桓淩被宣上殿時，便見滿殿文武官員的目光齊刷刷轉到他臉上和捧著書匣的手上,恨不能把他從內到外看個剔透——就好像他不是從前常與他們同殿為臣的熟人,而是哪個外國來的使者一般。
他卻不知道,今天他要講不清楚怎麽能種出嘉禾來,他就不是外邦使者,而要變成神仙使者了。
幸好桓淩讀書養氣多年,喜怒不形於色，仍能平靜地捧著兩匣筆記走進殿內,向禦座上的天子行禮,口稱萬歲。
天子說了聲“平身”,內侍一遍遍將聲音傳下去。桓淩正欲拿了書起身,侍班的王公公便主動上前扶了他一把,接過那兩匣書,含笑對他說：“桓大人,聖上與兩位殿下，與這滿朝大臣,都等著您講宋知府如何種出嘉禾呢,桓大人可快些講來。”
桓淩頓時明白之前殿上眾人為何這樣看他,輕輕一笑，謙虛地說：“回稟陛下，周王殿下所獻嘉禾是漢中知府宋時依著隨父在廣西、福建任上時學到的栽種之法栽培的，仔細說來，無非講究光熱水土肥五字，與別人的種法亦無甚不同。”
……什麽叫與別人種法無甚不同？
別人種的是一本兩三穗的稻子,這是一本十三穗的稻子，這叫無甚不同？
要不是他跟宋時是過了明路的關係，眾人都明白他是代自家愛侶自謙，真要懷疑他是故意貶低宋時的能為。不過在這十來盒前所未見的、九穗禾都不配與之擺在一起的祥瑞麵前，他再自謙，便是要讓所有做過親民官，管過屯田、糧稅的人都無顏為官了。
王公公感覺得到背後一片怨慕之意，忙勸桓淩：“桓大人莫要謙虛了，周王殿下所獻嘉禾確實卓異，陛下正要知道宋知府究竟如何使其生出十三穗來的。”
桓淩看了一眼他手中那匣書，向禦座躬身行禮，神儀整肅地說道：“陛下既然要聽，臣便細細講來。據宋知府多年來讀書、鑽研所知，其實水稻稻穗多少，乃由其本莖上分蘖長勢好壞所定。
“這些分蘖中，分在低處的容易結穗，分在高處的不能結穗。但這些高處分蘖又要從稻根莖中汲取養分生長，以至那些於低位便與主莖分開，可能結穗的分蘖養分不足，供不出稻穀……”
他手上雖然沒拿著水稻樣本，也沒有大幅解剖教學圖，卻憑言語細致描述，就輕易讓眾人想象出了稻身各處生長分化的情形。
當然，這也有部分要歸功於方才眾臣傳看了十來盒、三四十本嘉禾，已經把水稻的模樣牢牢印在腦海中了。
但是他們能聽懂的也就到這裏了，接下來就是宋知府早年花了二十塊人民幣買來的，水稻稻葉生長與分蘖關係論文裏講的現代科學研究成果。
“薄水分蘗，適時曬田，寸水促穗，濕潤壯籽。”
水的高度極有講究，所謂薄水，便是半寸或六七分的水；而曬田自不必說，是到有效分蘖結束、無效分蘖開始之際，要將灌田之水撤去，令陽光直曬到田土上，以止住過多不結穗的分蘖生長……
而這“適時”二字亦有講究，更有判斷時機的秘訣。
無論什麽東西，大凡帶個“秘”字就能添幾分身價。故而天子雖然“分蘖”這個詞都是今日才聽說的，也還頗有興趣地讓他細講判斷時機的秘訣。
水稻主莖上第四葉生長至若幹寸時，主莖第一葉腋下伸出第一枝一級分蘖；第五葉長到若幹寸時，第二葉腋下伸出分蘖；而後是第六葉、第七葉……
原本滿懷興致地聽著他講種祥瑞秘法的天子臉色漸漸歸於平淡。他數到第八葉時，終於忍不住問道：“你這稻穀還要數到多少葉？怎麽方才惠兒獻上的祥瑞裏，卻隻有兩三片葉片的樣子？”
桓淩解釋道：“原本是有十餘片的，不過劍葉展開後過於長大，占的地方大，所以宋知府裝盒前將其葉片折去了幾葉。陛下可觀莖上結節，節上仍可見折痕。周王所獻十三穗稻應當是有十三葉的，故此第十……”
夠了！
這大殿上沒有一個不會數數的，你就不必數葉數和分蘖數了！
天子不耐煩地道：“朕已知曉了，你隻說如何叫它多結出穗來吧。”
桓淩說得意猶未盡，但既然天子急於聽到最終結果，他也隻得省了如何按葉齡判斷有效分蘖與無效分蘖的部分，直接講起了宋時在漢中經濟園做出的化肥。
“草木生生造化，全賴水土之力，而這土中滋養莊稼之本的便是肥。尋常農家不過掃溷廁而積肥，而宋知府卻能以山中礦石為原料製取可奪天地造化，極大提升糧產的奇妙肥料。因其催發禾稼化生之用，故宋知府為之取名為化肥。“
可奪天地造化，將普能稻穀化成十三穗……不光十三穗，而是各色各樣異種祥瑞嘉穀的肥料，當真可稱為化肥。
新泰帝讚了聲：“好名字，宋卿不愧是我朝三元才子，取的這名字甚合肥料之性。”
說到曬田水深淺、葉長與分蘖什麽的，眾臣都隻能在心裏死記下來，等明年禾稻生出後再研判；那肥料更是聽著便覺穢臭味撲麵而來，令人不敢細究；唯獨說起取名，眾位大人都有滿腹經驗，可以放開誇獎。
不怕哪句說錯，在天子麵前丟臉。
大殿中一片“化，猶生也”“萬物生息則為化”“化有革故鼎新之意，尋常肥料隻能種出二三穗的禾稻，這肥能催出數十本品類各異的嘉禾，信可革舊肥之用”的誇讚聲。可惜宋時不在這裏，不然聽著這些最愛給他引渡的未來科技改名的文人高士極力誇獎“化肥”這名字，足以浮一大白了。
雖然宋時沒能體驗到這種虛榮，桓淩卻替他實領了誇獎，毫不矜持地說：“其實這化肥原隻是煉煤所出廢氣與山間石塊、草木餘灰所製，亦是宋知府有化腐朽為神奇之能，才能將其點土成金，化為上等肥料。”
……什麽？
草木灰能做肥料這是人都知道的，山石能當肥，他們也湊和著信了，那煉煤所出的廢氣怎麽可能埋進土裏做肥料！
就連當年一心想招攬宋編修，至今也對他跟了周王……他舅兄而意難平的齊王都忍不住要戳穿桓淩這番妄言：“桓禦史之言毋乃過於神異了，如你所言，宋知府竟有通天徹地的法術，能將燒煤後飛入天上的煙氣導入田地之間麽？”
天子還是頗愛惜這個才子的，也願意給長子留臉麵，開口動問一句：“莫非宋卿是教人在田間築灶燒煤，燒出的煙氣如宮中火道般導入田土下麵？”
新泰帝這一句話雖不能教眾臣相信桓淩方才的說法，卻能叫人知道，宋時身上聖眷正濃厚。
剛獻了幾十株祥瑞的人，就是得寵，就是有特權。別人要質疑之前得先想想自己有聖寵比不比得上他的厚。
一時間議論煙氣不能做肥料，桓淩為了吹捧愛人要生造神話的議論聲壓下去了幾分，齊王更不敢逆著父皇來，隻眼巴巴地盯著桓淩，看他如何圓這個以氣充肥的謊。
然而桓淩既未撒謊，自然無畏。他垂手站在殿下，在堂下皇子、百官雜糅著探究和懷疑的目光中微微一笑，氣定神閑地答道：“陛下所猜極準，宋知府製肥時，便是以管道引煤氣下來，但卻不是直接通進土裏，而是先以自製的硫酸淋洗煤氣，將煤氣中原本害人的毒物洗入酸水中，兩廂以毒攻毒，祛其烈性，反而製成了能促生嘉禾的好肥料。”
作者有話要說：今天更新略少，不好意思，過了元宵節再補。
祝大家元宵快樂~~~
元宵要休息一回，大家該睡就睡，不要等啊
他卻不知道,今天他要講不清楚怎麽能種出嘉禾來,他就不是外邦使者,而要變成神仙使者了。
幸好桓淩讀書養氣多年,喜怒不形於色，仍能平靜地捧著兩匣筆記走進殿內,向禦座上的天子行禮,口稱萬歲。
天子說了聲“平身”,內侍一遍遍將聲音傳下去。桓淩正欲拿了書起身,侍班的王公公便主動上前扶了他一把,接過那兩匣書,含笑對他說：“桓大人,聖上與兩位殿下，與這滿朝大臣,都等著您講宋知府如何種出嘉禾呢,桓大人可快些講來。”
桓淩頓時明白之前殿上眾人為何這樣看他,輕輕一笑，謙虛地說：“回稟陛下，周王殿下所獻嘉禾是漢中知府宋時依著隨父在廣西、福建任上時學到的栽種之法栽培的，仔細說來，無非講究光熱水土肥五字，與別人的種法亦無甚不同。”
……什麽叫與別人種法無甚不同？
別人種的是一本兩三穗的稻子,這是一本十三穗的稻子，這叫無甚不同？
要不是他跟宋時是過了明路的關係，眾人都明白他是代自家愛侶自謙，真要懷疑他是故意貶低宋時的能為。不過在這十來盒前所未見的、九穗禾都不配與之擺在一起的祥瑞麵前，他再自謙，便是要讓所有做過親民官，管過屯田、糧稅的人都無顏為官了。
王公公感覺得到背後一片怨慕之意，忙勸桓淩：“桓大人莫要謙虛了，周王殿下所獻嘉禾確實卓異，陛下正要知道宋知府究竟如何使其生出十三穗來的。”
桓淩看了一眼他手中那匣書，向禦座躬身行禮，神儀整肅地說道：“陛下既然要聽，臣便細細講來。據宋知府多年來讀書、鑽研所知，其實水稻稻穗多少，乃由其本莖上分蘖長勢好壞所定。
“這些分蘖中，分在低處的容易結穗，分在高處的不能結穗。但這些高處分蘖又要從稻根莖中汲取養分生長，以至那些於低位便與主莖分開，可能結穗的分蘖養分不足，供不出稻穀……”
他手上雖然沒拿著水稻樣本，也沒有大幅解剖教學圖，卻憑言語細致描述，就輕易讓眾人想象出了稻身各處生長分化的情形。
當然，這也有部分要歸功於方才眾臣傳看了十來盒、三四十本嘉禾，已經把水稻的模樣牢牢印在腦海中了。
但是他們能聽懂的也就到這裏了，接下來就是宋知府早年花了二十塊人民幣買來的，水稻稻葉生長與分蘖關係論文裏講的現代科學研究成果。
“薄水分蘗，適時曬田，寸水促穗，濕潤壯籽。”
水的高度極有講究，所謂薄水，便是半寸或六七分的水；而曬田自不必說，是到有效分蘖結束、無效分蘖開始之際，要將灌田之水撤去，令陽光直曬到田土上，以止住過多不結穗的分蘖生長……
而這“適時”二字亦有講究，更有判斷時機的秘訣。
無論什麽東西，大凡帶個“秘”字就能添幾分身價。故而天子雖然“分蘖”這個詞都是今日才聽說的，也還頗有興趣地讓他細講判斷時機的秘訣。
水稻主莖上第四葉生長至若幹寸時，主莖第一葉腋下伸出第一枝一級分蘖；第五葉長到若幹寸時，第二葉腋下伸出分蘖；而後是第六葉、第七葉……
原本滿懷興致地聽著他講種祥瑞秘法的天子臉色漸漸歸於平淡。他數到第八葉時，終於忍不住問道：“你這稻穀還要數到多少葉？怎麽方才惠兒獻上的祥瑞裏，卻隻有兩三片葉片的樣子？”
桓淩解釋道：“原本是有十餘片的，不過劍葉展開後過於長大，占的地方大，所以宋知府裝盒前將其葉片折去了幾葉。陛下可觀莖上結節，節上仍可見折痕。周王所獻十三穗稻應當是有十三葉的，故此第十……”
夠了！
這大殿上沒有一個不會數數的，你就不必數葉數和分蘖數了！
天子不耐煩地道：“朕已知曉了，你隻說如何叫它多結出穗來吧。”
桓淩說得意猶未盡，但既然天子急於聽到最終結果，他也隻得省了如何按葉齡判斷有效分蘖與無效分蘖的部分，直接講起了宋時在漢中經濟園做出的化肥。
“草木生生造化，全賴水土之力，而這土中滋養莊稼之本的便是肥。尋常農家不過掃溷廁而積肥，而宋知府卻能以山中礦石為原料製取可奪天地造化，極大提升糧產的奇妙肥料。因其催發禾稼化生之用，故宋知府為之取名為化肥。“
可奪天地造化，將普能稻穀化成十三穗……不光十三穗，而是各色各樣異種祥瑞嘉穀的肥料，當真可稱為化肥。
新泰帝讚了聲：“好名字，宋卿不愧是我朝三元才子，取的這名字甚合肥料之性。”
說到曬田水深淺、葉長與分蘖什麽的，眾臣都隻能在心裏死記下來，等明年禾稻生出後再研判；那肥料更是聽著便覺穢臭味撲麵而來，令人不敢細究；唯獨說起取名，眾位大人都有滿腹經驗，可以放開誇獎。
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大殿中一片“化，猶生也”“萬物生息則為化”“化有革故鼎新之意，尋常肥料隻能種出二三穗的禾稻，這肥能催出數十本品類各異的嘉禾，信可革舊肥之用”的誇讚聲。可惜宋時不在這裏，不然聽著這些最愛給他引渡的未來科技改名的文人高士極力誇獎“化肥”這名字，足以浮一大白了。
雖然宋時沒能體驗到這種虛榮，桓淩卻替他實領了誇獎，毫不矜持地說：“其實這化肥原隻是煉煤所出廢氣與山間石塊、草木餘灰所製，亦是宋知府有化腐朽為神奇之能，才能將其點土成金，化為上等肥料。”
……什麽？
草木灰能做肥料這是人都知道的，山石能當肥，他們也湊和著信了，那煉煤所出的廢氣怎麽可能埋進土裏做肥料！
就連當年一心想招攬宋編修，至今也對他跟了周王……他舅兄而意難平的齊王都忍不住要戳穿桓淩這番妄言：“桓禦史之言毋乃過於神異了，如你所言，宋知府竟有通天徹地的法術，能將燒煤後飛入天上的煙氣導入田地之間麽？”
天子還是頗愛惜這個才子的，也願意給長子留臉麵，開口動問一句：“莫非宋卿是教人在田間築灶燒煤，燒出的煙氣如宮中火道般導入田土下麵？”
新泰帝這一句話雖不能教眾臣相信桓淩方才的說法，卻能叫人知道，宋時身上聖眷正濃厚。
剛獻了幾十株祥瑞的人，就是得寵，就是有特權。別人要質疑之前得先想想自己有聖寵比不比得上他的厚。
一時間議論煙氣不能做肥料，桓淩為了吹捧愛人要生造神話的議論聲壓下去了幾分，齊王更不敢逆著父皇來，隻眼巴巴地盯著桓淩，看他如何圓這個以氣充肥的謊。
然而桓淩既未撒謊，自然無畏。他垂手站在殿下，在堂下皇子、百官雜糅著探究和懷疑的目光中微微一笑，氣定神閑地答道：“陛下所猜極準，宋知府製肥時，便是以管道引煤氣下來，但卻不是直接通進土裏，而是先以自製的硫酸淋洗煤氣，將煤氣中原本害人的毒物洗入酸水中，兩廂以毒攻毒，祛其烈性，反而製成了能促生嘉禾的好肥料。”
作者有話要說：今天更新略少，不好意思，過了元宵節再補。
祝大家元宵快樂~~~
元宵要休息一回，大家該睡就睡，不要等啊