然而等搜救人員發信號去交流的時候，卻再也沒有其他的信號傳出來，就好像他們用盡了最後一絲力氣發出了這個信號一樣。
不過無論如何，這個消息讓搜救人員再次的鼓舞起了勇氣，他們定位了這個信號源頭，確定這個信號來自於三十裏外的一個山坳，全部的隊員開始往前麵進發，終於在三天之後他們到達了信號的起始點，並且在這裏發現了一個荒廢的軍事要塞，幾個人餓的皮包骨頭的蜷縮在一個破爛的營房裏麵，隊伍中唯獨少了一個人，那就是可以說被稱之為“罪魁禍首紅顏禍水”的薛丹青。
這個軍事要塞裏麵殘留著很多的武器彈藥，看武器製式應該是抗戰時期的裝備，很多槍炮都還包裹著油紙布還能使用，至於說薛丹青的下落，四個人都說薛丹青無法忍受饑餓，不想在這裏束手待斃，選擇了獨自一人往前麵進發，搜救隊在周圍尋找了好幾天，都沒有找到薛丹青的蹤跡，因為這裏太多武器彈藥和這四個人的身體狀況都非常不妙的原因，大家選擇把四個人送回城市救治。
至於薛丹青這邊，他的父親則帶著一部分的搜救人員在原地附近進行搜救，結果卻沒有任何的消息。
這得救的四個人，在醫院進行治療的第四天開始集體選擇出院，薛父對此十分的生氣，這件事在當時鬧的沸沸揚揚，當地百姓都在謠傳說這四個人在絕境之下選擇吃掉了薛丹青，靠著吃人的方式活了下來，並且因此撐到了救援隊的到來，四個男人吃掉了一個女人，還是非常漂亮的女人，在吃之前還有沒有辦過其他的事兒更是讓人浮想聯翩，這樣香豔恐怖刺激的事情自然很快就流傳了起來。
薛父因為這個事兒鬧了非常大的動靜，可是沒有任何證據證明這四個人曾經侵犯並且吃掉了薛丹青，此事也隻能不了了之，與此同時，救援隊把深山裏麵藏有軍事要塞的消息上報，經由正常手續上報給了部隊，但是在進行各方麵的調查走訪檔案解析之後，都沒有關於這個軍事要塞的線索，這裏幾乎是原始叢林的無人區，沒有布防任務，也沒有任何的作戰計劃，最終把他們歸根於一股“逃兵”，他們在跟敵軍交戰的時候落敗，逃入了叢林之中修建了這個軍事要塞。
這個解釋非常牽強，因為逃兵肯定沒有能力也沒有那麽多的物資修建這個要塞，更何況裏麵空無一人，沒有屍骨，也沒有任何的文字記載，似乎這股兵在修建完要塞之後就撤退了，在撤退之前還帶走了所有能證明這個要塞作用的資料，軍方在進行清點的時候，同時還沒有忘記對薛丹青蹤跡的搜尋，有了軍方的加入，搜救的範圍擴大，在半個月之後，在距離這個要塞五十裏之外，發現了一個臨時的營地，並且在這個營地裏，發現了薛丹青遺棄的個人物品。
這個個人物品裏麵有罐頭，幹淨的水源，這就把那四個人吃掉了薛丹青的謠言不攻自破。
他們不僅沒有吃掉這個漂亮的女孩兒，還把所有的物資都集中供應給了她。
隨後，在這個營地的二裏地之外，發現了兩座緊挨著的山崖，在這個山崖裏，發現了大規模的崖洞和人為探索的痕跡。
這兩座山崖就如同是兩堵牆，中間大概有一千五百米的距離，崖洞大概都集中在兩百米往上，崖洞有很多，從下麵俯瞰上去的話，就好像是蜂窩一樣，在這兩個懸崖下麵發現的一些工具能夠佐證曾經有人進行過攀爬，從周圍遺棄的一些軍用品上進行推斷，軍方確定這個軍事要塞修建的目的就是為了這些崖洞，在隨後地麵的發掘上更加可以印證這個猜測，他們泥濘下麵找到了被自然掩蓋的公路，甚至在軍事要塞附近還發現了一個小型的飛機場。
至於崖洞，專家們分析出了原因，說這可能是崖葬，說這裏麵曾經居住過一群山民，他們有在懸崖上進行崖葬的傳統，而這個傳統至今在某些地方仍然十分流行，棺材被放置在懸崖峭壁上，是人在死後與自然交流融入的一種美妙想法，那些軍人們對於崖洞的探尋，被認為是一場盜墓活動。
軍隊開始探尋這些崖洞，但是在探尋的過程中卻發現了那個專家完全就是在胡說八道！
這裏並不是崖葬！
而是仙洞！
一些古代的修行者們，為了逼迫自己進行與世隔絕的苦修，或者說是自知突破無望徹底斬斷自己的後路，在這個懸崖峭壁上遭穿了一個洞穴，在自己爬進洞穴裏麵之後再丟掉繩索徹底的斷掉自己的生路，然後在崖洞裏麵進行最後的修行衝刺，要麽成仙，要麽就把自己活活修死在裏麵。
軍隊在這些崖洞裏麵發現了大量的道家法器，還有一些竹簡和泛黃的書籍，這些東西大多數一碰就碎了，所以在短暫的開發之後，他們認為這些洞穴裏麵可能藏有很多的失傳的典籍，道家文化是博大精深的，古代的修行者們不僅是修行者還是道醫，甚至很多都是博學多聞的大家，這些法器和典籍定然十分的珍貴，當年的那批軍人很有可能就是在這裏尋找這些東西。
於是這件事就上報給了異事局，由異事局的人接管了這個地方，異事局處理這些東西要更加的專業，他們來了之後就確定了這裏是仙洞的說法，並且在周圍的一個石壁上找到了關於這裏的記載，那些修行者之所以選擇這裏當做是最後的仙洞，是因為在某一個特定的時期，這裏的靈氣非常的充沛，並且有一個姓王的修行者成功在這裏白日飛升。
山不在高，有仙則靈。
一個成功修行者不僅能鼓舞士氣。
在道門之中還有一種說法就是，強者有自己的修行功法和修煉印記，這些東西會在他白日飛升的時候留存在這裏，一旦能感悟到王姓修行者所留下的修煉印記，對於他們來說無疑就是大有裨益。
於是這裏就成為了修行者朝聖修行的聖地，這樣的遺跡在巴蜀之地的深山裏麵有很多，這些修行者所留存的秘典和文字方麵的書籍，對於研究古文化和道門文化來說有著難以估量的價值。
於是在異事局的主持下，文物專家，道門的一些人，都來到了這裏，開始對這個大型的仙洞遺跡進行發掘，收獲也非常的大。
而在這個時候，大家有了一個疑問，如果說當年軍事要塞修建的目的就是為了這些東西的話，為什麽之前的人沒有取走這些東西呢？從他們遺棄的那些工具上來看，他們絕對不是困在了技術層麵，那就隻有一種可能，這些被他們視若珍寶的東西，可能並非是原先那座軍事要塞的軍隊的目標。
他們一邊開采，一邊繼續探索，在崖洞的下半部分，依舊得到了很多東西，而在崖洞的上半部分，他們有了更多的意外收獲。
——金色的骨殖。
在崖洞的中上層的仙洞之中，他們發現那些修士們留下的骸骨，沒有一個是白骨，都是金色的骨殖，泛著奇異的金光，這類的問題自然要請教道門中人，然而在場的道門中人對此的解釋也不統一。
有的說這是修出大神通的人身體的異變，比如說凝結出金丹的修士，金丹潛移默化的改變了身體的構造。
還有人說，這是服食丹藥所致，古代的方士迷信長生丹藥，會用各種靈丹妙藥配合金石之類的東西煉製丹藥，吃的多了身體中毒了，這金色的骨脂，就是重金屬中毒的典型特征。
不過無論如何，這個消息讓搜救人員再次的鼓舞起了勇氣，他們定位了這個信號源頭，確定這個信號來自於三十裏外的一個山坳，全部的隊員開始往前麵進發，終於在三天之後他們到達了信號的起始點，並且在這裏發現了一個荒廢的軍事要塞，幾個人餓的皮包骨頭的蜷縮在一個破爛的營房裏麵，隊伍中唯獨少了一個人，那就是可以說被稱之為“罪魁禍首紅顏禍水”的薛丹青。
這個軍事要塞裏麵殘留著很多的武器彈藥，看武器製式應該是抗戰時期的裝備，很多槍炮都還包裹著油紙布還能使用，至於說薛丹青的下落，四個人都說薛丹青無法忍受饑餓，不想在這裏束手待斃，選擇了獨自一人往前麵進發，搜救隊在周圍尋找了好幾天，都沒有找到薛丹青的蹤跡，因為這裏太多武器彈藥和這四個人的身體狀況都非常不妙的原因，大家選擇把四個人送回城市救治。
至於薛丹青這邊，他的父親則帶著一部分的搜救人員在原地附近進行搜救，結果卻沒有任何的消息。
這得救的四個人，在醫院進行治療的第四天開始集體選擇出院，薛父對此十分的生氣，這件事在當時鬧的沸沸揚揚，當地百姓都在謠傳說這四個人在絕境之下選擇吃掉了薛丹青，靠著吃人的方式活了下來，並且因此撐到了救援隊的到來，四個男人吃掉了一個女人，還是非常漂亮的女人，在吃之前還有沒有辦過其他的事兒更是讓人浮想聯翩，這樣香豔恐怖刺激的事情自然很快就流傳了起來。
薛父因為這個事兒鬧了非常大的動靜，可是沒有任何證據證明這四個人曾經侵犯並且吃掉了薛丹青，此事也隻能不了了之，與此同時，救援隊把深山裏麵藏有軍事要塞的消息上報，經由正常手續上報給了部隊，但是在進行各方麵的調查走訪檔案解析之後，都沒有關於這個軍事要塞的線索，這裏幾乎是原始叢林的無人區，沒有布防任務，也沒有任何的作戰計劃，最終把他們歸根於一股“逃兵”，他們在跟敵軍交戰的時候落敗，逃入了叢林之中修建了這個軍事要塞。
這個解釋非常牽強，因為逃兵肯定沒有能力也沒有那麽多的物資修建這個要塞，更何況裏麵空無一人，沒有屍骨，也沒有任何的文字記載，似乎這股兵在修建完要塞之後就撤退了，在撤退之前還帶走了所有能證明這個要塞作用的資料，軍方在進行清點的時候，同時還沒有忘記對薛丹青蹤跡的搜尋，有了軍方的加入，搜救的範圍擴大，在半個月之後，在距離這個要塞五十裏之外，發現了一個臨時的營地，並且在這個營地裏，發現了薛丹青遺棄的個人物品。
這個個人物品裏麵有罐頭，幹淨的水源，這就把那四個人吃掉了薛丹青的謠言不攻自破。
他們不僅沒有吃掉這個漂亮的女孩兒，還把所有的物資都集中供應給了她。
隨後，在這個營地的二裏地之外，發現了兩座緊挨著的山崖，在這個山崖裏，發現了大規模的崖洞和人為探索的痕跡。
這兩座山崖就如同是兩堵牆，中間大概有一千五百米的距離，崖洞大概都集中在兩百米往上，崖洞有很多，從下麵俯瞰上去的話，就好像是蜂窩一樣，在這兩個懸崖下麵發現的一些工具能夠佐證曾經有人進行過攀爬，從周圍遺棄的一些軍用品上進行推斷，軍方確定這個軍事要塞修建的目的就是為了這些崖洞，在隨後地麵的發掘上更加可以印證這個猜測，他們泥濘下麵找到了被自然掩蓋的公路，甚至在軍事要塞附近還發現了一個小型的飛機場。
至於崖洞，專家們分析出了原因，說這可能是崖葬，說這裏麵曾經居住過一群山民，他們有在懸崖上進行崖葬的傳統，而這個傳統至今在某些地方仍然十分流行，棺材被放置在懸崖峭壁上，是人在死後與自然交流融入的一種美妙想法，那些軍人們對於崖洞的探尋，被認為是一場盜墓活動。
軍隊開始探尋這些崖洞，但是在探尋的過程中卻發現了那個專家完全就是在胡說八道！
這裏並不是崖葬！
而是仙洞！
一些古代的修行者們，為了逼迫自己進行與世隔絕的苦修，或者說是自知突破無望徹底斬斷自己的後路，在這個懸崖峭壁上遭穿了一個洞穴，在自己爬進洞穴裏麵之後再丟掉繩索徹底的斷掉自己的生路，然後在崖洞裏麵進行最後的修行衝刺，要麽成仙，要麽就把自己活活修死在裏麵。
軍隊在這些崖洞裏麵發現了大量的道家法器，還有一些竹簡和泛黃的書籍，這些東西大多數一碰就碎了，所以在短暫的開發之後，他們認為這些洞穴裏麵可能藏有很多的失傳的典籍，道家文化是博大精深的，古代的修行者們不僅是修行者還是道醫，甚至很多都是博學多聞的大家，這些法器和典籍定然十分的珍貴，當年的那批軍人很有可能就是在這裏尋找這些東西。
於是這件事就上報給了異事局，由異事局的人接管了這個地方，異事局處理這些東西要更加的專業，他們來了之後就確定了這裏是仙洞的說法，並且在周圍的一個石壁上找到了關於這裏的記載，那些修行者之所以選擇這裏當做是最後的仙洞，是因為在某一個特定的時期，這裏的靈氣非常的充沛，並且有一個姓王的修行者成功在這裏白日飛升。
山不在高，有仙則靈。
一個成功修行者不僅能鼓舞士氣。
在道門之中還有一種說法就是，強者有自己的修行功法和修煉印記，這些東西會在他白日飛升的時候留存在這裏，一旦能感悟到王姓修行者所留下的修煉印記，對於他們來說無疑就是大有裨益。
於是這裏就成為了修行者朝聖修行的聖地，這樣的遺跡在巴蜀之地的深山裏麵有很多，這些修行者所留存的秘典和文字方麵的書籍，對於研究古文化和道門文化來說有著難以估量的價值。
於是在異事局的主持下，文物專家，道門的一些人，都來到了這裏，開始對這個大型的仙洞遺跡進行發掘，收獲也非常的大。
而在這個時候，大家有了一個疑問，如果說當年軍事要塞修建的目的就是為了這些東西的話，為什麽之前的人沒有取走這些東西呢？從他們遺棄的那些工具上來看，他們絕對不是困在了技術層麵，那就隻有一種可能，這些被他們視若珍寶的東西，可能並非是原先那座軍事要塞的軍隊的目標。
他們一邊開采，一邊繼續探索，在崖洞的下半部分，依舊得到了很多東西，而在崖洞的上半部分，他們有了更多的意外收獲。
——金色的骨殖。
在崖洞的中上層的仙洞之中，他們發現那些修士們留下的骸骨，沒有一個是白骨，都是金色的骨殖，泛著奇異的金光，這類的問題自然要請教道門中人，然而在場的道門中人對此的解釋也不統一。
有的說這是修出大神通的人身體的異變，比如說凝結出金丹的修士，金丹潛移默化的改變了身體的構造。
還有人說，這是服食丹藥所致，古代的方士迷信長生丹藥，會用各種靈丹妙藥配合金石之類的東西煉製丹藥，吃的多了身體中毒了，這金色的骨脂，就是重金屬中毒的典型特征。