜的記載。
經由林教授的一番專業講解，眾人才明白過來，而此時，這條墓道也到了盡頭，盡頭處是一扇灰色的石門，我們一瞧見石門，心裏就覺得很不舒服，因為原因無它，石門上有一副浮雕，雕刻著一隻碩大的眼球，而此刻，數隻手電筒照射在眼球上，它正冰冷的凝視著我們，讓人不得不想起關於徐福詛咒的事情。
難道詛咒上所說的眼睛，指的就是這些？如果真的是這些雕刻出來的假眼睛，那還真嚇不倒我們。眾人也隻是呆怔了片刻便回過神來，準備打開墓門。秦朝時期，防盜的機關技術比較少，不像後期，又發展出了毒砂流舍一類的惡毒機關。秦朝的機關以刀劍暗弩居多，隻要摸清門道，就很容易避開。這扇石門雖說厚重，但運用的也是自來石技術，很輕易的便被我們破解。石門打開後，我本以為後麵也是一間墓室，但讓眾人驚愕的是，這間墓室非常大，可以說，手電筒打過去都照不到底，左右望不見頭，往上也望不見頂，一走進去，就如同被黑暗吞噬了一般。
林教授頗為驚訝，說：“好大的墓室。”
豆腐掃了一眼，沒瞅見什麽陪葬品，地麵空空蕩蕩的，於是說道：“這地方修這麽大，什麽東西都不放，用來幹什麽的。”他一邊說，一邊兒晃著手電筒往前走，豆腐這小子，背後有人撐腰，或者人多的時候，膽子就特別大，要把他一個人放這地方，他能嚇成軟腳蝦，哪兒敢這麽大搖大擺的晃蕩。
我剛想讓他別亂走，這地方空大無擋，恐防有機關，結果話未開頭，豆腐便啊了一聲，說：“這兒有顆樹。”
瞎扯淡，墓室裏哪兒來的樹？
由於豆腐走的比較遠，因此他的手電筒照亮了遠處的一片方位，卻見光線中，赫然顯露出一根矗立著的，猶如巨樹幹一樣的東西。眾人大為驚奇，不由得三步並做兩步而去，待到了豆腐所處的方位，數支手電筒匯合在一起，那顆樹的形狀就更清晰了。
原來這是一具碩大的石雕，說它是樹也不盡然，它的高度由於光線的原因無法窺測，當中一根約七八人才能合抱的巨大石柱，石柱周圍又衍生出很多小一些的枝幹，豆腐形容它像樹，我到覺得有點兒像過去古人練武時用的木樁。
這麽大一個石樁子，豎在這兒做什麽?
這時候顧文敏眼尖，眯著眼往上望，說：“杈子上好像放了什麽東西。”機器人一號說：“我上去看看。”當即便順著石柱往上爬，不消片刻，他又從石柱子上下來，手頭也多了個東西，我一看，是個黑乎乎包著鐵皮的木匣子。
由於年代久遠，匣子表麵的鐵皮已經鏽爛了，木匣子本身則上了一把獸頭小銅鎖。那鎖眼十分精巧，木匣子放在手裏沉甸甸的，裏麵像是裝著什麽寶物。
豆腐興奮的搓了搓手，說：“還是顧大美女眼神兒利落，快打開看看。”機器人一號點了點頭，取出一支鑿子，在那銅鎖上一砸，銅鎖便應聲而落，哢噠掉在了地上，木匣子旋即自動彈開了。我心說不好：木匣子自己彈開，莫非有什麽機關？但由於距離太近，也容不得我們有什麽反應，躲也是來不及了。
那木匣子打開以後，我原以為會有什麽暗藏的機關射出來，誰知裏麵卻毫無動靜，往內一瞧，我霎時瞧到一張古裏古怪，縮小的人臉，正帶著詭異的笑容望著我們。
“嚇……”巴掌大的木匣子裏忽然出現一張詭異的人臉，把眾人駭的不輕，豆腐更是往後一蹦，直接躲到了我後麵，連頭都不敢冒了。我猛然這麽一瞧，也是心中發怵，兩腿發軟，但再看一眼，就覺得不對勁，這人臉不是真實存在的，而是畫在木匣子裏麵的。
這張人臉塗了青色的料子，鼻子特別長，臉上的皮皺巴巴的，像枯樹皮似的，隻長了一隻眼睛，此刻那隻眼睛盯著我們，而那張似人非人的臉上，一張奇怪的嘴裂出詭笑。那鼻子也就算了，那獨眼也可以接受，但惟獨那張嘴讓人一見難忘。
它的嘴是凸起的，酷似一個喇叭，喇叭裏麵，還有個蛇信子一樣的東西，也不知是什麽。
除此之外，整個木匣子裏麵沒有任何東西。林教授推了推眼鏡，盯著木匣子上麵的古怪人臉，說：“這好像是‘比須’，是扶桑民間傳說中的一種可以在陰陽界來往的怪物。”扶桑人是個十分奇怪的民族，比起敬畏鬼神，他們更願意相信自己生活在一個遍地是怪物的世界，所以拍出了很多以怪物為題材的影片，所以扶桑的鬼神文化，我們習慣稱為‘妖怪文化’，一些常理難以理解的東西，都被稱為妖。
林教授講，這個比須便是‘妖’的一種。
段菲和吳思冬顯然功夫沒到家，估計沒聽過這個說法，於是吳思冬便問道：“這個比須是不是真實存在的？為什麽會出現在徐福墓中？這是不是意味著，徐福等人在登臨扶桑的時候，確實看到過比須這個東西？他把比須的形象，以這種方式畫下來，並且放在這個古怪的石柱上，又有什麽意義？”
其實這些對於我們倒鬥挖蘑菇的人來說，有沒有意義不重要，但對於他們考古的又不一樣，吳思冬這劈裏啪啦的一串問題，事實上非常專業，林教授對於他的問題給予了肯定，說：“這正是我現在所疑惑的。”
機器人一號指了指頭頂，說：“我剛才在高處看了看，這個地方高度約有二十米，咱們應該已經進入了山腹，而這根石柱一直修建到頂，上麵放了很多這樣的木匣子。”我有些納悶，心說這木匣子裏除了一幅比須頭畫，便什麽也沒有，弄這些究竟是想幹嘛？
難道是想像剛才一樣，讓盜墓賊一打開，就被嚇一跳？
眾人麵麵相覷，不得其解，林教授便決定將這個盒子留下，有待以後研究。我們剛打算繼續搜尋，便見段菲皺了皺鼻子，說：“好像有股香味兒。”我們都帶著防毒麵具，因此對味道並不敏感，不知道段菲是怎麽嗅出來的，但她這麽一說，我多了個心眼兒，便將防毒麵具摘了下來，麵具一摘，果然便嗅到了一股香味兒，而且很濃烈，赫然便是從林教授手裏的木匣子散發出來的。
“不好！”我連忙帶上麵具，說：“這東西散發著異香，怕是有毒，大家別摘防毒麵具。”
顧文敏神色立刻擔憂起來，問我剛才吸入了氣體有沒有什麽別的感覺，估計是我聞的比較短，因此身體到沒有異樣，好在咱們有防毒麵具，否則恐怕已經中招了。林教授聞言，隻能將木匣子放下。眾人不再理會中間這個石柱子，而是分散開來，搜尋這個巨大的空間，以期找到前往主墓的路。
分散開來，人少了，豆腐就膽小了，跟尾巴一樣寸步不離跟著我，我倆尋找的是西邊兒，一路走過去，手電筒四處晃，什麽也沒發現。