任誰一看，這個老人已經死了，此刻躺在床上的是一具屍體。頭上裹著紅帽，又用紅紗巾遮住了臉的下半部分。僅僅露出了顴骨和一雙眼睛。
他麵色發黑。黑得陰沉，從高高隆起的顴骨能看出來臉部已經皮包骨頭，他的雙眼微微閉著，似開似合，眉毛長長的，眼皮居然是隆起來的，下麵的一雙眼珠居然還在。
屍體周圍堆滿了鮮花，五顏六色的綢帶裹在他的身上，這個老人看起來走得極為安詳。
巴梭對著屍床跪了下來，雙手合十，眼圈紅了。他在盡力抑製自己的悲聲。他規規矩矩磕了三個頭。
這時，花清羽走到屍床邊，看著這個已經死去的老人，他“噗通”一聲跪下來。和巴梭一樣，也磕了三個頭。
解鈴對其他人說：“我們用不著磕頭。死者為大，大家一起鞠躬吧。”
我們這些人站在後麵，畢恭畢敬鞠了三個躬。這時，史文生走到屍床邊，竟然輕輕探出手要去撫摸老人的屍體。巴梭走過去，輕輕拉住他的手，搖搖頭說：“小朋友，屍體是不能觸摸的。”
史文生指著老人，豆大的眼淚居然滑了出來，他抽噎著說：“這個人，就是我。”估妖圍圾。
眾人麵麵相覷，雖然這種情景在意料之中，可是發生的時候，還是覺得這麽詭異。
巴梭對我們雙手合十：“諸位。你們要尋找上師的足跡，現在都看到了。眼前這位老人就是上一世的宗磕瑪珠仁波切，他老人家已經過世了五年。我作為他的心子，還有寺裏其他的喇嘛都沒有做到關於他轉世的夢境，沒有來自任何智慧的啟迪，沒有征兆表示上師已經轉世。我不知道你們是從哪裏來，帶著這麽一個孩子又抱有什麽目的，有一條可以肯定，上師並沒有轉世，這個孩子並不是他的轉世靈童。”
花清羽想說什麽，他忍住氣：“我們不要在這裏說話，有什麽出去說。”
大家出了這棟白建築，現在才知道，原來這裏就是專門供奉上師遺體的地方。
我們來到外麵，花清羽不客氣了：“小夥子，你今年多大？”
“二十一歲。”巴梭道：“十年前跟隨上師身邊，是他的心傳弟子，是他最忠實的侍者。”
花清羽道：“你跟隨上師十年，你可知道我跟隨上師多少年？幾百年前，我的前世就跟在上師的身邊修行。”
巴梭打量了一下他，臉上沒有表情，表示不置可否。
花清羽拉過史文生道：“這是我費了很多工夫才找到的孩子，他就是宗磕瑪珠仁波切死後的轉世靈童。你做夢做不到轉世的啟示，說明你的修行不夠，並不代表上師沒有轉世。”
“師兄見教的是。”巴梭道：“這樣吧，既然他是上師的轉世靈童，我們將會安排一場認證儀式。”
“請便。”花清羽冷笑。
巴梭不再說話，帶我們從土坡上下來，回到寺裏。
有專門的喇嘛接待我們，領到一處寬闊的經堂。這間經堂設計很巧妙，四麵皆是雕鏤格子，沒有窗戶，極是通透，陽光可以從任何角度射進來。裏麵供奉著一尊暗金色的雕像，牆壁上掛著幾塊毛氈，飄溢著淡淡的臧香味。
有四個年輕的喇嘛蘊育在淡淡的陽光中，坐在經堂的角落，用五顏六色的沙子正在勾畫著藏教中表達最神秘概念的沙畫。這四個人十分專注和崇敬，即便來了我們這些外人，可誰也沒抬頭看一眼，依舊聚精會神地工作著。
這樣的氛圍裏，我們都很自覺沒有高聲說話。
蔡玉成看著那尊暗金色的雕像，輕輕問：“這是誰？”
解鈴看了一眼，道：“應該是黃教的創始人宗喀巴。”
“對，是宗喀巴大師。”花清羽躡手躡腳走過去，來到神龕前，畢恭畢敬跪在地上，磕了三個頭。
史文生由心而感，他也走過去，和花清羽並排跪下，磕了三個頭。
忽然響起一聲銅磬，經堂後麵走出來兩個老喇嘛。這兩個喇嘛看年歲估計怎麽也得六十多歲，身披紅色僧袍，沒有戴帽子，留著光頭。為首的老喇嘛臉上遍布皺紋，如刀刻斧鑿，極是滄桑，尤其那雙眼睛，深井無波。
老喇嘛身後跟著巴梭。看樣子這兩個老喇嘛應該是他請出來寺裏的高僧。
三人走出來，我們所有人都迎了過去。老喇嘛施禮，我們趕緊學著樣子還禮。
為首的老喇嘛一張口居然是很低沉的漢語：“你們好，我是津巴波肯，是寺裏的喇嘛，也是宗磕瑪珠仁波切生前好友。幾位朋友，你們不遠萬裏帶來了他老人家的轉世靈童，十分感謝。不過按照我們教派的規定，還有一係列複雜的認證儀式，才能確定他的身份。”
“應該的。”花清羽道。
老喇嘛津巴波肯掃了一圈我們這些人，他的目光很寧靜很深沉，看到我的時候，我心裏就是無端的一暖。似乎他能多看你一眼，都是一種無上的榮耀。
“幾位不是凡人。”津巴波肯感歎一聲，回頭對巴梭和另外一名老喇嘛說：“這幾位並不是平白無故出現在這裏的，或許和本寺真的有很深的緣法。”
他對著史文生一招手，小孩慢慢走過去，歪著腦袋看他。
津巴波肯摸摸他的小腦瓜：“這個孩子有佛緣，即使他不是仁波切的轉世，如果願意也可以留在寺裏修行。”
花清羽道：“免了，如果你們連他是不是上師轉世都鑒定不出來，這個寺不來也罷。”
津巴波肯看了看他，淡淡笑笑，不做口舌之爭。他對著巴梭耳語了一句，巴梭匆匆下去。
大家知道有事要發生，不過兩個老喇嘛不說話，我們也隻好保持沉默，氣氛有些壓抑。
時間不長，忽然外麵響起一陣鈴聲，眾人回頭去看。這間經堂的東側敞開著木門，外麵是一條長長的回廊，隻見從回廊那一頭緩緩走過來一個老人。
一看到這個老人，我們這些人都愣住了，他的穿戴並不像喇嘛，簡直就是個乞丐。身上的衣服都破了，不知穿了多少年，頭發又長又亂，滿臉的汙漬，尤其是一雙腳，褲子已經碎成條，露出一雙髒腳沒有穿鞋。
這個老乞丐拄著長棍，背著行囊，走路到是十分平穩，不慌不忙，慢慢從那一頭走近。
別看是乞丐，他身上卻有一股睥睨天下的氣度，周圍有路過的喇嘛，紛紛給他讓路。與其說尊敬，好像是害怕，害怕靠近他，也不知為什麽。
他每走一步，便稍停一下，棍頭串著鈴鐺，便叮叮作響。
老乞丐走到經堂前，並沒有進來，而是卸下背後的行囊，緩緩打開，從裏麵掏出東西。
他掏出來的是四個暗紫色的缽，並排放成一條線。外麵陽光照過來，每一隻缽的反光都不一樣，有的泛著強光，而有的暗黑無色。老乞丐的身後聚集了一群小喇嘛，正在好奇地看著。
老乞丐站起身，沒有說話，做了個極其優雅的姿勢，表示“請吧”。
我們麵麵相覷，蔡玉成低聲問：“這什麽意思？”
可誰也沒有回答他。兩個老喇嘛微微垂目，巴梭也是雙手合十，看不清表情。花清羽和解鈴肯定知道怎麽回事，可他們偏偏也不說，氣氛顯得非常怪異。
史文生吸允著手指，看看我們，又看看老喇嘛。我忽然明白了，沒有人會給這個孩子任何指示，所行所為必須讓他發自內心，自主去行動。
解鈴和花清羽都明白這裏的玄妙，他們選擇了靜聲。
史文生在我們身邊轉悠了兩圈，一直吸允著手指，經堂內無人說話，外麵回廊上雖然圍著很多喇嘛，可也是鴉雀無聲。隻有那四個勾畫著沙畫的喇嘛，發出“瑟瑟”沙子的聲音。
馮良一直用便攜式攝像機忠實著記錄所發生的一切。作為一個攝影師，這種環境這種氣氛是他喜歡的，因為沒人預測下一步會發生什麽。
蔡玉成焦急萬分，他身上可承擔著爺爺的一條命，他不停搓著牙花子，充滿希望地看著史文生。
史文生吸允著手指，忽然有數隻蝴蝶飛到門板上，他瘋跑過去，喊著：“小蝴蝶，我要小蝴蝶。”
巴梭臉上露出一絲笑意，輕輕搖搖頭：“各位朋友，看樣子這孩子不是。煩勞各位如此用心了，萬裏迢迢而來了。”
花清羽冷笑：“該是的總會是。”
這時，一隻彩色的蝴蝶飛啊飛啊，落在一隻缽上。這隻缽好像是紫銅打造的，耀眼生光，透著很精致的材質氣息。蝴蝶在缽的邊緣翩翩展翅飛舞。
史文生跑過去，伸手就要抓這隻蝴蝶。
“壞了。”已經明白怎麽回事的蔡玉成低聲說：“他選錯了。”
他麵色發黑。黑得陰沉，從高高隆起的顴骨能看出來臉部已經皮包骨頭，他的雙眼微微閉著，似開似合，眉毛長長的，眼皮居然是隆起來的，下麵的一雙眼珠居然還在。
屍體周圍堆滿了鮮花，五顏六色的綢帶裹在他的身上，這個老人看起來走得極為安詳。
巴梭對著屍床跪了下來，雙手合十，眼圈紅了。他在盡力抑製自己的悲聲。他規規矩矩磕了三個頭。
這時，花清羽走到屍床邊，看著這個已經死去的老人，他“噗通”一聲跪下來。和巴梭一樣，也磕了三個頭。
解鈴對其他人說：“我們用不著磕頭。死者為大，大家一起鞠躬吧。”
我們這些人站在後麵，畢恭畢敬鞠了三個躬。這時，史文生走到屍床邊，竟然輕輕探出手要去撫摸老人的屍體。巴梭走過去，輕輕拉住他的手，搖搖頭說：“小朋友，屍體是不能觸摸的。”
史文生指著老人，豆大的眼淚居然滑了出來，他抽噎著說：“這個人，就是我。”估妖圍圾。
眾人麵麵相覷，雖然這種情景在意料之中，可是發生的時候，還是覺得這麽詭異。
巴梭對我們雙手合十：“諸位。你們要尋找上師的足跡，現在都看到了。眼前這位老人就是上一世的宗磕瑪珠仁波切，他老人家已經過世了五年。我作為他的心子，還有寺裏其他的喇嘛都沒有做到關於他轉世的夢境，沒有來自任何智慧的啟迪，沒有征兆表示上師已經轉世。我不知道你們是從哪裏來，帶著這麽一個孩子又抱有什麽目的，有一條可以肯定，上師並沒有轉世，這個孩子並不是他的轉世靈童。”
花清羽想說什麽，他忍住氣：“我們不要在這裏說話，有什麽出去說。”
大家出了這棟白建築，現在才知道，原來這裏就是專門供奉上師遺體的地方。
我們來到外麵，花清羽不客氣了：“小夥子，你今年多大？”
“二十一歲。”巴梭道：“十年前跟隨上師身邊，是他的心傳弟子，是他最忠實的侍者。”
花清羽道：“你跟隨上師十年，你可知道我跟隨上師多少年？幾百年前，我的前世就跟在上師的身邊修行。”
巴梭打量了一下他，臉上沒有表情，表示不置可否。
花清羽拉過史文生道：“這是我費了很多工夫才找到的孩子，他就是宗磕瑪珠仁波切死後的轉世靈童。你做夢做不到轉世的啟示，說明你的修行不夠，並不代表上師沒有轉世。”
“師兄見教的是。”巴梭道：“這樣吧，既然他是上師的轉世靈童，我們將會安排一場認證儀式。”
“請便。”花清羽冷笑。
巴梭不再說話，帶我們從土坡上下來，回到寺裏。
有專門的喇嘛接待我們，領到一處寬闊的經堂。這間經堂設計很巧妙，四麵皆是雕鏤格子，沒有窗戶，極是通透，陽光可以從任何角度射進來。裏麵供奉著一尊暗金色的雕像，牆壁上掛著幾塊毛氈，飄溢著淡淡的臧香味。
有四個年輕的喇嘛蘊育在淡淡的陽光中，坐在經堂的角落，用五顏六色的沙子正在勾畫著藏教中表達最神秘概念的沙畫。這四個人十分專注和崇敬，即便來了我們這些外人，可誰也沒抬頭看一眼，依舊聚精會神地工作著。
這樣的氛圍裏，我們都很自覺沒有高聲說話。
蔡玉成看著那尊暗金色的雕像，輕輕問：“這是誰？”
解鈴看了一眼，道：“應該是黃教的創始人宗喀巴。”
“對，是宗喀巴大師。”花清羽躡手躡腳走過去，來到神龕前，畢恭畢敬跪在地上，磕了三個頭。
史文生由心而感，他也走過去，和花清羽並排跪下，磕了三個頭。
忽然響起一聲銅磬，經堂後麵走出來兩個老喇嘛。這兩個喇嘛看年歲估計怎麽也得六十多歲，身披紅色僧袍，沒有戴帽子，留著光頭。為首的老喇嘛臉上遍布皺紋，如刀刻斧鑿，極是滄桑，尤其那雙眼睛，深井無波。
老喇嘛身後跟著巴梭。看樣子這兩個老喇嘛應該是他請出來寺裏的高僧。
三人走出來，我們所有人都迎了過去。老喇嘛施禮，我們趕緊學著樣子還禮。
為首的老喇嘛一張口居然是很低沉的漢語：“你們好，我是津巴波肯，是寺裏的喇嘛，也是宗磕瑪珠仁波切生前好友。幾位朋友，你們不遠萬裏帶來了他老人家的轉世靈童，十分感謝。不過按照我們教派的規定，還有一係列複雜的認證儀式，才能確定他的身份。”
“應該的。”花清羽道。
老喇嘛津巴波肯掃了一圈我們這些人，他的目光很寧靜很深沉，看到我的時候，我心裏就是無端的一暖。似乎他能多看你一眼，都是一種無上的榮耀。
“幾位不是凡人。”津巴波肯感歎一聲，回頭對巴梭和另外一名老喇嘛說：“這幾位並不是平白無故出現在這裏的，或許和本寺真的有很深的緣法。”
他對著史文生一招手，小孩慢慢走過去，歪著腦袋看他。
津巴波肯摸摸他的小腦瓜：“這個孩子有佛緣，即使他不是仁波切的轉世，如果願意也可以留在寺裏修行。”
花清羽道：“免了，如果你們連他是不是上師轉世都鑒定不出來，這個寺不來也罷。”
津巴波肯看了看他，淡淡笑笑，不做口舌之爭。他對著巴梭耳語了一句，巴梭匆匆下去。
大家知道有事要發生，不過兩個老喇嘛不說話，我們也隻好保持沉默，氣氛有些壓抑。
時間不長，忽然外麵響起一陣鈴聲，眾人回頭去看。這間經堂的東側敞開著木門，外麵是一條長長的回廊，隻見從回廊那一頭緩緩走過來一個老人。
一看到這個老人，我們這些人都愣住了，他的穿戴並不像喇嘛，簡直就是個乞丐。身上的衣服都破了，不知穿了多少年，頭發又長又亂，滿臉的汙漬，尤其是一雙腳，褲子已經碎成條，露出一雙髒腳沒有穿鞋。
這個老乞丐拄著長棍，背著行囊，走路到是十分平穩，不慌不忙，慢慢從那一頭走近。
別看是乞丐，他身上卻有一股睥睨天下的氣度，周圍有路過的喇嘛，紛紛給他讓路。與其說尊敬，好像是害怕，害怕靠近他，也不知為什麽。
他每走一步，便稍停一下，棍頭串著鈴鐺，便叮叮作響。
老乞丐走到經堂前，並沒有進來，而是卸下背後的行囊，緩緩打開，從裏麵掏出東西。
他掏出來的是四個暗紫色的缽，並排放成一條線。外麵陽光照過來，每一隻缽的反光都不一樣，有的泛著強光，而有的暗黑無色。老乞丐的身後聚集了一群小喇嘛，正在好奇地看著。
老乞丐站起身，沒有說話，做了個極其優雅的姿勢，表示“請吧”。
我們麵麵相覷，蔡玉成低聲問：“這什麽意思？”
可誰也沒有回答他。兩個老喇嘛微微垂目，巴梭也是雙手合十，看不清表情。花清羽和解鈴肯定知道怎麽回事，可他們偏偏也不說，氣氛顯得非常怪異。
史文生吸允著手指，看看我們，又看看老喇嘛。我忽然明白了，沒有人會給這個孩子任何指示，所行所為必須讓他發自內心，自主去行動。
解鈴和花清羽都明白這裏的玄妙，他們選擇了靜聲。
史文生在我們身邊轉悠了兩圈，一直吸允著手指，經堂內無人說話，外麵回廊上雖然圍著很多喇嘛，可也是鴉雀無聲。隻有那四個勾畫著沙畫的喇嘛，發出“瑟瑟”沙子的聲音。
馮良一直用便攜式攝像機忠實著記錄所發生的一切。作為一個攝影師，這種環境這種氣氛是他喜歡的，因為沒人預測下一步會發生什麽。
蔡玉成焦急萬分，他身上可承擔著爺爺的一條命，他不停搓著牙花子，充滿希望地看著史文生。
史文生吸允著手指，忽然有數隻蝴蝶飛到門板上，他瘋跑過去，喊著：“小蝴蝶，我要小蝴蝶。”
巴梭臉上露出一絲笑意，輕輕搖搖頭：“各位朋友，看樣子這孩子不是。煩勞各位如此用心了，萬裏迢迢而來了。”
花清羽冷笑：“該是的總會是。”
這時，一隻彩色的蝴蝶飛啊飛啊，落在一隻缽上。這隻缽好像是紫銅打造的，耀眼生光，透著很精致的材質氣息。蝴蝶在缽的邊緣翩翩展翅飛舞。
史文生跑過去，伸手就要抓這隻蝴蝶。
“壞了。”已經明白怎麽回事的蔡玉成低聲說：“他選錯了。”