1.慕容複大婚，娶王語嫣、阿碧等女，得數子女。開儒武一脈，結交士林，聲名大震。期間未達天人時，寄情琴棋書畫、佛道儒經、醫卜風水並暗中籌謀複國之事，創立並完善許多武功。遇石泰，探索玄關之秘。
2.又5年（約1199年）稱王建製，國號燕。慕容複執念初消，入天人。次年（約1100年）底尋少林老僧，未遇。敗盡少林諸人，少林被迫不再相助大宋，武林也慢慢承認燕國。功力日深，恢複前世之境界。其時慕容複已達三花聚頂、五氣朝元境界，準備抱丹。
3.初慕容博為王，時年六十九歲。次年北宋得知消息，宋哲宗已病重，無暇理會，宋徽宗即位後，更不理會。慕容博雖功力深厚，但為攻略南洋諸島，多年奔波，損耗心力，於十六年後（1215年）亡，享年八十五歲，後被尊為高祖。在位期間攻略南洋，並趁花石綱等亂政收攏、遷移江南人口，充實實力。
背景：1105年宋徽宗刻元祐黨人碑，章惇卒；宋哲宗1077-1100，1085年9歲即位，1093年高太皇太後死親政，宋哲宗年少多病，而高太後卻嚴令太醫不得醫治，後來更是縱欲過度，病死。1215年，金國建立。
4.又5年，1120年，方臘起事，以安南為跳板趁方臘起兵時得兩廣之地，向西滅高氏，吞並大理，段譽避位出家，以其子為鎮南公。後乘方臘失敗，占據江南之地。並暗中在山東、高麗布置人手，根據破金要訣練兵。
派人保護黃裳家人，黃裳得知後，心中感懷，不再參與紛爭，退而歸隱。
5.金兵起，滅遼（1125），南下滅宋（1127年），慕容複稱帝北上，一戰敗之，以宋欽宗為安樂公。繼續北上伐金，收複燕雲十六州等地，定都燕京。而後掃蕩草原，滅西夏、西遼、吐蕃等，開海陸絲綢之路。
“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”筆隨口動，慕容複在紙上寫下這段話，向著侍立在旁的孫兒道：“這是老子道德經中的話，其中的意思你可明白？”
聽到慕容複的問話，太孫慕容庭沉吟片刻，回道：“回皇爺爺，這段話是說治理一個國家最上等的境界，是讓百姓不知道是在被統治；次一等的境界，是讓百姓感到親切和讚美；再次一等的境界，則是讓百姓感到敬畏；而到了最下等的境界，就會被百姓肆意欺侮。孫兒這樣理解，不知皇爺爺覺得可對？”
微微點頭，慕容複道：“你能理解這段話，爺爺把這個天下交給你也就放心了。我大燕雖然軍威鼎盛，不但平定南番諸國，更是掃平了大理、宋國、金國、夏國，甚至就連逃到西域的契丹餘孽，不久前也已經獻土歸降。但這些說到底，不過是第三等的‘畏之’而已。因此你即為後，爺爺隻盼你施仁政、行仁德，恩澤天下萬民，讓世人都記得慕容家的好處。這樣順其自然，就能慢慢地能還政於朝，給慕容家留條後路。切不可肆意妄為，自掘墳墓1
“皇爺爺，您說的還政於朝，莫非就是‘太上’之路？為何您沒有一開始就推行呢？”慕容庭道。
“嗬嗬1搖了搖頭，慕容複道：“不興刀兵，豪傑不知敬畏；不施仁義，百姓不知感恩。處在什麽樣的位置，便該施行什麽樣的道理。昔日我慕容氏弱小之時，區區少林一門派便可派人侮之；而自興兵之後，天下又有何人膽敢不敬？但到了你這一輩，放眼四顧，四海之內已無半個敵人，正當加恩天下，讓萬民親而譽之。”
“不過正所謂欲壑難填，如今天下初定，四海窮困，略施恩惠便可造就盛世，百姓也都會感念聖恩。而到了安定之後，再施恩惠就會被認為理所應當，甚至稍有偏差，還有可能引發民亂。因此到了那時，應該退而隱之，還政於朝，立下綱憲，使外臣、貴戚、民權相製衡，帝皇執禁軍居中而決。如此功歸於上，過歸於下，遇亂則裁汰外朝，下民不知帝皇之過，方為‘太上’之道。”慕容複道。
如同醍醐灌頂，慕容庭心中大喜過望，隻覺得治理天下的道理，從來沒有這樣清晰。當即長拜道：“謝皇爺爺教誨，皇爺爺所言，真乃萬世之法也！孫兒謹受教1
“萬世之法？”微微搖頭，慕容複心中想道：“天下又哪裏當真有萬世之法呢？我這條政策，脫胎自後世英吉利之君主立憲，但到底是否能行，還是看後人的造化吧！我在這個世界已經停留太久了，是時候去了！去了1自動汴梁被金國攻破時登基稱帝，到如今已經三十六年，慕容複執掌天下氣運，收攬四方絕學，到了如今，他的期望已經全部達到，是時候繼續追尋下一步了。
“語嫣、阿碧”眼前一陣恍惚，慕容複似乎又看到了兩人俏麗的身影。如今，他已經又是一個百歲的老人了，不但慕容博、四家將這些人早已故去，就連王語嫣、阿碧，甚至是他和兩人的兒女，都已經開始離他而去了。至於當年相交的故人，如蕭峰、虛竹、段譽等等，也都陸續傳來了死訊，這也是他今日和慕容庭講這一番話，決議退位的原因。
“功名富貴非我所願，長生久視方是所求。我這些年耽擱太多，都已經快要忘記自己的誌向了。”想著，慕容複心中漸漸平靜，多年帝皇生涯養成的威勢驟然一收，似乎成為了一個寧靜淡泊的道人，向慕容庭道：“以後，這天下可就交給你打理了1
次日，傳位大典之後，慕容複在幫助孫兒理順朝政後，眼看再無它事，當即消失在皇宮之中。從此，皇宮中再無他的足跡，三山五嶽則流遍了他的傳說。有人說曾見到太祖爺在洞庭留下足跡，也有人說他在華山舉霞飛升，更有終南山重陽真人者，言其曾得太祖所賜一部先天陰陽秘法，自此琴瑟和諧，生活圓滿幸福。凡此種種，不一而足，卻又不足為信了！（全書完）
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3.初慕容博為王，時年六十九歲。次年北宋得知消息，宋哲宗已病重，無暇理會，宋徽宗即位後，更不理會。慕容博雖功力深厚，但為攻略南洋諸島，多年奔波，損耗心力，於十六年後（1215年）亡，享年八十五歲，後被尊為高祖。在位期間攻略南洋，並趁花石綱等亂政收攏、遷移江南人口，充實實力。
背景：1105年宋徽宗刻元祐黨人碑，章惇卒；宋哲宗1077-1100，1085年9歲即位，1093年高太皇太後死親政，宋哲宗年少多病，而高太後卻嚴令太醫不得醫治，後來更是縱欲過度，病死。1215年，金國建立。
4.又5年，1120年，方臘起事，以安南為跳板趁方臘起兵時得兩廣之地，向西滅高氏，吞並大理，段譽避位出家，以其子為鎮南公。後乘方臘失敗，占據江南之地。並暗中在山東、高麗布置人手，根據破金要訣練兵。
派人保護黃裳家人，黃裳得知後，心中感懷，不再參與紛爭，退而歸隱。
5.金兵起，滅遼（1125），南下滅宋（1127年），慕容複稱帝北上，一戰敗之，以宋欽宗為安樂公。繼續北上伐金，收複燕雲十六州等地，定都燕京。而後掃蕩草原，滅西夏、西遼、吐蕃等，開海陸絲綢之路。
“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”筆隨口動，慕容複在紙上寫下這段話，向著侍立在旁的孫兒道：“這是老子道德經中的話，其中的意思你可明白？”
聽到慕容複的問話，太孫慕容庭沉吟片刻，回道：“回皇爺爺，這段話是說治理一個國家最上等的境界，是讓百姓不知道是在被統治；次一等的境界，是讓百姓感到親切和讚美；再次一等的境界，則是讓百姓感到敬畏；而到了最下等的境界，就會被百姓肆意欺侮。孫兒這樣理解，不知皇爺爺覺得可對？”
微微點頭，慕容複道：“你能理解這段話，爺爺把這個天下交給你也就放心了。我大燕雖然軍威鼎盛，不但平定南番諸國，更是掃平了大理、宋國、金國、夏國，甚至就連逃到西域的契丹餘孽，不久前也已經獻土歸降。但這些說到底，不過是第三等的‘畏之’而已。因此你即為後，爺爺隻盼你施仁政、行仁德，恩澤天下萬民，讓世人都記得慕容家的好處。這樣順其自然，就能慢慢地能還政於朝，給慕容家留條後路。切不可肆意妄為，自掘墳墓1
“皇爺爺，您說的還政於朝，莫非就是‘太上’之路？為何您沒有一開始就推行呢？”慕容庭道。
“嗬嗬1搖了搖頭，慕容複道：“不興刀兵，豪傑不知敬畏；不施仁義，百姓不知感恩。處在什麽樣的位置，便該施行什麽樣的道理。昔日我慕容氏弱小之時，區區少林一門派便可派人侮之；而自興兵之後，天下又有何人膽敢不敬？但到了你這一輩，放眼四顧，四海之內已無半個敵人，正當加恩天下，讓萬民親而譽之。”
“不過正所謂欲壑難填，如今天下初定，四海窮困，略施恩惠便可造就盛世，百姓也都會感念聖恩。而到了安定之後，再施恩惠就會被認為理所應當，甚至稍有偏差，還有可能引發民亂。因此到了那時，應該退而隱之，還政於朝，立下綱憲，使外臣、貴戚、民權相製衡，帝皇執禁軍居中而決。如此功歸於上，過歸於下，遇亂則裁汰外朝，下民不知帝皇之過，方為‘太上’之道。”慕容複道。
如同醍醐灌頂，慕容庭心中大喜過望，隻覺得治理天下的道理，從來沒有這樣清晰。當即長拜道：“謝皇爺爺教誨，皇爺爺所言，真乃萬世之法也！孫兒謹受教1
“萬世之法？”微微搖頭，慕容複心中想道：“天下又哪裏當真有萬世之法呢？我這條政策，脫胎自後世英吉利之君主立憲，但到底是否能行，還是看後人的造化吧！我在這個世界已經停留太久了，是時候去了！去了1自動汴梁被金國攻破時登基稱帝，到如今已經三十六年，慕容複執掌天下氣運，收攬四方絕學，到了如今，他的期望已經全部達到，是時候繼續追尋下一步了。
“語嫣、阿碧”眼前一陣恍惚，慕容複似乎又看到了兩人俏麗的身影。如今，他已經又是一個百歲的老人了，不但慕容博、四家將這些人早已故去，就連王語嫣、阿碧，甚至是他和兩人的兒女，都已經開始離他而去了。至於當年相交的故人，如蕭峰、虛竹、段譽等等，也都陸續傳來了死訊，這也是他今日和慕容庭講這一番話，決議退位的原因。
“功名富貴非我所願，長生久視方是所求。我這些年耽擱太多，都已經快要忘記自己的誌向了。”想著，慕容複心中漸漸平靜，多年帝皇生涯養成的威勢驟然一收，似乎成為了一個寧靜淡泊的道人，向慕容庭道：“以後，這天下可就交給你打理了1
次日，傳位大典之後，慕容複在幫助孫兒理順朝政後，眼看再無它事，當即消失在皇宮之中。從此，皇宮中再無他的足跡，三山五嶽則流遍了他的傳說。有人說曾見到太祖爺在洞庭留下足跡，也有人說他在華山舉霞飛升，更有終南山重陽真人者，言其曾得太祖所賜一部先天陰陽秘法，自此琴瑟和諧，生活圓滿幸福。凡此種種，不一而足，卻又不足為信了！（全書完）
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