後世縱然百口爍金，也總有心懷良知的人去維護嶽飛的聲望。可在當時，嶽飛已然落難了，沒誰能庇護他，給予他哪怕一點點的公平！
萬俟禼羅織了上麵那些所謂的“罪證”後，終於提審嶽飛。公堂之上，此人*裸大聲嗬斥“嶽飛，國家有何虧負你處，你父子卻要夥同張憲造反”
明明對方是才奸邪小人，如今卻被這小人審問自己是不是謀反…這極度的荒誕感徹底激怒了嶽飛，他以更大的聲音反駁“對天明誓，吾無負於國家！汝等既掌正法，且不可損陷忠臣！吾到冥府，與汝等麵對不休”說話間，嶽飛須眉怒張，伸臂戟指，長時間的監禁冤屈讓他無法自製。就在這時，旁邊的衙役忽然以杖擊地，喝斥說“嶽飛叉手正立”
嶽飛猛然驚醒，這一瞬間他徹底清醒了，一生事跡在心頭閃過，三十歲之功名、八千裏的征途、十萬軍卒的統帥，都已是過往…他現在隻是一介囚徒！
連一個衙役都敢於喝斥他了…而下麵的一幕更讓在清醒之餘心灰若死。萬俟禼說“相公說無心造反，你還記得遊天竺寺時曾在壁上留題‘寒門何日得載富貴’這一句詩嗎？這是什麽意思？既寫出這樣的話，豈不表明有非分之想，居心造反嗎”你是沒罪，可我就是要玩死你，怎麽樣？
當是時，嶽飛平靜了下來，隻說了一句話“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休”說完後，他從此一言不發…
再沒什麽好說的了！還能說什麽？與小人、與明知在陷害中的奸臣說道理嗎？嶽飛隻是忠誠，他並不天真…
萬俟禼卻不放過他。小人落入君子之手，最多幹脆利落的一死。君子落入小人之手。想死都沒那麽容易。這些年嶽飛壞了他們多少好事，怎能輕輕放過，怎能讓他死得輕鬆體麵？
下麵發生的事與其說是嶽飛的恥辱。不如說是一個民族的恥辱。與其說是嶽飛一個人的痛苦，不如說是整個漢民族之所以最終痛苦的源頭…
嶽飛慘遭酷刑！漢民族在虐殺自己的英雄。在汙辱自己的最強將軍，事有其因必有其果，不管這是誰，因什麽做了這些，這都衍生出了最醜惡悲慘的後果：英雄無用武之地、英雄無法自保、英雄慘遭酷刑…於是英雄就一天比一天少，直到凋零殘落…
嶽飛在獄中受刑，沉默，一言不發。直至絕食，始終不承認自己有罪。而萬俟禼一夥卻出於多方麵原因，如時局的變化速度等，不能讓他很快就死，他們找到嶽飛的次子嶽雷，讓嶽雷到獄中送飯，暗含威脅之意，逼迫嶽飛活下去…
嶽飛的遭遇漸漸傳到了獄外，這時的宋朝已被自殘到了一危險的臨界點，滿朝公卿大人們個個居安思危。人人明哲保身，沒誰敢於站出來說句公道話，更別提什麽為家為國仗義敢言了。當時。隻有寥寥數人敢為嶽飛申冤！除了上麵說過已被罷的頂級宗室趙士？外，還有智浹、劉允升、範澄之等幾位文士，其中智浹還是個出家的和尚。除此之外，就隻有韓世忠了！
韓世忠如今已是一介散人。隻以太傅頭銜領醴泉觀使，每天閉門謝客，絕口不提國事，不見任何軍旅舊人，每天隻帶一兩個小童跨驢攜酒，在西湖一帶閑走散心。換句話說。他在用行動表示自己的決心——當良民、保性命！
可當他知道嶽飛的事後，仍怒不可遏。無法克製！他找到秦檜，當麵責問嶽飛到底有什麽罪？這麽長時間了。到底查出了什麽！
秦檜的回答是坦誠的，原話是“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有”這是句空前絕後的政治流氓話！“莫須有”可解釋為也許有、可能有等模糊性質。也就說：嶽飛父子三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是這樣，就可判定為有罪了！
與其說肮髒，不如說跋扈！與其說醜惡，不如說霸道！這是明目張膽地草菅人命，談笑間像遊戲一樣就草菅了嶽飛父子三人的命！
當時韓世忠無可奈何，隻能憤憤說了句“相公，‘莫須有’三字何以服天下”就轉身離去。至此，為嶽飛鳴冤的舉動也到此為止…
一個民族的麻木、膽怯是多麽的明顯！這在之前的北宋甚至南渡初期是不可想象的。之所以這樣，完全是幾年來趙構、秦檜打壓的結果！
何為莫須有？為什麽韓世忠聽到後立即離去，隻是被氣著了嗎？不！也許應該換個角度。韓世忠正在一臉的激憤的問原因，而秦檜卻微笑著盯著他，輕輕地說“需要原因嗎”
莫須有，需要有嗎？我就是要殺了嶽飛！這是皇帝的意思，也是我的意思！你來問，我就告訴你！需要有什麽原因嗎？再羅嗦，明天就是你！
本就自身難保的韓世忠，除轉身走開外，還有別的路嗎？也隻有在這種震懾下，才會再沒敢於為嶽飛說話的人！
至此嶽飛成了南宋的禁忌，他被關在大理寺的重牢裏，受酷刑吃囚飯，不見天日，無人過問。時間一天天過去，很快臘月近了…
嶽飛已接近於被蒸發。他為帝國、民族所做出的貢獻都丟了，而他本人也消失在公眾目光裏…考慮到之前他已被罷免所有軍職、官職，再參考自宋朝立國以來從未殺任何大臣，似他的命運已迎來了新的拐點？
他將被釋放，作為一介平民或流放的罪民，平靜地在帝國邊遠地區生存，直至悄悄死亡。這樣，對帝國、對民族、對嶽飛本人、甚至對趙構、秦檜等當權派都有好處。趙構可被後世史書稱為昏君、賣國之君，卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子…
這些問題後世人懂，當事人更清楚，畢竟這是些對自身利益敏感在乎到了極點的人。於是趙構沉默、秦檜猶豫，遲疑時間長達近一個月，直至年關將至的某一天…
那天。秦檜躲在書房裏，屏退所有人，一個人吃著柑橘。若有所思。他嘴在動，手在橘皮間來回劃著。心裏是一團亂麻，不知如何是好：殺嶽飛固所願也，可民心、軍心怎樣？萬事都有底線，眼見議和達成，再出亂子是不是得不償失…
這時有人走了進來，看他這副樣子，不禁很是鄙視“老漢竟如此缺乏果斷嗎？捉虎容易放虎難”秦檜之妻王氏！
王氏，北宋神宗朝名相“三旨相公”王珪的孫女。不知是秉承了什麽血氣而生，在她身上找不出半點當年王珪雍容得有些愚鈍、溫良得不分是非的影子。她陰險刻毒、斬盡殺絕，在某種程度上比秦檜還凶險！她以一顆婦人的險惡私心提醒秦檜，縱然嶽飛是忠誠的，也不代表關了這麽久受盡酷刑後，嶽飛不會起報複心！寧殺錯，不放過！
秦檜恍然大悟，心中亂麻瞬間斬滅。他伸手取過紙筆，隨意寫了一張便條，派人送去大理寺。萬俟禼心領神會。很快交出一份判決書“嶽飛私罪斬、張憲私罪絞、嶽雲私罪徒”不知出何用意，給嶽雲留下了一條生路。這份判決書上繳皇宮，出來時卻被趙構稍微改動了一下“嶽飛特賜死。張憲、嶽雲並依軍法施行。令楊沂中監斬。仍多差兵交防護”皇帝把一切生路切斷，務必製嶽飛父子於死地！
1141年12月29日除夕之夜，獄中孤寂冷清的嶽飛等三人突然被帶到大理寺正堂，萬俟禼等人拿出一份供狀讓他畫押。嶽飛明白這是最後時刻了，回望一生，注目眼前，滿腔怨憤讓他提起筆來，寫下八個字“天日昭昭！天日昭昭”
蒼天在上，乾坤朗朗。怎容得嶽飛受此下場！天日昭昭，世有光明。但光明到底在哪？於此時，嶽飛對這個世界完全失望。隻有把信念忠貞、把自己交托給虛無的上蒼來證明！
嶽飛慘死！相傳他被毒死在大理寺院內一座取名風波的小亭裏。名為風波，其實暗夜無風，嶽飛死於徹頭徹尾的陰謀裏，沒一點點的公開！
沒公開的判決書，由於行刑的突然，這幫劊子手盡管掌握著國家最高權力，也沒法及時走完程序。判決書要在第二天以倒填日月的方式來補辦。更沒合法的程序、也沒公眾的視線…三位不死於戰場的英雄，在這個夜晚，無聲無息被自己的國家殺害…這一年嶽飛39歲、嶽雲23歲、張憲不詳…
嶽飛被害後，按趙構的命令，他將被草草埋藏在大理寺某個牆角下，世間將從此無人知道嶽飛的下落，他將被毀屍滅跡！
趙構、秦檜隻差一點點就成功了！還是在那天夜裏，人都散了後，有一獄卒悄悄返了回來。他挖出嶽飛屍體，一路過街穿巷，出臨安城西北的錢塘門，到了九曲叢祠附近北山山麓一塊平地上…
嶽飛被安葬在這裏，這位獄卒為他立了座墳，墳前種下兩株橘樹作為標記，碑上刻的是“賈宜人之墓”多年後，當嶽飛沉冤被昭雪之時，這些都是尋找英雄屍首的證據。除此之外，嶽飛遇害時手上還有一隻翠玉戒指，那是他夫人李氏送給他的信物…
嶽飛死了！作為近千年來強大到戰無不勝、完美到無可挑剔的英雄，他的死成了一個民族的心結。一個國家為得到侵略者的施舍，會用殺掉自己最強最忠誠的將軍為代價去取悅，而當時的形勢是這位將軍已將侵略者擊敗…
做這樣親者痛仇者快的事，做到如此不留餘地的程度，秦檜或許可定性為國賊漢奸來解釋，可作為南宋皇帝的趙構為什麽也會？難道他也是個漢奸嗎？
出於魯肅理論（任何人都可投降曹操，偏偏孫權不可以）能得出結論：趙構不是漢奸，因不符合他的利益。可他就是這麽幹了！為什麽呢？
800餘年來，各個時代的專家學者們總結出了各種各樣理由，試圖還原當時趙構的思維。之所以殺嶽飛，不外乎下麵幾種原因：
1嶽飛不聽話
可宋朝官兒的特色就是不聽話，文官能當麵痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到*全方麵貶低皇帝，不僅不會被殺，還能成名得獎。至於武將，不聽話就更普遍了。如同時期的四大將之一劉光世，此人無論剿匪還是抗金，想幹才幹，不幹就不幹，趙構硬是拿他沒法…所以聽話與否，根本無關緊要。
2錢
嶽飛等四大將，或加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之轍，隻說當時趙構所麵臨的局麵：南宋地域之小，再加上戰亂之末、花石綱之末，已等同於在廢墟上重建國家一樣。這種情況下，連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？尤其是各藩鎮轄區內軍、政、財三權全盤自負，各有土地。如此一來此消彼漲，趙構不收軍權、不撤三大將、不殺不廢韓、嶽，眼見得國將不國…理由看似充分吧？
可宋朝從來都是以錢買權、高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬的國家。這是宋朝立國之本！錢少了就殺人，且要殺到如此厚黑無恥凶殘陰晦嗎？
3上書請立皇太子
這是嶽飛致死的第二大原因。具體經過是1137年九十月間，也就是嶽飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後。那時他和嶽家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。
在路上，嶽飛很嚴肅地對薛弼說：他要做一件大事…之後嶽飛經常一個人在船艙中提筆寫字，內容不許任何人看。直到進入臨安城，當麵把寫的東西念給趙構聽。據記載：嶽飛突然間失態，他的聲音不再洪亮，手也顫抖了，勉強把奏章讀完，臉色已變得死灰一樣…(未完待續)
萬俟禼羅織了上麵那些所謂的“罪證”後，終於提審嶽飛。公堂之上，此人*裸大聲嗬斥“嶽飛，國家有何虧負你處，你父子卻要夥同張憲造反”
明明對方是才奸邪小人，如今卻被這小人審問自己是不是謀反…這極度的荒誕感徹底激怒了嶽飛，他以更大的聲音反駁“對天明誓，吾無負於國家！汝等既掌正法，且不可損陷忠臣！吾到冥府，與汝等麵對不休”說話間，嶽飛須眉怒張，伸臂戟指，長時間的監禁冤屈讓他無法自製。就在這時，旁邊的衙役忽然以杖擊地，喝斥說“嶽飛叉手正立”
嶽飛猛然驚醒，這一瞬間他徹底清醒了，一生事跡在心頭閃過，三十歲之功名、八千裏的征途、十萬軍卒的統帥，都已是過往…他現在隻是一介囚徒！
連一個衙役都敢於喝斥他了…而下麵的一幕更讓在清醒之餘心灰若死。萬俟禼說“相公說無心造反，你還記得遊天竺寺時曾在壁上留題‘寒門何日得載富貴’這一句詩嗎？這是什麽意思？既寫出這樣的話，豈不表明有非分之想，居心造反嗎”你是沒罪，可我就是要玩死你，怎麽樣？
當是時，嶽飛平靜了下來，隻說了一句話“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休”說完後，他從此一言不發…
再沒什麽好說的了！還能說什麽？與小人、與明知在陷害中的奸臣說道理嗎？嶽飛隻是忠誠，他並不天真…
萬俟禼卻不放過他。小人落入君子之手，最多幹脆利落的一死。君子落入小人之手。想死都沒那麽容易。這些年嶽飛壞了他們多少好事，怎能輕輕放過，怎能讓他死得輕鬆體麵？
下麵發生的事與其說是嶽飛的恥辱。不如說是一個民族的恥辱。與其說是嶽飛一個人的痛苦，不如說是整個漢民族之所以最終痛苦的源頭…
嶽飛慘遭酷刑！漢民族在虐殺自己的英雄。在汙辱自己的最強將軍，事有其因必有其果，不管這是誰，因什麽做了這些，這都衍生出了最醜惡悲慘的後果：英雄無用武之地、英雄無法自保、英雄慘遭酷刑…於是英雄就一天比一天少，直到凋零殘落…
嶽飛在獄中受刑，沉默，一言不發。直至絕食，始終不承認自己有罪。而萬俟禼一夥卻出於多方麵原因，如時局的變化速度等，不能讓他很快就死，他們找到嶽飛的次子嶽雷，讓嶽雷到獄中送飯，暗含威脅之意，逼迫嶽飛活下去…
嶽飛的遭遇漸漸傳到了獄外，這時的宋朝已被自殘到了一危險的臨界點，滿朝公卿大人們個個居安思危。人人明哲保身，沒誰敢於站出來說句公道話，更別提什麽為家為國仗義敢言了。當時。隻有寥寥數人敢為嶽飛申冤！除了上麵說過已被罷的頂級宗室趙士？外，還有智浹、劉允升、範澄之等幾位文士，其中智浹還是個出家的和尚。除此之外，就隻有韓世忠了！
韓世忠如今已是一介散人。隻以太傅頭銜領醴泉觀使，每天閉門謝客，絕口不提國事，不見任何軍旅舊人，每天隻帶一兩個小童跨驢攜酒，在西湖一帶閑走散心。換句話說。他在用行動表示自己的決心——當良民、保性命！
可當他知道嶽飛的事後，仍怒不可遏。無法克製！他找到秦檜，當麵責問嶽飛到底有什麽罪？這麽長時間了。到底查出了什麽！
秦檜的回答是坦誠的，原話是“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有”這是句空前絕後的政治流氓話！“莫須有”可解釋為也許有、可能有等模糊性質。也就說：嶽飛父子三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是這樣，就可判定為有罪了！
與其說肮髒，不如說跋扈！與其說醜惡，不如說霸道！這是明目張膽地草菅人命，談笑間像遊戲一樣就草菅了嶽飛父子三人的命！
當時韓世忠無可奈何，隻能憤憤說了句“相公，‘莫須有’三字何以服天下”就轉身離去。至此，為嶽飛鳴冤的舉動也到此為止…
一個民族的麻木、膽怯是多麽的明顯！這在之前的北宋甚至南渡初期是不可想象的。之所以這樣，完全是幾年來趙構、秦檜打壓的結果！
何為莫須有？為什麽韓世忠聽到後立即離去，隻是被氣著了嗎？不！也許應該換個角度。韓世忠正在一臉的激憤的問原因，而秦檜卻微笑著盯著他，輕輕地說“需要原因嗎”
莫須有，需要有嗎？我就是要殺了嶽飛！這是皇帝的意思，也是我的意思！你來問，我就告訴你！需要有什麽原因嗎？再羅嗦，明天就是你！
本就自身難保的韓世忠，除轉身走開外，還有別的路嗎？也隻有在這種震懾下，才會再沒敢於為嶽飛說話的人！
至此嶽飛成了南宋的禁忌，他被關在大理寺的重牢裏，受酷刑吃囚飯，不見天日，無人過問。時間一天天過去，很快臘月近了…
嶽飛已接近於被蒸發。他為帝國、民族所做出的貢獻都丟了，而他本人也消失在公眾目光裏…考慮到之前他已被罷免所有軍職、官職，再參考自宋朝立國以來從未殺任何大臣，似他的命運已迎來了新的拐點？
他將被釋放，作為一介平民或流放的罪民，平靜地在帝國邊遠地區生存，直至悄悄死亡。這樣，對帝國、對民族、對嶽飛本人、甚至對趙構、秦檜等當權派都有好處。趙構可被後世史書稱為昏君、賣國之君，卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子…
這些問題後世人懂，當事人更清楚，畢竟這是些對自身利益敏感在乎到了極點的人。於是趙構沉默、秦檜猶豫，遲疑時間長達近一個月，直至年關將至的某一天…
那天。秦檜躲在書房裏，屏退所有人，一個人吃著柑橘。若有所思。他嘴在動，手在橘皮間來回劃著。心裏是一團亂麻，不知如何是好：殺嶽飛固所願也，可民心、軍心怎樣？萬事都有底線，眼見議和達成，再出亂子是不是得不償失…
這時有人走了進來，看他這副樣子，不禁很是鄙視“老漢竟如此缺乏果斷嗎？捉虎容易放虎難”秦檜之妻王氏！
王氏，北宋神宗朝名相“三旨相公”王珪的孫女。不知是秉承了什麽血氣而生，在她身上找不出半點當年王珪雍容得有些愚鈍、溫良得不分是非的影子。她陰險刻毒、斬盡殺絕，在某種程度上比秦檜還凶險！她以一顆婦人的險惡私心提醒秦檜，縱然嶽飛是忠誠的，也不代表關了這麽久受盡酷刑後，嶽飛不會起報複心！寧殺錯，不放過！
秦檜恍然大悟，心中亂麻瞬間斬滅。他伸手取過紙筆，隨意寫了一張便條，派人送去大理寺。萬俟禼心領神會。很快交出一份判決書“嶽飛私罪斬、張憲私罪絞、嶽雲私罪徒”不知出何用意，給嶽雲留下了一條生路。這份判決書上繳皇宮，出來時卻被趙構稍微改動了一下“嶽飛特賜死。張憲、嶽雲並依軍法施行。令楊沂中監斬。仍多差兵交防護”皇帝把一切生路切斷，務必製嶽飛父子於死地！
1141年12月29日除夕之夜，獄中孤寂冷清的嶽飛等三人突然被帶到大理寺正堂，萬俟禼等人拿出一份供狀讓他畫押。嶽飛明白這是最後時刻了，回望一生，注目眼前，滿腔怨憤讓他提起筆來，寫下八個字“天日昭昭！天日昭昭”
蒼天在上，乾坤朗朗。怎容得嶽飛受此下場！天日昭昭，世有光明。但光明到底在哪？於此時，嶽飛對這個世界完全失望。隻有把信念忠貞、把自己交托給虛無的上蒼來證明！
嶽飛慘死！相傳他被毒死在大理寺院內一座取名風波的小亭裏。名為風波，其實暗夜無風，嶽飛死於徹頭徹尾的陰謀裏，沒一點點的公開！
沒公開的判決書，由於行刑的突然，這幫劊子手盡管掌握著國家最高權力，也沒法及時走完程序。判決書要在第二天以倒填日月的方式來補辦。更沒合法的程序、也沒公眾的視線…三位不死於戰場的英雄，在這個夜晚，無聲無息被自己的國家殺害…這一年嶽飛39歲、嶽雲23歲、張憲不詳…
嶽飛被害後，按趙構的命令，他將被草草埋藏在大理寺某個牆角下，世間將從此無人知道嶽飛的下落，他將被毀屍滅跡！
趙構、秦檜隻差一點點就成功了！還是在那天夜裏，人都散了後，有一獄卒悄悄返了回來。他挖出嶽飛屍體，一路過街穿巷，出臨安城西北的錢塘門，到了九曲叢祠附近北山山麓一塊平地上…
嶽飛被安葬在這裏，這位獄卒為他立了座墳，墳前種下兩株橘樹作為標記，碑上刻的是“賈宜人之墓”多年後，當嶽飛沉冤被昭雪之時，這些都是尋找英雄屍首的證據。除此之外，嶽飛遇害時手上還有一隻翠玉戒指，那是他夫人李氏送給他的信物…
嶽飛死了！作為近千年來強大到戰無不勝、完美到無可挑剔的英雄，他的死成了一個民族的心結。一個國家為得到侵略者的施舍，會用殺掉自己最強最忠誠的將軍為代價去取悅，而當時的形勢是這位將軍已將侵略者擊敗…
做這樣親者痛仇者快的事，做到如此不留餘地的程度，秦檜或許可定性為國賊漢奸來解釋，可作為南宋皇帝的趙構為什麽也會？難道他也是個漢奸嗎？
出於魯肅理論（任何人都可投降曹操，偏偏孫權不可以）能得出結論：趙構不是漢奸，因不符合他的利益。可他就是這麽幹了！為什麽呢？
800餘年來，各個時代的專家學者們總結出了各種各樣理由，試圖還原當時趙構的思維。之所以殺嶽飛，不外乎下麵幾種原因：
1嶽飛不聽話
可宋朝官兒的特色就是不聽話，文官能當麵痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到*全方麵貶低皇帝，不僅不會被殺，還能成名得獎。至於武將，不聽話就更普遍了。如同時期的四大將之一劉光世，此人無論剿匪還是抗金，想幹才幹，不幹就不幹，趙構硬是拿他沒法…所以聽話與否，根本無關緊要。
2錢
嶽飛等四大將，或加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之轍，隻說當時趙構所麵臨的局麵：南宋地域之小，再加上戰亂之末、花石綱之末，已等同於在廢墟上重建國家一樣。這種情況下，連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？尤其是各藩鎮轄區內軍、政、財三權全盤自負，各有土地。如此一來此消彼漲，趙構不收軍權、不撤三大將、不殺不廢韓、嶽，眼見得國將不國…理由看似充分吧？
可宋朝從來都是以錢買權、高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬的國家。這是宋朝立國之本！錢少了就殺人，且要殺到如此厚黑無恥凶殘陰晦嗎？
3上書請立皇太子
這是嶽飛致死的第二大原因。具體經過是1137年九十月間，也就是嶽飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後。那時他和嶽家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。
在路上，嶽飛很嚴肅地對薛弼說：他要做一件大事…之後嶽飛經常一個人在船艙中提筆寫字，內容不許任何人看。直到進入臨安城，當麵把寫的東西念給趙構聽。據記載：嶽飛突然間失態，他的聲音不再洪亮，手也顫抖了，勉強把奏章讀完，臉色已變得死灰一樣…(未完待續)