趙匡胤對契丹人麵露微笑，卻不懷好意。太祖朝，契丹人從沒在漢人手裏討到便宜，他總在自己國庫裏轉圈，想著用多少錢能買到一顆契丹人頭？趙光義對遼國大打出手，殺了很多契丹人，當然也死了更多的宋朝人，雖處於下風，可始終倒驢不倒架。宋朝是隻長滿了刺的刺蝟，紮得契丹人手疼。趙恒很奇妙，看著最沒用，可遼國人估計死也沒弄明白，傾國發兵，打了個你死我活，居然變成小弟弟了？趙禎可以保住所有需保全的東西。在他手裏，宋朝一切都沒變化。就算趙曙這廢物耽誤了幾年光陰，也能延續著平穩。直到此時神宗皇帝登基。
趙頊突然發現自己矮了好多輩，當時大遼國掌權的是耶律洪基的媽、算起來是和宋仁宗一輩的人，他得叫奶奶，連帶著管遼道宗耶律洪基叫叔叔…這是什麽命啊？最要臉、最爭份的人居然偏偏掉了份兒！兒皇帝都不算，竟是孫皇帝！
神宗大怒，對群臣大發了通脾氣：說我管她叫阿姨成不？和他兒子論兄弟好不好？滿朝文武都沉默。神宗狂怒，他前幾天才和這幫人講過一秘密，這秘密說出去了，他就和遼國人不共戴天，成了死仇！秘密是宋太宗趙光義的死因。我們現在知道他是箭傷複發，醫治無效。可在宋朝，這是國家最高機密，是官場禁忌，就算知道了也不能說！而宋神宗第一次當眾證實，他的高祖父就是死於遼國人箭傷！當時他悲憤落淚，有仇不報，反而稱兄道弟，這是多大恥辱！
現在兄弟也當不成，竟是孫子…而這些滿口仁義道德，動輒念著君憂臣辱、君辱臣死等口號的大臣們居然對此無動於衷！
尷尬中，老混蛋司馬光站出來了，代表眾多的仁人誌士對皇帝說：名份隻是小事，重要的是平安。和遼國都是親戚了。親戚間叫幾聲奶奶是應該的（名份是小事？真想請老混蛋去翻他自己寫的《資治通鑒》開篇總章）
如此這般，都已是往事了…宋神宗投入到變法振興國家的事業中去，對這些意氣之爭漸漸地不大上心，可並不代表他不把大遼國當回事。相反遼國始終是北宋君臣心裏的最大噩夢。這噩夢之深，並不因近年來宋遼的平靜及黨項人的崛起、李元昊對四鄰拳打腳踢、宋遼兩國同時鼻青臉腫而改變。
當然：這也怪不了宋朝人，這是中國從古至今，到現在還沒治好的頑症。中國有個習慣：隻要你曾達到達過什麽高度，就會永遠是什麽高度。具體到戰場上，隻要被打敗過一次，就有80%可能成為終生苦手。如足球上的恐韓症、恐日症。它讓我們總懷疑自己。總覺得前人、祖先比自己強太多。幾千年封建曆史裏。萬事開頭都是要以“古人如何”說起。具體到宋神宗。他的雄心壯誌就曾被人嘲笑——以太祖神威。終生不能攻下太原。以太宗之能，尚有燕雲之敗。你小小年紀怎能口出大言，要威服契丹？再具體到今日的中國，仍要討論“古不如今”還是“今不如古”這樣的白癡問題…這樣的問題需討論嗎？不需要討論嗎？其實隻要看討論的結果就有答案。即便得出了“今不如古”的所謂正解。難道你還能時光倒流，回到從前嗎？
打敗過一次，就會留下陰影。聽著很泄氣，可曆史上是真實。如燕雲大敗、雍熙大敗等敗跡出現後，宋人心理一下子就全完了。由柴榮、趙匡胤以不敗戰績培養起的民心士氣突然間說不見就不見了！哪去了呢？
為什麽同樣是戰爭、同樣是失利，看外國異族人的戰爭史，有很多打了100多、200多年，隻要不勝利或沒達到願望就一直戰鬥下去，直至家園恢複。榮耀回歸…區別到底在哪？堂堂中華上國，號稱最講氣節的民族，為什麽總是艱難奮起，卻迅速萎縮呢？
這樣的性格特點，在宋朝以前是沒的。五胡亂華之時，我們也從沒放棄過反抗、放棄過追求！但大賤人趙光義上台後，這問題就突然出現了！
現在要留意的是，宋朝上下對大遼國根深蒂固的恐懼。蕭禧帶來了封信。裏邊全麵回顧了澶淵之盟70年來雙方的真摯友誼、歡樂歲月，為讓歡樂繼續下去，我耶律洪基提議把兩國國境線重新規劃。
32年前，那時宋朝陷入宋夏之戰的泥潭；32年後，如今宋朝陷於河湟之戰的泥潭。宋神宗的反應也和他的叔祖宋仁宗一樣，迅速開動了自我折磨程序，把自己往絕路上逼。
在他腦海裏同時出現了大宋西北邊境線和東北邊境線，西北方要增兵，保持對吐蕃的壓力，同時要提防西夏。東北方，突然間契丹鐵騎殺了過來…
停！趙頊不敢再想下去了。談判！迅速談判！幾條指令緊急下發：1劉忱、呂大忠為使者，陪蕭禧到邊境上去和遼國談判團見麵。2韓縝帶著正式國書去見遼國皇帝耶律洪基。3派人緊急往洛陽，向韓琦、富弼、司馬光、文彥博等元老重臣谘詢對策。
1074年是趙頊的災年，此時對他最大的打擊並不是熙河重新開戰了、契丹人來打劫了…而是從去年7月到今年4月，整整9個多月的大旱，滴雨未下！而不把天地祖宗放在眼裏的偉人相公王安石也會為他的強勢買單，因這場大旱而罷相。現在也是總結由王安石主持的這4年多熙寧變法功過的時候了：
軍事上，熙河、荊湖、雲南三處大勝。
熙寧變法的根源還在於一個“錢”字。通過各種新法，宋朝國庫賦稅成翻增長，皇家內庫也從仁、英兩朝的見底狀態陡然間拔升，4年後，景福殿裏會分成32間庫房，每間都裝得滿滿的錢。神宗皇帝特寫了首四言八句詩，每一間便以其中一字為名“五季失圖，獫狁孔熾。藝祖肇邦，思有懲艾。爰設內庫，基以募士。曾孫保之，敢忘厥誌”五季即五代。獫狁本指西周時的西北少數民族，這裏特指西夏與遼國。藝祖即宋太祖趙匡胤。全詩意思是說晚唐離亂，五代時國家失去了土地，異族猖狂欺淩。趙匡胤於艱險萬難中創立國家，重振聲威，要懲罰入侵者。所以設立了內庫財富，用以招募壯士。現在到我這重孫了，怎敢忘記祖輩的夙願偉誌！
詩成後意猶未盡，錢也更多了，32間庫房都擺不下。皇帝又寫了首五言四句詩“每虔夕惕心。妄意遵遺業。顧予不武姿。何日成戎捷”大意是說每晚都虔誠憂懼的入睡，體會祖先遺誌，以他並不英武的天賦，何時才能達到目標…
52個字。每個字都貼在每間內庫的顯眼地方…
說這些，是要證明王安石新法關於斂財的成功。當然：反對派們會說這完全是橫征暴斂的結果，民間都怨聲載道了！隻是我很有疑問：這是民間的怨聲載道還是你們這些人的怨聲載道呢？
無論怎樣看，王安石都不該在此時丟官罷職，離皇帝而去。那怎麽會這樣的呢？答案居然是天氣！
宋朝發展到這時，大家總會說這是中國封建時代的科技文明之巔峰。我也確信這是真的。至少我們一直為之自豪的“四大發明”中，指南針、活字印刷術、黑火藥，就都在宋朝發明或成熟。雖非常遺憾，這個讓國人一直自豪的“四大發明”既不是中國人提出的。真實意義上估計也和中華文明主旨不符。
“四大發明”是由英國漢學家李約瑟最早提出。相對於中國五千年曆史裏無數發明，他單單選了這4個，原因就在於他是西方人。這是他們的口味。
指南針利於航海，讓西方人在茫茫大海上不迷路，讓他們能有目標的前進。去開墾殖民地。這真是太偉大了！火藥讓他們戰無不勝，一切冷兵器都成了廢物。讓他們創造出100多個人征服了印加帝國、16000多人就打進了1900年中國首都北京城的奇跡！造紙術、活字印刷？這都是有錢有閑階級的東西，與平民百姓掛不上鉤。不要以為在宋朝有科舉考試、平民都可當官了，就全民族都認字看書了。今天的中國還有文盲呢！
也許：真正可體現中國特色的幾大發明應是絲綢、茶葉、瓷器之類。
好了，閑話多說了些。就在這樣文明先進發達的大宋朝，居然讓一些反常的自然現象給搞暈了頭！失去了振作國家、抵禦未來巨大災禍的最佳時機！該仰天長笑？還是俯首痛哭？為何當時有那麽那麽多糊塗混帳人，硬生生砍了自己樹根呢？實話實說：當時砍的人大義凜然、義憤填膺、滿頭滿臉的正氣！其理由既有遠古聖人的訓言，又有近代聖人的發現——謂之“天人合一”這4個字超級經典，相信每個中國人，以至外國人都知道…
就是各種自然災害，都能和皇帝、臣子、政治、軍事掛上鉤。至於怎麽掛上的？內蘊就太豐富玄妙了。當時就沒幾個人懂。所以…一切的“天人合一”都隻是人類一廂情願的猜測，可惜卻總有人堅信不移！
熙寧年間就發生過2次。第一次去年，新法在國內如火如荼，王韶、章惇、熊本在邊境上連戰連捷，可華山突然間地震了，泥石流翻滾而下，災害相當不小。這立即就被文彥博等人抓了現行！在“天人合一”理論下，華山崩塌，原因就是政治昏暗，百姓受苦，老天爺都看不下去了！
有了宏觀根據，文彥博還能與實際情況聯係起來。他給神宗上了份奏章，說的是他某次閑暇出去散心的所見所想：那次他去大相國寺上香。峨冠博帶、寬袍飄然地從主殿出來，心情大好，順便向附近貿易市場走去。他看見相國寺內及禦街商行裏，市易司人員在緊張忙碌。或許是他們的態度過於認真了，讓文彥博非常不爽“瓜果之微，錐刀是競，竭澤專利，所剩無幾”這樣分毫必爭，哪還有我大宋朝的威儀？其結果隻能是有傷我泱泱大國的國體，使自己的國民離心。更要緊的是這裏離外賓下榻使館很近，讓他們看見了，會恥笑我們的！
大家什麽感覺？如按文彥博所說的改正，那就是打腫了臉充胖子，最可鄙視的卑賤虛榮心理！明明大宋朝立國之本就在錢！沒錢？早就被周邊虎狼異族給吞了！結果認真賺錢居然是丟臉！
當時各處戰爭吃緊，皇帝頂住了壓力，沒太理會，並把文彥博趕出了京城。
可第二次時，皇帝第一個害怕了。從去年到現在一連9個多月一滴雨都沒下！查史書：這次旱災規模超級大！不僅大宋國土的整個北方，連更北方的大遼國也旱得一塌糊塗！隻是遼國人口密度小、且疆域太廣大，又不是純粹的農耕經濟，對旱情反應才沒宋朝這樣大。尤其是他們沒宋朝這樣的“文明”沒足夠的“理論依據”把旱情上綱上線，弄個清楚明白。
趙頊的性格弱點就在這時顯露，勝時備加小心，時刻提防敵人報複。敗時勇於自我折磨，不用敵人施壓，自己就會把可能中的後果上升到災難程度上。於是不管勝還是敗，每時每刻都憂心忡忡，提心吊膽…後來他就死在了這上麵！
麵對旱情，他不用臣子們提醒，自己就整天念叨，抓住一個大臣就問一次“愛卿，是不是我做錯了什麽？是不是像保甲法、方田均稅法、青苗法、均輸法等等法，都應廢除呢”
大臣們經曆為時5年的新政改革，這時都有一定政治心得了。除親信韓維敢勸皇帝下罪己詔外，其餘一律躬身靜聽，麵色沉重，若有所思，絕不開口。
趙頊突然發現自己矮了好多輩，當時大遼國掌權的是耶律洪基的媽、算起來是和宋仁宗一輩的人，他得叫奶奶，連帶著管遼道宗耶律洪基叫叔叔…這是什麽命啊？最要臉、最爭份的人居然偏偏掉了份兒！兒皇帝都不算，竟是孫皇帝！
神宗大怒，對群臣大發了通脾氣：說我管她叫阿姨成不？和他兒子論兄弟好不好？滿朝文武都沉默。神宗狂怒，他前幾天才和這幫人講過一秘密，這秘密說出去了，他就和遼國人不共戴天，成了死仇！秘密是宋太宗趙光義的死因。我們現在知道他是箭傷複發，醫治無效。可在宋朝，這是國家最高機密，是官場禁忌，就算知道了也不能說！而宋神宗第一次當眾證實，他的高祖父就是死於遼國人箭傷！當時他悲憤落淚，有仇不報，反而稱兄道弟，這是多大恥辱！
現在兄弟也當不成，竟是孫子…而這些滿口仁義道德，動輒念著君憂臣辱、君辱臣死等口號的大臣們居然對此無動於衷！
尷尬中，老混蛋司馬光站出來了，代表眾多的仁人誌士對皇帝說：名份隻是小事，重要的是平安。和遼國都是親戚了。親戚間叫幾聲奶奶是應該的（名份是小事？真想請老混蛋去翻他自己寫的《資治通鑒》開篇總章）
如此這般，都已是往事了…宋神宗投入到變法振興國家的事業中去，對這些意氣之爭漸漸地不大上心，可並不代表他不把大遼國當回事。相反遼國始終是北宋君臣心裏的最大噩夢。這噩夢之深，並不因近年來宋遼的平靜及黨項人的崛起、李元昊對四鄰拳打腳踢、宋遼兩國同時鼻青臉腫而改變。
當然：這也怪不了宋朝人，這是中國從古至今，到現在還沒治好的頑症。中國有個習慣：隻要你曾達到達過什麽高度，就會永遠是什麽高度。具體到戰場上，隻要被打敗過一次，就有80%可能成為終生苦手。如足球上的恐韓症、恐日症。它讓我們總懷疑自己。總覺得前人、祖先比自己強太多。幾千年封建曆史裏。萬事開頭都是要以“古人如何”說起。具體到宋神宗。他的雄心壯誌就曾被人嘲笑——以太祖神威。終生不能攻下太原。以太宗之能，尚有燕雲之敗。你小小年紀怎能口出大言，要威服契丹？再具體到今日的中國，仍要討論“古不如今”還是“今不如古”這樣的白癡問題…這樣的問題需討論嗎？不需要討論嗎？其實隻要看討論的結果就有答案。即便得出了“今不如古”的所謂正解。難道你還能時光倒流，回到從前嗎？
打敗過一次，就會留下陰影。聽著很泄氣，可曆史上是真實。如燕雲大敗、雍熙大敗等敗跡出現後，宋人心理一下子就全完了。由柴榮、趙匡胤以不敗戰績培養起的民心士氣突然間說不見就不見了！哪去了呢？
為什麽同樣是戰爭、同樣是失利，看外國異族人的戰爭史，有很多打了100多、200多年，隻要不勝利或沒達到願望就一直戰鬥下去，直至家園恢複。榮耀回歸…區別到底在哪？堂堂中華上國，號稱最講氣節的民族，為什麽總是艱難奮起，卻迅速萎縮呢？
這樣的性格特點，在宋朝以前是沒的。五胡亂華之時，我們也從沒放棄過反抗、放棄過追求！但大賤人趙光義上台後，這問題就突然出現了！
現在要留意的是，宋朝上下對大遼國根深蒂固的恐懼。蕭禧帶來了封信。裏邊全麵回顧了澶淵之盟70年來雙方的真摯友誼、歡樂歲月，為讓歡樂繼續下去，我耶律洪基提議把兩國國境線重新規劃。
32年前，那時宋朝陷入宋夏之戰的泥潭；32年後，如今宋朝陷於河湟之戰的泥潭。宋神宗的反應也和他的叔祖宋仁宗一樣，迅速開動了自我折磨程序，把自己往絕路上逼。
在他腦海裏同時出現了大宋西北邊境線和東北邊境線，西北方要增兵，保持對吐蕃的壓力，同時要提防西夏。東北方，突然間契丹鐵騎殺了過來…
停！趙頊不敢再想下去了。談判！迅速談判！幾條指令緊急下發：1劉忱、呂大忠為使者，陪蕭禧到邊境上去和遼國談判團見麵。2韓縝帶著正式國書去見遼國皇帝耶律洪基。3派人緊急往洛陽，向韓琦、富弼、司馬光、文彥博等元老重臣谘詢對策。
1074年是趙頊的災年，此時對他最大的打擊並不是熙河重新開戰了、契丹人來打劫了…而是從去年7月到今年4月，整整9個多月的大旱，滴雨未下！而不把天地祖宗放在眼裏的偉人相公王安石也會為他的強勢買單，因這場大旱而罷相。現在也是總結由王安石主持的這4年多熙寧變法功過的時候了：
軍事上，熙河、荊湖、雲南三處大勝。
熙寧變法的根源還在於一個“錢”字。通過各種新法，宋朝國庫賦稅成翻增長，皇家內庫也從仁、英兩朝的見底狀態陡然間拔升，4年後，景福殿裏會分成32間庫房，每間都裝得滿滿的錢。神宗皇帝特寫了首四言八句詩，每一間便以其中一字為名“五季失圖，獫狁孔熾。藝祖肇邦，思有懲艾。爰設內庫，基以募士。曾孫保之，敢忘厥誌”五季即五代。獫狁本指西周時的西北少數民族，這裏特指西夏與遼國。藝祖即宋太祖趙匡胤。全詩意思是說晚唐離亂，五代時國家失去了土地，異族猖狂欺淩。趙匡胤於艱險萬難中創立國家，重振聲威，要懲罰入侵者。所以設立了內庫財富，用以招募壯士。現在到我這重孫了，怎敢忘記祖輩的夙願偉誌！
詩成後意猶未盡，錢也更多了，32間庫房都擺不下。皇帝又寫了首五言四句詩“每虔夕惕心。妄意遵遺業。顧予不武姿。何日成戎捷”大意是說每晚都虔誠憂懼的入睡，體會祖先遺誌，以他並不英武的天賦，何時才能達到目標…
52個字。每個字都貼在每間內庫的顯眼地方…
說這些，是要證明王安石新法關於斂財的成功。當然：反對派們會說這完全是橫征暴斂的結果，民間都怨聲載道了！隻是我很有疑問：這是民間的怨聲載道還是你們這些人的怨聲載道呢？
無論怎樣看，王安石都不該在此時丟官罷職，離皇帝而去。那怎麽會這樣的呢？答案居然是天氣！
宋朝發展到這時，大家總會說這是中國封建時代的科技文明之巔峰。我也確信這是真的。至少我們一直為之自豪的“四大發明”中，指南針、活字印刷術、黑火藥，就都在宋朝發明或成熟。雖非常遺憾，這個讓國人一直自豪的“四大發明”既不是中國人提出的。真實意義上估計也和中華文明主旨不符。
“四大發明”是由英國漢學家李約瑟最早提出。相對於中國五千年曆史裏無數發明，他單單選了這4個，原因就在於他是西方人。這是他們的口味。
指南針利於航海，讓西方人在茫茫大海上不迷路，讓他們能有目標的前進。去開墾殖民地。這真是太偉大了！火藥讓他們戰無不勝，一切冷兵器都成了廢物。讓他們創造出100多個人征服了印加帝國、16000多人就打進了1900年中國首都北京城的奇跡！造紙術、活字印刷？這都是有錢有閑階級的東西，與平民百姓掛不上鉤。不要以為在宋朝有科舉考試、平民都可當官了，就全民族都認字看書了。今天的中國還有文盲呢！
也許：真正可體現中國特色的幾大發明應是絲綢、茶葉、瓷器之類。
好了，閑話多說了些。就在這樣文明先進發達的大宋朝，居然讓一些反常的自然現象給搞暈了頭！失去了振作國家、抵禦未來巨大災禍的最佳時機！該仰天長笑？還是俯首痛哭？為何當時有那麽那麽多糊塗混帳人，硬生生砍了自己樹根呢？實話實說：當時砍的人大義凜然、義憤填膺、滿頭滿臉的正氣！其理由既有遠古聖人的訓言，又有近代聖人的發現——謂之“天人合一”這4個字超級經典，相信每個中國人，以至外國人都知道…
就是各種自然災害，都能和皇帝、臣子、政治、軍事掛上鉤。至於怎麽掛上的？內蘊就太豐富玄妙了。當時就沒幾個人懂。所以…一切的“天人合一”都隻是人類一廂情願的猜測，可惜卻總有人堅信不移！
熙寧年間就發生過2次。第一次去年，新法在國內如火如荼，王韶、章惇、熊本在邊境上連戰連捷，可華山突然間地震了，泥石流翻滾而下，災害相當不小。這立即就被文彥博等人抓了現行！在“天人合一”理論下，華山崩塌，原因就是政治昏暗，百姓受苦，老天爺都看不下去了！
有了宏觀根據，文彥博還能與實際情況聯係起來。他給神宗上了份奏章，說的是他某次閑暇出去散心的所見所想：那次他去大相國寺上香。峨冠博帶、寬袍飄然地從主殿出來，心情大好，順便向附近貿易市場走去。他看見相國寺內及禦街商行裏，市易司人員在緊張忙碌。或許是他們的態度過於認真了，讓文彥博非常不爽“瓜果之微，錐刀是競，竭澤專利，所剩無幾”這樣分毫必爭，哪還有我大宋朝的威儀？其結果隻能是有傷我泱泱大國的國體，使自己的國民離心。更要緊的是這裏離外賓下榻使館很近，讓他們看見了，會恥笑我們的！
大家什麽感覺？如按文彥博所說的改正，那就是打腫了臉充胖子，最可鄙視的卑賤虛榮心理！明明大宋朝立國之本就在錢！沒錢？早就被周邊虎狼異族給吞了！結果認真賺錢居然是丟臉！
當時各處戰爭吃緊，皇帝頂住了壓力，沒太理會，並把文彥博趕出了京城。
可第二次時，皇帝第一個害怕了。從去年到現在一連9個多月一滴雨都沒下！查史書：這次旱災規模超級大！不僅大宋國土的整個北方，連更北方的大遼國也旱得一塌糊塗！隻是遼國人口密度小、且疆域太廣大，又不是純粹的農耕經濟，對旱情反應才沒宋朝這樣大。尤其是他們沒宋朝這樣的“文明”沒足夠的“理論依據”把旱情上綱上線，弄個清楚明白。
趙頊的性格弱點就在這時顯露，勝時備加小心，時刻提防敵人報複。敗時勇於自我折磨，不用敵人施壓，自己就會把可能中的後果上升到災難程度上。於是不管勝還是敗，每時每刻都憂心忡忡，提心吊膽…後來他就死在了這上麵！
麵對旱情，他不用臣子們提醒，自己就整天念叨，抓住一個大臣就問一次“愛卿，是不是我做錯了什麽？是不是像保甲法、方田均稅法、青苗法、均輸法等等法，都應廢除呢”
大臣們經曆為時5年的新政改革，這時都有一定政治心得了。除親信韓維敢勸皇帝下罪己詔外，其餘一律躬身靜聽，麵色沉重，若有所思，絕不開口。