秦天賜沒想到這人突然發力，還大聲吼道，“秦天賜……就是你這小子害我義悟師弟慘死的是吧？”
秦天賜一聽，大驚，萬萬沒料到義空神僧竟然扭曲理解此事。可現在根本來不及做任何解釋，義空神僧武功卓絕，那是非同凡響。眼下和方才那兩招簡直判若兩人，剛才那兩下隻是試探性的攻擊，而這下開始才是真的用盡全力的戰鬥。
這老和尚不知為何如此拚命，招招都是致命的狠招。秦天賜雖然武功高強，可和這神僧的武功相比，感覺還是差了不止一些。隻幾招下來，秦天賜已被逼得在角落走投無路。
秦天賜也沒想到這義空神僧竟然武功強到如此地步，雖然作為晚輩和客人，秦天賜還沒拿出全部實力。但每次義空神僧金剛指戳來，秦天賜雖然能躲過，但都被指力餘力所波及，衣服竟然能拉開一道道的口子。
秦天賜也逐漸實力全開，拿出十成功力和義空神僧周旋，卻取不到一絲進展。無論“混元淩霄功”還是“洗髓經”、“易筋經”，打出去的無論是招式還是內力，都被義空神僧一一化解。秦天賜一下陷入極度危險的局麵。
好在秦天賜靈機一動，既然義空神僧四十餘年守在這裏，那他最重要的應該是看守那三個小坑裏的江湖令。為今之計隻得出此下策。
秦天賜躲過義空神僧的金剛指，朝著那三個小坑推出一掌。神僧見他想毀了江湖令，趕緊踱步上前，用手拂袖化去這秦天賜擊掌打出的內力。
義空神僧大怒，這小子竟然這樣狡猾，正想出大招對付秦天賜，再一看。洞內哪裏還有人，秦天賜早就溜之大吉了。
秦天賜利用這千鈞一發之際，從達摩洞內逃了出來。一口氣奔回到自己禪房，喘著粗氣。
這義空神僧武功果然不凡，不愧為當世第一神僧。慧字輩各位大師與這位老前輩相比，果然不是一個層次，當今武林，可能再無第二人有這樣的實力。
可是這神僧怎會誤會自己呢？義悟師父是他師弟，這中間定有什麽誤會，不然也不會逼得神僧如此大動幹戈苦戰於此。
但是話又說回來，這神僧已經九十歲高齡，武功深不可測。剛才自己和他對招，雖然隻有短短片刻之間，但無論從招式和內力上講，自己已經用盡了全力。而神僧是用了十成功力，還是九成功力，甚至七成、五成功力，都不得而知。少林寺臥虎藏龍，果然非同一般，不愧擁有百年享譽的第一門派。
不過有朝一日，還得來解除和神僧之間的誤會。真要和這神僧打下去，哎喲，絕對非死即傷。或是明日先問下方丈和各位大師，這到底是怎麽回事！
……………………
第二日一早，方丈和戒律院首座慧能大師二人便如約和秦天賜在藏經閣前麵的空地上相見。
這“易筋經”和“洗髓經”乃少林寺的護寺神功，而其餘七十二絕技雖然每一樣都堪稱一絕，但和這兩門武功相比那可相差甚遠。
“易筋經”主外，以天竺瑜伽柔術和中原道教養身之法，合成的一部無上的外加武學。
“洗髓經”乃攻內，這套心法本身不具備內力。隻是修煉此神功，它會助練功者打開自身奇經八脈各處穴道。這奇經八脈全部打通之人，內力自然會成倍增長。最主要的，這套心法會通過奇經八脈各處穴道，讓氣息遊走全身各處，十分利於治療內傷和中毒排毒之法。
不過這兩門神功雖是少林獨門神功，可完全學會之人少之又少，就像達摩堂首席慧明大師，他就隻會“龍爪手”和“洗髓經”，卻不會“易筋經”。菜園僧慧智隻會一套“羅漢拳”和最基礎的“易筋經”。
首先這兩門神功，也不是一般人研習得了的。其次，就算學會，那也分為哪種程度的學會。
雖然秦天賜是個極有天賦的人，他也以驚人的速度學會了這兩門神功。但終究隻是入門級別而已，當時沒人能想到這個少年那麽短時間學會，所以過招時被打了措手不及。如果現在來比試，不見得慧能大師、慧覺方丈和秦天賜過招會敗下陣來。
此次，遠赴吐蕃，為的不止是大唐百姓，也為了中原武林的聲望。吐蕃密宗佛教一直對中原佛教信誓旦旦不斷挑釁，而中原佛教武學造旨又以少林寺為首。所以於公於私，他們都不能輸，因此才在這裏花兩天時間，讓秦天賜更加融會貫通這兩門神功。以便日後對陣吐蕃密宗佛教時多幾分勝算。
兩天下來，秦天賜仿佛換了一個人，他的武學造就更高了。這一趟少林之行果然沒有白來，現在秦天賜對“易筋經”和“洗髓經”有了更深的認識和理解。他終於突破入門階段，正式進入可融會貫通的熟練運用階段了。但方丈也有所教誨，若想達到心領神會，人功合一，還需要自己再繼續琢磨，而往後能把這兩門神功運用到哪種地步，就要看秦少閣主自己未來對這神功的造化和鑽研了。
雖然武功大成，可秦天賜隱約覺得此番少林之行有些地方好像不對勁，可具體是哪裏不對勁，他一時半會也想不起來。總覺得一切太過順利了……但不管怎樣，眼下最重要的，乃是追尋穀梁納尹妹妹的下落，一定要把她從益西甲央，德瑪倫珠，文慧手中救出。
終於，這天一大早，秦天賜準備出寺下山。方丈慧覺大師帶著幾名弟子前來相送，看來其他慧字輩高僧不便道別。
走之前，秦天賜盯著方丈大師，他好像有話要說，但是猶豫片刻之後，他還是忍住隻是和方丈到了個別便徑自下山了。
秦天賜想問問方丈大師，貴寺之中的義空神僧和自己有何過節？為何見麵就要對自己痛下殺手？轉念一想，若方丈等人不知曉此事，豈不是弄巧成拙存心挑撥？倘若他們知曉此事，那豈不是這和尚真有什麽想法，這樣做豈不是打草驚蛇？
秦天賜一聽，大驚，萬萬沒料到義空神僧竟然扭曲理解此事。可現在根本來不及做任何解釋，義空神僧武功卓絕，那是非同凡響。眼下和方才那兩招簡直判若兩人，剛才那兩下隻是試探性的攻擊，而這下開始才是真的用盡全力的戰鬥。
這老和尚不知為何如此拚命，招招都是致命的狠招。秦天賜雖然武功高強，可和這神僧的武功相比，感覺還是差了不止一些。隻幾招下來，秦天賜已被逼得在角落走投無路。
秦天賜也沒想到這義空神僧竟然武功強到如此地步，雖然作為晚輩和客人，秦天賜還沒拿出全部實力。但每次義空神僧金剛指戳來，秦天賜雖然能躲過，但都被指力餘力所波及，衣服竟然能拉開一道道的口子。
秦天賜也逐漸實力全開，拿出十成功力和義空神僧周旋，卻取不到一絲進展。無論“混元淩霄功”還是“洗髓經”、“易筋經”，打出去的無論是招式還是內力，都被義空神僧一一化解。秦天賜一下陷入極度危險的局麵。
好在秦天賜靈機一動，既然義空神僧四十餘年守在這裏，那他最重要的應該是看守那三個小坑裏的江湖令。為今之計隻得出此下策。
秦天賜躲過義空神僧的金剛指，朝著那三個小坑推出一掌。神僧見他想毀了江湖令，趕緊踱步上前，用手拂袖化去這秦天賜擊掌打出的內力。
義空神僧大怒，這小子竟然這樣狡猾，正想出大招對付秦天賜，再一看。洞內哪裏還有人，秦天賜早就溜之大吉了。
秦天賜利用這千鈞一發之際，從達摩洞內逃了出來。一口氣奔回到自己禪房，喘著粗氣。
這義空神僧武功果然不凡，不愧為當世第一神僧。慧字輩各位大師與這位老前輩相比，果然不是一個層次，當今武林，可能再無第二人有這樣的實力。
可是這神僧怎會誤會自己呢？義悟師父是他師弟，這中間定有什麽誤會，不然也不會逼得神僧如此大動幹戈苦戰於此。
但是話又說回來，這神僧已經九十歲高齡，武功深不可測。剛才自己和他對招，雖然隻有短短片刻之間，但無論從招式和內力上講，自己已經用盡了全力。而神僧是用了十成功力，還是九成功力，甚至七成、五成功力，都不得而知。少林寺臥虎藏龍，果然非同一般，不愧擁有百年享譽的第一門派。
不過有朝一日，還得來解除和神僧之間的誤會。真要和這神僧打下去，哎喲，絕對非死即傷。或是明日先問下方丈和各位大師，這到底是怎麽回事！
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第二日一早，方丈和戒律院首座慧能大師二人便如約和秦天賜在藏經閣前麵的空地上相見。
這“易筋經”和“洗髓經”乃少林寺的護寺神功，而其餘七十二絕技雖然每一樣都堪稱一絕，但和這兩門武功相比那可相差甚遠。
“易筋經”主外，以天竺瑜伽柔術和中原道教養身之法，合成的一部無上的外加武學。
“洗髓經”乃攻內，這套心法本身不具備內力。隻是修煉此神功，它會助練功者打開自身奇經八脈各處穴道。這奇經八脈全部打通之人，內力自然會成倍增長。最主要的，這套心法會通過奇經八脈各處穴道，讓氣息遊走全身各處，十分利於治療內傷和中毒排毒之法。
不過這兩門神功雖是少林獨門神功，可完全學會之人少之又少，就像達摩堂首席慧明大師，他就隻會“龍爪手”和“洗髓經”，卻不會“易筋經”。菜園僧慧智隻會一套“羅漢拳”和最基礎的“易筋經”。
首先這兩門神功，也不是一般人研習得了的。其次，就算學會，那也分為哪種程度的學會。
雖然秦天賜是個極有天賦的人，他也以驚人的速度學會了這兩門神功。但終究隻是入門級別而已，當時沒人能想到這個少年那麽短時間學會，所以過招時被打了措手不及。如果現在來比試，不見得慧能大師、慧覺方丈和秦天賜過招會敗下陣來。
此次，遠赴吐蕃，為的不止是大唐百姓，也為了中原武林的聲望。吐蕃密宗佛教一直對中原佛教信誓旦旦不斷挑釁，而中原佛教武學造旨又以少林寺為首。所以於公於私，他們都不能輸，因此才在這裏花兩天時間，讓秦天賜更加融會貫通這兩門神功。以便日後對陣吐蕃密宗佛教時多幾分勝算。
兩天下來，秦天賜仿佛換了一個人，他的武學造就更高了。這一趟少林之行果然沒有白來，現在秦天賜對“易筋經”和“洗髓經”有了更深的認識和理解。他終於突破入門階段，正式進入可融會貫通的熟練運用階段了。但方丈也有所教誨，若想達到心領神會，人功合一，還需要自己再繼續琢磨，而往後能把這兩門神功運用到哪種地步，就要看秦少閣主自己未來對這神功的造化和鑽研了。
雖然武功大成，可秦天賜隱約覺得此番少林之行有些地方好像不對勁，可具體是哪裏不對勁，他一時半會也想不起來。總覺得一切太過順利了……但不管怎樣，眼下最重要的，乃是追尋穀梁納尹妹妹的下落，一定要把她從益西甲央，德瑪倫珠，文慧手中救出。
終於，這天一大早，秦天賜準備出寺下山。方丈慧覺大師帶著幾名弟子前來相送，看來其他慧字輩高僧不便道別。
走之前，秦天賜盯著方丈大師，他好像有話要說，但是猶豫片刻之後，他還是忍住隻是和方丈到了個別便徑自下山了。
秦天賜想問問方丈大師，貴寺之中的義空神僧和自己有何過節？為何見麵就要對自己痛下殺手？轉念一想，若方丈等人不知曉此事，豈不是弄巧成拙存心挑撥？倘若他們知曉此事，那豈不是這和尚真有什麽想法，這樣做豈不是打草驚蛇？