第三十七章 煉寶術，燃運法
洪荒：我能看到聖人氣運 作者：丁丁DINGDI 投票推薦 加入書簽 留言反饋
龍族神庭之四海者，東西南北四海。
四瀆者，江河涇渭。
四湖者，雲澤，鄱陽，洞庭，泰源。
從穹天之上望下去，四湖四瀆，成八卦之形，印於洪荒大地上，而在這八卦的最中間，便是那巍巍的不朽周山。
雲澤，便位於黃河與渭水之間。
四湖四瀆的地形之序，分別是黃河，雲澤，渭水，洞庭，長江，鄱陽，涇水，泰源。
黃河與渭水之間，所有的湖泊，歸雲澤帝君掌管。
雲澤和洞庭之間，所有的河流，歸渭水帝君掌管。
渭水和長江之間，所有的湖泊，歸洞庭帝君掌管。
洞庭和鄱陽之間，是有的河流，歸長江帝君掌管。
長江和涇水之間，所有的湖泊，對鄱陽帝君掌管。
鄱陽和泰源之間，所有的河流，歸涇水帝君掌管。
涇水和黃河之間，所有的湖泊，歸泰源帝君掌管。
泰源和運轉之間，所有的河流，歸黃河帝君掌管。
八位太乙階的帝君，如同是八根釘子一般，死死的釘在洪荒的大地之間，鉗製著麒麟神庭。
……
秋玉湖，位於黃河與雲澤之間，往北便是料浪河，料浪河再往北，經過十二個湖泊，十七條河流，便是黃河。
從琳琅禦書閣中出來以後，雲中君的心頭，也是有了去意。
豐沛山傾覆之後，秋玉湖便沒有了敵人的窺伺，周遭龍族神庭的勢力，也是勾連成為一體，隨時能夠守望相助，換而言之，便是秋玉湖周遭的局勢，在接下來很長一段時間裏，都會陷入到一個平靜期中，幾乎不會有什麽戰事。
這樣的局麵，對任何一個修行者而言，都是一件好事，因為隻有這樣的情況下，修行者們才有時間，安心閉關修行，梳理自己的所學，將之整理，調整，化作一個完整的體係，將一切的東西，都嫁接到自己的修行上，成為自己的東西，如此，才能夠奠定成就真仙的基石。
如果說將修行者的修行，比作大地上，那修行者所學的各種神通，術法，以及修行過程當中的經曆，見識等等，都是潛藏於這大地當中的生機。
修行者的修行，便是這大地上長出來的參天之樹——但若是不梳理自己所學所感的話，那大地當中潛藏的生機，便隻會便宜了那無數的雜草，而不是長出參天的大樹來。
是以，修行者在修行過程當中，除了自知自省，還需要的，便是長期的，能夠安心不理俗事的閉關，以梳理自己的所需，如同一個園丁一般，將大地上的雜草斬除，保證大地當中的生機，盡可能的，供應給那一株參天的大樹……如此，方是修行的正理。
也正是如此，四海之地，才是成為龍族神庭當中，所有修行者都向往的地方。
因為那四海之地，除了足夠的富庶以外，又沒有鳳凰，麒麟這樣的大敵，少有戰事。
隻要修行者願意，你甚至能夠窩在一個地方，一路閉關到死……
至於說修行所必須的曆練，四海當中，也不乏強大的海獸，以及不同部落之間的衝突。
但這種部落之間的衝突，和三族神庭之間的摩擦，卻是截然不同的兩碼事。
對於任何一個修行者而言，一個平靜而又安寧的，能夠叫他們長時間閉關而不會被人打擾的地方，都是他們求之不得的。
但雲中君不一樣——如果不知曉未來也就罷了，但他如今，既然已經看到了神庭崩潰的前兆，知曉了那將要帶來的龍漢大劫，那他哪裏還敢如同一個隱修士一般，找一個地方安心的‘混日子’？
混著混著，大劫當頭而下，他找誰喊冤去？
“必須要在大劫降臨之前，盡可能的提升自己，以增加自己渡過這一次大劫的可能性！”雲中君暗自道。
雲中君在琳琅禦書閣中，帶了一個月，一個月的時間，他除了翻閱龍族神庭收集而來的種種信息之外，便隻找了兩樣東西，第一種，是祭煉法器的秘法，第二種，則是加快修行速度的秘法。
前一種，雲中君斟酌之後，選擇了學習那流轉九煉歸真法。
九煉九轉歸真法，乃是長生天仙處理材料，祭煉法器的妙法，對於雲中君祭煉自己的法器，有著不可獲取的作用——原本修行者的功法當中，應該自然帶有一套處理材料，祭煉法器的秘法，但誰讓雲中君修行的《天河藏劍經》隻是殘篇呢？
這殘篇，非但是至於真仙之境，其內連祭煉法器的秘法，也都一並遺失了去。
不得已之下，雲中君才是從那琳琅禦書閣中，學了一套九煉九轉歸真法，準備祭煉自己的法器。
而那加快修行速度的秘法，琳琅禦書閣中，同樣也不少——修行的過程，數吞吐天地元氣的過程，隻要加強自己修行之地，天地元氣的濃度，以及天地元氣的活躍度，那麽修行者修行的速度，自然也就隨之加快，此為外因。
每個修行者都要學習的望氣術，就是為了方便修行者尋找天地元氣濃度更高，更適宜於修行的地方——如一些天生的洞天福地，以及天地靈根生長之地等等，都是修行者夢寐以求的修行之地。
如果說第一類加快修行速度的方式，那麽第二類加快修行速度的方式，便是內因。
修行者煉化運錢，增強自己的氣運，又或者修行更好的，更契合自己的功法，同樣也能令修行者修行的速度，有所增加。
修行者本身，有五行之分，每個人的性格，都是各有所異，若是一個修行者本身五行屬火，卻去修行對立的水屬功法，又或者修行者本性暴烈，一點極炸，卻又強自修行了需要修身養性的功法，那自然是事倍而功半……
除此之外，還有第三種辦法，燃運法。
這燃運法，與其說是秘法，還不如說是禁法。
顧名思義，燃運法，便是燃燒氣運的法子——修行者在修行的時候，燃燒氣運，以此在短時間內，加強自己的悟性，令自己‘心想事成’，在刹那之間，得到其他人數年，甚至於數十年，數百年都遇不到的，‘頓悟’，又或者是‘天人合一’的機會，以此令自己的修為，快速的增強。
之所以這種法門被稱為禁法，便是因為在燃燒氣運的狀態下，很多修行者，都能夠達到‘天人合一’的效果，使得修行者沉醉於其間，不知不覺的，便將自己的氣運，燃燒殆盡，此為其一，其二者，便是修行者難以揣度自己的氣運，縱然修行者有自製之力，但看不到自己的氣運，這些修行者，也沒辦法保證在修行過程中，這燃運法，需要燃燒掉自己多少氣運為宜——比起那凝練氣運化作運錢的凝運法而言，這燃運法，更加的激進，也更加的險惡。
對於修行者而言，這是真正的烈油烹油之術，稍有不慎，便是自取滅亡。
雲中君也是仗著自己能夠窺測氣運，又急切的想要提升自己的修為，才敢在琳琅禦書閣中，學習這等險惡的禁法，打算以這秘法，來提高自己的修為。
四瀆者，江河涇渭。
四湖者，雲澤，鄱陽，洞庭，泰源。
從穹天之上望下去，四湖四瀆，成八卦之形，印於洪荒大地上，而在這八卦的最中間，便是那巍巍的不朽周山。
雲澤，便位於黃河與渭水之間。
四湖四瀆的地形之序，分別是黃河，雲澤，渭水，洞庭，長江，鄱陽，涇水，泰源。
黃河與渭水之間，所有的湖泊，歸雲澤帝君掌管。
雲澤和洞庭之間，所有的河流，歸渭水帝君掌管。
渭水和長江之間，所有的湖泊，歸洞庭帝君掌管。
洞庭和鄱陽之間，是有的河流，歸長江帝君掌管。
長江和涇水之間，所有的湖泊，對鄱陽帝君掌管。
鄱陽和泰源之間，所有的河流，歸涇水帝君掌管。
涇水和黃河之間，所有的湖泊，歸泰源帝君掌管。
泰源和運轉之間，所有的河流，歸黃河帝君掌管。
八位太乙階的帝君，如同是八根釘子一般，死死的釘在洪荒的大地之間，鉗製著麒麟神庭。
……
秋玉湖，位於黃河與雲澤之間，往北便是料浪河，料浪河再往北，經過十二個湖泊，十七條河流，便是黃河。
從琳琅禦書閣中出來以後，雲中君的心頭，也是有了去意。
豐沛山傾覆之後，秋玉湖便沒有了敵人的窺伺，周遭龍族神庭的勢力，也是勾連成為一體，隨時能夠守望相助，換而言之，便是秋玉湖周遭的局勢，在接下來很長一段時間裏，都會陷入到一個平靜期中，幾乎不會有什麽戰事。
這樣的局麵，對任何一個修行者而言，都是一件好事，因為隻有這樣的情況下，修行者們才有時間，安心閉關修行，梳理自己的所學，將之整理，調整，化作一個完整的體係，將一切的東西，都嫁接到自己的修行上，成為自己的東西，如此，才能夠奠定成就真仙的基石。
如果說將修行者的修行，比作大地上，那修行者所學的各種神通，術法，以及修行過程當中的經曆，見識等等，都是潛藏於這大地當中的生機。
修行者的修行，便是這大地上長出來的參天之樹——但若是不梳理自己所學所感的話，那大地當中潛藏的生機，便隻會便宜了那無數的雜草，而不是長出參天的大樹來。
是以，修行者在修行過程當中，除了自知自省，還需要的，便是長期的，能夠安心不理俗事的閉關，以梳理自己的所需，如同一個園丁一般，將大地上的雜草斬除，保證大地當中的生機，盡可能的，供應給那一株參天的大樹……如此，方是修行的正理。
也正是如此，四海之地，才是成為龍族神庭當中，所有修行者都向往的地方。
因為那四海之地，除了足夠的富庶以外，又沒有鳳凰，麒麟這樣的大敵，少有戰事。
隻要修行者願意，你甚至能夠窩在一個地方，一路閉關到死……
至於說修行所必須的曆練，四海當中，也不乏強大的海獸，以及不同部落之間的衝突。
但這種部落之間的衝突，和三族神庭之間的摩擦，卻是截然不同的兩碼事。
對於任何一個修行者而言，一個平靜而又安寧的，能夠叫他們長時間閉關而不會被人打擾的地方，都是他們求之不得的。
但雲中君不一樣——如果不知曉未來也就罷了，但他如今，既然已經看到了神庭崩潰的前兆，知曉了那將要帶來的龍漢大劫，那他哪裏還敢如同一個隱修士一般，找一個地方安心的‘混日子’？
混著混著，大劫當頭而下，他找誰喊冤去？
“必須要在大劫降臨之前，盡可能的提升自己，以增加自己渡過這一次大劫的可能性！”雲中君暗自道。
雲中君在琳琅禦書閣中，帶了一個月，一個月的時間，他除了翻閱龍族神庭收集而來的種種信息之外，便隻找了兩樣東西，第一種，是祭煉法器的秘法，第二種，則是加快修行速度的秘法。
前一種，雲中君斟酌之後，選擇了學習那流轉九煉歸真法。
九煉九轉歸真法，乃是長生天仙處理材料，祭煉法器的妙法，對於雲中君祭煉自己的法器，有著不可獲取的作用——原本修行者的功法當中，應該自然帶有一套處理材料，祭煉法器的秘法，但誰讓雲中君修行的《天河藏劍經》隻是殘篇呢？
這殘篇，非但是至於真仙之境，其內連祭煉法器的秘法，也都一並遺失了去。
不得已之下，雲中君才是從那琳琅禦書閣中，學了一套九煉九轉歸真法，準備祭煉自己的法器。
而那加快修行速度的秘法，琳琅禦書閣中，同樣也不少——修行的過程，數吞吐天地元氣的過程，隻要加強自己修行之地，天地元氣的濃度，以及天地元氣的活躍度，那麽修行者修行的速度，自然也就隨之加快，此為外因。
每個修行者都要學習的望氣術，就是為了方便修行者尋找天地元氣濃度更高，更適宜於修行的地方——如一些天生的洞天福地，以及天地靈根生長之地等等，都是修行者夢寐以求的修行之地。
如果說第一類加快修行速度的方式，那麽第二類加快修行速度的方式，便是內因。
修行者煉化運錢，增強自己的氣運，又或者修行更好的，更契合自己的功法，同樣也能令修行者修行的速度，有所增加。
修行者本身，有五行之分，每個人的性格，都是各有所異，若是一個修行者本身五行屬火，卻去修行對立的水屬功法，又或者修行者本性暴烈，一點極炸，卻又強自修行了需要修身養性的功法，那自然是事倍而功半……
除此之外，還有第三種辦法，燃運法。
這燃運法，與其說是秘法，還不如說是禁法。
顧名思義，燃運法，便是燃燒氣運的法子——修行者在修行的時候，燃燒氣運，以此在短時間內，加強自己的悟性，令自己‘心想事成’，在刹那之間，得到其他人數年，甚至於數十年，數百年都遇不到的，‘頓悟’，又或者是‘天人合一’的機會，以此令自己的修為，快速的增強。
之所以這種法門被稱為禁法，便是因為在燃燒氣運的狀態下，很多修行者，都能夠達到‘天人合一’的效果，使得修行者沉醉於其間，不知不覺的，便將自己的氣運，燃燒殆盡，此為其一，其二者，便是修行者難以揣度自己的氣運，縱然修行者有自製之力，但看不到自己的氣運，這些修行者，也沒辦法保證在修行過程中，這燃運法，需要燃燒掉自己多少氣運為宜——比起那凝練氣運化作運錢的凝運法而言，這燃運法，更加的激進，也更加的險惡。
對於修行者而言，這是真正的烈油烹油之術，稍有不慎，便是自取滅亡。
雲中君也是仗著自己能夠窺測氣運，又急切的想要提升自己的修為，才敢在琳琅禦書閣中，學習這等險惡的禁法，打算以這秘法，來提高自己的修為。