一萬扶桑軍無一人站立著，而岸邊的遼軍騎兵僅也損失了一半。
戰損比達到一比一，這在步兵對騎兵的戰鬥中實屬少見，況且還是以一萬步兵對二萬騎兵的情況下。
江中的耶律璟已經無心再進，命令已至江中的一萬騎兵調頭返回。
而這時，已經過河的二萬餘遼軍步兵被上下聞訊而來的扶桑軍包圍。
這二萬餘士兵剛剛經過整訓，稍稍恢複了士氣，卻再次被耶律璟拋棄。
這些遼軍步兵，在得知後援已撤時，再也鼓不起勇氣拚殺。
於是，僅僅交戰了不到一刻鍾，遼軍在將領的帶領下，先扶桑軍投降了。
而扶桑軍依照慣例，在接受遼軍投降之後，迅速將遼軍士兵分割，然後屠殺，而且就在江邊屠殺。
也正是這場屠殺，在未來的日子裏，再無一個遼軍願意向扶桑軍投降，而捉到的每個扶桑軍皆被遼軍依照同樣的方式砍下腦袋。
鴨綠江水數月紅色不退，飄在江中數萬無頭屍體順江飄逝。
耶律璟的憤怒已經無人能擋，他火速傳令上京，再次招集士兵來援，而將士兵數定為不少於二十萬人。
同時命令耶律屋質堅守淥州江北，等待援兵。
耶律璟已經將本來是救援高麗之戰，演變成了兩國生死存亡的決戰。
等豐臣仕旭在第二天趕到義州時，一切已經成了定局，豐臣仕旭心中雖然感慨，但卻沒有責備任何一個扶桑將領，他隨之令人傳令扶桑京都，令豐臣守仁發布詔令，進行強行征兵。凡年十三歲至四十歲以下男子，皆在征召之列。
這時，兩國在鴨綠江兩岸的軍隊都已經打得沒有力氣。各自進行休整。
暫時進入了相持階段。
遼國不同於扶桑，在扶桑，如今已經成了豐臣家的一言堂，民眾更是因前麵兩個月滅了高麗而興奮。雖然對於大舉征兵有些抵觸，但在豐臣守仁強大的軍力震懾下，也翻不起什麽大浪。
但遼國卻不同，遼國上下本身對耶律璟的殘暴已經到了不能容忍的地步。
而此時戰爭卻是因高麗的求援而起，本不應該成為遼國、扶桑之間國與國的決戰，如今前後兩次出兵，人數已達十九萬人，再要征二十萬，難度可想而知，遼國上京陷入了戰還是不戰的爭論之中。
上天的安排總有它的考慮。它給了遼人強壯的體魄，也給了遼人寶貴的戰馬資源，但它限製了遼人的人口，遼太祖耶律阿保機曾經在統一北方時，見識了女真族的騎兵戰力。當時就讚歎道：“女真不滿萬，滿萬不可敵。”
這完全說明了造物主的智慧，糧食永遠是懸在這些北方遊牧民族頭上的利劍，隻要人口一上升，他們的結局就是糧荒，乃止餓死。
遼國再要征集二十萬大軍，這難度確實非常大。這二十萬數字不是人口，而是精壯，抽掉這批精壯，遼國需要十數年才能再次緩過氣來，而不需要十數年，周邊的民族就要將契丹人吞沒。其中最為可怕的就是女真族。
耶律璟的個性決定了他的處事，在聞知朝廷中對他的命令有爭執時，率了一萬騎兵返回了上京，以血腥手段處置了一批持反對意見的官員。
於是，在強烈的鎮壓中。遼國暫時平息了內亂，正式進入了全麵戰爭狀態，開始向各部落征兵。征兵，不同於招募，它是強製征召，沒有一絲妥協的餘地。
……。
明國的戰備有序進行，在百裏無忌的要求下，對士兵的軍糧配製進行了修改。
之前大軍駐防時的軍糧配製為一人每天半斤細糧一斤粗糧三兩肉食。
百裏無忌將大軍出戰時，改為一人每天半斤炒米半斤薯幹三兩肉幹。
為得是運輸和儲存方麵，而明國開始動員全國各州縣製作炒米、薯幹、肉幹三物，由官府統一收購儲備。
但令百裏無忌傷腦筋的是北伐路上所需要的飲水如何解決。
除了布告天下，征集熟悉北地綠洲的向導之外，百裏無忌和明國眾臣想不出別的方法來。
軍糧已經全部製成幹糧，但水是流質，單是容器就已經放置不易，再長途運輸，其難度可想而知。
唯一的出路是靠人力和畜力隨軍糧運輸，但這飲用水的運輸確實比軍糧運輸難得太多。
沒有別的好辦法，也就隻能這樣了，現在讓百裏無忌心中略略有點後悔放棄了密、青、棣、滄四州了，要是這四州在手，就能直接運輸物資北上了，而現在卻隻能通過船運。
後悔歸後悔，百裏無忌也知道，如果當時不放棄，郭威也未必能痛快答應，就是答應了，可能也使郭威心中有了忌恨，這樣很可能就形成不了如今兩國融洽的關係，有失必有得，有得必有失啊。百裏無忌心中歎道。
征集的二十萬精壯分布在金陵府邊上的江都府和南邊的西府（杭州）兩地分別進行訓練，百裏無忌召集了潭州博學府和金陵學府，這幾年間完成學業的共三千餘名兵學下武舉、戰法科學子充任新軍中隊正、校尉等中層軍官。
百裏無忌希望這批學子經過這次北伐迅速成長起來，在未來能替補原有的各軍都指揮使，真正成為明軍的棟梁。
而此時，令百裏無忌頭痛的事情是，明國眾臣已經開始逼迫自己納妃。
從一開始上奏勸諫，發展到如今一起在朝會上共同跪諫。
明國朝廷中四派勢力在此問題上的一致，可以與北伐的議題相媲美。
但還是被百裏無忌拒絕了，一聲“暫且擱置”，傷透了明國眾臣的心。
沒有子嗣的皇帝，縱然再英明神武，百年之後，還能留下些什麽？讓身為明國之臣的自己又何去何從？難道還要再經曆一次梁唐晉漢周麽？
百裏無忌此時心中，確也對子嗣有了些許擔憂，他明白，在這個時代，想要脫離家國天下，建立民主共和，那是癡人說夢。
民智未開，中國少不了皇帝，對於百姓來說，沒有了皇帝等於沒有了天。
戰損比達到一比一，這在步兵對騎兵的戰鬥中實屬少見，況且還是以一萬步兵對二萬騎兵的情況下。
江中的耶律璟已經無心再進，命令已至江中的一萬騎兵調頭返回。
而這時，已經過河的二萬餘遼軍步兵被上下聞訊而來的扶桑軍包圍。
這二萬餘士兵剛剛經過整訓，稍稍恢複了士氣，卻再次被耶律璟拋棄。
這些遼軍步兵，在得知後援已撤時，再也鼓不起勇氣拚殺。
於是，僅僅交戰了不到一刻鍾，遼軍在將領的帶領下，先扶桑軍投降了。
而扶桑軍依照慣例，在接受遼軍投降之後，迅速將遼軍士兵分割，然後屠殺，而且就在江邊屠殺。
也正是這場屠殺，在未來的日子裏，再無一個遼軍願意向扶桑軍投降，而捉到的每個扶桑軍皆被遼軍依照同樣的方式砍下腦袋。
鴨綠江水數月紅色不退，飄在江中數萬無頭屍體順江飄逝。
耶律璟的憤怒已經無人能擋，他火速傳令上京，再次招集士兵來援，而將士兵數定為不少於二十萬人。
同時命令耶律屋質堅守淥州江北，等待援兵。
耶律璟已經將本來是救援高麗之戰，演變成了兩國生死存亡的決戰。
等豐臣仕旭在第二天趕到義州時，一切已經成了定局，豐臣仕旭心中雖然感慨，但卻沒有責備任何一個扶桑將領，他隨之令人傳令扶桑京都，令豐臣守仁發布詔令，進行強行征兵。凡年十三歲至四十歲以下男子，皆在征召之列。
這時，兩國在鴨綠江兩岸的軍隊都已經打得沒有力氣。各自進行休整。
暫時進入了相持階段。
遼國不同於扶桑，在扶桑，如今已經成了豐臣家的一言堂，民眾更是因前麵兩個月滅了高麗而興奮。雖然對於大舉征兵有些抵觸，但在豐臣守仁強大的軍力震懾下，也翻不起什麽大浪。
但遼國卻不同，遼國上下本身對耶律璟的殘暴已經到了不能容忍的地步。
而此時戰爭卻是因高麗的求援而起，本不應該成為遼國、扶桑之間國與國的決戰，如今前後兩次出兵，人數已達十九萬人，再要征二十萬，難度可想而知，遼國上京陷入了戰還是不戰的爭論之中。
上天的安排總有它的考慮。它給了遼人強壯的體魄，也給了遼人寶貴的戰馬資源，但它限製了遼人的人口，遼太祖耶律阿保機曾經在統一北方時，見識了女真族的騎兵戰力。當時就讚歎道：“女真不滿萬，滿萬不可敵。”
這完全說明了造物主的智慧，糧食永遠是懸在這些北方遊牧民族頭上的利劍，隻要人口一上升，他們的結局就是糧荒，乃止餓死。
遼國再要征集二十萬大軍，這難度確實非常大。這二十萬數字不是人口，而是精壯，抽掉這批精壯，遼國需要十數年才能再次緩過氣來，而不需要十數年，周邊的民族就要將契丹人吞沒。其中最為可怕的就是女真族。
耶律璟的個性決定了他的處事，在聞知朝廷中對他的命令有爭執時，率了一萬騎兵返回了上京，以血腥手段處置了一批持反對意見的官員。
於是，在強烈的鎮壓中。遼國暫時平息了內亂，正式進入了全麵戰爭狀態，開始向各部落征兵。征兵，不同於招募，它是強製征召，沒有一絲妥協的餘地。
……。
明國的戰備有序進行，在百裏無忌的要求下，對士兵的軍糧配製進行了修改。
之前大軍駐防時的軍糧配製為一人每天半斤細糧一斤粗糧三兩肉食。
百裏無忌將大軍出戰時，改為一人每天半斤炒米半斤薯幹三兩肉幹。
為得是運輸和儲存方麵，而明國開始動員全國各州縣製作炒米、薯幹、肉幹三物，由官府統一收購儲備。
但令百裏無忌傷腦筋的是北伐路上所需要的飲水如何解決。
除了布告天下，征集熟悉北地綠洲的向導之外，百裏無忌和明國眾臣想不出別的方法來。
軍糧已經全部製成幹糧，但水是流質，單是容器就已經放置不易，再長途運輸，其難度可想而知。
唯一的出路是靠人力和畜力隨軍糧運輸，但這飲用水的運輸確實比軍糧運輸難得太多。
沒有別的好辦法，也就隻能這樣了，現在讓百裏無忌心中略略有點後悔放棄了密、青、棣、滄四州了，要是這四州在手，就能直接運輸物資北上了，而現在卻隻能通過船運。
後悔歸後悔，百裏無忌也知道，如果當時不放棄，郭威也未必能痛快答應，就是答應了，可能也使郭威心中有了忌恨，這樣很可能就形成不了如今兩國融洽的關係，有失必有得，有得必有失啊。百裏無忌心中歎道。
征集的二十萬精壯分布在金陵府邊上的江都府和南邊的西府（杭州）兩地分別進行訓練，百裏無忌召集了潭州博學府和金陵學府，這幾年間完成學業的共三千餘名兵學下武舉、戰法科學子充任新軍中隊正、校尉等中層軍官。
百裏無忌希望這批學子經過這次北伐迅速成長起來，在未來能替補原有的各軍都指揮使，真正成為明軍的棟梁。
而此時，令百裏無忌頭痛的事情是，明國眾臣已經開始逼迫自己納妃。
從一開始上奏勸諫，發展到如今一起在朝會上共同跪諫。
明國朝廷中四派勢力在此問題上的一致，可以與北伐的議題相媲美。
但還是被百裏無忌拒絕了，一聲“暫且擱置”，傷透了明國眾臣的心。
沒有子嗣的皇帝，縱然再英明神武，百年之後，還能留下些什麽？讓身為明國之臣的自己又何去何從？難道還要再經曆一次梁唐晉漢周麽？
百裏無忌此時心中，確也對子嗣有了些許擔憂，他明白，在這個時代，想要脫離家國天下，建立民主共和，那是癡人說夢。
民智未開，中國少不了皇帝，對於百姓來說，沒有了皇帝等於沒有了天。