15分鍾，轉瞬即逝。
在這15分鍾休息時間裏，洛冉也回了更衣準備室一趟，準確地說，是通過準備室去了舞台內部一趟。
她將【兵器】【玉器】【傳世字畫】這三鬥自己出戰的國寶，以及從蔣風禾手裏贏回來的國寶，全部交給南捷和護寶隊保管。
護寶隊戰士們頓感與有榮焉，英姿挺拔，目光堅定，手裏鋼槍不由握得更緊了。
南捷在洛冉肩膀上，重重拍了好幾下，一切盡在不言中。
現在還不是慶祝的時候，因為接下來的六鬥，隻會更加凶險。
……
畫麵回到舞台。
現場及電視機、手機前所有觀眾，全都正襟危坐，屏息凝神，靜靜等待著第四鬥【青銅器】開始。
“這一場，你先還是我先？”
洛冉開口道。
她已經做好讓武則天【除罪銅簡】，登台亮相的準備。
蔣風禾沒有回答，隻輕蔑一笑，隨後回應洛冉的，是一座拔地而起的玉台！
當玉台上的花苞錦盒打開，露出裏麵呈放的一麵銅鏡後，眾人不斷眨著眼，麵色陰晴不定。
“嗯？一麵銅鏡？外觀看上去非常破舊啊，感覺用手稍微用力一碰就要碎了，這能是什麽絕世國寶？”
“奇怪，我還以為【青銅器】這一鬥，能看到大鼎、大尊、大爐呢，結果就是一塊臉盤大小的銅鏡，唉，真是掃興啊。”
“別急，大家先別妄下定論，越是看上去不起眼的東西，說不定來頭就越大，我們還是先聽聽蔣風禾她怎麽說。”
“嗯，沒錯，前三鬥寶島拿出來的東西都非常牛匹，想必【青銅器】也絕不會差，咱們先靜觀其變。”
舞台上。
蔣風禾嘴唇微張，剛想開口介紹這麵銅鏡的來曆，但想了想後還是把話咽了回去。
她轉而麵朝前場vip座席，看向櫻花國天皇特使，龜田雄一。
“龜田特使，我認為這麵銅鏡，還是由你上台來為大家作介紹，更為合適不過。”
唰！唰！
眾人目光就像雨點，齊刷刷落在龜田雄一身上。
“怎麽回事？這麵銅鏡難道跟櫻花國還有關係？”
“靠！該不會又是抗日戰爭時期，櫻花國從我們神州大地上偷擄走的國寶吧？”
“不對啊，什麽情況啊這？蔣風禾剛不是才把大阪市藝術館的《送子天王圖》輸掉了嗎，櫻花國不是該對她問責發難嗎？
怎麽現在情況看上去，這麵銅鏡，還是櫻花國給她的幫助啊？”
“櫻花國小鬼子真尼瑪惡心，不要臉，亡我中華之心不死啊，用《送子天王圖》摻和【傳世字畫】這一鬥也就算了，現在竟然連【青銅器】也想要插手，草蛋！”
“哼！我們國家使用青銅器的時候，櫻花國土著小鬼子們，還在用樹葉蒲草遮屁股，在叢林捕獵吃生肉呢！就他們也配插手【青銅器】？也不撒泡尿照照自己！”
龜田雄一聽了這些話，臉憋成豬肝色，他隻當作沒聽見，從寶島一方階梯走上舞台。
舞台上，寶島男主持人見狀，立馬給龜田雄一遞過來話筒，動作非常麻溜。
龜田雄一站在銅鏡旁，麵色恭敬，虔誠開口：
“諸君，這麵銅鏡是我大櫻花帝國的鎮國神器，天皇陛下三神器之一，至高無上的【八咫鏡】！”
嘭！
全場驚雷炸響，眾人駭然失色！
“草！竟然是八咫鏡啊！它和【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】一起，號稱天皇家族三神器，兩千多年來一直被當作櫻花國皇室信物，接受萬民頂禮膜拜！”
“據說，櫻花國曆史上曆朝曆代的天皇，必須掌握這三件神器才能算作正統，否則無論缺了哪一個都不會被國民所承認，政權會被推翻。”
“等等！既然【八咫鏡】是天皇家族的皇室信物，又是櫻花國的鎮國神器，那它不就是屬於櫻花國的國寶嗎？
換句話說，【八咫鏡】不是我國的國寶，它根本沒有資格代表【青銅器】出戰國寶九鬥啊？”
這個問題一出現，立刻受到眾人附和，大家都在質疑【八咫鏡】的九鬥資格。
龜田雄一看了眼蔣風禾。
蔣風禾心領神會，麵朝全場朗聲說：
“各位，【八咫鏡】是天皇信物沒錯，是櫻花國鎮國神器也不假，但大家可知它最初的來曆？”
眾人紛紛搖頭。
“傳說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】這三件神器，是由【天照大神】降臨人間傳給櫻花國天皇，作為皇室代代相傳，維係統治的神授寶物；
這個傳說，與我們中華古代“君權神授”的思想不謀而合，都是封建統治者為自己的統治，有意蒙上一層神權色彩，樹立皇室威嚴，以此來更好統治黎民百姓；
換句話說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】三神器，其實自始至終，都是天皇家族自己的寶物。”
蔣風禾說到這兒，目光一轉，落在身旁【八咫鏡】上。
“這麵【八咫鏡】的具體來曆，要追溯到兩千年前，《櫻花國風土記》記載：
公元188年，當時的櫻花國正處在彌生時代，我們中華稱之為倭國，倭國各部落之間混戰不斷，年僅17歲的女祭司卑彌呼，平定內亂，被推舉成為倭國女王；
八咫鏡正是卑彌呼之物；
《三國誌·魏誌·倭人傳》記載：
公元239年，卑彌呼派使團來到中華，表明向中華稱臣納貢意圖，魏明帝曹叡大喜，封賞之物除了金銀財寶、布匹絲綢外，還特意命能工巧匠為她打造了一麵【倭王銅鏡】，也就是這麵【八咫鏡】；
為什麽說是特意？
因為彌生時代的倭國冶煉技術落後，生產力低下，根本無法造出銅鏡，而銅鏡在倭國文化中象征著太陽，倭國人對太陽極其崇拜，因此每個人做夢都想要擁有一麵銅鏡；
卑彌呼自然也不例外；
她獲得魏明帝曹叡賞賜的【八咫鏡】後，生前愛惜供奉，終日形影不離，在她殯天亡故後，八咫鏡則在其子孫後代中一代代流傳了下去；
她的子孫後代，正是後世的天皇家族，而她自身則被天皇家族經過修飾演繹，成了倭國傳說中【天照大神】的原型。”
（ps：天照大神，是日本神話傳說中的至高神，類比起來相當於埃及的拉神、印度的毗濕奴、北歐的奧丁、希臘的宙斯，放在我國地位等同於玉皇大帝。）
聞言，大家全都明白了怎麽回事。
簡單來說，櫻花國鎮國神器，天皇三神器之一的【八咫鏡】，是我國魏晉時期送出去的寶貝，根正苗紅，傳承有序，它的確有出戰國寶九鬥的資格。
這時，蔣風禾視線從【八咫鏡】，轉移到洛冉身上，傲然開口：
“八咫鏡，它由魏明帝曹叡特意為卑彌呼打造，是中華與櫻花國往來交流的最早實物見證，曆史文化意義極其巨大，洛冉，你拿……”
“停！”
洛冉驟然打斷，她可不想聽蔣風禾放無關痛癢的狠話屁話，聽多了隻會心煩。
“蔣風禾，你確定我們中華與櫻花國，往來交流的最早實物見證，是八咫鏡？”
……
在這15分鍾休息時間裏，洛冉也回了更衣準備室一趟，準確地說，是通過準備室去了舞台內部一趟。
她將【兵器】【玉器】【傳世字畫】這三鬥自己出戰的國寶，以及從蔣風禾手裏贏回來的國寶，全部交給南捷和護寶隊保管。
護寶隊戰士們頓感與有榮焉，英姿挺拔，目光堅定，手裏鋼槍不由握得更緊了。
南捷在洛冉肩膀上，重重拍了好幾下，一切盡在不言中。
現在還不是慶祝的時候，因為接下來的六鬥，隻會更加凶險。
……
畫麵回到舞台。
現場及電視機、手機前所有觀眾，全都正襟危坐，屏息凝神，靜靜等待著第四鬥【青銅器】開始。
“這一場，你先還是我先？”
洛冉開口道。
她已經做好讓武則天【除罪銅簡】，登台亮相的準備。
蔣風禾沒有回答，隻輕蔑一笑，隨後回應洛冉的，是一座拔地而起的玉台！
當玉台上的花苞錦盒打開，露出裏麵呈放的一麵銅鏡後，眾人不斷眨著眼，麵色陰晴不定。
“嗯？一麵銅鏡？外觀看上去非常破舊啊，感覺用手稍微用力一碰就要碎了，這能是什麽絕世國寶？”
“奇怪，我還以為【青銅器】這一鬥，能看到大鼎、大尊、大爐呢，結果就是一塊臉盤大小的銅鏡，唉，真是掃興啊。”
“別急，大家先別妄下定論，越是看上去不起眼的東西，說不定來頭就越大，我們還是先聽聽蔣風禾她怎麽說。”
“嗯，沒錯，前三鬥寶島拿出來的東西都非常牛匹，想必【青銅器】也絕不會差，咱們先靜觀其變。”
舞台上。
蔣風禾嘴唇微張，剛想開口介紹這麵銅鏡的來曆，但想了想後還是把話咽了回去。
她轉而麵朝前場vip座席，看向櫻花國天皇特使，龜田雄一。
“龜田特使，我認為這麵銅鏡，還是由你上台來為大家作介紹，更為合適不過。”
唰！唰！
眾人目光就像雨點，齊刷刷落在龜田雄一身上。
“怎麽回事？這麵銅鏡難道跟櫻花國還有關係？”
“靠！該不會又是抗日戰爭時期，櫻花國從我們神州大地上偷擄走的國寶吧？”
“不對啊，什麽情況啊這？蔣風禾剛不是才把大阪市藝術館的《送子天王圖》輸掉了嗎，櫻花國不是該對她問責發難嗎？
怎麽現在情況看上去，這麵銅鏡，還是櫻花國給她的幫助啊？”
“櫻花國小鬼子真尼瑪惡心，不要臉，亡我中華之心不死啊，用《送子天王圖》摻和【傳世字畫】這一鬥也就算了，現在竟然連【青銅器】也想要插手，草蛋！”
“哼！我們國家使用青銅器的時候，櫻花國土著小鬼子們，還在用樹葉蒲草遮屁股，在叢林捕獵吃生肉呢！就他們也配插手【青銅器】？也不撒泡尿照照自己！”
龜田雄一聽了這些話，臉憋成豬肝色，他隻當作沒聽見，從寶島一方階梯走上舞台。
舞台上，寶島男主持人見狀，立馬給龜田雄一遞過來話筒，動作非常麻溜。
龜田雄一站在銅鏡旁，麵色恭敬，虔誠開口：
“諸君，這麵銅鏡是我大櫻花帝國的鎮國神器，天皇陛下三神器之一，至高無上的【八咫鏡】！”
嘭！
全場驚雷炸響，眾人駭然失色！
“草！竟然是八咫鏡啊！它和【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】一起，號稱天皇家族三神器，兩千多年來一直被當作櫻花國皇室信物，接受萬民頂禮膜拜！”
“據說，櫻花國曆史上曆朝曆代的天皇，必須掌握這三件神器才能算作正統，否則無論缺了哪一個都不會被國民所承認，政權會被推翻。”
“等等！既然【八咫鏡】是天皇家族的皇室信物，又是櫻花國的鎮國神器，那它不就是屬於櫻花國的國寶嗎？
換句話說，【八咫鏡】不是我國的國寶，它根本沒有資格代表【青銅器】出戰國寶九鬥啊？”
這個問題一出現，立刻受到眾人附和，大家都在質疑【八咫鏡】的九鬥資格。
龜田雄一看了眼蔣風禾。
蔣風禾心領神會，麵朝全場朗聲說：
“各位，【八咫鏡】是天皇信物沒錯，是櫻花國鎮國神器也不假，但大家可知它最初的來曆？”
眾人紛紛搖頭。
“傳說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】這三件神器，是由【天照大神】降臨人間傳給櫻花國天皇，作為皇室代代相傳，維係統治的神授寶物；
這個傳說，與我們中華古代“君權神授”的思想不謀而合，都是封建統治者為自己的統治，有意蒙上一層神權色彩，樹立皇室威嚴，以此來更好統治黎民百姓；
換句話說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】三神器，其實自始至終，都是天皇家族自己的寶物。”
蔣風禾說到這兒，目光一轉，落在身旁【八咫鏡】上。
“這麵【八咫鏡】的具體來曆，要追溯到兩千年前，《櫻花國風土記》記載：
公元188年，當時的櫻花國正處在彌生時代，我們中華稱之為倭國，倭國各部落之間混戰不斷，年僅17歲的女祭司卑彌呼，平定內亂，被推舉成為倭國女王；
八咫鏡正是卑彌呼之物；
《三國誌·魏誌·倭人傳》記載：
公元239年，卑彌呼派使團來到中華，表明向中華稱臣納貢意圖，魏明帝曹叡大喜，封賞之物除了金銀財寶、布匹絲綢外，還特意命能工巧匠為她打造了一麵【倭王銅鏡】，也就是這麵【八咫鏡】；
為什麽說是特意？
因為彌生時代的倭國冶煉技術落後，生產力低下，根本無法造出銅鏡，而銅鏡在倭國文化中象征著太陽，倭國人對太陽極其崇拜，因此每個人做夢都想要擁有一麵銅鏡；
卑彌呼自然也不例外；
她獲得魏明帝曹叡賞賜的【八咫鏡】後，生前愛惜供奉，終日形影不離，在她殯天亡故後，八咫鏡則在其子孫後代中一代代流傳了下去；
她的子孫後代，正是後世的天皇家族，而她自身則被天皇家族經過修飾演繹，成了倭國傳說中【天照大神】的原型。”
（ps：天照大神，是日本神話傳說中的至高神，類比起來相當於埃及的拉神、印度的毗濕奴、北歐的奧丁、希臘的宙斯，放在我國地位等同於玉皇大帝。）
聞言，大家全都明白了怎麽回事。
簡單來說，櫻花國鎮國神器，天皇三神器之一的【八咫鏡】，是我國魏晉時期送出去的寶貝，根正苗紅，傳承有序，它的確有出戰國寶九鬥的資格。
這時，蔣風禾視線從【八咫鏡】，轉移到洛冉身上，傲然開口：
“八咫鏡，它由魏明帝曹叡特意為卑彌呼打造，是中華與櫻花國往來交流的最早實物見證，曆史文化意義極其巨大，洛冉，你拿……”
“停！”
洛冉驟然打斷，她可不想聽蔣風禾放無關痛癢的狠話屁話，聽多了隻會心煩。
“蔣風禾，你確定我們中華與櫻花國，往來交流的最早實物見證，是八咫鏡？”
……