通天劍瞬間化作三丈長短的黃色巨劍，倏地斬了下去。
那費清道一聲“好”，祭劍來迎。
隻聽當的一聲巨響，兩劍撞在一起。
肖逸但覺手臂一痛，倒飛而回，直到十餘丈外，方才穩住身形，暗道：“浩然正氣訣第七層境界，果然不同凡響。”
他聽聞對方將浩然正氣訣修煉到第七層後，有心想試探一下自己在浩然正氣方麵的造詣，是以這一記對決未動用絲毫真氣。而且，飛身而退也是借力卸力，在不動真氣的情況下，將對方的力道全部卸去，內府未受到絲毫傷害。
但外人不知內情，看其不僅被擊退，而且差距極大，登時嘩然。宰家人幸災樂禍，申家人則悲傷不已，心想好容易盼回來一位主子，可惜還是抵不過對方。
那費清凝望肖逸，微笑道：“第五層修身境界。小小年紀，能將浩然正氣修來到如此地步，雖然算不得最高，卻也不易了。”
浩然正氣訣前八個層次為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，與儒家弟子學問高低相對應。對於凡人而言，平天下已然達到了人生極致，所以平天下乃是凡人修真的最終目標。相應地，幾乎所有的儒家弟子無論如何勤奮修煉，都將止步於浩然正氣訣的第八層平天下之境。
可是，對於非凡之人來說，平天下之後，還有更高層次的追求，那便是成為人間聖王。
其實，平天下之境後就是聖王之境。因為浩然正氣訣的聖王之境比平天下之境高出太多，相差甚遠，是以，儒家先人直接將聖王之境定義為第十層境界。也就是說，浩然正氣訣沒有明確的第九層境界。高於平天下之境，未達到聖王之境，皆是第九層境界。
但饒是如此，第八層和第十層之間仍舊有著天壤之別，非一般等級所能衡量。
“第五層？才第五層嗎？”肖逸心道，“第五層和第七層之間就差了如此之多，那麽季宏仁摸到了第十層邊緣，身手該何其了得？”
頓時，他感到自己與季宏仁之間相差甚遠。對於申鳳兒計劃孔子誕辰了結申季兩家恩怨之事，委實有些信心不足。
那費清見其怔怔發呆，並無立即動手的意思，微微一笑，反擊其剛才不敬之言道：“修煉浩然正氣，隻要‘行有不慊於心，則餒矣’。老夫既能將浩然正氣修煉到第七層，足以說明老夫心中無愧，坦坦蕩蕩。”
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”那費清忽然吟詩幾句，竟為人師道：“年輕人，今後說話要留有口德。天下正義，非你一人所定。並非你說正義，便是正義，你說邪惡，便是邪惡。如你這般心境，以己度人，也不會有大成之日。”
儒家人十分注重聲譽，剛才肖逸說其是非不分，難以修成正果，他抓住機會，立時又反過來將其訓斥一番。
再者，儒家人拚鬥與別家又自不同，不僅要在修為上勝過對方，在學問上同樣要勝過一籌。武鬥之中，常常參入文鬥。這也是儒家比鬥的獨特之處。
旁人聞來，費清之言明顯是在壓製肖逸，破壞其心境。隻要肖逸心境一破，必將不攻自敗。
豈料，肖逸則不以為然，竟虛心以待，將對方話語逐字逐句都記在心中，思索片刻，問道：“以閣下意思，以申家府邸為要挾，逼迫申家就範，這等為虎作倀的行徑也是正義之事？”
費清道：“此事算不得正義，但也不算邪惡。”
肖逸“哦”了一聲，冷然道：“願聞其詳。”
費清道：“天下乃天下人之天下，有德者居之，無德者去之。申家早已勢微，勢微則無德，然申家府邸所在卻是有德之象征，如今，申家以無德之身占據有德之居，如同屍餐素位，天下有德之士皆可取而代之。老夫不過是替天下人做些正義之事罷了。”
那駱生啐罵道：“居心叵測，卻說得如此冠冕堂皇，好不要臉！”
肖逸聞言，竟露出恍然之色，自語道：“果然，天下正義，非我一人所言，各人行事，皆有其理。我過去論道，常以己度人，妄言他人之過，而不思自身之錯，確實有些自大了。”
誠如其所言，百家論道時，他雖虛懷若穀，汲取天下至理，加入自身理解，達到諸道融於一身的境地。可是，在自省方麵做的遠遠不夠。回顧過往，他始終在不停地向前奔跑，從未停下來好好地審視一下自身。
“我曾聽聞，孔聖人說過，‘吾日三省吾身’。”肖逸思索片刻，道：“物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。何以修身？不就是以人觀己，常省己過嗎？”
想到此處，好似戳破了一層窗戶紙，肖逸頓感霍然開朗。
那費清“咦”了一聲，感到肖逸神色清朗，氣質陡然提升不少，心中不禁大奇道：“此子有些古怪。”
就在這時，肖逸哈哈一笑，道：“原來如此！”通天劍一祭，朗聲道：“再來！”
劍光霍霍，威勢凜然。
肖逸說打就打，那費清也反應不慢，登時又是當的一聲巨響傳開。
這一次，肖逸依舊倒退而回。但是與上次相較，卻隻退了三五丈而已，明顯大有進步。
費清登時驚愕道：“第六層齊家之境？”以其對浩然正氣訣的了解，明顯感覺到肖逸已突破了第五層修身境界，達到了第六層齊家之境。
古往今來，因一念轉念而突破飛升的例子比比皆是，可那都是在相互切磋，心境放鬆，有時間思慮的情況發生。而如當前局勢，此戰關係申亦柔的婚姻和申家存亡，肖逸竟能在此壓力之下，還能沉心思索，有所突破，怎能令人不驚？
而且，費清回思自己剛才所說，都是些平常之語，並無什麽精妙之言，肖逸能因之而突破，其心中委實想不明白，感到匪夷所思之極。(未完待續。)
那費清道一聲“好”，祭劍來迎。
隻聽當的一聲巨響，兩劍撞在一起。
肖逸但覺手臂一痛，倒飛而回，直到十餘丈外，方才穩住身形，暗道：“浩然正氣訣第七層境界，果然不同凡響。”
他聽聞對方將浩然正氣訣修煉到第七層後，有心想試探一下自己在浩然正氣方麵的造詣，是以這一記對決未動用絲毫真氣。而且，飛身而退也是借力卸力，在不動真氣的情況下，將對方的力道全部卸去，內府未受到絲毫傷害。
但外人不知內情，看其不僅被擊退，而且差距極大，登時嘩然。宰家人幸災樂禍，申家人則悲傷不已，心想好容易盼回來一位主子，可惜還是抵不過對方。
那費清凝望肖逸，微笑道：“第五層修身境界。小小年紀，能將浩然正氣修來到如此地步，雖然算不得最高，卻也不易了。”
浩然正氣訣前八個層次為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，與儒家弟子學問高低相對應。對於凡人而言，平天下已然達到了人生極致，所以平天下乃是凡人修真的最終目標。相應地，幾乎所有的儒家弟子無論如何勤奮修煉，都將止步於浩然正氣訣的第八層平天下之境。
可是，對於非凡之人來說，平天下之後，還有更高層次的追求，那便是成為人間聖王。
其實，平天下之境後就是聖王之境。因為浩然正氣訣的聖王之境比平天下之境高出太多，相差甚遠，是以，儒家先人直接將聖王之境定義為第十層境界。也就是說，浩然正氣訣沒有明確的第九層境界。高於平天下之境，未達到聖王之境，皆是第九層境界。
但饒是如此，第八層和第十層之間仍舊有著天壤之別，非一般等級所能衡量。
“第五層？才第五層嗎？”肖逸心道，“第五層和第七層之間就差了如此之多，那麽季宏仁摸到了第十層邊緣，身手該何其了得？”
頓時，他感到自己與季宏仁之間相差甚遠。對於申鳳兒計劃孔子誕辰了結申季兩家恩怨之事，委實有些信心不足。
那費清見其怔怔發呆，並無立即動手的意思，微微一笑，反擊其剛才不敬之言道：“修煉浩然正氣，隻要‘行有不慊於心，則餒矣’。老夫既能將浩然正氣修煉到第七層，足以說明老夫心中無愧，坦坦蕩蕩。”
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”那費清忽然吟詩幾句，竟為人師道：“年輕人，今後說話要留有口德。天下正義，非你一人所定。並非你說正義，便是正義，你說邪惡，便是邪惡。如你這般心境，以己度人，也不會有大成之日。”
儒家人十分注重聲譽，剛才肖逸說其是非不分，難以修成正果，他抓住機會，立時又反過來將其訓斥一番。
再者，儒家人拚鬥與別家又自不同，不僅要在修為上勝過對方，在學問上同樣要勝過一籌。武鬥之中，常常參入文鬥。這也是儒家比鬥的獨特之處。
旁人聞來，費清之言明顯是在壓製肖逸，破壞其心境。隻要肖逸心境一破，必將不攻自敗。
豈料，肖逸則不以為然，竟虛心以待，將對方話語逐字逐句都記在心中，思索片刻，問道：“以閣下意思，以申家府邸為要挾，逼迫申家就範，這等為虎作倀的行徑也是正義之事？”
費清道：“此事算不得正義，但也不算邪惡。”
肖逸“哦”了一聲，冷然道：“願聞其詳。”
費清道：“天下乃天下人之天下，有德者居之，無德者去之。申家早已勢微，勢微則無德，然申家府邸所在卻是有德之象征，如今，申家以無德之身占據有德之居，如同屍餐素位，天下有德之士皆可取而代之。老夫不過是替天下人做些正義之事罷了。”
那駱生啐罵道：“居心叵測，卻說得如此冠冕堂皇，好不要臉！”
肖逸聞言，竟露出恍然之色，自語道：“果然，天下正義，非我一人所言，各人行事，皆有其理。我過去論道，常以己度人，妄言他人之過，而不思自身之錯，確實有些自大了。”
誠如其所言，百家論道時，他雖虛懷若穀，汲取天下至理，加入自身理解，達到諸道融於一身的境地。可是，在自省方麵做的遠遠不夠。回顧過往，他始終在不停地向前奔跑，從未停下來好好地審視一下自身。
“我曾聽聞，孔聖人說過，‘吾日三省吾身’。”肖逸思索片刻，道：“物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。何以修身？不就是以人觀己，常省己過嗎？”
想到此處，好似戳破了一層窗戶紙，肖逸頓感霍然開朗。
那費清“咦”了一聲，感到肖逸神色清朗，氣質陡然提升不少，心中不禁大奇道：“此子有些古怪。”
就在這時，肖逸哈哈一笑，道：“原來如此！”通天劍一祭，朗聲道：“再來！”
劍光霍霍，威勢凜然。
肖逸說打就打，那費清也反應不慢，登時又是當的一聲巨響傳開。
這一次，肖逸依舊倒退而回。但是與上次相較，卻隻退了三五丈而已，明顯大有進步。
費清登時驚愕道：“第六層齊家之境？”以其對浩然正氣訣的了解，明顯感覺到肖逸已突破了第五層修身境界，達到了第六層齊家之境。
古往今來，因一念轉念而突破飛升的例子比比皆是，可那都是在相互切磋，心境放鬆，有時間思慮的情況發生。而如當前局勢，此戰關係申亦柔的婚姻和申家存亡，肖逸竟能在此壓力之下，還能沉心思索，有所突破，怎能令人不驚？
而且，費清回思自己剛才所說，都是些平常之語，並無什麽精妙之言，肖逸能因之而突破，其心中委實想不明白，感到匪夷所思之極。(未完待續。)