現在第八節《離間計》已經交稿，第九節章節名暫訂為《汴京新聞》，第十節章節名暫訂為《呂氏複出》，綱要皆已寫好，這兩節會有一係列衝突，但也有幾點要事先說明的：
一、關於呂惠卿複出的問題。我算了一個，呂惠卿丁憂至此時複出，很有可能不及三十六月，但肯定不止二十五月——但我現在沒有時間考證呂惠卿曆史究竟是哪一個月複出的了，總之相差不大就是了。而三年之喪禮，《左傳》以為二十五月即為禮，《公羊》才主張三十六月為禮。所以就算呂惠卿不到三十六月，亦未必不合禮法——雖然我也沒有時間考證宋人究竟是守公羊禮，還是守左傳之禮。情節上需要呂惠卿比我在史書看到的有記載的月份略早幾個月複出，那就隻有從權。不過既然合乎禮法，應當無損於合理性。在此事先說明，是為了避免以後的指摘。——之前有朋友建議我讓呂某奪情，被我否決了，以呂惠卿之聰明奸巧，就算皇帝奪情，他也不會答應，反而白白給他機會增加名聲值。嗬嗬
二、第八節中繼續提到了折扇的問題，估計很多讀者以為我不納諫言了。嗬嗬……但是這有一個說明，北宋的筆記小說中，明明提到了有折扇，大約是郭若虛的記載吧，還有，折扇並非出於高麗，而是出於倭國，不過由高麗使節帶到中國。而最遲到南宋，就分別有折扇鋪和團扇鋪，不知道為什麽有些讀者以為北宋沒有折扇？折扇不流行那倒是真的，而我正是想借此細節顯示王元澤的與眾不同。我不可想像王元澤搖著團扇像什麽樣子！實則折扇之流行，還在明代中葉之後吧。另外，雖無記載表示北宋就一定有折扇鋪，但是我還是讓它有了，因為我以為以汴京的繁華鬥麗，這並不奇怪。
三、關於第九節的情節。第九節的情節設定，是我和別的架空作者觀點不同之處，也是很可能有一些讀者覺得不爽之處。因為到了第九節，我前麵的主張：我筆下的人物，哪怕是小人物，之所以跟隨主人公前進，不過是因為大家的道路恰巧相同罷了！這一節會充分表現出來。奴才這東西，在北宋的士大夫中，並不流行，而白水潭的學生教授們，也從來不會以為石越是他們的主子。如果有讀者曾有這種誤會，在第九節隻怕會感到痛恨——當然，也許我寫得不會那麽有感染力。阿越先打個預防針，至於是好是壞，看了之後大家再評說吧。
四、關於考證的事情，考證是我寫作的樂趣之一。不讓我考證細節，我寫得索然無味。所以不以為然的讀者多多體諒吧。人各有好，喜歡指出細節錯誤的讀者，請和我一起多多努力。
五、關於文言文的問題。小說中偶爾會有一些文言，除開關於青苗法那一段，大部分文言讀者不看，我在後麵也會交待大意，不過看了話更能領會一層味道罷了。不過我會盡量少用文言。不過也不會不用，如第七節那樣的文言，隻怕後麵還有。我認為那東西象是調味劑，放一點進去，很多讀者可能覺得更有味道。不過如第七節那樣的文言，我一般在後麵交待大意的，不會影響一部分讀者的閱讀。順便說一句，偶爾讀點文言，可以讓你更像個中國人。：）而《英傑傳》的體例，用文言可能更有意思，更好寫。不過我會嚐試寫幾篇白話《英傑傳》試試。
六、我不太喜歡把小說寫成偵探小說一樣的，雖然比較有意思，但是我覺得這個世界上，環環相扣，算無遺策的事情，多半是一廂情願的居多。成功的人大半倒是因人成事。第八節、第九節接連寫到陰謀與算計，用得都是比較簡單的計策。也不知道大家觀感如何，如果看過後有所批評，請盡量的詳細吧，或者對我有參考。
最後，對大家對於鎢鋼的指教，再次表示謝意。
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一、關於呂惠卿複出的問題。我算了一個，呂惠卿丁憂至此時複出，很有可能不及三十六月，但肯定不止二十五月——但我現在沒有時間考證呂惠卿曆史究竟是哪一個月複出的了，總之相差不大就是了。而三年之喪禮，《左傳》以為二十五月即為禮，《公羊》才主張三十六月為禮。所以就算呂惠卿不到三十六月，亦未必不合禮法——雖然我也沒有時間考證宋人究竟是守公羊禮，還是守左傳之禮。情節上需要呂惠卿比我在史書看到的有記載的月份略早幾個月複出，那就隻有從權。不過既然合乎禮法，應當無損於合理性。在此事先說明，是為了避免以後的指摘。——之前有朋友建議我讓呂某奪情，被我否決了，以呂惠卿之聰明奸巧，就算皇帝奪情，他也不會答應，反而白白給他機會增加名聲值。嗬嗬
二、第八節中繼續提到了折扇的問題，估計很多讀者以為我不納諫言了。嗬嗬……但是這有一個說明，北宋的筆記小說中，明明提到了有折扇，大約是郭若虛的記載吧，還有，折扇並非出於高麗，而是出於倭國，不過由高麗使節帶到中國。而最遲到南宋，就分別有折扇鋪和團扇鋪，不知道為什麽有些讀者以為北宋沒有折扇？折扇不流行那倒是真的，而我正是想借此細節顯示王元澤的與眾不同。我不可想像王元澤搖著團扇像什麽樣子！實則折扇之流行，還在明代中葉之後吧。另外，雖無記載表示北宋就一定有折扇鋪，但是我還是讓它有了，因為我以為以汴京的繁華鬥麗，這並不奇怪。
三、關於第九節的情節。第九節的情節設定，是我和別的架空作者觀點不同之處，也是很可能有一些讀者覺得不爽之處。因為到了第九節，我前麵的主張：我筆下的人物，哪怕是小人物，之所以跟隨主人公前進，不過是因為大家的道路恰巧相同罷了！這一節會充分表現出來。奴才這東西，在北宋的士大夫中，並不流行，而白水潭的學生教授們，也從來不會以為石越是他們的主子。如果有讀者曾有這種誤會，在第九節隻怕會感到痛恨——當然，也許我寫得不會那麽有感染力。阿越先打個預防針，至於是好是壞，看了之後大家再評說吧。
四、關於考證的事情，考證是我寫作的樂趣之一。不讓我考證細節，我寫得索然無味。所以不以為然的讀者多多體諒吧。人各有好，喜歡指出細節錯誤的讀者，請和我一起多多努力。
五、關於文言文的問題。小說中偶爾會有一些文言，除開關於青苗法那一段，大部分文言讀者不看，我在後麵也會交待大意，不過看了話更能領會一層味道罷了。不過我會盡量少用文言。不過也不會不用，如第七節那樣的文言，隻怕後麵還有。我認為那東西象是調味劑，放一點進去，很多讀者可能覺得更有味道。不過如第七節那樣的文言，我一般在後麵交待大意的，不會影響一部分讀者的閱讀。順便說一句，偶爾讀點文言，可以讓你更像個中國人。：）而《英傑傳》的體例，用文言可能更有意思，更好寫。不過我會嚐試寫幾篇白話《英傑傳》試試。
六、我不太喜歡把小說寫成偵探小說一樣的，雖然比較有意思，但是我覺得這個世界上，環環相扣，算無遺策的事情，多半是一廂情願的居多。成功的人大半倒是因人成事。第八節、第九節接連寫到陰謀與算計，用得都是比較簡單的計策。也不知道大家觀感如何，如果看過後有所批評，請盡量的詳細吧，或者對我有參考。
最後，對大家對於鎢鋼的指教，再次表示謝意。
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