鳳舞九天：桂枝香,六百六十九、可怕的占星師，
六百六十九
阿瑪爾思索良久，“這樣奇怪的語言，而且讓有反複念了許多遍，那是擁有飛船的人，打開一個空間的秘碼，或者計算機的的口令，你接著再念給我聽，我可以與你一起討論一下，說一說，我的人個淺見。舒愨鵡琻”
蔣憶繼續念起了一段經文。
爾時，世尊說此頌已，為諸眾會說：“斯轉輪王如來頂髻之法，能令他法速即毀壞，能令自法速得成就，一切菩薩所共讚歎。誦念之處，於四方麵五百驛內，一切惡鬼皆自馳散，一切咒師行其本法，聞此咒已皆悉摧壞，一切諸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲滅他法、不滅他法，由持咒者所存念處，一切世間及出世間諸持咒者，及諸惡星無不摧伏。若善男子為護大乘，若為自身若對怨敵，應以手執一把青草，咒一百八遍，意忿彼人以刀斬草，念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人咒法不成就者，誦咒七遍以手作拳，意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即開其拳還得如故。若欲作此法者，先須洗浴著鮮淨衣，自法即得成就。
“若欲護持他人，一切惡鬼皆不敢近。當誦此咒，所護自身、所護他人、所呼鬼神、所遣鬼神、所求事業並用此咒鈈。
“若持諸咒無有神驗，為誦此咒一百萬遍，即得成就所得境界。若無效驗，其神當即消滅。
“若欲天神來為給使，當取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮，一咒一遍一投火中，燒之滿一百八遍，一日三時至七日內，其神即來便為使者。若欲降伏諸天，取天蓼木一百八片，一一誦咒投其火中。
“若欲降其神者，念其名字，一日三時作法至七日內，速來降伏蕒。
“若欲降伏諸龍女者，取酥蜜乳，一日三時誦一百八遍於火中燒，至七日內即得成就。
“若降藥叉及藥叉女，一依前法取酪飯燒之，即得成就。
“若欲降伏健達縛及其女者，燒一切香，一依前法燒種種華，一切八部女神即來降伏。
“若欲降伏真婆羅門，取好名華及白芥子一依前法，即得如意。
“若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。
“若欲降伏戍達羅，取酥土和一依前法。
“若欲降伏一切惡人及惡星宿者，取酥及油麻燒之一依前法。如上說者，須七日內三時燒藥洗浴，誦咒一百八遍即得成就。”
爾時，世尊說斯語已，呼文殊師利：“汝咒法中有如上威力！於後末世，此法能令一切眾生受持行用。更有種種諸法，我今略說。”
說此語已，爾時世尊默然而住。於時，四部大眾白言：“世尊，唯願慈悲更說餘法，未來眾生得安樂故。”
蔣憶讀到這個地方，停了下來，他看向阿瑪爾，“我經常用這個向他人講解禪宗的精妙，與可以讓人生活中事事如願。可是，你必要說一說，科學知識，外部落的占星師，可是古代的魔法用，現代的科技知識也在使用，使用了各種的魔法與巫術來毒害我們一群人。”
阿瑪爾望向整個村落，是一片風沙滿天，“我是學習過一些這方麵的科技知識，每個飛船的設計程序不同，它們攻擊人類的方法也不相同，有的讓人自殺，有的讓人自己犯錯誤，說錯話，辦錯誤的事情，但是我想，必定設計有為了自己消滅身邊敵人的方法，這個，就是飛船上設計好的固定程序，讓從飛船上投生到人間的人，能夠在地上，念一念經文，就能夠達到與飛船溝通，讓飛船滿足自己願望的一種程序。”
蔣憶滿是佩服地看向了阿瑪爾，“你的見解真是獨到，你接著向下聽，這些經文，你平時不大接觸，其實擁有飛船的人，原始部落的占星師來製造僵屍，吸血魔，或者盅蟲、降頭的應該是用的高科技手段，你應該各方麵的書籍都找來讀一讀。”
他一邊看向了阿瑪爾，一邊念起了下麵的經文。
爾時，釋迦牟尼神複更觀察清淨天宮，告妙吉祥童子曰：“善聽！我今略說一字轉輪王威德咒及畫像之法，為令惡世有情少於精進、不能受持廣畫像法者。我今略說畫像之法，為欲利益諸有情故，速得吉祥義故。若欲受持最勝法者，取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者，勿以膠為彩色。其畫像師香湯洗浴，著新淨衣受持八戒，當畫世尊作轉輪王像說法之容，一切世界主座下畫梵王、聖金剛菩薩，神上畫雨華鬘天子，座下畫持法人。”
爾時，世尊釋迦牟尼複觀妙吉祥童子告言：“諦聽！妙吉祥童子，一字轉輪王大威德，略說畫像法我今說之，令惡時眾生得安樂故。
“若欲作法者，手持香爐諦觀神麵，以其像麵麵向西方，於前種種香華供養。持法之人每日三時燒沉水香，麵向神像誦此神咒，滿一百萬遍然後做事情。持法之人應須持戒，每須吃三白食，所謂乳、酪、粳米，不得破齋，於一切眾生發慈念心持菩薩戒；此人凡所欲作功德之事及療一切病，皆得如意，常須供養一切三寶。
“若欲成就輪法者，以鐵作輪，其輪二轂。於神像前立一方壇，從月一日至十五日，三時洗浴燒沉水香，誦咒至百萬遍，常用諸華以為供養。十五日已更作一壇，中安其輪兩手蓋上，至心誦咒輪現火光，當持法人能升虛空，於明咒中為其仙主。若餘人見亦得騰空。
“若欲成就傘蓋法者，作新白傘蓋，種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡，手把其傘一依前法誦咒，當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。
“若欲作法，取白月十五日及五節日，所謂月八日、十四日、十五日、二十三日及月盡日，身得變化十五日內必得成就。若此成就者，一切諸法亦得成就，得一切神通及一切神法，世界中作轉輪王，千子圍繞。
“若欲作神頂法者，用金或銀或銅或鑞如一手掌大，如神神頂依如上法誦咒，頂出火光即得騰空，與一切眾生解脫壽命一大劫。
“若欲成就如意瓶法，當作一金瓶，一切穀子、一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布，臘月一日起首誦咒，至一周年即得成就，於其瓶中所須之物常取不盡。
“若其欲得如意寶者，若金若寶若水精，一依前法以布蓋上，誦咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人間，手持此寶即作轉輪王。於彼像前誦咒萬萬遍，即騰虛空壽命一大劫。
“若欲成就金剛杵法者，以紫檀為金剛杵一枚。若無紫檀，鐵鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日，於其像前清淨廣設供養，燃一百盞牛酥為燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸神菩薩，於後用轉輪王咒以護其身。至十五日夜二更中，以其右手執金剛杵，當於像前一心誦咒。其金剛杵遂現火焰，一切天仙諸龍鬼等，與其部眾鹹至其所，將持法人入明仙處冊立為王。其人身力同如金剛菩薩，若意欲往所在之處，隨意無礙壽一大劫。能見彌勒菩薩說正法處，若樂求生處，自在如意即得往生。
“若欲成就雄黃之法，取好者一兩，鬼星現夜三日斷食。又設眾僧食，於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊，於一切眾生發慈悲心。於其佛前燃一千盞牛酥明燈。持咒之人自身施佛，作法竟已乞願。當取其雄黃誦咒，若熱、若煙、若火光出，現三相已，取少雄黃點著眉間，一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持咒人壽命千年，若點額上即不現身，天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命三千年。若現火出即成明仙，所有同伴並騰虛空，勝諸仙人壽命一劫。若舍此身生睹史天。
“若欲成就執戟法者，當用好鐵為戟，一周年間執戟誦咒。取沙作一塔，於前著食施與眾生。於其塔前左手執戟跏趺誦咒，即出種種光明，持咒之人即騰虛空。大自在天眾迎持法人，種種好華散身圍繞。餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大王，常以大自在天諸天仙人皆來恭敬，壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡，何況凡夫？若舍此身得生西方極樂世界。
蔣憶說到此處，望向整個鄧姓村落，行人三三兩兩，都在他們很遠的地方，他們誰也不能靠近他們一群人，而阿瑪爾身邊的王睿，在聽著蔣憶的誦讀，一語未發，這是他們家祖傳的祭拜神明的方法。
阿瑪爾抬頭看向了天空，“這些都是擁有飛船的人，為了到人間，消滅異已的一種科技知識，就比如你我們手中的劍，是一種利器，劍嗎，招招要人命，隻看出招的人了，那些占星師未必懼怕，我們使用禪宗的法術，它太善良了。”
蔣憶笑眯眯地說，“是的，對方是用的活人來伺養僵屍或者降頭的一種坑爹的巫術。”
六百六十九
阿瑪爾思索良久，“這樣奇怪的語言，而且讓有反複念了許多遍，那是擁有飛船的人，打開一個空間的秘碼，或者計算機的的口令，你接著再念給我聽，我可以與你一起討論一下，說一說，我的人個淺見。舒愨鵡琻”
蔣憶繼續念起了一段經文。
爾時，世尊說此頌已，為諸眾會說：“斯轉輪王如來頂髻之法，能令他法速即毀壞，能令自法速得成就，一切菩薩所共讚歎。誦念之處，於四方麵五百驛內，一切惡鬼皆自馳散，一切咒師行其本法，聞此咒已皆悉摧壞，一切諸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲滅他法、不滅他法，由持咒者所存念處，一切世間及出世間諸持咒者，及諸惡星無不摧伏。若善男子為護大乘，若為自身若對怨敵，應以手執一把青草，咒一百八遍，意忿彼人以刀斬草，念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人咒法不成就者，誦咒七遍以手作拳，意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即開其拳還得如故。若欲作此法者，先須洗浴著鮮淨衣，自法即得成就。
“若欲護持他人，一切惡鬼皆不敢近。當誦此咒，所護自身、所護他人、所呼鬼神、所遣鬼神、所求事業並用此咒鈈。
“若持諸咒無有神驗，為誦此咒一百萬遍，即得成就所得境界。若無效驗，其神當即消滅。
“若欲天神來為給使，當取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮，一咒一遍一投火中，燒之滿一百八遍，一日三時至七日內，其神即來便為使者。若欲降伏諸天，取天蓼木一百八片，一一誦咒投其火中。
“若欲降其神者，念其名字，一日三時作法至七日內，速來降伏蕒。
“若欲降伏諸龍女者，取酥蜜乳，一日三時誦一百八遍於火中燒，至七日內即得成就。
“若降藥叉及藥叉女，一依前法取酪飯燒之，即得成就。
“若欲降伏健達縛及其女者，燒一切香，一依前法燒種種華，一切八部女神即來降伏。
“若欲降伏真婆羅門，取好名華及白芥子一依前法，即得如意。
“若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。
“若欲降伏戍達羅，取酥土和一依前法。
“若欲降伏一切惡人及惡星宿者，取酥及油麻燒之一依前法。如上說者，須七日內三時燒藥洗浴，誦咒一百八遍即得成就。”
爾時，世尊說斯語已，呼文殊師利：“汝咒法中有如上威力！於後末世，此法能令一切眾生受持行用。更有種種諸法，我今略說。”
說此語已，爾時世尊默然而住。於時，四部大眾白言：“世尊，唯願慈悲更說餘法，未來眾生得安樂故。”
蔣憶讀到這個地方，停了下來，他看向阿瑪爾，“我經常用這個向他人講解禪宗的精妙，與可以讓人生活中事事如願。可是，你必要說一說，科學知識，外部落的占星師，可是古代的魔法用，現代的科技知識也在使用，使用了各種的魔法與巫術來毒害我們一群人。”
阿瑪爾望向整個村落，是一片風沙滿天，“我是學習過一些這方麵的科技知識，每個飛船的設計程序不同，它們攻擊人類的方法也不相同，有的讓人自殺，有的讓人自己犯錯誤，說錯話，辦錯誤的事情，但是我想，必定設計有為了自己消滅身邊敵人的方法，這個，就是飛船上設計好的固定程序，讓從飛船上投生到人間的人，能夠在地上，念一念經文，就能夠達到與飛船溝通，讓飛船滿足自己願望的一種程序。”
蔣憶滿是佩服地看向了阿瑪爾，“你的見解真是獨到，你接著向下聽，這些經文，你平時不大接觸，其實擁有飛船的人，原始部落的占星師來製造僵屍，吸血魔，或者盅蟲、降頭的應該是用的高科技手段，你應該各方麵的書籍都找來讀一讀。”
他一邊看向了阿瑪爾，一邊念起了下麵的經文。
爾時，釋迦牟尼神複更觀察清淨天宮，告妙吉祥童子曰：“善聽！我今略說一字轉輪王威德咒及畫像之法，為令惡世有情少於精進、不能受持廣畫像法者。我今略說畫像之法，為欲利益諸有情故，速得吉祥義故。若欲受持最勝法者，取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者，勿以膠為彩色。其畫像師香湯洗浴，著新淨衣受持八戒，當畫世尊作轉輪王像說法之容，一切世界主座下畫梵王、聖金剛菩薩，神上畫雨華鬘天子，座下畫持法人。”
爾時，世尊釋迦牟尼複觀妙吉祥童子告言：“諦聽！妙吉祥童子，一字轉輪王大威德，略說畫像法我今說之，令惡時眾生得安樂故。
“若欲作法者，手持香爐諦觀神麵，以其像麵麵向西方，於前種種香華供養。持法之人每日三時燒沉水香，麵向神像誦此神咒，滿一百萬遍然後做事情。持法之人應須持戒，每須吃三白食，所謂乳、酪、粳米，不得破齋，於一切眾生發慈念心持菩薩戒；此人凡所欲作功德之事及療一切病，皆得如意，常須供養一切三寶。
“若欲成就輪法者，以鐵作輪，其輪二轂。於神像前立一方壇，從月一日至十五日，三時洗浴燒沉水香，誦咒至百萬遍，常用諸華以為供養。十五日已更作一壇，中安其輪兩手蓋上，至心誦咒輪現火光，當持法人能升虛空，於明咒中為其仙主。若餘人見亦得騰空。
“若欲成就傘蓋法者，作新白傘蓋，種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡，手把其傘一依前法誦咒，當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。
“若欲作法，取白月十五日及五節日，所謂月八日、十四日、十五日、二十三日及月盡日，身得變化十五日內必得成就。若此成就者，一切諸法亦得成就，得一切神通及一切神法，世界中作轉輪王，千子圍繞。
“若欲作神頂法者，用金或銀或銅或鑞如一手掌大，如神神頂依如上法誦咒，頂出火光即得騰空，與一切眾生解脫壽命一大劫。
“若欲成就如意瓶法，當作一金瓶，一切穀子、一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布，臘月一日起首誦咒，至一周年即得成就，於其瓶中所須之物常取不盡。
“若其欲得如意寶者，若金若寶若水精，一依前法以布蓋上，誦咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人間，手持此寶即作轉輪王。於彼像前誦咒萬萬遍，即騰虛空壽命一大劫。
“若欲成就金剛杵法者，以紫檀為金剛杵一枚。若無紫檀，鐵鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日，於其像前清淨廣設供養，燃一百盞牛酥為燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸神菩薩，於後用轉輪王咒以護其身。至十五日夜二更中，以其右手執金剛杵，當於像前一心誦咒。其金剛杵遂現火焰，一切天仙諸龍鬼等，與其部眾鹹至其所，將持法人入明仙處冊立為王。其人身力同如金剛菩薩，若意欲往所在之處，隨意無礙壽一大劫。能見彌勒菩薩說正法處，若樂求生處，自在如意即得往生。
“若欲成就雄黃之法，取好者一兩，鬼星現夜三日斷食。又設眾僧食，於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊，於一切眾生發慈悲心。於其佛前燃一千盞牛酥明燈。持咒之人自身施佛，作法竟已乞願。當取其雄黃誦咒，若熱、若煙、若火光出，現三相已，取少雄黃點著眉間，一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持咒人壽命千年，若點額上即不現身，天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命三千年。若現火出即成明仙，所有同伴並騰虛空，勝諸仙人壽命一劫。若舍此身生睹史天。
“若欲成就執戟法者，當用好鐵為戟，一周年間執戟誦咒。取沙作一塔，於前著食施與眾生。於其塔前左手執戟跏趺誦咒，即出種種光明，持咒之人即騰虛空。大自在天眾迎持法人，種種好華散身圍繞。餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大王，常以大自在天諸天仙人皆來恭敬，壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡，何況凡夫？若舍此身得生西方極樂世界。
蔣憶說到此處，望向整個鄧姓村落，行人三三兩兩，都在他們很遠的地方，他們誰也不能靠近他們一群人，而阿瑪爾身邊的王睿，在聽著蔣憶的誦讀，一語未發，這是他們家祖傳的祭拜神明的方法。
阿瑪爾抬頭看向了天空，“這些都是擁有飛船的人，為了到人間，消滅異已的一種科技知識，就比如你我們手中的劍，是一種利器，劍嗎，招招要人命，隻看出招的人了，那些占星師未必懼怕，我們使用禪宗的法術，它太善良了。”
蔣憶笑眯眯地說，“是的，對方是用的活人來伺養僵屍或者降頭的一種坑爹的巫術。”