錢紮紙皺了皺眉頭，然後對我說道：“你說啥菩薩？菩薩不都是npc麽，它倆哪兒長得像npc啊？”
我苦笑了一下，望著眼前瘋瘋癲癲的錢紮紙，心想著這回殘了，你說我怎麽就遇見這事兒了呢！
於是我歎了口氣，便對他說：“我說的不是你想的那個…………”
沒有錯了，我剛才忽然又想起了我那些年聽的那些鬼故事，現在想想，那老瘸子給我講故事的原因多半沒有那麽簡單，因為很多事情在我長大之後都一一應驗了，看來，他好像預料到我長大以後會遇到諸多怪異似的，於是就先給我打了預防針。
他曾經跟我講過，從古到今，無論哪行哪業，都有好人壞人，善與惡之間的分別就是，一個會害人一個不會害人，這是老瘸子的原話，不是廢話，因為他說過，如果你抱著一顆善心去做事的話，那你做的都會是一些好事，而你抱著惡念去做的話，做的大多都是一些傷天害理之事。
這也是正道和邪法的區別，自古以來的那些能夠降妖捉怪的能人用的都是異法奇術，要知道天下大道殊途同歸，術不分善惡，人卻分，如果有異術之人，將所懂或所創的異術用在害人上，那他的法也就成了邪術。
剛才說的‘子母肉菩薩’便是一種極為傷天害理的邪術，聽老瘸子講，雖然我們薩滿一派自古以來都是與人與萬物溝通的宗教，但是畢竟人與人不同，俗話說的好，哪個學校沒敗類，哪個機關沒蛀蟲，哪個公司沒壞蛋？
有壞蛋不可怕，就怕壞蛋有文化，老瘸子說，雖然東北一脈的巫教最後變成了薩滿教，但是據說教派初成之時，還是有一部分的信徒不甘一直待在這荒蕪貧瘠且寒冷的遼源黑土，於是他們便脫離了東北薩滿教而遊曆中國，幾代繁衍生息之後自成一派，對外稱為‘金巫教’。
金巫教自認為是巫教正宗，因為當初巫教在西藏被釋尊打敗，所以總是想要報仇，於是便對外宣稱為‘菩薩教’，雖然名號是菩薩，但幹的卻是傷天害理之事，稱之為邪教，實在實至名歸。
當時的金巫教融合了巫教，以及若幹茅山道教，再加上許多旁門左道的功夫，所教之術，都是害人邪法，一個宗教需要延續，那就需要香火錢，金巫教取財的手段便是替人以邪法害人，不過要說因果循環報應不爽，那金巫教本來就是巫教的分支，怎會不懂此道理？可是這也正是他們的可怕之處，據說那教中有一邪術，專門劫持無家可歸的乞丐流民，利用某種邪術，將本身造下的惡業轉移到那些人身上，也就是說，他們作惡，報應卻都是別人承擔。
且說說那些替惡人受了報應的流民乞丐，他們大多都是苦命人，即使失蹤也不會有人過問，被轉移到身上的惡報，很快就會應驗，不是身生惡瘡，便是口聾眼瞎，多數撐不過五年便會死去，但是哪金巫教何等殘忍，他們關押圈養那些乞丐流民，就好像圈養牲畜一般，實在令人發指，流民之中如有女性，便讓其身少收惡報，並且強逼她們同那些乞丐相好，懷胎之後便單獨關押，要知道即便是這樣，那些婦女的身上也被轉移了許多惡報，帶到十月臨盆之後，由於替人遭了報應，那些胎兒多半是死胎，即使存活，也是畸形。
於是金巫教的花樣又來了，他們專挑那些畸形兒培養邪術，他們先縫上產婦的嘴，讓其不能叫喊以防她們的慘叫嚇死嬰兒，然後再將其雙足以及雙胸割去，要知道這可是個大工程，弄不好產婦就會出血過量而亡，所以一共要分兩次進行，每次間隔一個月，其間隻以流食與那產婦吃，一個月之後，如果產婦還沒有死的話，那就將她和嬰兒一起關押，這個時候，產婦已經無法移動，更沒母乳喂養胎兒，所以不過幾天，母子便會因為絕望以及饑餓雙雙死亡。而以這種死法死去的母子，那可以說是大凶之魂，等到他們死亡之後，邪教便利用邪法將其魂魄封在肉身之內，再以秘術使其屍身不腐，最後抹以屍油，穿以錦衣，做成‘金身子母肉菩薩’。之後邪教中人日日以血食祭拜，等到兩年之後此法便大功告成，如果想要詛咒誰人，便從金身之上扣下一小塊肉削，藏於受咒之人的家中，那戶家人變會在一年之內被諸多病痛折磨邪靈侵犯受盡苦楚而死。
所以雖然這鬼的名稱好聽，但是確實極其殘忍之邪法，要知道那金巫教實在是害人不淺，這些邪教中人披著佛家的外衣卻行得凶殘害人之事，單以這一種邪法就足以讓人神共憤，而且據說，此教的邪法遠遠不止一種，但是老瘸子邵永興聽說過的，就有二十餘種之多，據說在清朝的時候曾經惹了眾怒，被官府討伐，最後滅教，可能這也正是應了那句話‘天有天道，地有地道，因果循環，惡有惡報。’不是不報時候未到啊！要是作惡多端，即使有邪法轉移惡報，但是惡性太多，又哪裏是人術所能轉移的？多行不義必自斃，最後這金巫教還是嚐到了惡果。
可是沒成想，按理來說那金巫教在古時就早已滅教，我今天碰見的這兩位又是怎麽回事兒呢？難道，現在這個現代社會上，還有人懂這種邪法的本事麽？我當時怎麽也想不通這個道理，但由於當時情況危急，也容不得我繼續往下想了。
我當時隻是覺得渾身乏力，想當年老瘸子當初給我講的時候，曾經嚇得我一晚上沒睡好覺，不過當時我隻把這個當做故事，哪成想在多年之後竟然當真親身遇上了！？
我對錢紮紙說出了我的想法後，錢紮紙也不由得大吃一驚，他對我說：“怎麽還有這麽邪乎的事情？聞所未聞啊簡直，你是不是忽悠我呢？”
你的東北話還真好，我苦笑了一下，心裏麵想著我也希望我是忽悠你呢，我也希望這是假的啊大哥！
我倆又對視了一陣，忽然都沒了話，在知道了外麵把韓萬春當木偶耍的鬼魂大概是什麽後，都不知道接下來該如何是好，一沒了言語，恐懼便隨之滋生，我歎了口氣，這種感覺多麽的熟悉啊，靠。
該怎麽辦？該怎麽辦？報警？我心裏麵想著，算了吧，這警察一來，該怎麽跟他們說啊，說老家夥中邪了？被倆鬼給附身了？
他們能相信才怪，別老家夥一拘捕再被他們掏槍給蹦了。真是越想越心煩，我一直認為警察叔叔就是保衛世間人民財產安全的門神，但是我存活的這個世間警察也保護不了我，這多麽的諷刺啊喂！
想來想去，我還是沒有想出什麽好辦法，而就在這時，隻見錢紮紙對我說道：“哎，哎，那幾個被火燒的家夥又來了，在窗戶外邊看你呢。”
“看你大爺！！”我當時心中沒緣由的冒出了股火，奶奶的，都怪你們這幫三孫子，現在又想來落井下石了，我沒好氣兒的站了起來，將綁在手腕兒上的老七抓在手裏，走到了窗戶旁邊，心想著反正都這樣了我也就不用怕你們了，你們不是要害我麽，我打開窗戶看你們敢進來不，你們敢進我就敢砸你們一腦袋包。
可是我走到了窗戶前，望著那黑蒙蒙的窗戶外，心裏麵竟又是一陣無奈，這次還真不怪他們，隻能怪我自己，唉。
於是我歎了口氣，然後對著那窗戶自言自語說：“這下你們滿意了，如果我死了的話，你們也就消氣了吧…………”
錢紮紙沒有理會我，他隻是站起了身，望著牆上的書歸發呆，那書櫃之中擺滿了各種各樣的書，錢紮紙看著書櫃，又翻了翻書桌的抽屜，然後沉思了一陣，忽然一拍大腿，對我叫道：“你在那兒幹什麽呢？先別管那些讓火燒了的家夥了，看的出來，它們沒有太大的本事害你，快過來！”
我回頭瞧了瞧這個頂著倆熊貓眼的家夥，然後對他說：“怎麽了？”
隻見錢紮紙眼神閃爍，一邊望著那書櫃中的書籍一邊對著我說道：“你是不是真會跳大神？真能請來神？”
問這個幹什麽啊，我心中想到，當然會了，現在想想估計這屋子裏麵招來這麽多的鬼，和我腰上這麵鼓也有一定的關係吧，雖然我唱的隻是尋常的調子，但是這鼓確是皇族薩滿留下來的真家夥，再加上這個破地方，哎，你說我之前怎麽就沒想到呢？
由於已經到了這份兒上了，也沒啥再好隱瞞的了，於是我便對著他說道：“我確實會。”
“那就好辦了！”隻見錢紮紙嘿嘿一笑，然後望著我說道：“現在是小爺砸裝備的時候了。”
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有壞蛋不可怕，就怕壞蛋有文化，老瘸子說，雖然東北一脈的巫教最後變成了薩滿教，但是據說教派初成之時，還是有一部分的信徒不甘一直待在這荒蕪貧瘠且寒冷的遼源黑土，於是他們便脫離了東北薩滿教而遊曆中國，幾代繁衍生息之後自成一派，對外稱為‘金巫教’。
金巫教自認為是巫教正宗，因為當初巫教在西藏被釋尊打敗，所以總是想要報仇，於是便對外宣稱為‘菩薩教’，雖然名號是菩薩，但幹的卻是傷天害理之事，稱之為邪教，實在實至名歸。
當時的金巫教融合了巫教，以及若幹茅山道教，再加上許多旁門左道的功夫，所教之術，都是害人邪法，一個宗教需要延續，那就需要香火錢，金巫教取財的手段便是替人以邪法害人，不過要說因果循環報應不爽，那金巫教本來就是巫教的分支，怎會不懂此道理？可是這也正是他們的可怕之處，據說那教中有一邪術，專門劫持無家可歸的乞丐流民，利用某種邪術，將本身造下的惡業轉移到那些人身上，也就是說，他們作惡，報應卻都是別人承擔。
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於是金巫教的花樣又來了，他們專挑那些畸形兒培養邪術，他們先縫上產婦的嘴，讓其不能叫喊以防她們的慘叫嚇死嬰兒，然後再將其雙足以及雙胸割去，要知道這可是個大工程，弄不好產婦就會出血過量而亡，所以一共要分兩次進行，每次間隔一個月，其間隻以流食與那產婦吃，一個月之後，如果產婦還沒有死的話，那就將她和嬰兒一起關押，這個時候，產婦已經無法移動，更沒母乳喂養胎兒，所以不過幾天，母子便會因為絕望以及饑餓雙雙死亡。而以這種死法死去的母子，那可以說是大凶之魂，等到他們死亡之後，邪教便利用邪法將其魂魄封在肉身之內，再以秘術使其屍身不腐，最後抹以屍油，穿以錦衣，做成‘金身子母肉菩薩’。之後邪教中人日日以血食祭拜，等到兩年之後此法便大功告成，如果想要詛咒誰人，便從金身之上扣下一小塊肉削，藏於受咒之人的家中，那戶家人變會在一年之內被諸多病痛折磨邪靈侵犯受盡苦楚而死。
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想來想去，我還是沒有想出什麽好辦法，而就在這時，隻見錢紮紙對我說道：“哎，哎，那幾個被火燒的家夥又來了，在窗戶外邊看你呢。”
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於是我歎了口氣，然後對著那窗戶自言自語說：“這下你們滿意了，如果我死了的話，你們也就消氣了吧…………”
錢紮紙沒有理會我，他隻是站起了身，望著牆上的書歸發呆，那書櫃之中擺滿了各種各樣的書，錢紮紙看著書櫃，又翻了翻書桌的抽屜，然後沉思了一陣，忽然一拍大腿，對我叫道：“你在那兒幹什麽呢？先別管那些讓火燒了的家夥了，看的出來，它們沒有太大的本事害你，快過來！”
我回頭瞧了瞧這個頂著倆熊貓眼的家夥，然後對他說：“怎麽了？”
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