機器人賈寶玉、機器人林黛玉看見賈寶玉不高興，便對劉夢石教授說，我們帶賈寶玉穿越到林黛玉生前，出去遊玩一趟，這樣，也許對賈寶玉是個安慰。劉夢石教授對範想林教授、劉媛媛編輯等人談起此事，紅學家範想林說：“我們可以穿越到神農架去看一看。”賈寶玉對母親王夫人與老太太賈母說：“我想與機器人賈寶玉、機器人林黛玉等出去玩兩天。”
當王夫人與賈母知道，還有現代社會穿越來到《紅樓夢》時代的劉夢石教授、夏青教授等，坦然了。他們一行人穿越到江城日報社。遇到青年劉傻子正在報社要報紙，原來，他的人物專訪《武漢有個風箏王》發表在《江城日報》上。
劉媛媛編輯說：“我認識風箏王姚鍾鎮，武鋼風箏協會及一些小學、幼兒園請姚鍾鎮去講授風箏課，他認認真真地作準備。有個企業撥一千元作為講課費。姚鍾鎮把錢轉交給體委。他說：‘我有義務普及風箏知識。’”
劉夢石頗有感觸：“記得我采訪風箏王時，翻開了他別致的《風箏日記》，上麵寫著做風箏的經驗體會，還畫著千姿萬態的風箏。翻著翻著，一行文字躍入我的眼簾‘一位西方學者感歎地稱，風箏是中華民族貢獻給人類的重大發明之一！中華兒女有責任弘揚風箏文化！’，我想，風箏王姚鍾鎮的精神動力就在於此吧。姚鍾鎮關於風箏的知識淵博，關於做風箏的實踐經驗特別豐富，對風箏文化的追求十分執著，所以才能在風箏文化的開發上碩果累累。”
劉夢石帶著賈寶玉、林黛玉一行來到長江邊的江灘上，賈寶玉說：“劉夢石，你看，這些美人風箏好美呀？怎麽像我在夢中見到的金陵十二釵。”
林黛玉說：“寶玉，你說的是你夢中見到的金陵十二釵，究竟是哪些美人呀。”
賈寶玉說：“十二釵分別是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、賈巧姐、李紈、秦可卿等十二個人。”機器人賈寶玉、機器人林黛玉帶著賈寶玉、林黛玉放風箏，他們一個個興高采烈。
劉夢石等幾個人則坐在江灘公園的條凳上談話，範想林說，在傳統的中國風箏中，人們往往根據不同的吉祥圖案，寄予對幸福生活的向往。在《紅樓夢》第七十回中，林黛玉選擇了一個美人風箏，目的就是為了祈求消災免難，身體康健。而薛寶琴的蝙蝠風箏，諧音為“遍福”、“遍富”，象征著古代人們對於富貴如意生活的美好向往。
劉媛媛說，寶玉除了一個美人風箏，還有一個螃蟹風箏被襲人送給了賈環。螃蟹風箏，取意於“富甲一方”和“縱橫天下”的美好寓意，象征了對於財富與權勢的追求。
神話專家夏青教授說，風箏作為《紅樓夢》的重要意象，成為金陵十二釵，尤其是探春悲劇命運的象征。風箏有隨風飄散的特點，尤其斷了線的風箏更是漂泊無依，在小說中反複出現。尤其是探春，探春的鳳凰風箏，暗示了其遠嫁為妃的命運歸屬。
紅學家範想林說，黛玉的美人風箏，象征了其如花美眷抵不過似水流年的悲劇結局；而寶琴的蝙蝠風箏，則是難得的幸福綿延。理解了風箏所象征的民俗功能與悲劇象征意義，寶釵“一連七個大雁的”風箏又有哪些深意呢？
劉夢石說，三綱五常，是中國古代儒家文化中的重要思想。所謂五常，仁義禮智信也。大雁，喜歡成群結隊在南北之間隨季節遷徙，從不拋棄老弱病殘，也不爭先恐後，而是循規蹈矩以“一字形”或“人字形”排序，被視為“五常俱全”的靈物。七個大雁，“七”諧音“齊”也，暗示寶釵具備“仁義禮智信”所有的美德。
程萍編輯說，端莊嫻雅的寶釵，的確無愧於古代封建淑女之典範。寶姐姐雖然比林妹妹入府晚，卻憑借自己周全的禮數與豁達的胸懷贏得眾人喜愛。寶釵的大雁風箏，則暗示了寶玉與黛玉木石前盟姻緣的落空，正如《終身誤》裏所言，“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。
範想林說，在賈母、王夫人和薛姨媽的安排下，寶釵與寶玉圓滿了金玉良緣之說。高鶚的續寫，整體上符合曹雪芹“黛死釵嫁”的命運走向。作為守節之鳥，大雁與寶釵在寶玉遁入空門後而忠貞不渝的節婦形象相一致。大雁在古代被視為最有情義的鳥類，成為人們對於忠貞愛情與婚姻的象征。
劉夢石說，風箏作為小說《紅樓夢》裏的重要意象，成為大觀園女子“千紅一哭，萬豔同悲”悲劇命運的象征之物。寶釵所放的“七個大雁”風箏，也與她一貫的形象定位與最終的命運走向相暗合。
範想林說，所謂“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷”。曾經那個看著她如雪肌膚而成“呆雁”的寶玉最終選擇了一入空門，這位“山中高士晶瑩雪”也在以自己的方式，默默聆聽著賦予美好德行背後的哀鳴之音。我不能知道你是什麽時候讀《紅樓夢》的。
劉夢石說，我讀小學四年級暑假期間，母親下鄉去了，我的父親——天主教會辦的工廠的副廠長，就將我接到工廠裏宿舍住下。父親在工廠裏有一間住房，裏麵有兩張床，雪白的床單是公家配置的。馬廠長是一位高級工程師，他住的是套間，馬廠長的夫人很漂亮，馬廠長的女兒說不上有多漂亮，但是，身材苗條，很受看。
因為馬廠長的套間就在隔壁，這樣，我喜歡到馬廠長家去串門。一到馬廠長家中，馬廠長的女兒立即拿上一套《紅樓夢》的連環畫，要我當賈寶玉，她自己扮演林黛玉。她講述的故事，讓我有身臨其境的感覺。時間一長，我就真的將自己當做賈寶玉了，將神父的女兒當做林黛玉了。
程萍編輯問：劉夢石，你是一個初中生、鍋爐工，由於刻苦學習，最後成為記者，考取武漢廣播電視大學讀新聞專業，成為科普作家、小說家、散文家，後來為什麽學醫，成為碩士研究生，還擔任南海醫學院教授。我覺得很奇。最奇的是，你對《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》都有研究。
劉夢石說：“程萍，我明白了，你為什麽幾十年來對我一直看不上，你父親是大學校長，你母親也是高級知識分子。而我的父親是一個企業的副廠長，母親是家庭婦女，其實，我的爺爺是一個能文能武的富農，與地主打官司是自己寫狀子。我的父親是師範大學畢業，當過教師，外婆家是富農，我母親要養我們兄妹七個，沒有時間上班。在你們這樣的人的眼光中，我們這樣的家庭，是培養不出人才的。不過，我讀小學中學，除了語文出類拔萃，其他成績一般般。
程萍說，劉夢石，你畢竟是怪石轉世，所以能夠後來居上，大器晚成。大器晚成是指貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。《老子》：“大器晚成，大音希聲。”漢王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寶貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”
劉夢石說：“我劉夢石在世，曾經是個鍋爐工，後來成為記者、編輯、副總編、作家、教授，我與很多女子都談過戀愛，但是，我的內心一直是保守的。”
程萍編輯說：“我是校花，追求我的男子很多，真正的婚姻隻有兩次，我也是保守的。多次聽沈聰明說，你在夢裏見到我，是真是假。”
劉夢石說：“我喜歡放風箏，我曾經夢見與你一起放風箏。我在海南高校工作的時候，我有時開車到萬綠園去看人們放風箏，有時候，我到假日海灘去看人放風箏，於是，我常在夢中與你一起放風箏。這樣吧，我們坐在風箏上在江城的天空去遊覽。”
程萍說：“你終於承認我在夢裏出現了。”劉夢石說：“我現在已經老了，也變得坦蕩了，所以，什麽話都敢說。”
程萍說：“劉夢石，我也是一樣，我的身體不是太好，婚姻也不是太順心。不然，我不會與劉媛媛編輯、林燕子一起來見你的。來參加你組織的科學奧秘探索小分隊的。”
劉夢石說：“程萍，你放過風箏沒有？”程萍說：“我最喜歡放風箏，可惜我沒有放過幾次風箏。”
劉夢石拿出穿越號機器人手機變化成風箏，上麵有靠椅，劉夢石與程萍、劉媛媛坐上去。機器人賈寶玉、機器人林黛玉也變化為風箏，讓賈寶玉、林黛玉坐了上去。因為上麵安裝的電機，可以讓風箏升空四處移動。風箏經過黃鶴樓上空，經過長江大橋上空，經過東湖上空。
當王夫人與賈母知道，還有現代社會穿越來到《紅樓夢》時代的劉夢石教授、夏青教授等，坦然了。他們一行人穿越到江城日報社。遇到青年劉傻子正在報社要報紙，原來，他的人物專訪《武漢有個風箏王》發表在《江城日報》上。
劉媛媛編輯說：“我認識風箏王姚鍾鎮，武鋼風箏協會及一些小學、幼兒園請姚鍾鎮去講授風箏課，他認認真真地作準備。有個企業撥一千元作為講課費。姚鍾鎮把錢轉交給體委。他說：‘我有義務普及風箏知識。’”
劉夢石頗有感觸：“記得我采訪風箏王時，翻開了他別致的《風箏日記》，上麵寫著做風箏的經驗體會，還畫著千姿萬態的風箏。翻著翻著，一行文字躍入我的眼簾‘一位西方學者感歎地稱，風箏是中華民族貢獻給人類的重大發明之一！中華兒女有責任弘揚風箏文化！’，我想，風箏王姚鍾鎮的精神動力就在於此吧。姚鍾鎮關於風箏的知識淵博，關於做風箏的實踐經驗特別豐富，對風箏文化的追求十分執著，所以才能在風箏文化的開發上碩果累累。”
劉夢石帶著賈寶玉、林黛玉一行來到長江邊的江灘上，賈寶玉說：“劉夢石，你看，這些美人風箏好美呀？怎麽像我在夢中見到的金陵十二釵。”
林黛玉說：“寶玉，你說的是你夢中見到的金陵十二釵，究竟是哪些美人呀。”
賈寶玉說：“十二釵分別是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、賈巧姐、李紈、秦可卿等十二個人。”機器人賈寶玉、機器人林黛玉帶著賈寶玉、林黛玉放風箏，他們一個個興高采烈。
劉夢石等幾個人則坐在江灘公園的條凳上談話，範想林說，在傳統的中國風箏中，人們往往根據不同的吉祥圖案，寄予對幸福生活的向往。在《紅樓夢》第七十回中，林黛玉選擇了一個美人風箏，目的就是為了祈求消災免難，身體康健。而薛寶琴的蝙蝠風箏，諧音為“遍福”、“遍富”，象征著古代人們對於富貴如意生活的美好向往。
劉媛媛說，寶玉除了一個美人風箏，還有一個螃蟹風箏被襲人送給了賈環。螃蟹風箏，取意於“富甲一方”和“縱橫天下”的美好寓意，象征了對於財富與權勢的追求。
神話專家夏青教授說，風箏作為《紅樓夢》的重要意象，成為金陵十二釵，尤其是探春悲劇命運的象征。風箏有隨風飄散的特點，尤其斷了線的風箏更是漂泊無依，在小說中反複出現。尤其是探春，探春的鳳凰風箏，暗示了其遠嫁為妃的命運歸屬。
紅學家範想林說，黛玉的美人風箏，象征了其如花美眷抵不過似水流年的悲劇結局；而寶琴的蝙蝠風箏，則是難得的幸福綿延。理解了風箏所象征的民俗功能與悲劇象征意義，寶釵“一連七個大雁的”風箏又有哪些深意呢？
劉夢石說，三綱五常，是中國古代儒家文化中的重要思想。所謂五常，仁義禮智信也。大雁，喜歡成群結隊在南北之間隨季節遷徙，從不拋棄老弱病殘，也不爭先恐後，而是循規蹈矩以“一字形”或“人字形”排序，被視為“五常俱全”的靈物。七個大雁，“七”諧音“齊”也，暗示寶釵具備“仁義禮智信”所有的美德。
程萍編輯說，端莊嫻雅的寶釵，的確無愧於古代封建淑女之典範。寶姐姐雖然比林妹妹入府晚，卻憑借自己周全的禮數與豁達的胸懷贏得眾人喜愛。寶釵的大雁風箏，則暗示了寶玉與黛玉木石前盟姻緣的落空，正如《終身誤》裏所言，“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。
範想林說，在賈母、王夫人和薛姨媽的安排下，寶釵與寶玉圓滿了金玉良緣之說。高鶚的續寫，整體上符合曹雪芹“黛死釵嫁”的命運走向。作為守節之鳥，大雁與寶釵在寶玉遁入空門後而忠貞不渝的節婦形象相一致。大雁在古代被視為最有情義的鳥類，成為人們對於忠貞愛情與婚姻的象征。
劉夢石說，風箏作為小說《紅樓夢》裏的重要意象，成為大觀園女子“千紅一哭，萬豔同悲”悲劇命運的象征之物。寶釵所放的“七個大雁”風箏，也與她一貫的形象定位與最終的命運走向相暗合。
範想林說，所謂“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷”。曾經那個看著她如雪肌膚而成“呆雁”的寶玉最終選擇了一入空門，這位“山中高士晶瑩雪”也在以自己的方式，默默聆聽著賦予美好德行背後的哀鳴之音。我不能知道你是什麽時候讀《紅樓夢》的。
劉夢石說，我讀小學四年級暑假期間，母親下鄉去了，我的父親——天主教會辦的工廠的副廠長，就將我接到工廠裏宿舍住下。父親在工廠裏有一間住房，裏麵有兩張床，雪白的床單是公家配置的。馬廠長是一位高級工程師，他住的是套間，馬廠長的夫人很漂亮，馬廠長的女兒說不上有多漂亮，但是，身材苗條，很受看。
因為馬廠長的套間就在隔壁，這樣，我喜歡到馬廠長家去串門。一到馬廠長家中，馬廠長的女兒立即拿上一套《紅樓夢》的連環畫，要我當賈寶玉，她自己扮演林黛玉。她講述的故事，讓我有身臨其境的感覺。時間一長，我就真的將自己當做賈寶玉了，將神父的女兒當做林黛玉了。
程萍編輯問：劉夢石，你是一個初中生、鍋爐工，由於刻苦學習，最後成為記者，考取武漢廣播電視大學讀新聞專業，成為科普作家、小說家、散文家，後來為什麽學醫，成為碩士研究生，還擔任南海醫學院教授。我覺得很奇。最奇的是，你對《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》都有研究。
劉夢石說：“程萍，我明白了，你為什麽幾十年來對我一直看不上，你父親是大學校長，你母親也是高級知識分子。而我的父親是一個企業的副廠長，母親是家庭婦女，其實，我的爺爺是一個能文能武的富農，與地主打官司是自己寫狀子。我的父親是師範大學畢業，當過教師，外婆家是富農，我母親要養我們兄妹七個，沒有時間上班。在你們這樣的人的眼光中，我們這樣的家庭，是培養不出人才的。不過，我讀小學中學，除了語文出類拔萃，其他成績一般般。
程萍說，劉夢石，你畢竟是怪石轉世，所以能夠後來居上，大器晚成。大器晚成是指貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。《老子》：“大器晚成，大音希聲。”漢王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寶貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”
劉夢石說：“我劉夢石在世，曾經是個鍋爐工，後來成為記者、編輯、副總編、作家、教授，我與很多女子都談過戀愛，但是，我的內心一直是保守的。”
程萍編輯說：“我是校花，追求我的男子很多，真正的婚姻隻有兩次，我也是保守的。多次聽沈聰明說，你在夢裏見到我，是真是假。”
劉夢石說：“我喜歡放風箏，我曾經夢見與你一起放風箏。我在海南高校工作的時候，我有時開車到萬綠園去看人們放風箏，有時候，我到假日海灘去看人放風箏，於是，我常在夢中與你一起放風箏。這樣吧，我們坐在風箏上在江城的天空去遊覽。”
程萍說：“你終於承認我在夢裏出現了。”劉夢石說：“我現在已經老了，也變得坦蕩了，所以，什麽話都敢說。”
程萍說：“劉夢石，我也是一樣，我的身體不是太好，婚姻也不是太順心。不然，我不會與劉媛媛編輯、林燕子一起來見你的。來參加你組織的科學奧秘探索小分隊的。”
劉夢石說：“程萍，你放過風箏沒有？”程萍說：“我最喜歡放風箏，可惜我沒有放過幾次風箏。”
劉夢石拿出穿越號機器人手機變化成風箏，上麵有靠椅，劉夢石與程萍、劉媛媛坐上去。機器人賈寶玉、機器人林黛玉也變化為風箏，讓賈寶玉、林黛玉坐了上去。因為上麵安裝的電機，可以讓風箏升空四處移動。風箏經過黃鶴樓上空，經過長江大橋上空，經過東湖上空。