原本他們還擔心鬼門在倒塌之後會沒有了去路，現在看來一切都是多餘的擔心了！根本就沒有這一回事呢！
因為在鬼門原先所在的地方出現了一條路，一條可以給人前行的路，他們大可是沿著那一條路而行呢。
柳玉潤不放心曹鬱森的，她和胖子就是一左一右地在曹鬱森的身邊了，跟著曹鬱森一同往前行呢！在一路上見到曹鬱森的狀態還算是不錯的，那樣就是安心了！隻要曹鬱森沒有什麽事，那就是太好了。
就是有話要說了，這不，胖子說：“真是怪了！為什麽會有那一道門，難道就是設立一個鬼門，就是想要阻止人向前嗎？看看！現在我們通過了，沒有什麽危險和困難的就通過了這一難關呢！”
胖子說得倒是在理的，他們是通過了，又是到了一個全新的環境之中。
這裏又是與眾不同的，有什麽不同之處呢？隻見到這裏的建築是木架夯土建築和庭院，其建築的形製簡單，獨門獨院，大多夯土結構的。
倒是有一些裝飾品，貝殼啊，石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器之類的還是有不少的，至於柱子嘛，完全是石頭來製成的。其建築就是呈正方形的，並不是結構複雜呢，它就是立在了眾人的前麵，大家是不可避免地非得通過它不可。
坐北朝南，中軸線都是一一地呈現出來了，與現在的建築風格那是一致的。或許現代的建築風格就是在夏代時奠定的。
建築上是有磚瓦的，並不是人們所想象中的全是什麽茅草，在夏朝時是有磚瓦的建築，隻是大多是奴隸主和王侯才能享受到。
張秋池等一看，就能看個明白了，不由是脫口而出：“這個，這個是不是夏朝的建築啊？在夏朝之前，不論是半穴居、幹欄屋或者黃帝發明的合宮，其屋頂皆以茅草混合樹葉、草莖和黏土做成，其材料並不能完全有效阻隔風雨霜雪，還會導致室內的空氣質量較差。根據《古史考》記錄‘夏禹時，烏曹作磚’，《本草綱目》記錄：夏桀始以泥坯燒作瓦可得。磚瓦在夏朝已使用在建築上。”
張秋池是不解地說：“我們怎麽會來到夏朝的建築之中了？怎麽會到了這裏？”
何止你有這樣的疑問，其他人同樣也是有疑問的，我們真的是來到了夏朝的建築之中了？
不得不說夏朝的建築是十分簡單的，就算是再簡單，也比現在非洲人譽為高大上的“牛糞屋”要好得太多太多了！
大家是走在這裏的，他們心是有些不同的，忐忑不安的，夏代的建築啊，越是古老的，自然危險就是越大的。
所以嘛，每個人走一步都是小心再加謹慎的，可不能是走得太急，有什麽意外發生的話，都能第一時間互相照應。
胖子是用力地一跺腳，似乎他是想要試試地麵是怎麽一回事的。因此發出了“嘭嘭”的聲響。
胖子笑道：“還真是結實！十分地結實！不錯！挺不錯的！”地麵結實就不用擔心陷下去。
令人驚訝的事發生了！他們居然是在甬道之中，墓的甬道之中。
怎麽回事啊！明明是走在了住活人的房屋之中，宮殿之中，可為何一眨眼的功夫，說變就變了呢？變成了他們是身處在了墳墓的甬道之中。
這是不是開玩笑啊！有人是揉了揉眼，還真不是開玩笑的！他們真的是在這裏的！在甬道之中的！可明明他們是在活人的宮殿，那是怎麽一回事？
大家是不由你看著我，我看著你的！都是弄不明白的。不過既來之，也隻好安之了。
胖子說話都是不自信了：“我們這樣走是能走得出這裏來嗎？”是啊！會走出這一個特別的甬道嗎？說真的，他們是一點信心也沒有的。
不管是有還是沒有，既然都已經是來到此處了，那就得是用盡一切的方法突破。
隻是他們一步步地在走，想要走出，卻發現，他們走啊走的，又走回了原地。
怎麽走來走去的，又走回到原地啊？這自然不是他們所想要的結果！難不成鬼打牆，要撒尿啊，或者是念咒以破掉？
試上一試吧，不要再茫無目的地走下去了，可是有人一試，這方法並沒有用！他們還是處於了走不出的處境之中。
就像是一個圓形，大家是在圓的邊上行走著，不管你願意還是不願意，你最終還是得循環地走個不停，不管怎麽樣也跳出這個圓來。
這是怎麽了？難道不是鬼撞牆，所謂的鬼撞牆那是鬼怪在搗鬼，可現在看來並不是鬼怪在搞鬼，問題來了，為何還是出不去？
走了四次了，還是沒有能走出這個地方來，至於前麵而行的姒富等人也是不能見到的，不知是他們破解了，還是他們根本就沒有遇到這一種情況呢？
好吧，大家是會了下來，不再走了，這是節約體力的一個方法，同時也想通過這一個方法來尋找破除危險的途徑。大家好一起商討，怎麽樣去破解眼前的困境。
於是乎你想我想，暢所欲言的，隻要針對現在所出現的情況都做出自己的判斷和推測都可以。
你說你的，我說我的，各自的結果還是沒有什麽的，聲音倒是頗大的。
“坐下來吧！”胖子似乎是累了，也是走了這麽多路，腳都走痛了，不累才怪。
曹鬱森是看著胖子是在搖頭的，同時，他一張嘴，就是一陣驚慌，他立即是閉上了嘴，並不想別人看到他嘴裏的東西一樣。
曹鬱森是用腳在地上一轉圈，他這是心裏有事啊，自然而做出的一個動作呢！
可在這時，怪事同樣再次發生了！他們又轉化了！他們不是在墓的甬道之中了，而是在夏代的建築宮殿的屋頂之上！或是台階之上，反正都是依據著方位而有所對應。
張秋池是在屋頂之上的，雖是瓦片，可是禁不住滑啊！這一滑之下，張秋池就有可能是摔將下來了。一摔下去，張秋池性命堪憂！
因為在鬼門原先所在的地方出現了一條路，一條可以給人前行的路，他們大可是沿著那一條路而行呢。
柳玉潤不放心曹鬱森的，她和胖子就是一左一右地在曹鬱森的身邊了，跟著曹鬱森一同往前行呢！在一路上見到曹鬱森的狀態還算是不錯的，那樣就是安心了！隻要曹鬱森沒有什麽事，那就是太好了。
就是有話要說了，這不，胖子說：“真是怪了！為什麽會有那一道門，難道就是設立一個鬼門，就是想要阻止人向前嗎？看看！現在我們通過了，沒有什麽危險和困難的就通過了這一難關呢！”
胖子說得倒是在理的，他們是通過了，又是到了一個全新的環境之中。
這裏又是與眾不同的，有什麽不同之處呢？隻見到這裏的建築是木架夯土建築和庭院，其建築的形製簡單，獨門獨院，大多夯土結構的。
倒是有一些裝飾品，貝殼啊，石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器之類的還是有不少的，至於柱子嘛，完全是石頭來製成的。其建築就是呈正方形的，並不是結構複雜呢，它就是立在了眾人的前麵，大家是不可避免地非得通過它不可。
坐北朝南，中軸線都是一一地呈現出來了，與現在的建築風格那是一致的。或許現代的建築風格就是在夏代時奠定的。
建築上是有磚瓦的，並不是人們所想象中的全是什麽茅草，在夏朝時是有磚瓦的建築，隻是大多是奴隸主和王侯才能享受到。
張秋池等一看，就能看個明白了，不由是脫口而出：“這個，這個是不是夏朝的建築啊？在夏朝之前，不論是半穴居、幹欄屋或者黃帝發明的合宮，其屋頂皆以茅草混合樹葉、草莖和黏土做成，其材料並不能完全有效阻隔風雨霜雪，還會導致室內的空氣質量較差。根據《古史考》記錄‘夏禹時，烏曹作磚’，《本草綱目》記錄：夏桀始以泥坯燒作瓦可得。磚瓦在夏朝已使用在建築上。”
張秋池是不解地說：“我們怎麽會來到夏朝的建築之中了？怎麽會到了這裏？”
何止你有這樣的疑問，其他人同樣也是有疑問的，我們真的是來到了夏朝的建築之中了？
不得不說夏朝的建築是十分簡單的，就算是再簡單，也比現在非洲人譽為高大上的“牛糞屋”要好得太多太多了！
大家是走在這裏的，他們心是有些不同的，忐忑不安的，夏代的建築啊，越是古老的，自然危險就是越大的。
所以嘛，每個人走一步都是小心再加謹慎的，可不能是走得太急，有什麽意外發生的話，都能第一時間互相照應。
胖子是用力地一跺腳，似乎他是想要試試地麵是怎麽一回事的。因此發出了“嘭嘭”的聲響。
胖子笑道：“還真是結實！十分地結實！不錯！挺不錯的！”地麵結實就不用擔心陷下去。
令人驚訝的事發生了！他們居然是在甬道之中，墓的甬道之中。
怎麽回事啊！明明是走在了住活人的房屋之中，宮殿之中，可為何一眨眼的功夫，說變就變了呢？變成了他們是身處在了墳墓的甬道之中。
這是不是開玩笑啊！有人是揉了揉眼，還真不是開玩笑的！他們真的是在這裏的！在甬道之中的！可明明他們是在活人的宮殿，那是怎麽一回事？
大家是不由你看著我，我看著你的！都是弄不明白的。不過既來之，也隻好安之了。
胖子說話都是不自信了：“我們這樣走是能走得出這裏來嗎？”是啊！會走出這一個特別的甬道嗎？說真的，他們是一點信心也沒有的。
不管是有還是沒有，既然都已經是來到此處了，那就得是用盡一切的方法突破。
隻是他們一步步地在走，想要走出，卻發現，他們走啊走的，又走回了原地。
怎麽走來走去的，又走回到原地啊？這自然不是他們所想要的結果！難不成鬼打牆，要撒尿啊，或者是念咒以破掉？
試上一試吧，不要再茫無目的地走下去了，可是有人一試，這方法並沒有用！他們還是處於了走不出的處境之中。
就像是一個圓形，大家是在圓的邊上行走著，不管你願意還是不願意，你最終還是得循環地走個不停，不管怎麽樣也跳出這個圓來。
這是怎麽了？難道不是鬼撞牆，所謂的鬼撞牆那是鬼怪在搗鬼，可現在看來並不是鬼怪在搞鬼，問題來了，為何還是出不去？
走了四次了，還是沒有能走出這個地方來，至於前麵而行的姒富等人也是不能見到的，不知是他們破解了，還是他們根本就沒有遇到這一種情況呢？
好吧，大家是會了下來，不再走了，這是節約體力的一個方法，同時也想通過這一個方法來尋找破除危險的途徑。大家好一起商討，怎麽樣去破解眼前的困境。
於是乎你想我想，暢所欲言的，隻要針對現在所出現的情況都做出自己的判斷和推測都可以。
你說你的，我說我的，各自的結果還是沒有什麽的，聲音倒是頗大的。
“坐下來吧！”胖子似乎是累了，也是走了這麽多路，腳都走痛了，不累才怪。
曹鬱森是看著胖子是在搖頭的，同時，他一張嘴，就是一陣驚慌，他立即是閉上了嘴，並不想別人看到他嘴裏的東西一樣。
曹鬱森是用腳在地上一轉圈，他這是心裏有事啊，自然而做出的一個動作呢！
可在這時，怪事同樣再次發生了！他們又轉化了！他們不是在墓的甬道之中了，而是在夏代的建築宮殿的屋頂之上！或是台階之上，反正都是依據著方位而有所對應。
張秋池是在屋頂之上的，雖是瓦片，可是禁不住滑啊！這一滑之下，張秋池就有可能是摔將下來了。一摔下去，張秋池性命堪憂！