少林弟子有普通和尚，也有習武的武僧。此處正是武僧練習武術的地方。這一片空地正中央有一處塔，此塔叫“法玩禪師塔”（注1）。這是一座方形單層單簷式磚塔，高三丈左右。除塔門、塔刹和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。
義空此時站在塔頂最上麵，他將手伸進塔頂一處縫隙內，直接抽出了一把烏黑的兵器。
秦天賜和穀梁納吉定睛看去，這正是淩雲閣遺失的那把黑烏玄鐧，果然是這老賊帶走了神兵，原來這老家夥為掩人耳目還把它藏在這裏。由此可見這老賊是故意將二人引到此處，看到二人拿出神兵，馬上取出神兵利刃與之對抗。
秦天賜和穀梁納吉見他拿出神兵，自知不好對付，也不敢貿然上前了。這個戰況是十分微妙，十分緊張的。倘若誰先動，隻要露出來了一丁點的破綻，定會萬劫不複。高手過招，勝負就在那麽一瞬間。所以三人都隻是擺好架勢，誰都不敢輕易先出招。
雖然秦天賜是淩雲閣的閣主，可他隻會“混元淩霄功”不會“衝雲劍法”，此劍卻是要使用這套劍法才能發揮出無敵的威力。
穀梁納吉利用“複刻神功”的威力，倒是能使出一些“衝雲劍法”，可惜此時他也不知道此劍要配合那套劍法才能有機會打敗義空。
秦天賜隻會一種劍法，那就是“太白劍法”。而“太白劍法”隻有三招，乃“準字訣”，“力字訣”，“快字訣”，以及三招合一的第四招“三仙歸一”。
秦天賜舞動兩下重新擺好架勢，穀梁納吉立刻明白。此時秦天賜率先發起攻擊，此招淩厲盡致，又快又狠，準確無誤點向塔尖的義空。
義空見秦天賜這招來勢凶猛，不敢胡亂硬碰，隻得立刻跳離塔頂。但他還未落地，穀梁納吉也以同樣劍法刺來。
迫於無奈，義空隻得持鐧抵擋，隻聽得“哐啷”一聲。還未來得及出招反擊，秦天賜已從塔頂蹬來，連續使出精湛劍術。二人默契的配合，一來就合力圍之，隻逼得義空連連後退，不是抵擋就是躲避，樣子狼狽不堪。
義空見二人揮舞著神劍要刺到自己時，內力大漲，強行把秦天賜和穀梁納吉震開。發完招時已氣喘籲籲，不想這二人詭異劍法有這般威力，若是隻憑武功，義空還是有十足的把握，隻是想不到這二人持兵器作戰有這般實力。
義空氣喘籲籲問道，“你們……你們這是什麽劍法？”
秦天賜大叫道，“‘太白劍法’。”
義空喘氣道，“天下第二劍術……李太白的劍法？有傳聞……他已經擁有天下第一的劍術了……”
穀梁納吉吼道，“三弟，莫要和他廢話！老賊，納命來！”
義空看他二人又撲來，笑道，“嗬……沒料到你二人竟然都學會了這劍術。這套劍法果然是厲害啊……”
話音未落他持鐧橫掃，這一擊是運上了不少內力的。威力勢如破竹，猶如飛流直下瀑布般的排山倒海般襲來。秦天賜和穀梁納吉隻覺得麵前一股強有力的大風吹向自己，刮的二人招式都亂了，最後強行被阻擋了攻勢。
義空發完招，一手持鐧，一手捂著自己胸口位置。那位置正是當時淩雲閣後山之戰，雲飛虎和穀梁傅聯手對抗義空時給他留下的重傷。
被這神兵衝雲劍刺傷，再輕者也需要三五個月時間來調養。事發距離現在才不過兩個多月，所以在洛陽之戰時義空也不在，那是因為他那時正在療傷。隻是沒想到現在這麽快就找到他的老巢，還在他尚未痊愈的情況下和他對戰。
難怪今天他的動作看起來不像傳聞中那般深不可測，按現在他的這個實力還不如吐蕃國伏藏法王的武功呢。原來是他有重傷在身。
秦天賜和穀梁納吉頓時抖擻精神，增強了自信。也許今天是唯一能報仇雪恨除掉這個大惡人的日子，今日血戰到底，不成功便成仁。
於是，秦天賜運上內力，將此內力引到手中劍上。這是“太白劍法”第四招，“三仙歸一”。這是一招以內力引導劍身，使劍揮出無形劍氣，用劍氣傷人殺人的強招杭州城之戰，穀梁納吉初次使用這招，便讓“魂燕劍法”的劍魔黃澤宗吃了敗仗。
穀梁納尹見秦天賜動真格了，自己也同樣將氣凝聚起來。
因為這招威力極大，但也極費自己內力，所以隻有最後大決戰或關鍵時刻方能使用。看來，這一輪的攻擊，可能就是最後的決戰了。
……………………
注1:法玩禪師塔：塔林，位於河南省登封縣少林寺西約250米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，餘為清塔或時代不詳者。有單層單簷塔、單層密簷塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建築和雕刻藝術的寶庫。
少林寺塔林是少林寺曆代和尚的墳墓，佛教界有名望、有地位的和尚死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上麵造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。
其中唐“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建於唐貞元七年（791年），係方形單層單簷式磚塔，高8米。除塔門、塔刹和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。
此時此刻隻有一座高塔，還未形成現在的塔林。而此塔為“法玩禪師塔”，建有三十多年曆史，在唐朝（公元791年）投入使用，存放了第一位高僧圓寂後骨灰。
義空此時站在塔頂最上麵，他將手伸進塔頂一處縫隙內，直接抽出了一把烏黑的兵器。
秦天賜和穀梁納吉定睛看去，這正是淩雲閣遺失的那把黑烏玄鐧，果然是這老賊帶走了神兵，原來這老家夥為掩人耳目還把它藏在這裏。由此可見這老賊是故意將二人引到此處，看到二人拿出神兵，馬上取出神兵利刃與之對抗。
秦天賜和穀梁納吉見他拿出神兵，自知不好對付，也不敢貿然上前了。這個戰況是十分微妙，十分緊張的。倘若誰先動，隻要露出來了一丁點的破綻，定會萬劫不複。高手過招，勝負就在那麽一瞬間。所以三人都隻是擺好架勢，誰都不敢輕易先出招。
雖然秦天賜是淩雲閣的閣主，可他隻會“混元淩霄功”不會“衝雲劍法”，此劍卻是要使用這套劍法才能發揮出無敵的威力。
穀梁納吉利用“複刻神功”的威力，倒是能使出一些“衝雲劍法”，可惜此時他也不知道此劍要配合那套劍法才能有機會打敗義空。
秦天賜隻會一種劍法，那就是“太白劍法”。而“太白劍法”隻有三招，乃“準字訣”，“力字訣”，“快字訣”，以及三招合一的第四招“三仙歸一”。
秦天賜舞動兩下重新擺好架勢，穀梁納吉立刻明白。此時秦天賜率先發起攻擊，此招淩厲盡致，又快又狠，準確無誤點向塔尖的義空。
義空見秦天賜這招來勢凶猛，不敢胡亂硬碰，隻得立刻跳離塔頂。但他還未落地，穀梁納吉也以同樣劍法刺來。
迫於無奈，義空隻得持鐧抵擋，隻聽得“哐啷”一聲。還未來得及出招反擊，秦天賜已從塔頂蹬來，連續使出精湛劍術。二人默契的配合，一來就合力圍之，隻逼得義空連連後退，不是抵擋就是躲避，樣子狼狽不堪。
義空見二人揮舞著神劍要刺到自己時，內力大漲，強行把秦天賜和穀梁納吉震開。發完招時已氣喘籲籲，不想這二人詭異劍法有這般威力，若是隻憑武功，義空還是有十足的把握，隻是想不到這二人持兵器作戰有這般實力。
義空氣喘籲籲問道，“你們……你們這是什麽劍法？”
秦天賜大叫道，“‘太白劍法’。”
義空喘氣道，“天下第二劍術……李太白的劍法？有傳聞……他已經擁有天下第一的劍術了……”
穀梁納吉吼道，“三弟，莫要和他廢話！老賊，納命來！”
義空看他二人又撲來，笑道，“嗬……沒料到你二人竟然都學會了這劍術。這套劍法果然是厲害啊……”
話音未落他持鐧橫掃，這一擊是運上了不少內力的。威力勢如破竹，猶如飛流直下瀑布般的排山倒海般襲來。秦天賜和穀梁納吉隻覺得麵前一股強有力的大風吹向自己，刮的二人招式都亂了，最後強行被阻擋了攻勢。
義空發完招，一手持鐧，一手捂著自己胸口位置。那位置正是當時淩雲閣後山之戰，雲飛虎和穀梁傅聯手對抗義空時給他留下的重傷。
被這神兵衝雲劍刺傷，再輕者也需要三五個月時間來調養。事發距離現在才不過兩個多月，所以在洛陽之戰時義空也不在，那是因為他那時正在療傷。隻是沒想到現在這麽快就找到他的老巢，還在他尚未痊愈的情況下和他對戰。
難怪今天他的動作看起來不像傳聞中那般深不可測，按現在他的這個實力還不如吐蕃國伏藏法王的武功呢。原來是他有重傷在身。
秦天賜和穀梁納吉頓時抖擻精神，增強了自信。也許今天是唯一能報仇雪恨除掉這個大惡人的日子，今日血戰到底，不成功便成仁。
於是，秦天賜運上內力，將此內力引到手中劍上。這是“太白劍法”第四招，“三仙歸一”。這是一招以內力引導劍身，使劍揮出無形劍氣，用劍氣傷人殺人的強招杭州城之戰，穀梁納吉初次使用這招，便讓“魂燕劍法”的劍魔黃澤宗吃了敗仗。
穀梁納尹見秦天賜動真格了，自己也同樣將氣凝聚起來。
因為這招威力極大，但也極費自己內力，所以隻有最後大決戰或關鍵時刻方能使用。看來，這一輪的攻擊，可能就是最後的決戰了。
……………………
注1:法玩禪師塔：塔林，位於河南省登封縣少林寺西約250米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，餘為清塔或時代不詳者。有單層單簷塔、單層密簷塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建築和雕刻藝術的寶庫。
少林寺塔林是少林寺曆代和尚的墳墓，佛教界有名望、有地位的和尚死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上麵造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。
其中唐“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建於唐貞元七年（791年），係方形單層單簷式磚塔，高8米。除塔門、塔刹和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。
此時此刻隻有一座高塔，還未形成現在的塔林。而此塔為“法玩禪師塔”，建有三十多年曆史，在唐朝（公元791年）投入使用，存放了第一位高僧圓寂後骨灰。