方誌興和李莫愁見兩人如此作為，不由對視一眼，心中都是極為驚異。￠￡頂￠￡點￠￡小￠￡說，他和李莫愁如此，雖然不乏試探之意，卻也更多的是表達歡迎罷了，並沒想讓兩人真的坐下。畢竟這雪台雖然被兩人用陰寒真氣固定凝實，能夠暫時坐住，但時間長了，必然會被人體散發的熱氣所逼，慢慢化去，那時可就不那麽好受了，就是出個大醜，也是大為可能，眼前這兩位喇嘛明知如此，卻又看似並無武功，真不知道為何故意如此。
不過方誌興也隨即想到這兩人如此坐下，必然會有所依仗。想到佛教說有苦行僧忍受嚴寒、酷熱之事，常常有些奇異之處，心中不由泛起了一絲疑惑：“這兩人雪地跋涉，莫非也是苦行僧？”想到此處，也不刻意提醒，和李莫愁一起，同樣坐在了雪台之上。他二人功力內斂，熱氣絲毫不散於外，自然不擔心雪台融化之事。
方誌興有心試試兩人到底有何異處，隻是不斷寒暄，時而談些佛法感悟，時而和兩人談些中原、大理、吐蕃等地的風土人情，並不斷和李莫愁翻譯，拖延時間，想看看兩人到底能支撐到什麽時候。
一番交談之下，方誌興已經知道兩人佛法極為精深。特別是貢嘎堅讚，就是與一燈大師和天竺僧相比，也是毫不遜色，甚至真論起來，可以說是更勝一籌。而且他言語之間，對天竺似乎頗為熟悉，似乎曾去過天竺求法。知道這點後，方誌興更是佩服。吐蕃雖然離天竺較近，但真正能去求法。並且有所得者卻並不見得很多，這貢嘎堅讚能夠如此。大師之名，可以說是當之無愧！而那洛追堅讚雖然較為年輕，卻除了見識稍有不足外，佛法似乎也並不為弱，真可謂少年英才。
四人泛泛而談，不知不覺便過了一個時辰，方誌興見兩人坐下雪台仍是絲毫沒有融化跡象，更加確認了兩人便是師法天竺的苦行僧，讚歎道：“大師所為。吾所不及也，請受方某一拜！”說著雙手合十，向貢嘎堅讚和洛追堅讚行了一禮。他對於苦行僧雖然不見得讚同，但對於這些人能為了信仰達到如此地步，卻也心中佩服。
貢嘎堅讚和洛追堅讚見此，微微一笑，同樣雙手合十，向方誌興還了一禮。
方誌興自覺猜到了對方身份，又知道兩人佛法精深。腦海中思索一番，向對方鄭重問道：“敢問大師，世上真的佛否？”他曆經三世，又曾感受到馬鈺等人陽神飛升。對於神仙之說可以說確信無疑，但對於神、聖、仙、佛是否存在，卻仍是不大確定。見到貢嘎堅讚這位佛教中的高僧大德，忍不住問了出來。
洛追堅讚年少多智。又佛法精深，對於“佛”是否存在。可以說是深信不疑。聽到方誌興言語中竟有質疑“佛”的存在的意思，當即說道：“佛怎麽可能不存在呢？世人皆苦，唯有一心向佛，才能改變命運，達到真正的解脫。”
方誌興反問道：“那我想要長生，向佛可能達到呢？若是向佛刻意長生，方某這便改為修佛，不知法師認為‘佛’會不會滿足我這個要求呢？”
洛追堅讚聞言，怒斥道：“向佛便是向佛，怎麽能對‘佛’提出條件呢？”
方誌興微微一笑，說道：“既然‘佛’不能滿足我的要求，我又為何要向佛呢？不能長生，又談何真正改變命運呢？”
洛追堅讚聞言，一時啞口無言，隻能不斷地說：“荒謬！荒謬！”顯然對方誌興長生的要求，感到難以置信。
那邊貢嘎堅讚聽到方誌興的問題，一直閉目不答，此時見到洛追堅讚一時無言，猛然睜開雙眼，有如明珠般向方誌興望了過來，高聲道：“生死本為一體，輪回涅槃也並無分別，施主又何必妄求長生呢？唯有一心向佛，才能真正解脫！”聲音有如洪鍾大呂，在眾人耳中不斷回蕩。就連李莫愁，一時間也受其感染，沉浸其中。
方誌興本來正在和洛追堅讚問答，猛然見到貢嘎堅讚睜開雙眼，不自覺的望了過去，卻見貢嘎堅讚的雙眼明亮無比，似乎能看透人心般，將自己心中所想看得清清楚楚，一時大受震動，心神失守，自他踏足江湖一來，可是第一次見到此景，心中之震撼，實在無法言說。而貢嘎堅讚的話語，更是在他耳邊不斷回蕩，似乎隻要一心向佛，便可求得解脫。
方誌興如此表現，自然並非無因，實是貢嘎堅讚以無上精神修為，想要將其強行渡化。眼看方誌興便要就此沉入佛門，他耳邊驀然不斷回蕩著“輪回”二字，似乎是想起了自己前麵兩世，也想起了自己身份，眼神驟然一亮，似乎有兩道劍意透體而出，斬向了對麵喇嘛。
方誌興勤修大手印，精神修為本來就頗為強大，又因為先天三寶相合之故，精氣神合而為一，又相互促進，論及精神之強，可以說是當世罕有。貢嘎堅讚雖是密宗高人，但論及精神修為，卻也不過比方誌興略勝一籌而已，他要強行渡化方誌興，本來就力有不逮，隻是乘其不備，才得到一絲機會而已，如今被方誌興掙脫，正在承受反噬，又被他劍意攻擊，頓時再也難以支撐，急忙閉上雙眼，隔絕方誌興透過雙眼發出的劍意。饒是如此，他的精神再也無法維持凝聚狀態，不自覺的散發出去，坐下雪台，也在瞬間化去，身形卻仍然懸空。
“輪涅無別！你是薩迦派教主薩迦班智達。貧道今日領教了，來日必有所報！”方誌興清醒過來，哪還不明白對方身份。他曾聽靈智上人介紹過密宗各派修法，當然知道薩迦派精修輪涅無別，能有如此修為者，料想除了薩迦班智達並無他人，見他身形懸空，大喝一聲，攜起李莫愁，就此遠遁而去。(未完待續。。)
不過方誌興也隨即想到這兩人如此坐下，必然會有所依仗。想到佛教說有苦行僧忍受嚴寒、酷熱之事，常常有些奇異之處，心中不由泛起了一絲疑惑：“這兩人雪地跋涉，莫非也是苦行僧？”想到此處，也不刻意提醒，和李莫愁一起，同樣坐在了雪台之上。他二人功力內斂，熱氣絲毫不散於外，自然不擔心雪台融化之事。
方誌興有心試試兩人到底有何異處，隻是不斷寒暄，時而談些佛法感悟，時而和兩人談些中原、大理、吐蕃等地的風土人情，並不斷和李莫愁翻譯，拖延時間，想看看兩人到底能支撐到什麽時候。
一番交談之下，方誌興已經知道兩人佛法極為精深。特別是貢嘎堅讚，就是與一燈大師和天竺僧相比，也是毫不遜色，甚至真論起來，可以說是更勝一籌。而且他言語之間，對天竺似乎頗為熟悉，似乎曾去過天竺求法。知道這點後，方誌興更是佩服。吐蕃雖然離天竺較近，但真正能去求法。並且有所得者卻並不見得很多，這貢嘎堅讚能夠如此。大師之名，可以說是當之無愧！而那洛追堅讚雖然較為年輕，卻除了見識稍有不足外，佛法似乎也並不為弱，真可謂少年英才。
四人泛泛而談，不知不覺便過了一個時辰，方誌興見兩人坐下雪台仍是絲毫沒有融化跡象，更加確認了兩人便是師法天竺的苦行僧，讚歎道：“大師所為。吾所不及也，請受方某一拜！”說著雙手合十，向貢嘎堅讚和洛追堅讚行了一禮。他對於苦行僧雖然不見得讚同，但對於這些人能為了信仰達到如此地步，卻也心中佩服。
貢嘎堅讚和洛追堅讚見此，微微一笑，同樣雙手合十，向方誌興還了一禮。
方誌興自覺猜到了對方身份，又知道兩人佛法精深。腦海中思索一番，向對方鄭重問道：“敢問大師，世上真的佛否？”他曆經三世，又曾感受到馬鈺等人陽神飛升。對於神仙之說可以說確信無疑，但對於神、聖、仙、佛是否存在，卻仍是不大確定。見到貢嘎堅讚這位佛教中的高僧大德，忍不住問了出來。
洛追堅讚年少多智。又佛法精深，對於“佛”是否存在。可以說是深信不疑。聽到方誌興言語中竟有質疑“佛”的存在的意思，當即說道：“佛怎麽可能不存在呢？世人皆苦，唯有一心向佛，才能改變命運，達到真正的解脫。”
方誌興反問道：“那我想要長生，向佛可能達到呢？若是向佛刻意長生，方某這便改為修佛，不知法師認為‘佛’會不會滿足我這個要求呢？”
洛追堅讚聞言，怒斥道：“向佛便是向佛，怎麽能對‘佛’提出條件呢？”
方誌興微微一笑，說道：“既然‘佛’不能滿足我的要求，我又為何要向佛呢？不能長生，又談何真正改變命運呢？”
洛追堅讚聞言，一時啞口無言，隻能不斷地說：“荒謬！荒謬！”顯然對方誌興長生的要求，感到難以置信。
那邊貢嘎堅讚聽到方誌興的問題，一直閉目不答，此時見到洛追堅讚一時無言，猛然睜開雙眼，有如明珠般向方誌興望了過來，高聲道：“生死本為一體，輪回涅槃也並無分別，施主又何必妄求長生呢？唯有一心向佛，才能真正解脫！”聲音有如洪鍾大呂，在眾人耳中不斷回蕩。就連李莫愁，一時間也受其感染，沉浸其中。
方誌興本來正在和洛追堅讚問答，猛然見到貢嘎堅讚睜開雙眼，不自覺的望了過去，卻見貢嘎堅讚的雙眼明亮無比，似乎能看透人心般，將自己心中所想看得清清楚楚，一時大受震動，心神失守，自他踏足江湖一來，可是第一次見到此景，心中之震撼，實在無法言說。而貢嘎堅讚的話語，更是在他耳邊不斷回蕩，似乎隻要一心向佛，便可求得解脫。
方誌興如此表現，自然並非無因，實是貢嘎堅讚以無上精神修為，想要將其強行渡化。眼看方誌興便要就此沉入佛門，他耳邊驀然不斷回蕩著“輪回”二字，似乎是想起了自己前麵兩世，也想起了自己身份，眼神驟然一亮，似乎有兩道劍意透體而出，斬向了對麵喇嘛。
方誌興勤修大手印，精神修為本來就頗為強大，又因為先天三寶相合之故，精氣神合而為一，又相互促進，論及精神之強，可以說是當世罕有。貢嘎堅讚雖是密宗高人，但論及精神修為，卻也不過比方誌興略勝一籌而已，他要強行渡化方誌興，本來就力有不逮，隻是乘其不備，才得到一絲機會而已，如今被方誌興掙脫，正在承受反噬，又被他劍意攻擊，頓時再也難以支撐，急忙閉上雙眼，隔絕方誌興透過雙眼發出的劍意。饒是如此，他的精神再也無法維持凝聚狀態，不自覺的散發出去，坐下雪台，也在瞬間化去，身形卻仍然懸空。
“輪涅無別！你是薩迦派教主薩迦班智達。貧道今日領教了，來日必有所報！”方誌興清醒過來，哪還不明白對方身份。他曾聽靈智上人介紹過密宗各派修法，當然知道薩迦派精修輪涅無別，能有如此修為者，料想除了薩迦班智達並無他人，見他身形懸空，大喝一聲，攜起李莫愁，就此遠遁而去。(未完待續。。)