肖逸費了九牛二虎之力，刨出小山高的土壤，也沒能看到石板的蹤影。算算耽擱時間不短，忙抓起食盒，向山後石洞跑去。
待走過截教弟子的骨骸時，一股敬意油然而生，竟停住腳步，彎身向眾骨骸拜了一拜。
這時，那牢人“嘿”了一聲，道：“小子膽子不小啊，竟敢拜這些異教徒，不怕崇真的牛鼻子們罰你嘛？”
肖逸現下心情大好，道：“這裏又沒其他人，他們怎會知道？”
牢人嘿嘿笑道：“小子無知，不曉得仙家手段的厲害。把我關在此處，你以為就沒人監視嗎？”說話間動了動身體，激起絲絲金線，語音中更加透露著譏諷。
肖逸卻想起那兩個羽衣道者，知其所言非虛，頓時戒心大起，緊張地向四周看了看，確定無人後才放下心來，心中暗暗提醒自己，以後一定要小心為上。
回到住所後，肖逸激情不減，又翻箱倒櫃，挨個翻開長清道者所藏典籍，希望能尋到有關截教的道法。然而天不遂人願，結果一無所獲。肖逸略微有些失望，不過想想奇石峰上的石板，頓時又欣喜起來。
一日無眠，肖逸依舊精神百倍，把廚房的事物做完後，便回顧溫習昨晚新得的截教理論。與闡教的順乎自然有所不同的是，截教注重“本心”之力，拋棄繁雜的道德觀念，以己之力洞悉天道，再截滅與天道相背離的一切事物，破而後立，最後重新塑造一個更好的世界。
因受胖廚師影響，每日體悟生活之道，已然背離了崇真教道法，此時再接受一種新的道法，可謂見怪不怪了。
晚上，肖逸一手提著飯盒，一手捂著衣內藏著的鐵鍁，匆匆向奇石峰而去。路上向來無人，倒也不怕有人盤問於他。
到了龍印石前，他坐在龍印石上稍事休息，便轉到崖壁後的山坡下，奮力挖掘起來。一直挖到兩丈深淺，才總算看到石板端頭。肖逸驚歎仙家法力高強之餘，也顧不得渾身熱汗，連挖帶刨，很快把餘土清理了出來。
肖逸蹲在土坑內，迫不及待地看著石板上的字跡，臉上一會兒苦思、一會兒眉開、一會兒驚歎、一會兒興奮，神情多變，卻十分專注。
◇◇◇◇◇◇◇◇◇
這一塊石板上的道法比第一塊石板上的道法更加深入，更加艱澀難懂，肖逸花了兩晚時間，才半生不熟地銘記於心。待他想要再進一步深化時，卻發現已經到了石板的斷口處。
他沿著山坡，一寸寸的翻看著土地，想要再尋找字跡完整的石塊，可是幾日之後，他隻好無奈的承認，憑自己的微薄之力，根本不可能再有收獲。
至此，他不得不再靜下心來，重頭把截教道法修習一遍，在腦海中努力構建一個截教的道法體係。當遇到一些未涉及的理論時，便以胖廚師所講的道法加以印證，倒也有許多相通之處。
“下道唯德，上道無德”。當肖逸再次領悟此句時，突然眼睛一亮，抓起手邊的《道德經》，看著上麵“天地不仁，以萬物為芻狗”十字，竟是激動萬分，興奮道：“天道自然而行，亙古不變。闡教修的是道，截教修的也是道，胖廚師的‘碗中之道’也是道，還有孔家的道也是道，然而，這些不過都是下道罷了。下道求得上道之途何止萬千，但是上道卻是一致的，同時也是沒有規律的。崇真教認為我修習崇真道術資質不佳，難道我就不能學習其他道術嗎？也需我還是學習其他道術的上等之才。長丹真人以其狹隘之道來斷我修道之路，豈不可笑？”
他越想越是興奮，越想越覺得有道理，沉寂多時的求道之心，此刻真正地燃燒了起來。
其實，肖逸一開始就錯誤理解了截教和闡教的關係。無論闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳道教的分支，所有道法都是從《道德經》中演化而來，截教的“上道無德”自然就和《道德經》吻合。而肖逸卻錯誤地以為這是一種大道的真諦，二者不謀而合。說到底，還是胖廚師的碗中之道對其影響過重。
然而，歪打正著也好，殊途同歸也罷，肖逸這一想法，卻為自己的修道之途開辟了一條新道路。
此後，肖逸以截教之思想，去重新修習闡教道典，時刻抱著懷疑辨識的態度，竟然能引起無數的思考和覺悟。正如胖廚師所說，隻有博覽群識，才能深入淺出。這般領悟下來，對自然之道有了更新的理解，思想之界也更加開闊，不自不覺間已進入了一個嶄新的天地。
尤其是重新看到“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人”時，突然心有所動，思索道：“聖人報怨，既不和怨，也不報之以德，那麽應該怎麽做才合適呢？聖人之道是不結怨，然而人生於世，豈有不結怨之理？”心中存了此疑惑，隨後的修習，便以此為跟點，不斷尋思結果。
待走過截教弟子的骨骸時，一股敬意油然而生，竟停住腳步，彎身向眾骨骸拜了一拜。
這時，那牢人“嘿”了一聲，道：“小子膽子不小啊，竟敢拜這些異教徒，不怕崇真的牛鼻子們罰你嘛？”
肖逸現下心情大好，道：“這裏又沒其他人，他們怎會知道？”
牢人嘿嘿笑道：“小子無知，不曉得仙家手段的厲害。把我關在此處，你以為就沒人監視嗎？”說話間動了動身體，激起絲絲金線，語音中更加透露著譏諷。
肖逸卻想起那兩個羽衣道者，知其所言非虛，頓時戒心大起，緊張地向四周看了看，確定無人後才放下心來，心中暗暗提醒自己，以後一定要小心為上。
回到住所後，肖逸激情不減，又翻箱倒櫃，挨個翻開長清道者所藏典籍，希望能尋到有關截教的道法。然而天不遂人願，結果一無所獲。肖逸略微有些失望，不過想想奇石峰上的石板，頓時又欣喜起來。
一日無眠，肖逸依舊精神百倍，把廚房的事物做完後，便回顧溫習昨晚新得的截教理論。與闡教的順乎自然有所不同的是，截教注重“本心”之力，拋棄繁雜的道德觀念，以己之力洞悉天道，再截滅與天道相背離的一切事物，破而後立，最後重新塑造一個更好的世界。
因受胖廚師影響，每日體悟生活之道，已然背離了崇真教道法，此時再接受一種新的道法，可謂見怪不怪了。
晚上，肖逸一手提著飯盒，一手捂著衣內藏著的鐵鍁，匆匆向奇石峰而去。路上向來無人，倒也不怕有人盤問於他。
到了龍印石前，他坐在龍印石上稍事休息，便轉到崖壁後的山坡下，奮力挖掘起來。一直挖到兩丈深淺，才總算看到石板端頭。肖逸驚歎仙家法力高強之餘，也顧不得渾身熱汗，連挖帶刨，很快把餘土清理了出來。
肖逸蹲在土坑內，迫不及待地看著石板上的字跡，臉上一會兒苦思、一會兒眉開、一會兒驚歎、一會兒興奮，神情多變，卻十分專注。
◇◇◇◇◇◇◇◇◇
這一塊石板上的道法比第一塊石板上的道法更加深入，更加艱澀難懂，肖逸花了兩晚時間，才半生不熟地銘記於心。待他想要再進一步深化時，卻發現已經到了石板的斷口處。
他沿著山坡，一寸寸的翻看著土地，想要再尋找字跡完整的石塊，可是幾日之後，他隻好無奈的承認，憑自己的微薄之力，根本不可能再有收獲。
至此，他不得不再靜下心來，重頭把截教道法修習一遍，在腦海中努力構建一個截教的道法體係。當遇到一些未涉及的理論時，便以胖廚師所講的道法加以印證，倒也有許多相通之處。
“下道唯德，上道無德”。當肖逸再次領悟此句時，突然眼睛一亮，抓起手邊的《道德經》，看著上麵“天地不仁，以萬物為芻狗”十字，竟是激動萬分，興奮道：“天道自然而行，亙古不變。闡教修的是道，截教修的也是道，胖廚師的‘碗中之道’也是道，還有孔家的道也是道，然而，這些不過都是下道罷了。下道求得上道之途何止萬千，但是上道卻是一致的，同時也是沒有規律的。崇真教認為我修習崇真道術資質不佳，難道我就不能學習其他道術嗎？也需我還是學習其他道術的上等之才。長丹真人以其狹隘之道來斷我修道之路，豈不可笑？”
他越想越是興奮，越想越覺得有道理，沉寂多時的求道之心，此刻真正地燃燒了起來。
其實，肖逸一開始就錯誤理解了截教和闡教的關係。無論闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳道教的分支，所有道法都是從《道德經》中演化而來，截教的“上道無德”自然就和《道德經》吻合。而肖逸卻錯誤地以為這是一種大道的真諦，二者不謀而合。說到底，還是胖廚師的碗中之道對其影響過重。
然而，歪打正著也好，殊途同歸也罷，肖逸這一想法，卻為自己的修道之途開辟了一條新道路。
此後，肖逸以截教之思想，去重新修習闡教道典，時刻抱著懷疑辨識的態度，竟然能引起無數的思考和覺悟。正如胖廚師所說，隻有博覽群識，才能深入淺出。這般領悟下來，對自然之道有了更新的理解，思想之界也更加開闊，不自不覺間已進入了一個嶄新的天地。
尤其是重新看到“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人”時，突然心有所動，思索道：“聖人報怨，既不和怨，也不報之以德，那麽應該怎麽做才合適呢？聖人之道是不結怨，然而人生於世，豈有不結怨之理？”心中存了此疑惑，隨後的修習，便以此為跟點，不斷尋思結果。