五女本來計劃一直走過去的，這樣才能夠表現出她們的誠心，隻不過才走了不到半個小時，五女便堅持不下去了，攔了一輛麵包車，直直的將她們送到了山門口。
不知道是不是金錢的作用還是這裏的司機都是這樣的好客，在路上，司機聽說他們特意來參拜少林寺的，很是熱情的給他們介紹了一下少林寺的大概情況，雖然這些東西她們在網上便已經查的差不多了，不過有這裏的本地人來介紹，還是有一種別有趣味在心頭彌漫。
少林寺常住院建築在hn登封少溪和北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總麵積達三萬平方米，不然真正讓國人接受並且認識到少林寺的的時候還是在一部名字叫做《少林寺》的電影上印以後，少林寺的威名才算是深入人心了，而那個主演更是成為了國際上的當紅演星。
在車上麵，司機還和他們說了一些在少林寺的忌諱，比如說見到僧人或者道人應該尊稱他們為法師，對於主持僧人應該稱呼為“長老”“方丈”等等，千萬不要隻接叫人家那個出家的，這個和尚之類的，這類是最容易引起和尚們的反感的。
另外一個就是禮節方麵了，與僧人見麵的時候行禮方式是雙手合十，微微的低頭，千萬不要見到人家的腦袋光滑就跑過去摸人家的腦袋。
對於司機的好心提醒，六人雖然自認為自己不會犯這樣的低級錯誤，不過還是放在了心中，多多注意一點還是好的。
車子在山門前停了下來，楊凱將車費付給了司機，這才車上麵走了下來，一下車，一股濃厚的香火氣息便撲鼻而來，緊接著而來的就是這裏喧鬧的聲音，各種吆喝聲音不絕於耳，與佛門淨地四個字相差的太遠了。
站在山門前的廣場上麵，其實也不能夠算是廣場，畢竟在這中間還有很多的參天大樹，隻是因為旁邊擺地攤的以及遊玩的人太多了，將它的這種寂靜給破壞了。
山門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆，整體配置高低相襯，十分氣派，門額上是康熙帝親筆所提的“少林寺”三個大字，更是平添了一道輝煌的景色。
五女一下車，便急急忙忙的從自己的口袋中掏出相機或者手機興奮的三三兩兩跑去照相了，隻有楊凱背著背包在山門前默默的看了一轉，沉吟了一下，便朝著山門口走去。
到了這裏才發現，原來想要進去禮佛的話還得先掏錢，不然就不讓你進去，這個規矩讓楊凱的眉頭皺了皺，心中暗歎，要是當年的菩提達摩知道因為他而起名的少林寺如今變成了今天這樣的話，會不會氣的直接的勝天成佛了呢？
不過，按照佛家典籍來看的話，這個菩提達摩早就已經升天得道了，所以他的傳人根本就不用在乎這件事情了，所以這個門票收的也是理所當然了。
掏出六百塊錢買了六張門票，給自己留了一張，然後將其他的五張遞給唐玉，讓她先收好，什麽時候想要進去了就什麽時候進去，他自己就先一步去了裏麵。
一進山門，便見到一尊彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，神龕後麵理由韋陀的木雕像，神棒在握，楊凱也不是對於少林寺一點都不了解的，他知道這個韋陀是少林寺的護院神。
楊凱站在彌勒佛的麵前，看著笑臉吟吟的彌勒佛像，雖說他是一個無神論者，但是在這一刻他還真的有了一種奇特的感覺，如果世界上的每個人都能夠如同這個彌勒佛一般，那這個世界該是如何的完美啊。
隻是這個念頭根本就隻是他的一廂情願而已，這種感覺剛剛出現在他的心頭，便被楊凱給甩走了，經曆了太多的殺戮，他的雙手早就已經沾滿了人的鮮血，而在他的世界裏，更加不可能出現這樣的情況。
有時候，人真的是身不由己的，就如同他自己本身一般，不是他殺了別人就是別人幹掉了他，想要活下去，就隻能夠不停的殺戮。
如果這隻能夠說他以前生活的環境太過於凶惡，感受不到這個世間的祥和的話，那麽他這三年的隱居生活唄徹底的打亂，以前的人物一個接著一個冒出來的時候，楊凱對於這個道理認識的更加的深刻了。
長長的籲了一口氣，楊凱將自己剛剛升起來的憐憫之心給徹底的壓了下去，他的生活就是這樣，如果他去憐憫別人的話，那誰來憐憫他呢？
過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，這大概就是所謂中的碑林了，而錘鐠堂應該就在這裏麵了。
錘鐠堂是個什麽樣的地方，那可是少林寺無數年月的見證，據說在裏麵有泥塑和木雕群像，演繹著少林寺無數的發展史及其顯赫功績。
楊凱本來打算進去看看的，不過看到太多的人順著那條林蔭小道往裏麵走去，楊凱便放棄了這個打算，這麽多人，等會兒那五個丫頭怎麽能夠找到自己呢？
在碑林的後麵，一座三間重簷歇山頂殿堂出現在楊凱的麵前，上麵三個大字在夕陽下顯得有點刺眼：“天王殿。”
到了這裏，也算是開始進入了少林寺的內部了，不知道是不是怕影響到了寺廟裏的和尚清修，到了這裏的遊客雖然依舊還是人山人海，但是比起前麵來說，這裏明顯要冷清了許多了，總算有了點寺廟原有的寂靜的感覺了。
楊凱在天王殿裏麵轉了一圈，有心在裏麵參拜一下，不過在見到裏麵人山人海的模樣以後，他很明智的放棄了這個想法。
從天王殿出來以後，便是舉世聞名的大雄寶殿，這裏的人比起前麵的天王殿來說，更加的要多一點，大多數都是在參拜佛祖，楊凱大概的看了一下，這裏麵供奉著的佛神還真的不算少，除了釋迦牟尼，也就是如來佛祖意外，還有阿彌陀佛，藥師佛等的神像，在平牆的後麵懸塑觀音像，在兩側更有十八羅漢侍立。
在大殿的正中間如來佛像的前麵擺放著一張大概五六米長兩米寬來著的供桌，上麵擺滿了各種公平，並且擺放著許多的簽筒，在供桌前的地上鋪上了幾十個草墊，每一個草墊上麵都跪著一個信徒，要麽是在虔誠的祈禱著什麽，要麽就是在手搖著簽筒。
在大殿的兩旁，幾十個少林弟子雙手合十，眼睛輕輕的閉上，口中念念有詞，楊凱豎著耳朵聽了好一會兒，就是沒有聽懂他們口中到底在念些什麽。
到了最後，楊凱不得不放棄了，這和尚念經就和醫生開的處方都是一個樣的，最主要的是一個不知道他說的是啥，另外一個不知道他寫的是啥。
更遠處，就是靠近門口的一側橫擺著兩張桌子，在桌子的前麵坐著兩個身穿袈裟，一臉的慈祥得道高僧模樣的和尚，他們的右手側，方方正正的擺著兩個盒子，在盒子的正麵前，三個黑字顯示著它們的作用：誠心箱！
而在他們兩人的麵前，各站著好幾個人，隻見他們的手上每個人都拿著一根竹簽，而和尚正在替著他們解答簽上的含義。
楊凱稍微的看了一下，便將眼光給轉走了，他實在是有點看不下去了，幾乎每一個來這裏解簽的人，都要往那和尚身側的誠心箱裏麵投上幾張鈔票，當然了，這裏麵的錢有大有小，但是有一個共同點，那就是沒有一張是少於兩位數的。
還真的是誠心啊~楊凱有點無奈的搖搖頭，這明顯就是騙人的消息，怎麽這些人還是這麽的相信呢？他們又不是小孩子了，怎麽還信這玩意呢。
看著他們一個個的臉上泛著紅光，不用猜都能夠知道和尚說的都是好話。
隻是他們的生活都是過的這麽的好嗎？楊凱搖了搖頭，人生不如意者十之八九，要是真的這麽的走運的話，他們也不用來這裏求佛拜神了。
他們自己也應該很清楚，拜神神馬的都是浮雲，用處大嗎？也就是給自己一個心理暗示而已，或者說是給自己一個安慰更加的貼切，可不是，他們在這裏拜神，不就是給自己一個安慰嗎？
世界上麵這麽多的愚人，關鍵是，這部分人還自願這樣愚下去，楊凱也沒有打算去和他們講道理，講科學，這裏畢竟是人家少林寺的地盤，自己不信沒事，但是要是去阻撓人家的工作的話，這些和尚要是不來將自己的皮給拔了才怪了。
在大雄寶殿裏麵轉了一下，最後楊凱還是站在如來佛像麵前給它行了幾個禮，這不是說他也信佛，隻不過是對這些僧人表現出來的尊敬而已，與信仰完全沒有關係。
行完禮之後，楊凱轉身便走出大雄寶殿，剛剛到達寶殿門口，便見到一個小沙彌走到楊凱的麵前，雙手合十，深深的彎了一腰，抬起頭來看著楊凱說道：“施主，我們方丈大師有請。”
不知道是不是金錢的作用還是這裏的司機都是這樣的好客，在路上，司機聽說他們特意來參拜少林寺的，很是熱情的給他們介紹了一下少林寺的大概情況，雖然這些東西她們在網上便已經查的差不多了，不過有這裏的本地人來介紹，還是有一種別有趣味在心頭彌漫。
少林寺常住院建築在hn登封少溪和北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總麵積達三萬平方米，不然真正讓國人接受並且認識到少林寺的的時候還是在一部名字叫做《少林寺》的電影上印以後，少林寺的威名才算是深入人心了，而那個主演更是成為了國際上的當紅演星。
在車上麵，司機還和他們說了一些在少林寺的忌諱，比如說見到僧人或者道人應該尊稱他們為法師，對於主持僧人應該稱呼為“長老”“方丈”等等，千萬不要隻接叫人家那個出家的，這個和尚之類的，這類是最容易引起和尚們的反感的。
另外一個就是禮節方麵了，與僧人見麵的時候行禮方式是雙手合十，微微的低頭，千萬不要見到人家的腦袋光滑就跑過去摸人家的腦袋。
對於司機的好心提醒，六人雖然自認為自己不會犯這樣的低級錯誤，不過還是放在了心中，多多注意一點還是好的。
車子在山門前停了下來，楊凱將車費付給了司機，這才車上麵走了下來，一下車，一股濃厚的香火氣息便撲鼻而來，緊接著而來的就是這裏喧鬧的聲音，各種吆喝聲音不絕於耳，與佛門淨地四個字相差的太遠了。
站在山門前的廣場上麵，其實也不能夠算是廣場，畢竟在這中間還有很多的參天大樹，隻是因為旁邊擺地攤的以及遊玩的人太多了，將它的這種寂靜給破壞了。
山門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆，整體配置高低相襯，十分氣派，門額上是康熙帝親筆所提的“少林寺”三個大字，更是平添了一道輝煌的景色。
五女一下車，便急急忙忙的從自己的口袋中掏出相機或者手機興奮的三三兩兩跑去照相了，隻有楊凱背著背包在山門前默默的看了一轉，沉吟了一下，便朝著山門口走去。
到了這裏才發現，原來想要進去禮佛的話還得先掏錢，不然就不讓你進去，這個規矩讓楊凱的眉頭皺了皺，心中暗歎，要是當年的菩提達摩知道因為他而起名的少林寺如今變成了今天這樣的話，會不會氣的直接的勝天成佛了呢？
不過，按照佛家典籍來看的話，這個菩提達摩早就已經升天得道了，所以他的傳人根本就不用在乎這件事情了，所以這個門票收的也是理所當然了。
掏出六百塊錢買了六張門票，給自己留了一張，然後將其他的五張遞給唐玉，讓她先收好，什麽時候想要進去了就什麽時候進去，他自己就先一步去了裏麵。
一進山門，便見到一尊彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，神龕後麵理由韋陀的木雕像，神棒在握，楊凱也不是對於少林寺一點都不了解的，他知道這個韋陀是少林寺的護院神。
楊凱站在彌勒佛的麵前，看著笑臉吟吟的彌勒佛像，雖說他是一個無神論者，但是在這一刻他還真的有了一種奇特的感覺，如果世界上的每個人都能夠如同這個彌勒佛一般，那這個世界該是如何的完美啊。
隻是這個念頭根本就隻是他的一廂情願而已，這種感覺剛剛出現在他的心頭，便被楊凱給甩走了，經曆了太多的殺戮，他的雙手早就已經沾滿了人的鮮血，而在他的世界裏，更加不可能出現這樣的情況。
有時候，人真的是身不由己的，就如同他自己本身一般，不是他殺了別人就是別人幹掉了他，想要活下去，就隻能夠不停的殺戮。
如果這隻能夠說他以前生活的環境太過於凶惡，感受不到這個世間的祥和的話，那麽他這三年的隱居生活唄徹底的打亂，以前的人物一個接著一個冒出來的時候，楊凱對於這個道理認識的更加的深刻了。
長長的籲了一口氣，楊凱將自己剛剛升起來的憐憫之心給徹底的壓了下去，他的生活就是這樣，如果他去憐憫別人的話，那誰來憐憫他呢？
過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，這大概就是所謂中的碑林了，而錘鐠堂應該就在這裏麵了。
錘鐠堂是個什麽樣的地方，那可是少林寺無數年月的見證，據說在裏麵有泥塑和木雕群像，演繹著少林寺無數的發展史及其顯赫功績。
楊凱本來打算進去看看的，不過看到太多的人順著那條林蔭小道往裏麵走去，楊凱便放棄了這個打算，這麽多人，等會兒那五個丫頭怎麽能夠找到自己呢？
在碑林的後麵，一座三間重簷歇山頂殿堂出現在楊凱的麵前，上麵三個大字在夕陽下顯得有點刺眼：“天王殿。”
到了這裏，也算是開始進入了少林寺的內部了，不知道是不是怕影響到了寺廟裏的和尚清修，到了這裏的遊客雖然依舊還是人山人海，但是比起前麵來說，這裏明顯要冷清了許多了，總算有了點寺廟原有的寂靜的感覺了。
楊凱在天王殿裏麵轉了一圈，有心在裏麵參拜一下，不過在見到裏麵人山人海的模樣以後，他很明智的放棄了這個想法。
從天王殿出來以後，便是舉世聞名的大雄寶殿，這裏的人比起前麵的天王殿來說，更加的要多一點，大多數都是在參拜佛祖，楊凱大概的看了一下，這裏麵供奉著的佛神還真的不算少，除了釋迦牟尼，也就是如來佛祖意外，還有阿彌陀佛，藥師佛等的神像，在平牆的後麵懸塑觀音像，在兩側更有十八羅漢侍立。
在大殿的正中間如來佛像的前麵擺放著一張大概五六米長兩米寬來著的供桌，上麵擺滿了各種公平，並且擺放著許多的簽筒，在供桌前的地上鋪上了幾十個草墊，每一個草墊上麵都跪著一個信徒，要麽是在虔誠的祈禱著什麽，要麽就是在手搖著簽筒。
在大殿的兩旁，幾十個少林弟子雙手合十，眼睛輕輕的閉上，口中念念有詞，楊凱豎著耳朵聽了好一會兒，就是沒有聽懂他們口中到底在念些什麽。
到了最後，楊凱不得不放棄了，這和尚念經就和醫生開的處方都是一個樣的，最主要的是一個不知道他說的是啥，另外一個不知道他寫的是啥。
更遠處，就是靠近門口的一側橫擺著兩張桌子，在桌子的前麵坐著兩個身穿袈裟，一臉的慈祥得道高僧模樣的和尚，他們的右手側，方方正正的擺著兩個盒子，在盒子的正麵前，三個黑字顯示著它們的作用：誠心箱！
而在他們兩人的麵前，各站著好幾個人，隻見他們的手上每個人都拿著一根竹簽，而和尚正在替著他們解答簽上的含義。
楊凱稍微的看了一下，便將眼光給轉走了，他實在是有點看不下去了，幾乎每一個來這裏解簽的人，都要往那和尚身側的誠心箱裏麵投上幾張鈔票，當然了，這裏麵的錢有大有小，但是有一個共同點，那就是沒有一張是少於兩位數的。
還真的是誠心啊~楊凱有點無奈的搖搖頭，這明顯就是騙人的消息，怎麽這些人還是這麽的相信呢？他們又不是小孩子了，怎麽還信這玩意呢。
看著他們一個個的臉上泛著紅光，不用猜都能夠知道和尚說的都是好話。
隻是他們的生活都是過的這麽的好嗎？楊凱搖了搖頭，人生不如意者十之八九，要是真的這麽的走運的話，他們也不用來這裏求佛拜神了。
他們自己也應該很清楚，拜神神馬的都是浮雲，用處大嗎？也就是給自己一個心理暗示而已，或者說是給自己一個安慰更加的貼切，可不是，他們在這裏拜神，不就是給自己一個安慰嗎？
世界上麵這麽多的愚人，關鍵是，這部分人還自願這樣愚下去，楊凱也沒有打算去和他們講道理，講科學，這裏畢竟是人家少林寺的地盤，自己不信沒事，但是要是去阻撓人家的工作的話，這些和尚要是不來將自己的皮給拔了才怪了。
在大雄寶殿裏麵轉了一下，最後楊凱還是站在如來佛像麵前給它行了幾個禮，這不是說他也信佛，隻不過是對這些僧人表現出來的尊敬而已，與信仰完全沒有關係。
行完禮之後，楊凱轉身便走出大雄寶殿，剛剛到達寶殿門口，便見到一個小沙彌走到楊凱的麵前，雙手合十，深深的彎了一腰，抬起頭來看著楊凱說道：“施主，我們方丈大師有請。”