塞倫特無疑是這次出診的最大受益者。由於成功從領主大人那裏討要回了被征走的酒水折現後的稅款，塞倫特現在的聲望已經開始直追弗倫主教，在弗倫主教仍未回歸的情況下，鎮民們已經遵照教典默認了塞倫特代理主教的身份。
而且他治愈領主頑疾的事跡也不脛而走，成為鎮民津津樂道的話題之一。領主大人甚至還派老管家給他送過幾本珍貴的教典，以示感謝。領主大人的反常行徑更是坐實了傳言。
最近一個月來，塞倫特已經完全取代了弗倫主教以前的主要職能，替鎮民們治病療傷。
唯一讓這位代理主教憂心的恐怕就是弗倫主教已經離開一個多月，卻仍然沒有絲毫回歸的跡象。
經過二人一個多月的研究，發現艾爾菲在頌唱戰歌的時候，會使塞倫特的神聖法術效果成倍的增加。而對於那些疑難雜症，塞倫特則可以在艾爾菲讚美詩的影響下突破自身的實力限製，使用出中級甚至高級的神聖法術來攻克那些難題。
這個問題困擾了二人很久。按照正常理解，艾爾菲的讚美詩隻有成功的情況下，才能起到使塞倫特的神聖法術突破使用出更高級的神聖法術，這是否意味著艾爾菲使用讚美詩的成功率是百分之百呢？這與傳言中讚美詩那微不足道的成功率相差甚遠。
但如果說讚美詩使用成功僅僅能起到如此小的增幅作用，又和傳言中使用成功可以借助主神的力量有天淵之別。
艾爾菲曾經偷偷的向惡魔筆記詢問過這個問題，得到的結果是，如果想知道答案，需要艾爾菲用一百年的壽命去換取。艾爾菲立刻打消了這個念頭，把自己的好奇心按在了心底。畢竟大陸正常人的平均壽命也就一百五十年左右。
這件事也讓艾爾菲對惡魔筆記有了更深刻的認識，除非他能擁有眾神般永恒的生命，否則想要依靠這本惡魔筆記的無所不能，達到獲得無敵力量、稱霸大陸諸如此類的目標，幾乎是不可能的任務。
在掌握了吟遊詩人兩大技能之後，艾爾菲忽然又對這個職業有所期待起來。在他看來老老實實做一個吟遊詩人，必要的時候使用這本惡魔筆記解決一點麻煩，倒不失好的選擇，也更符合他本來混吃等死的性格。
“艾爾菲，快來幫忙啊，我需要你的幫助。”塞倫特衝著艾爾菲的方向求助道，打斷了艾爾菲的思路。
“好吧，好吧，馬上就來。”艾爾菲不情願的放下那本讚美詩集，揉著眼睛從房間裏走出來。
塞倫特一定又是遇上棘手的傷患了，所以才叫他出去唱上那麽一段。艾爾菲有時甚至有一種錯覺，那些鎮民們甚至不是來診治傷痛的，而是專程來聽他頌唱讚美詩的。在他看來許多微不足道的傷痛，用塞倫特的神聖法術簡直是手到病除。但是即使是經過塞倫特治療，傷口有明顯好轉的“傷者”們，還是說自己感覺很難受，堅持要把艾爾菲請出去來一段才會滿意。
更可疑的是，每當艾爾菲被請出去的時候，一大堆鎮民們就像會瞬間移動魔法般在教堂周圍冒出來聆聽他的歌聲——甚至連斯多領主和他的老管家都有好幾次悄悄地躲在人群後，充當忠實的聽眾。這讓艾爾菲每次頌唱讚美詩時都有種自己是個嘩眾取寵的小醜一般的錯覺。
見鬼，這些人每天都是如此清閑無所事事嗎？艾爾菲不止一次在心裏吐槽。日複一日的持續了將近一個月了，要不是艾爾菲發現每次頌唱之後，自己的體力和生命力都有了明顯的提高——這對急缺生命力的他來說非常重要——他才不會每天給別人頌唱讚美詩呢。
……
弗洛薩肯小鎮外，帝都方向疾馳而來一隊人馬，走在隊伍最前方的是一名騎著罕見獨角獸的女騎士。
女騎士身著一身銀色的鎧甲，外麵披著猩紅的大氅，大氅上繡著代表神聖教廷的金色徽記。從穿著上看這是一位光明騎士團的騎士。在她身後，一隊盔甲錚亮的騎士中央簇擁著一輛造型奇特的“機械車輦”。
這是一輛典型的巴伐利亞公國風格的機械車輦。這輛車輦並沒有像尋常馬車那樣依靠馬匹來拉動前進，前部本應是車轅的部分由一個直徑一米左右的球形金屬裝置代替，從這個球形裝置中不斷的散發出一陣陣的魔法波動，順著一根刻滿繁複魔紋的秘銀製成的長杆傳送到車廂兩邊的車輪上，驅動著車輪不斷前行。
圓球後方一個四周鑲著玻璃的小空間裏，坐著一位侍者打扮的老人，通過一個環形的裝置掌控著車輦前進的方向。
在十五年前雙月合璧造成的大災變把機械王國巴伐利亞完全毀滅之後，失去巴伐利亞公國技術支持和動力來源的機械裝置幾乎全部報廢，隻有那些財力雄厚，擁有大量能源儲備的勢力才能奢侈的使用機械裝置。現在還能使用耗費能源巨大的機械車輦，讓人不得不吃驚於車輦主人的驚人財力和尊貴身份。
一陣悅耳的歌聲從小鎮方向傳來，讓騎在獨角獸上的女騎士精神一振，俊美的臉上露出若有所思的表情——自從離開帝都之後，好久沒有聽到過讚美光明之主的讚美詩了。不過此時的聽到讚美詩似乎與唱詩班所頌唱的有所不同。唱詩班頌唱的讚美詩僅僅是為了讚美光明之主，似乎無法像此時的讚美詩一般與她的神聖之力產生呼應。
車廂內一位身穿主祭服飾的胖胖的中年牧師從手捧的聖典上抬起頭來，欣喜的看向坐在對麵的一位手持聖杖的神職人員：“主教大人，您聽……”
坐在他對麵的人頭戴高聳的法冠，身著一身華貴的白色法袍，袍邊袖口用紅色的花紋修飾，法袍之上披著鑲有金色花邊的紅色披肩，左手執著一支花紋繁複的權杖，臉上始終籠罩著一層讓人無法直視的聖潔光芒，聖光之下一副銀質的麵具將他的麵容完全遮蓋，隻留下一對金黃色的眼眸。
從穿著上看這正是一位在神聖教廷地位僅次於教宗和紅衣主教的樞機主教。
盡管在帝都的神聖教廷分部因為大災變而與西部王國的教廷本部失去聯係，導致神聖教廷在帝國的影響力日漸衰弱，但也不意味著神聖教廷願意束手待斃。
為了加強神聖教廷的影響力，鞏固教廷在帝國的地位，隸屬於神聖教廷帝國分部最高領導者紅衣大主教伊斯塔之下的四位樞機主教，在紅衣大主教的聖諭之下巡視四方，在帝國內部傳播光明之主的聖光。而負責巡視帝國北部地區的，正是迪倫麵前的這位樞機主教——奧路菲大人。
而且他治愈領主頑疾的事跡也不脛而走，成為鎮民津津樂道的話題之一。領主大人甚至還派老管家給他送過幾本珍貴的教典，以示感謝。領主大人的反常行徑更是坐實了傳言。
最近一個月來，塞倫特已經完全取代了弗倫主教以前的主要職能，替鎮民們治病療傷。
唯一讓這位代理主教憂心的恐怕就是弗倫主教已經離開一個多月，卻仍然沒有絲毫回歸的跡象。
經過二人一個多月的研究，發現艾爾菲在頌唱戰歌的時候，會使塞倫特的神聖法術效果成倍的增加。而對於那些疑難雜症，塞倫特則可以在艾爾菲讚美詩的影響下突破自身的實力限製，使用出中級甚至高級的神聖法術來攻克那些難題。
這個問題困擾了二人很久。按照正常理解，艾爾菲的讚美詩隻有成功的情況下，才能起到使塞倫特的神聖法術突破使用出更高級的神聖法術，這是否意味著艾爾菲使用讚美詩的成功率是百分之百呢？這與傳言中讚美詩那微不足道的成功率相差甚遠。
但如果說讚美詩使用成功僅僅能起到如此小的增幅作用，又和傳言中使用成功可以借助主神的力量有天淵之別。
艾爾菲曾經偷偷的向惡魔筆記詢問過這個問題，得到的結果是，如果想知道答案，需要艾爾菲用一百年的壽命去換取。艾爾菲立刻打消了這個念頭，把自己的好奇心按在了心底。畢竟大陸正常人的平均壽命也就一百五十年左右。
這件事也讓艾爾菲對惡魔筆記有了更深刻的認識，除非他能擁有眾神般永恒的生命，否則想要依靠這本惡魔筆記的無所不能，達到獲得無敵力量、稱霸大陸諸如此類的目標，幾乎是不可能的任務。
在掌握了吟遊詩人兩大技能之後，艾爾菲忽然又對這個職業有所期待起來。在他看來老老實實做一個吟遊詩人，必要的時候使用這本惡魔筆記解決一點麻煩，倒不失好的選擇，也更符合他本來混吃等死的性格。
“艾爾菲，快來幫忙啊，我需要你的幫助。”塞倫特衝著艾爾菲的方向求助道，打斷了艾爾菲的思路。
“好吧，好吧，馬上就來。”艾爾菲不情願的放下那本讚美詩集，揉著眼睛從房間裏走出來。
塞倫特一定又是遇上棘手的傷患了，所以才叫他出去唱上那麽一段。艾爾菲有時甚至有一種錯覺，那些鎮民們甚至不是來診治傷痛的，而是專程來聽他頌唱讚美詩的。在他看來許多微不足道的傷痛，用塞倫特的神聖法術簡直是手到病除。但是即使是經過塞倫特治療，傷口有明顯好轉的“傷者”們，還是說自己感覺很難受，堅持要把艾爾菲請出去來一段才會滿意。
更可疑的是，每當艾爾菲被請出去的時候，一大堆鎮民們就像會瞬間移動魔法般在教堂周圍冒出來聆聽他的歌聲——甚至連斯多領主和他的老管家都有好幾次悄悄地躲在人群後，充當忠實的聽眾。這讓艾爾菲每次頌唱讚美詩時都有種自己是個嘩眾取寵的小醜一般的錯覺。
見鬼，這些人每天都是如此清閑無所事事嗎？艾爾菲不止一次在心裏吐槽。日複一日的持續了將近一個月了，要不是艾爾菲發現每次頌唱之後，自己的體力和生命力都有了明顯的提高——這對急缺生命力的他來說非常重要——他才不會每天給別人頌唱讚美詩呢。
……
弗洛薩肯小鎮外，帝都方向疾馳而來一隊人馬，走在隊伍最前方的是一名騎著罕見獨角獸的女騎士。
女騎士身著一身銀色的鎧甲，外麵披著猩紅的大氅，大氅上繡著代表神聖教廷的金色徽記。從穿著上看這是一位光明騎士團的騎士。在她身後，一隊盔甲錚亮的騎士中央簇擁著一輛造型奇特的“機械車輦”。
這是一輛典型的巴伐利亞公國風格的機械車輦。這輛車輦並沒有像尋常馬車那樣依靠馬匹來拉動前進，前部本應是車轅的部分由一個直徑一米左右的球形金屬裝置代替，從這個球形裝置中不斷的散發出一陣陣的魔法波動，順著一根刻滿繁複魔紋的秘銀製成的長杆傳送到車廂兩邊的車輪上，驅動著車輪不斷前行。
圓球後方一個四周鑲著玻璃的小空間裏，坐著一位侍者打扮的老人，通過一個環形的裝置掌控著車輦前進的方向。
在十五年前雙月合璧造成的大災變把機械王國巴伐利亞完全毀滅之後，失去巴伐利亞公國技術支持和動力來源的機械裝置幾乎全部報廢，隻有那些財力雄厚，擁有大量能源儲備的勢力才能奢侈的使用機械裝置。現在還能使用耗費能源巨大的機械車輦，讓人不得不吃驚於車輦主人的驚人財力和尊貴身份。
一陣悅耳的歌聲從小鎮方向傳來，讓騎在獨角獸上的女騎士精神一振，俊美的臉上露出若有所思的表情——自從離開帝都之後，好久沒有聽到過讚美光明之主的讚美詩了。不過此時的聽到讚美詩似乎與唱詩班所頌唱的有所不同。唱詩班頌唱的讚美詩僅僅是為了讚美光明之主，似乎無法像此時的讚美詩一般與她的神聖之力產生呼應。
車廂內一位身穿主祭服飾的胖胖的中年牧師從手捧的聖典上抬起頭來，欣喜的看向坐在對麵的一位手持聖杖的神職人員：“主教大人，您聽……”
坐在他對麵的人頭戴高聳的法冠，身著一身華貴的白色法袍，袍邊袖口用紅色的花紋修飾，法袍之上披著鑲有金色花邊的紅色披肩，左手執著一支花紋繁複的權杖，臉上始終籠罩著一層讓人無法直視的聖潔光芒，聖光之下一副銀質的麵具將他的麵容完全遮蓋，隻留下一對金黃色的眼眸。
從穿著上看這正是一位在神聖教廷地位僅次於教宗和紅衣主教的樞機主教。
盡管在帝都的神聖教廷分部因為大災變而與西部王國的教廷本部失去聯係，導致神聖教廷在帝國的影響力日漸衰弱，但也不意味著神聖教廷願意束手待斃。
為了加強神聖教廷的影響力，鞏固教廷在帝國的地位，隸屬於神聖教廷帝國分部最高領導者紅衣大主教伊斯塔之下的四位樞機主教，在紅衣大主教的聖諭之下巡視四方，在帝國內部傳播光明之主的聖光。而負責巡視帝國北部地區的，正是迪倫麵前的這位樞機主教——奧路菲大人。